第8課《世說新語二則》課件-部編版語文七年級(jí)上冊(cè)

1、 七上第7課 世說新語兩則 自古英雄出少年，在我們國(guó)家，從古到今，出現(xiàn)過許多令人佩服、令人稱贊的少年兒童：像四歲就知道禮讓的孔融，五六歲就能智稱大象的曹沖，七歲就能砸缸救人的司馬光 今天，我們就一起來通過世說新語認(rèn)識(shí)兩位聰穎機(jī)智的古代少年。導(dǎo)入新課一、文言文和現(xiàn)代文的區(qū)別： 漢語自古以來就有文言文和白話文之分 文言文”是相對(duì)于“白話文”而言。第一個(gè)“文”，是書面文章的意思?！把浴?，是寫、表述，記載等的意思?！拔难浴?，即書面語言，“文言”是相對(duì)于“口頭語育”而言，“口頭語言”也叫“白話”。最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種?！拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮坝脮嬲Z言寫成的文章”。而“白話

2、文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭言表述，是“吃飯了嗎?而用書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否?”“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。文言文是中國(guó)文化的寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國(guó)內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。二、文言文翻譯的兩種基本方法： 直譯和意譯。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量

3、符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。 古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個(gè)字就是一個(gè)詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。 這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕

4、之功。根本的技巧還是來自功底，多讀多練。三、文言文翻譯的十種具體方法：1.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。2.“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”沛公的侍衛(wèi)樊噲?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。3.“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞；(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分；(3)補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)。4.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。5.“調(diào)”，就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式

5、，主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。6.“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。7.“譯”，譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。如核舟記：“石青糝之”。這里的“糝”是名詞活用為動(dòng)詞，翻譯時(shí)必須譯出。8.“意”，意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會(huì)不明白，應(yīng)用意譯。如鴻門宴：“秋毫不敢有所近”。直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近；意譯：連最小的東西都不敢占有。9.“縮”，文言文中有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可以將其凝縮。10.“擴(kuò)”，一是把文言文中的單音詞擴(kuò)

6、為同義的雙音詞或多音詞，二是對(duì)一些言簡(jiǎn)意豐的句子，翻譯時(shí)要擴(kuò)展其內(nèi)容，才能把意思表達(dá)清楚。課題解析 詠雪這一則被編入世說新語中“言語”一門，“詠雪”即歌詠白雪、落雪。標(biāo)題概括了文章的內(nèi)容和線索。 陳太丘與友期選自世說新語中“方正”一門?！胺秸?，即正直不阿、為人正派，是一種好的品格。題目中的“期”是“約定”的意思。作者介紹 劉義慶(公元403-444年) 南朝宋文學(xué)家，彭城(今江蘇蘇州市)人，襲封臨川王。他秉性簡(jiǎn)素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士。 他組織編寫的世說新語是我國(guó)最早的一部文言志人小說。 本文選自世說新語箋疏。世說新語分德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，記錄了東漢

7、、魏晉時(shí)期一些兒童的智慧故事。表現(xiàn)兒童的聰慧機(jī)敏和良好的家庭教育。 （ 魯迅曾指出：“漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會(huì)上很有勢(shì)力，后來遭執(zhí)政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設(shè)法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變?yōu)閷Ｕ勑?；清議而不談?wù)拢@就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍舊很有勢(shì)力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而世說這部書，差不多就可看作一部名士的教科書。） 知識(shí)鏈接 志人小說 是指魏晉六朝時(shí)期流行的專記人物言行和人物傳聞逸事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、逸事小說。 志人小說是在品藻（即品評(píng)）人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。它有以下特

8、點(diǎn)：一是以真人真事為描寫對(duì)象；二是以“叢殘小語”、尺幅短書為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法，突出刻畫人物某一方面的性格特征；四是語言簡(jiǎn)練樸實(shí)、生動(dòng)優(yōu)美、言簡(jiǎn)義豐。 知識(shí)鏈接1.積累常見的文言詞語,如:俄而、欣然、擬、未若、舍、乃、期、委、去、引、顧等。2.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻的修辭和精煉的語言敘事的方法。3.了解古代聰穎機(jī)智的兒童的故事,學(xué)習(xí)古人的才智和美德。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.訂正字音太傅（f） 俄而（） 雪驟（zhu） 差（ch）可擬（n） 無奕（y） 尊君在不（fu）撒（s） 柳絮（x） 慚（cn） 2通假字。尊君在不(“不”通“否”，用在句尾，表示疑問)檢查預(yù)習(xí) （延申：整理文言文五

