美學(xué)規(guī)律補(bǔ)充精品課件

1、美學(xué)規(guī)律補(bǔ)充第1頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.1 空間尺度的基本概念2.1.1 空間尺度的意義尺度是空間環(huán)境設(shè)計(jì)眾多設(shè)計(jì)要素中最重要的一個(gè)方面，在空間造型的創(chuàng)作中有決定的意義。 第2頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三尺度，既是空間設(shè)計(jì)的手段，也是空間設(shè)計(jì)的原則第3頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三“人體尺度”是人類在長期生活積累形成的一種適度的標(biāo)準(zhǔn)和視覺印象 第4頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三尺度存在于環(huán)境空間設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)。雖然在整個(gè)環(huán)境藝術(shù)綜合設(shè)計(jì)中并不一定遵循唯一的尺度概念，但設(shè)計(jì)

2、的最終目的是創(chuàng)造有意義的、適合人們需求的尺度效果。第5頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.1.2 空間尺度概念的分類 從內(nèi)涵空間方面，空間尺度系統(tǒng)中的尺度概念包含兩方面的內(nèi)容：一是指空間中的客觀自然尺度，主要影響因素有人的生理及行為因素、技術(shù)與結(jié)構(gòu)因素，這類尺度主要以滿足功能和技術(shù)需要為基本準(zhǔn)則；二是主觀精神尺度，它是指空間本身的界面與構(gòu)造的尺度比例。 第6頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 從具體的應(yīng)用概念來說，空間尺度是對空間環(huán)境的大小進(jìn)行度量與描述的一組概念，每一個(gè)概念從不同的角度描述了空間環(huán)境在大小度量中的特征，包括尺寸、尺度、比例和模

3、數(shù)。第7頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.1.3 尺寸 尺寸（dimension），以技術(shù)和功能為主導(dǎo)，是空間真實(shí)大小的度量，有基本單位，是絕對的，是一種量的概念，不具有評價(jià)特征。 第8頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三在環(huán)境藝術(shù)的空間尺度中，大量的空間要素由于自然規(guī)律、使用功能等因素，在尺寸上有嚴(yán)格的限定，如人體尺寸、設(shè)備器械的尺寸、聲光等物理量的尺寸。尺寸是尺度的基礎(chǔ)，尺度在某種意義上說是長期應(yīng)用形成的習(xí)慣尺寸的心理積淀，尺寸反映了客觀規(guī)律，尺度是對習(xí)慣尺寸的認(rèn)可。第9頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.1.4

4、尺度 1、尺度概念 尺度（scale）通常是指根據(jù)某些標(biāo)準(zhǔn)或參考點(diǎn)判斷的一定的成比例的大小、范圍或程度。在諸多的設(shè)計(jì)要素中，尺度是衡量環(huán)境空間最重要的方面，它同比例相聯(lián)系，尺度涉及具體的尺寸，不過不是指真實(shí)具體的尺寸和大小，而是人類感覺上的大小印象與真實(shí)尺寸大小的關(guān)系。 第10頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 所謂的尺度就是在不同空間范圍內(nèi)，環(huán)境的整體及各構(gòu)成要素使人產(chǎn)生的感覺，是環(huán)境的整體或局部給人的大小印象與其真實(shí)大小之間的關(guān)系問題。它包括環(huán)境組成形體的長度、寬度、整體與城市、整體與整體、整體與部分、部分與部分之間的比例關(guān)系，及對行為主體人產(chǎn)生的心理影響。第11頁

5、，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 講到尺度時(shí)應(yīng)注意它與尺寸之間的區(qū)別，尺度一般不是指環(huán)境要素的真實(shí)尺寸，而是表達(dá)一種關(guān)系及其給人的感覺，尺寸是用度量單位，如：公里、米、尺、厘米等對建筑物或要素的度量，是在量上反映建筑及各構(gòu)成要素的大小。不同的尺度帶來的感覺是不一樣的，有的尺度使高層建筑顯得挺拔或厚重，有的則使高層建筑顯得龐大或輕飄，它直接影響人的心理感受 第12頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 （1）人體尺度 人體尺度是指與人體尺寸和比例有關(guān)的環(huán)境要素和空間尺寸。這里的尺度是以人體與環(huán)境之間的關(guān)系比例為基準(zhǔn)的，由此產(chǎn)生的環(huán)境之間的大小關(guān)系與這種

