《論語》十二章-課件

1、一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1認(rèn)讀字詞；2理解各則語錄；3整理、積累語言材料。 4學(xué)習(xí)和繼承中國古代先進的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，初步了解中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和輝煌成就。 論語十二章一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 論語十二章論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”（孟子、中庸、大學(xué)、論語）之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部論語治天下”。本文十則是儒家修身之言，講的是做人之道。論語屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行孔子(公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期魯

2、國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修詩、書，定禮、樂，序周易，作春秋。他正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會?？鬃?公元前551-公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期 孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門 孔府：孔府一角二堂內(nèi)景三堂內(nèi)景后堂樓內(nèi)景圣府大門論語：記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。由孔子門人和再傳弟子編纂，共二十篇。從宋朝以來，它和大學(xué)中庸孟子合稱“四書”，成為封

3、建時代讀書人的必讀書。論語：記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一論語：由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關(guān)聯(lián)。各章的體式也不盡相同，歸納起來，有以下幾種：一種是語錄體，（也可稱格言體）僅指的是孔子的話。一種是對話體，記錄孔子對弟子的問題所作的回答。一種是敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。論語：由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關(guān)聯(lián)。各章論語是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是儒家的重要經(jīng)典之一。類型 1、語錄體 2、對話體 3、敘事體論語是一部記錄孔子和他弟子言行的書。共二十篇。是孔子名_字_，公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)_國人，我國_時

4、期著名的_家、_家，是_學(xué)派的創(chuàng)始人。先秦儒家典籍是_，它屬于_體，由_ 編纂，共_篇。 考考自己丘仲尼魯春秋思想教育儒家論語語錄二十孔子門人和再傳弟子孔子名_字_，公元前6世紀(jì)至公元前5世紀(jì)_文言文翻譯六字法 (3)留，就是保留文言文中一些基本詞匯、 專有名詞。如人名、地名、 國名、朝代名、 官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量 衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。(1)對，就是對譯，逐字逐句落實。(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。文言文翻譯六字法 (3)留，就是保留文言文中一些基本詞匯(5)補，就是補出文言文中的省略成分。(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有 些文

5、言虛詞在句中只起其語法作用， 在翻譯時不必也不能落實，只要不影 響語氣，就可以刪去。(5)補，就是補出文言文中的省略成分。(4)刪，就是刪去文言注意句讀聽劃出停頓，并給難讀的字詞注音注意句讀聽劃出停頓，并給難讀的字詞注音放聲朗讀讀 讀準(zhǔn)字音，正確停頓，體味五千年前圣哲的教誨。放聲朗讀讀 讀準(zhǔn)字音，正確停頓，結(jié)合所學(xué)知識及課下注解翻譯譯結(jié)合所學(xué)知識及課下注解翻譯譯子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 論語學(xué)而也了解（自己的長處）卻yun生氣發(fā)怒論語中特指孔子孔子說:”學(xué)習(xí)了（知識）,然后按一定的時間去實習(xí)（溫習(xí)）它,不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處（

6、到這里）來，不也快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”yu 通“悅”，愉快志同道合的人從子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知這一章孔子敘述了求學(xué)的方法和態(tài)度這一章孔子敘述了求學(xué)的方法和態(tài)度曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我人稱代詞，“我”泛指多次反省。三?。憾啻芜M行自我檢查，反省。自己wi盡心竭力真誠，誠實跟復(fù)習(xí)動詞活用為名詞，“老師傳授的知識”曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠我人稱代詞，“我”泛指多這

7、一章主要講個人思想道德修養(yǎng)的問題這一章主要講個人思想道德修養(yǎng)的問題子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”有”通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間成就疑惑孔子說：“我十五歲時立志學(xué)習(xí)，三十歲時能自立于世，四十歲時不（為自己所做的事情）疑惑，五十歲時知道了事物發(fā)展的根本規(guī)律，六十歲時能聽得進不同意見，七十歲時可以隨心所欲地做事而不逾越規(guī)矩。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十”有”通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)這一章主要講孔子自述修身的過程這一章主要講孔子自述修身的過程子曰:”溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與體會舊的知識，學(xué)過的知識子曰:”學(xué)