9、大項(xiàng)）3.古今異義 古義：子女，文中泛指小輩，包括侄兒侄女。 例：與兒女講論文義今義：兒子和女兒。古義：趁、乘。 例：未若柳絮因風(fēng)起。今義：因?yàn)?。因兒女倒裝句 白雪紛紛何所似？賓語前置句，即“白雪紛紛所似何？”撒鹽空中差可擬。狀語后置句，即“空中撒鹽差可擬” 主謂倒置 賓語前置 定語后置 狀語后置判斷句 即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！耙病迸袛嗑涞臉?biāo)志，這里是對(duì)人物的身份進(jìn)行說明。省略句省略主語，應(yīng)為“謝道韞即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。” 詠 雪 自讀課文，根據(jù)文義讀準(zhǔn)節(jié)奏。 謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪紛紛/何所似？”兄子/胡兒/曰：“撒鹽

10、空中/差可擬。”兄女/曰：“未若/柳絮因風(fēng)起?！惫?大笑/樂。即/公大兄/無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。朗讀指導(dǎo) 一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家里人聚集在一起，跟侄兒侄女談?wù)撐恼碌牧x理。一會(huì)兒雪下得急，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠褐x道韞說：“不如比作柳絮乘風(fēng)而滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。謝道韞是太傅大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。 1文章開頭“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這句話點(diǎn)出了哪些內(nèi)容？在全文中有什么作用？?jī)?nèi)容探究 涵蓋事件時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出

11、“詠雪”。【考點(diǎn): 關(guān)鍵字詞的表達(dá)效果】“驟”生動(dòng)傳神地刻畫雪下的很急（延申：林沖雪夜上梁山），表現(xiàn)雪景的非凡氣勢(shì)。為下文詠雪做鋪墊。（詞語+內(nèi)容+作用） 2.“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營(yíng)造了一種怎樣的家庭氛圍？ 營(yíng)造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氛圍。 3.文章一共提到了幾個(gè)比喻？分別是什么？有什么作用？ 兩個(gè)。 第一個(gè)比喻，將雪落之態(tài)比喻為“撒鹽空中”。 第二個(gè)比喻，以柳絮飛落之態(tài)喻落雪?！究键c(diǎn): 比喻的作用】“撒鹽空中差可擬”，用撒鹽空中比喻自雪紛飛的情景。生動(dòng)形象地刻畫了雪的顏色和下落之態(tài)，想象奇妙；“未若柳絮因風(fēng)起”以柳絮因風(fēng)起比喻白雪紛飛的情景，給人春天即將到來的感覺（補(bǔ)

12、雪萊語），意蘊(yùn)深刻。（比喻+內(nèi)容+情感） 好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀螅鼘懗隽搜┗h舞的輕盈姿態(tài)，且意蘊(yùn)深刻；“撒鹽”卻是沉重的顆粒，缺乏美感，這樣一來僅有物象而無意蘊(yùn)。 4. 你最欣賞哪一個(gè)比喻？說說理由【考點(diǎn)3】。（或“未若柳絮因風(fēng)起”被后人稱為詠雪佳句，妙在何處？）柳絮因風(fēng)起飛揚(yáng)之態(tài)輕盈之雅文學(xué)之韻形 神韻語言精練，敘事簡(jiǎn)約。 本文很短，文中的首句僅用了十五個(gè)字便交代出了人物、事件、環(huán)境，精練而內(nèi)容完整。文章客觀地將謝家兒女詠雪一事的始末寫出，作者并沒有表明自己的態(tài)度，只是在最后補(bǔ)敘謝道韞的身份，但作者的情感傾向卻蘊(yùn)于敘事之中。寫法探究鑒賞評(píng)價(jià)2

13、.文章結(jié)尾交代了謝道韞的身份，有什么用意？ 謝太傅對(duì)兩人的答案未做評(píng)定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。 胡兒敦厚，出語樸實(shí)；道韞聰穎，才氣飛揚(yáng)。1.你怎樣理解“公大笑樂”？（1）對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意。 （2）“笑”前喻，“樂”后喻。 （3）為“柳絮”一喻而“笑樂”。 你學(xué)過的古詩詞中有哪些詠雪佳句？（或古代才女及其詩詞）請(qǐng)寫出一兩句來。拓展延伸 忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈春雪 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 高適別董大 王國(guó)維曾說：“詞以