6、基準(zhǔn)有直接的聯(lián)系。 第13頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。它主要以人體構(gòu)造的基本尺寸（又稱為人體結(jié)構(gòu)尺寸，主要是指人體的靜態(tài)尺寸。如：身高、坐高、肩寬、臀寬、手臂長度等）為依據(jù)，在于通過研究人體對環(huán)境中各種物理、化學(xué)因素的反應(yīng)和適應(yīng)力，分析環(huán)境因素生理、心理以及工作效率的影響程序，確定人在生活、生產(chǎn)和活動(dòng)中所處的各種環(huán)境的舒適范圍和安全限度，所進(jìn)行的系統(tǒng)數(shù)據(jù)比較與分析結(jié)果的反映。它也因國家、地域、民族、生活習(xí)慣等的不同而存在較大的差異（見表 ）。如：日本市民男性的身高平均值為1651mm,美國市民男性身高平均值為1755mm

7、,英國市民男性身高平均值為1780mm。第14頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三人體基本尺度表 第15頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三（2）結(jié)構(gòu)尺度 結(jié)構(gòu)尺度是指結(jié)構(gòu)構(gòu)件，如梁架、墻板等結(jié)構(gòu)要素的大小比例第16頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 （3）尺度感 尺度是時(shí)空的客觀存在，設(shè)計(jì)者只有將它轉(zhuǎn)換成主觀的意識尺度才有意義，這種將客觀存在轉(zhuǎn)換成主觀意識的最終結(jié)果就是尺度感的建立。尺度感的建立主要在于人體本身尺度與客觀物體的對比，當(dāng)這種對比達(dá)到一定的數(shù)量積累時(shí)，就會(huì)形成某人特有的尺度感。 第17頁，共80頁，2022年，5

8、月20日，12點(diǎn)24分，星期三抽象的幾何形體顯示不了尺度感，但一經(jīng)尺度處理，人們就可以感覺出它的大小來。在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，常常以人或與人體活動(dòng)有關(guān)的一些不變因素如門、臺(tái)階、欄桿等作為比較標(biāo)準(zhǔn)，通過與它們的對比而獲得一定的尺度感第18頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2、整體尺度的把握 一般來說，整體尺度包括自然尺度、超常尺度和親切尺度。 第19頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 （1）自然尺度 自然尺度是讓空間環(huán)境表現(xiàn)它自身自然的尺寸，使觀者就個(gè)人空間的關(guān)系而言，能度量出它本身的正常存在。一般都是在試圖反映出被描繪對象本身所具備的物理量度，就個(gè)

9、人與作品的關(guān)系而言，能用人眼度量出他自身的存在。以人體大小來度量建筑物的實(shí)際大小，從而給人的印象與建筑物真實(shí)大小一致 第20頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 （2）超常尺度 超常尺度，是企圖使一個(gè)空間環(huán)境盡可能顯大，但并不是虛假的尺度。在我國，所有的佛像雕塑，作為主塑的釋迦牟尼的量度，總要大于其它周圍的佛像，其蓮座也總高于其它的；同樣的現(xiàn)象，在埃及古代雕刻中也處處可見，特別是阿布辛貝爾神座前，有著拉美西斯二世的一批巨大石像。 這樣的量度關(guān)系，都以主體自身具備的巨大尺寸同周圍襯托作品的對比創(chuàng)造出一種超乎凡人的感覺，從而服從于理性觀念的需要，具體地說，是靠造型手段來反映等