8、而不思則罔, 思而不學(xué)則殆.”論語為政卻,表示轉(zhuǎn)折就wng迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。di有害子曰:”溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的理解與體會句意孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。”（這一章主要談知識的鞏固與創(chuàng)新）孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險。（這章談學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系）句意 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，也：表判斷人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！好顏回dn,古代盛飯用的圓形竹器Kn，忍受譯：孔子說：“顏回品德好??！一簞飯，一瓢水，居住在狹窄的巷子里，別人都忍受不了那（貧困的）

9、憂愁，顏回（卻）不改變他的樂趣。顏回品德好?。。鬃淤澴u學(xué)生顏回“安貧樂道”）窄小 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，好子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”之：代詞，指學(xué)問和事業(yè)孔子說：“懂得的人不如喜好的人，喜好的人不如感到樂在其中的人”。（這一章所說的是學(xué)習(xí)的三中不同用心）ho,喜歡，愛好以為樂趣子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”之：代詞，指學(xué)問 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在水：指冷水。“湯”指熱水其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃诱f：“吃粗糧，喝冷水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，（這）其中也是有樂趣的。不義卻富有又顯貴，（這）對于我就如同浮云一般?！保鬃?/p>

10、表明了自己不企慕富貴的人生態(tài)度。）名動，吃飯gng,胳膊對于 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在水：指冷水 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖蒲桑河诖?，意思是“在其中”者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“幾個人一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點供自己學(xué)習(xí)，看到他們那些缺點就應(yīng)該注意改正。（這章講述到處有老師，到處有可學(xué)的知識，選取長處來學(xué)，以其短處為鑒戒）三：泛指多數(shù)優(yōu)點學(xué)習(xí) 子曰：“三人行，必有子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆呎f：“逝去的（時光）就像這河水一樣啊，日夜不?！?。（孔子感嘆時光流逝，往者不可復(fù)追）河流流逝這，指河水舍棄子在川上曰：“逝者如斯

11、夫，不舍晝夜?！笨鬃釉诤舆呎f：“逝去的子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”?？鬃诱f：“三軍能被奪去主帥，普通人（卻）不能迫使他改變志向”。（孔子強調(diào)人的志向務(wù)必要堅定）軍隊的統(tǒng)稱普通的人，男子漢子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”?？鬃诱f：“三軍能被奪子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。（子張）子夏說：“學(xué)識廣博，志向堅定，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中?！保ㄗ酉闹v成就仁道的途徑）d忠實，堅守懇切當(dāng)前的仁德子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”。（子張） 劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)而/時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn) 方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

12、曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？” 子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。” 劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)而/時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn) 方子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！睂W(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用 來表達2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因為 .3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說： .4、一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應(yīng)是 .5一個人要經(jīng)常反思，曾子是每天三省：吾日三省吾身6我快步上前，伸出雙臂，擁抱來自青島的朋友，二千多年前的孔夫子

13、不是說過嗎：有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C學(xué)以致用溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝芍R點一、通假字1、不亦說乎（通“悅”，愉快）2、吾十有五而志于學(xué)（通“又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間）二、古今異義詞1、吾日三省吾身（古義：泛指多次，今義：三次）2、飯疏食飲水（古義：冷水，今義：泛指所有的水）知識點一、通假字表示順接表示轉(zhuǎn)折 表示因果關(guān)系表示并列關(guān)系一詞多義 “而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔溫故而知新 博學(xué)而篤志學(xué)而時習(xí)之人不知而不慍表示順接表示轉(zhuǎn)折 表示因果關(guān)系表示并列關(guān)系一詞多義 “而”的為 為人謀而不忠乎（介詞，替） 可以為師矣（