課程教案第三章璀璨文化

1、文檔編碼 : CJ1P3M8U2C8 HH4Q9U6P1C10 ZC2P7Q7A7C7名師精編 優(yōu)秀教案江西省情訓(xùn)練 課程教案授課時間第 11 周星期日第 1-2 /3-4 節(jié)課次1 授課方式理論課爭辯課試驗課習(xí)題課其他課時2 （請打）支配授課題目（教學(xué)章、節(jié)或主題） ：第三章璀爛文化（ 1）教學(xué)目的、要求 （分把握、熟識、明白三個層次） ：1、深化明白江西的歷史,分析江西文化進展的歷史軌跡；2、要求同學(xué)熟知江西的精神文化遺產(chǎn),分析江西文化的個性特點,把握江西在歷史進展 中為后人留下的龐大精神財寶；教學(xué)重點及難點：明白江西先進的農(nóng)耕文明進展歷史進程；江西的天工造物及其重要產(chǎn)地、在全國經(jīng)濟文化進

2、展中的歷史位置；教 學(xué) 基 本 內(nèi) 容 方法及手段本章主要內(nèi)容（ 多媒體呈現(xiàn)） ：一、先進的農(nóng)耕文明二、開工造物 1、冶銅與江西的礦冶業(yè) 2、景德鎮(zhèn)與江西的制瓷業(yè)多媒體呈現(xiàn)3、樟樹鎮(zhèn)與江西的藥業(yè)4、鉛山與江西的造紙業(yè) 三、古村名鎮(zhèn)坐田園四、文章節(jié)義之邦1、文學(xué)大家（1）詩人與詩派（2）詞家與詞派（3）散文大家（4）戲曲大家 2、節(jié)義之士 五、佛道勝場天下聞1、佛教 2、道教 六、江西文化的活化石課程內(nèi)容：一、先進的農(nóng)耕文明 贛鄱大地地勢低平,氣候溫和潮濕,河網(wǎng)稠密,湖港眾多,有著得天獨厚的多媒體呈現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,尤利于水稻的生長,成為歷史悠久的稻作之鄉(xiāng)；以糧為主,多種經(jīng)營,始終是江西傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的

3、基本農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)；梯田；）江西在一些重要時期農(nóng)耕情形：（多媒體呈現(xiàn)：鄱陽湖平原、丘陵名師精編 優(yōu)秀教案被評為“ 中國 20 世紀(jì) 100 項考古大發(fā)覺”的萬年仙人洞與吊桶環(huán)遺址顯示,江西地區(qū)在新石器時代早期,即距今一萬二千年前,就已經(jīng)顯現(xiàn)了人工栽培稻；遺址中仍出土了石斧、石斫、骨鏟、石磨盤、磨棒等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別是谷物加工的工具以及確定數(shù)量的原始陶片,充分證明江西是中國稻作農(nóng)業(yè)的重要起源之一,在中國乃至世界古代農(nóng)業(yè)文明史上占有重要的位置；隋唐以降,隨著北方大口的大量擁入, 江西平原及丘陵地區(qū)的土地被廣泛墾 殖,大規(guī)模的水利工程也開頭顯現(xiàn)；特別是鄱陽湖區(qū)圩田建設(shè)和丘陵山地開發(fā),先進的曲轅犁（江東犁） 、

4、秧馬及筒車的普遍使用,水稻栽培技術(shù)及生產(chǎn)率進一步提高,江西已逐步成為全國著名的稻作區(qū)及糧食供應(yīng)地 在全國經(jīng)濟重心南移中的重要位置；,并因此而確立了自己元、明、清三代,江西當(dāng)?shù)孛癖娺B續(xù)向丘陵山地要田；山區(qū)的開發(fā),進一步 加強了江西水稻主產(chǎn)區(qū)的位置； 明中葉以后, 中國南方水稻生產(chǎn)的基本格局已經(jīng)由“ 蘇湖熟,天下足” 轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂V熟,天下足 ” ；江西與湖南、湖北共同構(gòu)成了當(dāng)時中國最大的商品糧供應(yīng)地；九江在清代成為中國著名的米市；二、天工造物多媒體呈現(xiàn)：青銅器文化、景德鎮(zhèn)瓷器、鉛山與江西的造紙業(yè)等1、冶銅與江西的礦冶業(yè) 江西的冶銅業(yè)源遠(yuǎn)流長, 遠(yuǎn)在商周時期, 江西的先民們就制造出輝煌的青銅多媒體呈