10、級的觀念。 第21頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 （3）親切尺度 是把空間環(huán)境設(shè)計(jì)得比它實(shí)際尺度明顯小一些。就是使作品的尺度小于作品的實(shí)際尺寸，用以滿足環(huán)境需求和人的心理需要，這種尺度，常在兒童題材的作品中體現(xiàn)出來。第22頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 3、尺度的協(xié)調(diào)與對比 在空間尺度中，必須堅(jiān)持一個(gè)原則：在任何單個(gè)的空間環(huán)境中一定要尺度協(xié)調(diào)。一旦基本的尺度感已經(jīng)決定，設(shè)計(jì)者必須將同樣的尺度類型貫徹到全部的結(jié)構(gòu)中。第23頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.1.5 比例 比例(propotion)主要表現(xiàn)為一部分對

11、另一部分或整體在度量上的比較、長短、高低、寬窄、適當(dāng)或協(xié)調(diào)的關(guān)系，一般不涉及具體的尺寸。 第24頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三和諧的比例引起美感，圣奧古斯丁說：“美是各部分的適當(dāng)比例，再加一種悅目的顏色。”比例是物與物的相比，表明各種相對面間的相對度量關(guān)系，在美學(xué)中，最經(jīng)典的比例分配莫過于“黃金分割”了；尺度是物與人（或其他易識別的不變要素）之間相比，不需涉及具體尺寸，完全憑感覺上的印象來把握 第25頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 公元前6世紀(jì),古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為萬物最基本的原素是數(shù)，數(shù)的原則統(tǒng)攝著宇宙中心的一切現(xiàn)象。這個(gè)學(xué)派運(yùn)用

12、這種觀點(diǎn)研究美學(xué)問題：在音樂、建筑、雕刻和造型藝術(shù)中，探求什么樣的數(shù)量比例關(guān)系能產(chǎn)生美的效果。著名的“黃金分割”就是這個(gè)學(xué)派提出來的。在建筑中，無論是組合要素本身，各組合要素之間以及某一組合要素與整體之間，無不保持著某種確定的數(shù)的制約關(guān)系。這種制約關(guān)系中的任何一處，如果越出和諧所允許的限度，就會(huì)導(dǎo)致整體比例失調(diào)。至于什么樣的比例關(guān)系能產(chǎn)生和諧并給人以美感，則眾說紛紜。第26頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 1、黃金分割 黃金分割在文藝復(fù)興前后，經(jīng)過阿拉伯人傳入歐洲，受到了歐洲人的歡迎，他們稱之為“金法”，17世紀(jì)歐洲的一位數(shù)學(xué)家，甚至稱它為“各種算法中最可寶貴的算法”

13、。這種算法在印度稱之為“三率法”或“三數(shù)法則”，也就是我們現(xiàn)在常說的比例方法。 黃金分割Golden Section是一種數(shù)學(xué)上的比例關(guān)系。黃金分割具有嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。第27頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 把一條線段分割為兩部分，使其中一部分與全長之比等于另一部分與這部分之比。其比值是5(1/2)-1/2，取其前三位數(shù)字的近似值是0.618。由于按此比例設(shè)計(jì)的造型十分美麗，因此稱為黃金分割，也稱為中外比。 在很多藝術(shù)品以及大自然中都能找到它。希臘雅典的巴特農(nóng)神廟就是一個(gè)很好的例子，達(dá)芬奇的維特魯威人符合黃金矩形。蒙娜麗莎的臉也符合

14、黃金矩形，最后的晚餐同樣也應(yīng)用了該比例布局。第28頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2、控制線及相同比率 控制線的方法在空間環(huán)境的設(shè)計(jì)中非常有用，它是傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)師發(fā)展出的控制空間各部分比例關(guān)系的方法。如果兩個(gè)矩形的相應(yīng)對角線互相平行或垂直，那么兩個(gè)矩形的比例是相同的，這些對角線以及表示各個(gè)要素的測定線都稱為控制線。 第29頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 相同比率理論提出，若干比鄰的矩形，如果它們的對角線相互平行或垂直，就是說它們都是有相同比率的相似形，一般可以產(chǎn)生和諧的關(guān)系，同這種情況相似的還有1：2、1：3、1：5的矩形，由于它們能夠