14、境界為上。有境界則自成高格、自有名句”。這節(jié)課所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”，之所以成為膾炙人口的名句，是因?yàn)楦挥幸饩?。凡是文學(xué)作品，寫景詠物的語言，必須講究含蓄，有想象力，情景交融，虛實(shí)相生，富有意境。在以后的寫景詠物的寫作中，我們也要有意識(shí)地做到情景交融，富有意境?？?結(jié)陳太丘與友期1.積累并掌握重點(diǎn)文言字詞。2.有感情地朗讀課文，借注釋 工具書理解內(nèi)容 3.學(xué)習(xí)運(yùn)用語言、動(dòng)作描寫刻畫人物的方法。4.鑒別、學(xué)習(xí)古人的才智和美德。學(xué)習(xí)目標(biāo) 自讀課文，根據(jù)文義讀準(zhǔn)節(jié)奏。 陳太丘/與友期行，期/日中。過中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/時(shí)年七歲，門外/戲。客/問元方：“尊君/在不？”答曰：“待君

15、久/不至，已去?！庇讶?便怒曰：“非人哉！與人/期行，相委/而去?！痹?曰：“君/與家君/期日中。日中/不至，則是/無信；對(duì)子/罵父，則是/無禮。”友人/慚，下車/引之。元方/入門/不顧。 朗讀指導(dǎo) 1.試著翻譯課文，并將下面的句子補(bǔ)充完整。整體感知 陳太丘與友期行，期日中。( )過中不至，太丘舍去，( )去后( )乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”( )答曰：“( )待君久不至，已去。”友太丘友元方我父 2.按上節(jié)課的方法整理五大項(xiàng)。 1“尊君”“君”“家君”各指什么？?jī)?nèi)容探究 尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。 君：有禮貌地稱呼對(duì)方，相當(dāng)于今天的“您”。 家君：對(duì)人稱自己的父

16、親。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，一般對(duì)己。如“過獎(jiǎng)”“不敢當(dāng)”等，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中。 敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對(duì)人：令兄，令尊等。謙辭1、“家”字族：對(duì)別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬：家父、家母、家叔、家兄、家姐。2、“舍”字族：對(duì)別人稱自己的輩分低或年紀(jì)小的親屬：舍弟敬辭1、“令”字族：用于對(duì)方的親屬或與對(duì)方有關(guān)系的人：令尊、令堂、令郎、令愛、令兄、令弟、令姊、令妹、令侄等。2、“拜”字族：用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方：拜訪、拜別 2謙辭和敬辭的區(qū)別【見課本P31】 3元方從哪些方面反駁父親的友人？ 元方從信用和禮貌兩個(gè)方面反駁他父親的友人。 從信用方面，是父親的友人失

17、約在先，無信； 從禮貌方面，是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親，無禮。 兩個(gè)方面友人都站不住腳，根本沒有資格指責(zé)、謾罵元方的父親。所以友人啞口無言，感到慚愧。4、元方有怎樣的性格特點(diǎn)？ 從元方對(duì)友人的批評(píng)話語中，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，聰明、勇敢、明理、直率。 元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”：a.流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。/ b.以德報(bào)怨，不可以牙還牙。這一點(diǎn)也體現(xiàn)了元方的失禮；更何況友人”慚“，又”下車引之“，從態(tài)度和行動(dòng)上均可諒解之。過而改之善莫大焉！ 4、友人是一個(gè)怎樣的人？ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出

18、他無信；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、無禮之人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。 通過查閱資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無禮。 辯論： 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”，是否失禮？ 【考點(diǎn)：辯論及要求】七嘴八舌 正方：不失禮。元方的行為流露了小孩子性格直率、好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。 反方：失禮。以禮（德）報(bào)怨，不可以牙還牙。更何況友人”慚“，又”下車引之“，從態(tài)度和行動(dòng)上均可諒解之。人非圣賢孰能無過過而改之善莫大焉！ 1.動(dòng)作和語言描寫 使人物形象鮮明、生動(dòng)。 本文描寫陳元方的形象是從“元方時(shí)年七歲，門外戲”開始的。首先描寫了元方彬彬有禮地回答客人的問話：“待君久不至，已去?！苯又鑼懥嗽结槍?duì)客人怒罵其父據(jù)理駁斥：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”最后寫“元方入門不顧”。這些動(dòng)作和語言描寫，使一個(gè)明白事理、落落大方的兒童形象躍然紙上。寫法探究 2.