5、現(xiàn)文化；吳城文化成為江南青銅文化的重要代表；瑞昌市銅嶺發(fā)覺的頗具規(guī)模的殷周銅礦開采冶煉遺址, 這是目前我國發(fā)覺的開采歷史最早、連續(xù)時間最長、 出土文物最全的礦冶遺址； 新干大洋洲商代大墓的驚人考古發(fā)覺,更是震動世界； 大洋洲商代遺址的發(fā)覺,證明白江西堪稱“ 長江中游古代青銅王國”,是青銅時代又一重要文化中心；宋代是江西冶銅業(yè)也是中國冶銅業(yè)的重要進展時期,鉛山場是全國三大銅場之一,而膽水浸銅技術(shù)成功地運用于德興和鉛山銅礦開采實踐以及德興張潛的浸銅要略專著問世,更是對世界化學(xué)史和冶金史的杰出貢獻；2、景德鎮(zhèn)與江西的制瓷業(yè)陶瓷被譽為中國 “ 新四大制造”之一,對世界文化和人類文明產(chǎn)生了深刻影響；陶瓷

6、燒造是江西最具特色的傳統(tǒng)手工業(yè)之一,從新石器時代的印紋陶器, 到 商周時期的原始青瓷器, 完成了從陶到瓷的轉(zhuǎn)變, 至秦漢時期已能制造較為成熟的瓷器；江西陶瓷業(yè)歷經(jīng)千百年, 在青山綠水間成長、 進展并進而形成博大精深 的江西陶瓷文化,景德鎮(zhèn)陶瓷成為中國陶瓷的杰出代表；20 世紀(jì)以來江西考古界震動全國的多項重大考古發(fā)覺,幾乎都與陶瓷有關(guān)；在江西省境內(nèi),從先秦兩漢開頭,陶瓷的制作和生產(chǎn)從未間斷；1982 年,在國務(wù)院公布的首批 一座以單一傳統(tǒng)手工業(yè)著稱的城市；24 座國家級歷史文化名城中,景德鎮(zhèn)是唯獨 景德鎮(zhèn)陶瓷歷史文化的特別價值,不僅在于已經(jīng)出土和仍然埋藏著極其豐富的古瓷資源,更在于這里至今仍遺存

7、著龐大完整的古瓷業(yè)體系； 它是中華民族古代文化的一個精深的典型,顆不斷放射光線的明珠； 景德鎮(zhèn)以生產(chǎn)瓷器而蜚聲世界,在仍然是生產(chǎn)瓷器的重要工業(yè)都市也是人類文明史上一 是中國古代的瓷都, 現(xiàn)景德鎮(zhèn)地區(qū)的制瓷業(yè),相傳“ 始于漢世”,至唐初已聲名鵲起；所制瓷器,有“ 假玉器” 之稱,武德年間,入貢朝廷,于是“ 昌南瓷名天下”；五代時景德鎮(zhèn)為南方最早燒造白瓷之地,從而打破了“ 南青北白” 的格局；宋代景德鎮(zhèn)瓷器以“ 潔白不疵” 而獲“ 饒玉” 之稱,與真定紅磁、龍泉青秘名師精編 優(yōu)秀教案鼎立,為三大名瓷之一；景德鎮(zhèn)從今興盛富強,其在經(jīng)濟上的位置逐步提高；元代景德鎮(zhèn)成功地?zé)炝饲嗷?、釉里紅、 卵白釉瓷和