15、劃分成為2個(gè)、3個(gè)、5個(gè)與原素比率相同的長方形,因而它們之間也保持著和諧的關(guān)系上述幾種矩形中,1:1.618的矩形最受推重，因?yàn)橥ㄟ^對古希臘神廟的分析，發(fā)現(xiàn)許多部分都符合這種比率關(guān)系。 第30頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 3、理性的比例 理性的比例理論認(rèn)為良好的比例關(guān)系不能單純按抽象的幾何關(guān)系確定，強(qiáng)調(diào)功能要求、結(jié)構(gòu)、材料以及民族文化都會(huì)對構(gòu)成來年搞好的比例產(chǎn)生影響。 第31頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 4、模度體系 柯布西耶自二戰(zhàn)結(jié)束后常會(huì)在建筑身上套用他發(fā)掘出來的“模度”體系，就是來自標(biāo)準(zhǔn)人體的連續(xù)比例所產(chǎn)生的各種尺度?，F(xiàn)代建筑師

16、勒.柯布西耶把比例和尺度結(jié)合起來研究，提出“模度體系”。從人體的三個(gè)基本尺寸（人體高度1.83米，手上舉指尖距地2.26米，肚臍至地1.13米）出發(fā)，按照黃金分割引出兩個(gè)數(shù)列：“紅模度”和“藍(lán)模度”，用這兩個(gè)數(shù)列組合成矩形網(wǎng)格，由于網(wǎng)格之間保持著特定的比例關(guān)系，因而能給人以和諧感當(dāng)然，所謂標(biāo)準(zhǔn)人體是西歐的青年男性，要6英尺高（1.83米）。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對東方人來說很難達(dá)到。柯布繼承了維特魯威、帕拉蒂奧的傳統(tǒng)，把人體的各個(gè)關(guān)節(jié)，分切點(diǎn)，弄得很理想化（就是符合數(shù)學(xué)比例），這樣，關(guān)節(jié)之間的切分就可以呈現(xiàn)a：b=b:（a+b），即黃金分割，不僅如此，如果把黃金分割從大到小做下去，就會(huì)呈現(xiàn)數(shù)列，數(shù)學(xué)上叫Fi

17、bonacci系列（連續(xù)的黃金分割比例下的整數(shù)數(shù)列，所以，應(yīng)該說是接近黃金比）。 第32頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三第33頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 柯布西耶認(rèn)為這是基于人體的普適性體系，而且，他還在Fibonacci系列當(dāng)中，找出了另外一套呈現(xiàn)近乎2:1的倍數(shù)關(guān)系的數(shù)列，前者被成為紅模度，后者就是藍(lán)模度（柯布的模度，因此，既和費(fèi)比納奇數(shù)列有關(guān)，更是以人體數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的）。Curtis評論到，其實(shí)，柯布西耶本人首先相信的是自己眼睛的直覺，如果看著不舒服，他會(huì)絕不對堅(jiān)持這些模度的。愛因斯坦曾經(jīng)評價(jià)柯布的模度體系，“讓差的建筑變得困難，讓

18、好的建筑變得容易”。 第34頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三第35頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.1.6 模數(shù)制 1、模數(shù) Modular，譯成“模度”或是“模數(shù)”，是建筑設(shè)計(jì)中，統(tǒng)一選定的協(xié)調(diào)建筑尺度的增值單位。是選定的標(biāo)準(zhǔn)尺度單位，作為建筑物、建筑構(gòu)配件、建筑制品以及有關(guān)設(shè)備尺寸相互間協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。目前，世界各國均采用100mm為基本模數(shù)，用M表示，即1M=100mm。同時(shí)還采用： 1/2 M(50mm)、1/5M(20mm)、1/10 M(10mm)等分模數(shù); 3M(300mm）、6M(600mm）、12M(1200mm）、15M(1

19、500mm）、30M(3000mm）、60M(6000mm）等擴(kuò)大模數(shù)。 使用3M是中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)建筑統(tǒng)一模數(shù)制中為了既能滿足適用要求，又能減少構(gòu)配件規(guī)格類型而規(guī)定的。 第36頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2、模數(shù)與比例 一種看法是，只有簡單而合乎模數(shù)的比例關(guān)系才易于辨認(rèn)，因而是和諧和美的。從這種基本觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)定象圓形、正方形、正三角形等具有確定數(shù)量制約關(guān)系的幾何形狀可以當(dāng)作判別比例關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。至于長方形，它的長和寬可以有不同的比，就存在一個(gè)什么是最佳比的問題。經(jīng)過長期的探索發(fā)現(xiàn)，長寬比為 1:1.618的長方形最為理想。這是模數(shù)比例中的黃金分割原

20、理。 第37頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2.2.1 人的因素 人的因素是所有設(shè)計(jì)要素中對尺度影響的核心因素，因?yàn)榭臻g的主要使用者是人，所以人從自身的各個(gè)方面身體的生理?xiàng)l件、知覺、感覺、心里活動(dòng)的特征，都對環(huán)境空間的尺度產(chǎn)生直接或間接地影響。 2.2 影響空間尺度的的因素第38頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 1、人體因素 人們在環(huán)境中各種生活活動(dòng)范圍的大小，即動(dòng)作空間，它是確定環(huán)境空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計(jì)測方法測定的人體動(dòng)作空間，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動(dòng)作空間的尺度則為動(dòng)態(tài)

21、的，其動(dòng)態(tài)尺度與活動(dòng)情景狀態(tài)有關(guān)。 環(huán)境藝術(shù)綜合設(shè)計(jì)時(shí)人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，人們動(dòng)作和活動(dòng)的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強(qiáng)調(diào)其中以安全為前提。 第39頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2、知覺與感覺因素 知覺與感覺的因素涉及視覺尺度和聽覺尺度。 視覺尺度是眼睛能夠看到環(huán)境物體的距離，視覺尺度從視覺功能上決定了空間環(huán)境中與視覺有關(guān)的尺度關(guān)系，比如被視物的大小、距離等，從而限定了空間的尺度。 視覺尺度觀察中一個(gè)重要的問題是視錯(cuò)覺，視錯(cuò)覺就是當(dāng)人或動(dòng)物觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。下圖A與B是同樣大小

22、的，右下圖中間的圓圈也是同樣大的，但看到的卻是一大一小，這是不真的事實(shí)。 第40頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 視錯(cuò)覺的意義在于，除了與技術(shù)、功能直接相關(guān)的尺度問題需要尊重客觀規(guī)律，其他外有關(guān)空間尺度的判斷，應(yīng)當(dāng)參照人的視覺印象。 聽覺尺度是聲音的傳播距離，它與聲源聲音大小、高低、清晰度以及空間的廣度等有關(guān)。第41頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 3、行為心里因素 環(huán)境中個(gè)人空間常需與人際交流、接觸時(shí)所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實(shí)際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動(dòng)物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，提出了人際距離的

23、概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會(huì)距離；公眾距離。 第42頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對于不同民族、宗教信仰、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會(huì)有所不同。 第43頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 由各個(gè)界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會(huì)使活動(dòng)于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品-具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館

24、新館-有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點(diǎn)的斜向空間常給人以動(dòng)態(tài)和富有變化的心理感受。 第44頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評價(jià)環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計(jì)依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。 第45頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.2.2 技術(shù)因素 1、材料的尺度 所有的建筑材料都有韌性、硬度、耐久性等不同的屬性，以及強(qiáng)度極限、抗拉極限等物理特征。因此，所有的材料都