8、高溫顏色釉瓷, 是陶瓷史上具有里程碑意義的成就； 特別是青花瓷燒造的成功, 更使景德鎮(zhèn)瓷器拋開了其他所出名窯而在全國獨占鰲頭；、多媒體呈現(xiàn)到明代,景德鎮(zhèn)已成為我國制瓷業(yè)的中心；明朝為確保皇室與朝廷的瓷器供應(yīng),在景德鎮(zhèn)珠山之南設(shè)立御器廠,泛稱官窯；景德鎮(zhèn)瓷器由此“ 衣被天下”“ 施及外洋” ；這些精致的瓷器,或被明朝政府贈送外國,或被各“ 入貢” 國使者回來時大量買去,或伴同鄭和下“ 西洋” 而入南洋各地,或被商賈販出外洋,賣給外國商人；也有歐洲商人前來定制,專為西方國家生產(chǎn)；清代是我國制瓷史上的黃金時期；隨著東西方貿(mào)易的進展, 到清代初期, 景德鎮(zhèn)瓷器已風(fēng)靡歐洲各國, 成為西方上流社會的寵兒；

9、 清代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)進展臻 于鼎盛,制瓷技藝達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步；特別是康、雍、乾三朝盛世,在器型、釉彩的工藝制作方面,均達(dá)到了歷史最高水平；3、樟樹鎮(zhèn)與江西的藥業(yè) 截至 2022 年,樟樹始終高舉“ 藥都” 旗幟,已成功舉辦38 屆的樟樹全國藥材藥品交易會, 是國內(nèi)歷史最悠久、 影響最深遠(yuǎn)的藥交會, 為我國醫(yī)學(xué)的進展作 出了重要貢獻；我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)即中醫(yī)源遠(yuǎn)流長,博大精深； 中醫(yī)其實是由兩大要素構(gòu)成, 一為技法即醫(yī)術(shù), 二為中藥即藥材； 江西藥材生產(chǎn)與流通在全國處于特別重要的位置,樟樹更是海內(nèi)外公認(rèn)的“ 藥都”,有“ 藥不到樟樹不齊、藥不過樟樹不靈”的美譽；樟樹不僅是全國各地藥材集合之

10、地,仍是藥材加工制作的中心；在長期從事藥材貿(mào)易的過程中,樟樹藥商逐步形成了自己的幫系“ 藥幫” ,稱“ 樟幫” ,與京幫、川幫并列為全國三大藥幫；4、鉛山與江西的造紙業(yè) 造紙術(shù)是中國古代四大制造之一； 紙的顯現(xiàn),對中國傳統(tǒng)文化的進展和傳播,對世界文明的進展和溝通都產(chǎn)生了龐大的推動作用；江西山林掩蓋面積大, 又是多媒體呈現(xiàn)課堂爭辯產(chǎn)糧大省,竹木、稻草等造紙原料特別豐富,加之江西又是傳統(tǒng)的文化大省,教 育、科舉發(fā)達(dá),紙的需求量大,故江西造紙業(yè)在全國處領(lǐng)先位置；明中后期,鉛山成為江西乃至全國最重要的紙張生產(chǎn)基地； 鉛書卷一食貨記載：“ 鉛山唯紙利,天下之所取足,故四山皆煮竹為生；” 鉛山的造紙業(yè),與

11、景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)、蘇杭的絲織業(yè)、松江的棉織業(yè)、蕪湖的漿染業(yè),并稱為明代 五大手工業(yè)中心；由于水陸交通的便利, 河口鎮(zhèn)成了鉛山紙的集散地, 萬歷鉛書食貨稱,河口“ 以其通于江、達(dá)于河也,故凡天下之貨又集焉”；明代后期的河口,已經(jīng)不是一個地方性的商品集散地,而是具有全局性意義的重要商鎮(zhèn)；于是遂有“ 買不完的漢口,裝不盡的河口” 之謠,河口被譽為江西四大鎮(zhèn)之一；三、古村名鎮(zhèn)坐田園江西古村古鎮(zhèn)是中國古代文明的縮影； 中國傳統(tǒng)社會的基礎(chǔ), 包括小農(nóng)經(jīng)濟、地主土地全部制、 宗法制度、 科舉制度、 儒家思想以及建筑、 藝術(shù)、雕刻、書畫、習(xí)俗等,都在古村古鎮(zhèn)中特別是那些歷史悠久、規(guī)模龐大、文化發(fā)達(dá)、 積淀深厚、