25、有一個(gè)合理的尺寸比例范圍，它由材料固有的強(qiáng)度和特點(diǎn)決定。 第46頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2、空間結(jié)構(gòu)形態(tài)尺度 在所有的空間結(jié)構(gòu)中，以一定的材料構(gòu)成的結(jié)構(gòu)要素跨過一定的空間，以某種結(jié)構(gòu)形式將它們的受力載荷傳遞到預(yù)定的支撐點(diǎn)，形成穩(wěn)定的空間形態(tài)。這些要素的尺寸比例與它們承擔(dān)的結(jié)構(gòu)功能有關(guān)，因此人們可以通過它們感受到建筑空間的尺寸和尺度。第47頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.2.3 環(huán)境因素 1、文化因素 文化因素涉及生活方式及文化傳統(tǒng)、宗教信仰等。生活方式、文化傳統(tǒng)等會(huì)以不同的途徑影響空間環(huán)境的尺度。 第48頁，共80頁，2022年，

26、5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2、地理環(huán)境因素 地理環(huán)境因素涉及各地不同的地理?xiàng)l件，如日照、溫度、地形等。如我國北方氣候寒冷、冬季時(shí)間較長，所以建筑從整體上更加封閉，中庭為了獲得更多的日照而比較寬敞，整個(gè)空間的比例為橫向的低平空間。在南方，夏天日照強(qiáng)烈，所以遮陽為首要考慮因素，從而在建筑上將庭院縮小為天井，既滿足采光，又有利于通風(fēng)和遮擋夏季陽光。 第49頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2.3 不同范圍的尺度 我們這里所說的不同范圍的尺度主要指環(huán)境藝術(shù)所涉及的空間范圍，這其中從廣義范圍講包含自然環(huán)境的尺度和人工環(huán)境的尺度兩種尺度范圍。 2.3.1 不同范圍的尺度第50

27、頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 1、自然環(huán)境尺度 自然環(huán)境是環(huán)繞人們周圍的各種自然因素的總和，如大氣、水、植物、動(dòng)物、土壤、巖石礦物、太陽輻射等。這些是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。通常把這些因素劃分為大氣圈、水圈、生物圈、土壤圈、巖石圈等五個(gè)自然圈。人類是自然的產(chǎn)物，而人類的活動(dòng)又影響著自然環(huán)境。各種不同的環(huán)境類型會(huì)對人類創(chuàng)造的人工環(huán)境的尺度產(chǎn)生影響。第51頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2、人工環(huán)境尺度 人工環(huán)境是指經(jīng)過人工創(chuàng)造的用于人類生活的各種客觀條件。如用于人類生活的建筑物、公園、綠地、服務(wù)設(shè)施等。它是人類社會(huì)發(fā)展與演進(jìn)的結(jié)果，不同的

28、人類社會(huì)文化（歷史、宗教、政治、習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等）會(huì)產(chǎn)生不同的尺度類型。宗教的超人尺度、政治的莊嚴(yán)尺度、世俗的近人尺度等都是由人的價(jià)值取向決定的。 第52頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三5.1 形式美的處理方法 環(huán)境藝術(shù)綜合設(shè)計(jì)旨在建立環(huán)境的組織化和結(jié)構(gòu)化的方法。環(huán)境的美化與裝飾的首要原則在于將設(shè)計(jì)的基本元素整合為一個(gè)綜合體。環(huán)境藝術(shù)綜合設(shè)計(jì)有三個(gè)關(guān)聯(lián)的功能有助于環(huán)境機(jī)體的健康。第一，豐富環(huán)境的主題、突出環(huán)境的特征；第二，提升環(huán)境物質(zhì)的、精神的和社會(huì)的品質(zhì)；第三增強(qiáng)環(huán)境的可識別性。衡量環(huán)境藝術(shù)的顯著或者也是重要的尺度，是其視覺效果諸如視覺秩序的統(tǒng)一、比例、尺度、對比、

29、平衡和韻律。其有釋放情感、刺激反映、勾起回憶和激發(fā)想像的作用。就一般層面而言環(huán)境藝術(shù)綜合設(shè)計(jì)是創(chuàng)造愉悅視覺的活動(dòng)追求歡愉視覺的形式塑造過程 第53頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三5.1.1 統(tǒng)一與變化 環(huán)境藝術(shù)綜合設(shè)計(jì)并不單純是設(shè)計(jì)外觀，也不是簡單地將使用功能羅列起來，它是把環(huán)境中所需要的基本元素和復(fù)雜的功能結(jié)合在一起這就是說必須體現(xiàn)平面、立面以及功能、視覺的統(tǒng)一這個(gè)原則，就是把那些勢在難免的多樣化因素組織起來。這是一個(gè)設(shè)計(jì)師的首要的任務(wù)。 第54頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 1、平面的統(tǒng)一與變化 最主要的、最簡單的一類統(tǒng)一叫平面形狀的統(tǒng)

30、一。任何簡單的、容易認(rèn)識的幾何形平面，都具有必然的統(tǒng)一感這是可以立即察覺到的。三角形、正方形圓形等單體都可以說是統(tǒng)一的整體而屬于這個(gè)平面內(nèi)的景觀元素，無論它是植物、裝置、設(shè)施還是構(gòu)筑物，自然就被具有控制能力的幾何平面統(tǒng)一在一個(gè)范圍之內(nèi)了。 第55頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三埃及金宇塔陵墓之所以具有感人的威力，主要就是因?yàn)檫@個(gè)令人深信不疑的幾何原理。同樣，古羅馬萬神廟室內(nèi)之所以處理得成功，基本上就是因?yàn)樵谒锩嬲媚芮兜孟乱粋€(gè)圓球。古羅馬大角斗場也是一樣，希臘的神廟基本上也是簡單的幾何形狀。第56頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 在平面設(shè)計(jì)

31、中我們不能不考慮使用功能這就需要理解功能的特征和使用上的流程。合理地組織功能空間是達(dá)到各方面統(tǒng)一的前提。這里包括在同一空間內(nèi)功能上的統(tǒng)一以及功能表面的統(tǒng)一。第57頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三同一空間內(nèi)功能上的統(tǒng)一比較好理解即在空間組織上應(yīng)該將相同活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)施及場地集中在一起。第58頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三如兒童活動(dòng)區(qū)內(nèi)不應(yīng)該摻雜商業(yè)活動(dòng)內(nèi)容，而在城市廣場中亦不應(yīng)該設(shè)置大量的游樂設(shè)施功能。表現(xiàn)方面的統(tǒng)一是指不同的使用功能需要與環(huán)境景觀的外觀統(tǒng)一。第59頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三如果設(shè)計(jì)師能在設(shè)計(jì)中謹(jǐn)

32、慎而機(jī)敏地實(shí)施任何既定的設(shè)計(jì)綱領(lǐng)會(huì)實(shí)現(xiàn)功能與表現(xiàn)的統(tǒng)一。第60頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三2、風(fēng)格的統(tǒng)一與變化 在環(huán)境設(shè)計(jì)中存在不同的景觀元素和復(fù)雜的設(shè)計(jì)風(fēng)格，為了達(dá)到協(xié)調(diào)的目的，應(yīng)加強(qiáng)統(tǒng)一。第61頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三3、色彩和材料的統(tǒng)一和變化第62頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三5.1.2 對稱與均衡 1、對稱均衡 對稱本身就是均衡的。由于中軸線兩側(cè)必須保持嚴(yán)格的制約關(guān)系，所以凡是對稱的形式都能夠獲得統(tǒng)一性。中外建筑史上無數(shù)優(yōu)秀的實(shí)例，都是因?yàn)椴捎昧藢ΨQ的組合形式而獲得完整統(tǒng)一的。第63頁，共80頁