12、世家巨姓的村落市鎮(zhèn)有集中、完整、生動、具體的表現(xiàn)；江西為文獻之邦,鴻儒 巨宦、達(dá)官富賈特別多, 古代遺留下來的高雅壯美的村落市鎮(zhèn),在全省星羅棋布,它們既是中國古代文明的縮影,又是中國民居建筑的典范以傳統(tǒng)民居及商鋪為代表的江西歷史文化名村、名鎮(zhèn)反映了確定歷史時期的傳統(tǒng)風(fēng)貌, 表達(dá)了地方特色, 具有重要的歷史文化價值和革命紀(jì)念意義,是江西名師精編 優(yōu)秀教案乃至國家寶貴的歷史文化遺產(chǎn)；目前江西省共有省級歷史文化名鎮(zhèn)名村 49 個,其中國家級 8 個名單附后 ；它們或以古典建筑、 民俗文化著稱, 或以商貿(mào)交通、革命歷史著名,是歷史悠久的江西文化的活載體；附：歷史文化名鎮(zhèn)（ 多媒體呈現(xiàn) ）：江西省國家歷

13、史文化名鎮(zhèn)名村：浮梁縣瑤里鎮(zhèn)、鷹潭市龍虎山風(fēng)景區(qū)上清 鎮(zhèn)、樂安縣牛田鎮(zhèn)流坑村、吉安市青原區(qū)文陂鄉(xiāng)渼陂村、婺源縣沱川鄉(xiāng)理坑村、多媒體呈現(xiàn) 高安市新街鎮(zhèn)賈家村、吉水縣金灘鎮(zhèn)燕坊村、婺源縣江灣鎮(zhèn)汪口村；江西省國家歷史文化名城：景德鎮(zhèn)、南昌、贛州；流坑村 流坑村位于撫州市樂安縣牛田鎮(zhèn),距縣城38 公里,五代南唐昇元年間 937942 年開頭建村,至今已有一千多年的歷史； 現(xiàn)全村有 820 余戶,4600 余人,耕地 3572 畝,山林 53400畝,總面積 3.61 平方公里,為全縣數(shù)一數(shù)二的 大村；全村居民大都姓董, 尊西漢儒學(xué)家董仲舒為始祖, 開基祖為南唐時的董合；流坑村歷經(jīng)千余年, 前五百年走的

14、是亦耕亦讀的道路,后五百年走的是既亦耕亦讀,又亦工亦商的道路；自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟、因地制宜的商業(yè)貿(mào)易,和由宗法 制度所鞏固、強化的血緣關(guān)系,以及儒家理學(xué)的傳統(tǒng)思想,是它能夠千年不散、長期富強強大的關(guān)鍵；在董氏家族的努力經(jīng)營下,流坑科舉之盛、仕宦之眾、爵 位之崇、經(jīng)商之富、建筑之全、藝術(shù)之美、家族之大、連續(xù)之久,在吉、撫二州以至江西全省, 都是獨一無二的, 在全國也屬罕見； 流坑可以說是江西古代文化 的代表,是中國古代農(nóng)村文化的典型,被譽為“ 千古一村”；渼陂村 位于吉安市東南部富水河畔,離吉安城 30 公里；這里山抱水環(huán),自然形勝；梁氏始祖于南宋年間開基于此, 距今已有近千年的歷史； 古村的建

15、筑,錯落有致,八卦巷道,卵石鋪路,排水設(shè)施完備；全村面積約一平方公里,現(xiàn)有儲存完好的一條古街,明清建筑367 棟,古祠堂 19 座,古書院 4 座,廟宇、樓閣各一座,古牌坊 4 座；仍有紅四軍的軍部、二七會議會址、毛澤東舊居和曾山舊居等革命遺址； 這里的一街一巷、 一磚一瓦都透露著廬陵人的聰慧,包蘊著廬多媒體呈現(xiàn)陵文化的博大精深；賈家村 位于高安市新街鎮(zhèn),距高安市城區(qū) 25 公里,現(xiàn)有 984 戶 5400 余人口,所存賈族從第一部宗譜至民國 21 年的九次重修大成譜,是反映村落千年歷史最寶貴的文字資料；村落始建于宋代,庵、堂、寺、觀、書院有 18 處；賈家村規(guī)劃布局,捭闔大度,自由靈敏,街道

16、、巷道既排列有序,又不失個性,呈現(xiàn)出地域文化魅力；各種建筑物上的雕刻、繪畫、書法遍及全村,隨處可見,精致細(xì)膩,鏤金溢彩,堪稱古民裝飾的代表作；理坑村 位于距婺源縣城 56 公里的沱川鄉(xiāng), 建村于北宋末年； 村落嵌于錦峰秀嶺之中, 蒼松翠竹與黛瓦粉墻襯托, 古道石梁與湍湍流水相伴, 構(gòu)成了一幅清麗脫俗的鄉(xiāng)村畫卷； 現(xiàn)存明清古建筑 120 余幢,村子隨處可見粉墻黛瓦, 青石鋪路,巷貫街連, 層層疊疊的飛檐戧角和突兀多姿的馬頭墻,工藝精深的雕梁畫棟,整個村子堪稱一個建筑藝術(shù)的博覽園；汪口村 位于婺源縣江灣鎮(zhèn), 離縣城 23 公里,因村處雙河匯合口, 碧水汪汪而得名；宋大觀三年（1109 年）建村,是

17、一個以俞姓為主聚族而居的徽派古村落；汪口村山環(huán)水繞, 風(fēng)景秀麗； 汪口古為重要的水陸碼頭, 古山林、古埠頭、古商業(yè)街、古巷、古祠堂和散落在 18 條古巷中的眾多官第、商宅、民居、書屋等各類古建筑儲存完好, 至今仍保留著明清時期的歷史風(fēng)貌；豐富的歷史文化遺存和深厚的徽文化淵源的魅力吸引著來自四周八方的游客；新圍村 位于龍南縣關(guān)西鎮(zhèn),關(guān)西新圍為代表性建筑,始建于清嘉慶三年（1798年）,落成于道光七年（ 1827 年）,是迄今國內(nèi)發(fā)覺儲存最為完整,結(jié)構(gòu)、功能最為齊全的一處贛南客家圍屋；圍屋建筑用料講究, 做工精細(xì), 圍屋內(nèi)到處名師精編 優(yōu)秀教案有雕刻鑲的精致裝飾物, 有色澤艷麗的廊圖壁畫, 顯示出

18、客家人精深精深的雕刻工藝,布滿著濃郁的客家文化韻味；這種民居,贛南至今仍儲存著 600 多座,其中龍南就占了 370 多座,關(guān)西新圍就是其中的杰出代表,被譽為“ 東方古羅馬城堡” 和“ 建筑教科書”,列入了全國重點文物愛惜單位；瑤里鎮(zhèn) 屬于浮梁縣, 距景德鎮(zhèn)市約 60 公里,東與婺源縣比鄰, 北與安徽省接壤；古鎮(zhèn)南踞象山,北臥獅山,逶迤清亮的瑤河橫貫東西,沿河錯落有致地 分布著數(shù)百幢明清古建筑,飛檐翹角,粉墻黛瓦,掩映在青山綠水之中；瑤河流域是景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的發(fā)祥地, 景德鎮(zhèn)瓷器的主要原料高嶺土就產(chǎn)于瑤里鄰近的 高嶺山；上清鎮(zhèn)位于鷹潭市南郊30 公里的瀘溪河畔,始建于唐高宗武德年間,距多媒體呈現(xiàn)今已有 1300 余年歷史；古鎮(zhèn)以其悠久的道教文化和雄奇的自然景觀著稱于世；中國古