33、，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 中國古代的建筑，幾乎都是通過對稱布局把眾多的建筑組合成為統(tǒng)一的建筑群。在西方，特別是從文藝復(fù)興到19世紀(jì)后期，建筑師幾乎都傾向于利用均衡對稱的構(gòu)圖手法謀求整體的統(tǒng)一。 第64頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 2、不對稱均衡 由于構(gòu)圖受到嚴(yán)格的制約，對稱形式往往不能適應(yīng)現(xiàn)代建筑復(fù)雜的功能要求?，F(xiàn)代建筑師常采用不對稱均衡構(gòu)圖。這種形式構(gòu)圖，因?yàn)闆]有嚴(yán)格的約束，適應(yīng)性強(qiáng)，顯得生動(dòng)活潑。在中國古典園林中這種形式構(gòu)圖應(yīng)用已很普遍。第65頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 3、動(dòng)態(tài)均衡 對稱均衡和不對稱均衡形

34、式通常是在靜止條件下保持均衡的，故稱靜態(tài)均衡。而旋轉(zhuǎn)的陀螺、展翅的飛鳥，奔跑的走獸，所保持的均衡，則屬于動(dòng)態(tài)均衡。第66頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 現(xiàn)代建筑理論強(qiáng)調(diào)時(shí)間和空間兩種因素的相互作用和對人的感覺所產(chǎn)生的巨大影響，促使建筑師去探索新的均衡形式動(dòng)態(tài)均衡。例如把建筑設(shè)計(jì)成飛鳥的形、（圖11動(dòng)態(tài)均衡（紐約肯尼迪機(jī)場美國環(huán)球航空公司候機(jī)樓）、螺旋體形，或采用具有運(yùn)動(dòng)感的曲線等，將動(dòng)態(tài)均衡形式引進(jìn)建筑構(gòu)圖領(lǐng)域。 第67頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三5.1.3 節(jié)奏與韻律 自然界中的許多事物或現(xiàn)象，往往由于有秩序地變化或有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)而

35、激起人們的美感，這種美通常稱為韻律美。例如投石入水，激起一圈圈的波紋，就是一種富有韻律的現(xiàn)象。蜘蛛結(jié)的網(wǎng)，某些動(dòng)物（包括昆蟲）身上的斑紋，樹葉的脈絡(luò)也是富有韻律的圖案。第68頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三有意識地模仿自然現(xiàn)象，可以創(chuàng)造出富有韻律變化和節(jié)奏感的圖案，韻律美在建筑構(gòu)圖中的應(yīng)用極為普遍。古今中外的建筑,不論是單體建筑或群體建筑,乃至細(xì)部裝飾,幾乎處處都有應(yīng)用韻律美造成節(jié)奏感。無怪有人把建筑比喻作“凝固的音樂”。表現(xiàn)在建筑中的韻律可分為下述四種。 第69頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 連續(xù)韻律以一種或幾種組合要素連續(xù)安排，各要素之

36、間保持恒定的距離，可以連續(xù)地延長等是這種韻律的主要特征。建筑裝飾中的帶形圖案，墻面的開窗處理，均可運(yùn)用這種韻律獲得連續(xù)性和節(jié)奏感。 第70頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 漸變韻律重復(fù)出現(xiàn)的組合要素在某一方面有規(guī)律地逐漸變化，例如加長或縮短，變寬或變窄，變密或變疏，變濃或變淡等，便形成漸變的韻律。古代密檐式磚塔由下而上逐漸收分，許多構(gòu)件往往具有漸變韻律的特點(diǎn)。第71頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三起伏韻律漸變韻律如果按照一定的規(guī)律使之變化如波浪之起伏，則形成起伏韻律。 第72頁，共80頁，2022年，5月20日，12點(diǎn)24分，星期三 交錯(cuò)韻律兩種以上的組合要素互相交織穿插，一隱一顯，便形成交錯(cuò)韻律。簡單的交錯(cuò)韻律由兩種組合要素作縱橫兩向的交織、穿插構(gòu)成；復(fù)