評(píng)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》語(yǔ)言學(xué)條目釋義

1、評(píng)?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?語(yǔ)言學(xué)條目釋義評(píng)?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?語(yǔ)言學(xué)條目釋義?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典?論文聯(lián)盟以下簡(jiǎn)稱?現(xiàn)漢?以其標(biāo)準(zhǔn)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性和實(shí)用性為突出特點(diǎn)，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。2022年推出的第5版，又使該書(shū)的內(nèi)容更趨賅博，字形與詞形更標(biāo)準(zhǔn)，注音與釋義更準(zhǔn)確，舉例更精當(dāng)。它的出版發(fā)行，為促進(jìn)語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化起到了宏大作用。它也表達(dá)了編纂者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、精益求精、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。但是，美玉有瑕，書(shū)無(wú)完書(shū)，?現(xiàn)漢?也仍有缺憾。本文僅就某些語(yǔ)言學(xué)條目釋義欠妥問(wèn)題與編纂者商榷，并一一提出修訂建議，以期?現(xiàn)漢?的釋義更加符合科學(xué)、準(zhǔn)確、明白的原那么。一、析句法未適時(shí)從眾采用目前最通用的方法主語(yǔ)一般的句子都包括主語(yǔ)

2、局部和謂語(yǔ)局部，主語(yǔ)局部里的主要的詞是主語(yǔ)。例如在我們的生活很幸福里，生活是主語(yǔ)，我們的生活是主語(yǔ)局部謂語(yǔ)例如在我們盡情地歌唱里，歌唱是謂語(yǔ)，盡情地歌唱是謂語(yǔ)局部。從上述釋文看，?現(xiàn)漢?采用的析句法為中心詞分析法。中心詞分析法和層次分析法是當(dāng)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界影響最大的兩種析句法。中心詞分析法認(rèn)為，一般只有詞才可以做句法成分。這是處處找中心，一次就能分析出主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)6種成分的多分法。層次分析法那么認(rèn)為，詞和短語(yǔ)都可以做句法成分。這是一般一次只能切分出兩個(gè)直接成分如主語(yǔ)和謂語(yǔ)，動(dòng)語(yǔ)和賓語(yǔ)，定語(yǔ)與中心語(yǔ)等的兩分法。目前，我國(guó)出版的涉及漢語(yǔ)語(yǔ)法的書(shū)大都放棄了中心詞分析法，中等學(xué)校教科書(shū)以及朱

3、德熙、黃伯榮、胡裕樹(shù)、邢福義、陸儉明、張斌等分別主編的高校教材?現(xiàn)代漢語(yǔ)?，采用的都是層次分析法。這些教材反映了我國(guó)目前現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法分析的總體走向。為便于廣闊讀者使用，?現(xiàn)漢?理應(yīng)遵循從眾和適時(shí)的原那么，及時(shí)改用層次分析法。綜上所述，主語(yǔ)的釋義應(yīng)改為：主語(yǔ)是謂語(yǔ)的陳述對(duì)象。一般的句子都包括主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩個(gè)局部，例如在我們的生活很幸福里，我們的生活是主語(yǔ)有些語(yǔ)法書(shū)稱生活是主語(yǔ)。謂語(yǔ)的釋義應(yīng)改為：陳述主語(yǔ)的，說(shuō)明主語(yǔ)怎樣或是什么的句法成分。例如在我們盡情地歌唱里，盡情地歌唱是謂語(yǔ)有些語(yǔ)法書(shū)稱歌唱為謂語(yǔ)。賓語(yǔ)的釋義也沒(méi)有采用層次分析法。賓語(yǔ)動(dòng)詞的一種連帶成分，一般在動(dòng)詞后邊按層次分析法的要求，應(yīng)將上述

4、釋義改為：動(dòng)詞性詞語(yǔ)的支配或關(guān)涉成分，在動(dòng)詞性詞語(yǔ)之后，用來(lái)答復(fù)誰(shuí)或什么。例如學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言里的祖國(guó)的語(yǔ)言，他說(shuō)他不知道里的他不知道，喝小杯里的小杯。有時(shí)一個(gè)動(dòng)詞性詞語(yǔ)后可帶兩個(gè)賓語(yǔ)，如教我們化學(xué)里的我們和化學(xué)。將動(dòng)詞改為動(dòng)詞性詞語(yǔ)，是因?yàn)橹浠蜿P(guān)涉賓語(yǔ)的句法成分不限于動(dòng)詞，多由短語(yǔ)充當(dāng)，如上述的學(xué)好。將連帶成分換成支配或關(guān)涉成分就使賓語(yǔ)的內(nèi)涵與外延更明晰了。增加關(guān)涉成分，是因?yàn)橛袝r(shí)賓語(yǔ)并不是動(dòng)詞性詞語(yǔ)的支配對(duì)象，而是關(guān)涉對(duì)象，如喝小杯里的小杯。建議增加動(dòng)語(yǔ)條目。動(dòng)語(yǔ)是支配或關(guān)涉賓語(yǔ)的句法成分，由動(dòng)詞性詞語(yǔ)構(gòu)成。如學(xué)好語(yǔ)言的學(xué)好即動(dòng)語(yǔ)。動(dòng)語(yǔ)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，是黃伯榮等創(chuàng)造的。以往，人們?cè)诜治鰟?dòng)賓構(gòu)造時(shí)

5、，把支配或關(guān)涉賓語(yǔ)的成分不是叫做動(dòng)詞，就是叫做動(dòng)詞性詞語(yǔ)。它們都不是與賓語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的專門(mén)表示句法成分的術(shù)語(yǔ)，動(dòng)語(yǔ)這一術(shù)語(yǔ)彌補(bǔ)了句法成分術(shù)語(yǔ)長(zhǎng)期缺額的缺乏。二、某些語(yǔ)音學(xué)條目釋義欠精準(zhǔn)半元音擦音中氣流較弱，摩擦較小，介于元音跟輔音之間的音，如普通話因?yàn)橹械暮?。、在拉丁文中是專門(mén)表示半元音的，而在漢語(yǔ)拼音中，其本身并不是半元音。?漢語(yǔ)拼音方案韻母表?中的、三行韻母假設(shè)在零聲母音節(jié)里，三個(gè)音素發(fā)音時(shí)的舌位會(huì)稍抬高一點(diǎn)兒，帶擦音成分，就成了半元音。中的并不代表音素，是為防止音節(jié)界限混淆而添加的隔音字母，也用來(lái)表示后的是半元音。中的也是隔音字母，是據(jù)拼寫(xiě)規(guī)那么由改寫(xiě)的，其本身也不是半元音，它代表的在此語(yǔ)境

6、中才為半元音?？磥?lái)，半元音的界定應(yīng)改為：指氣流較弱，摩擦較小，介于元音跟輔音之間的音素，如普通話因?yàn)橹械暮退淼囊羲?。音素語(yǔ)音中最小的單位，例如是由、和上腔調(diào)這三個(gè)音素組成的。上腔調(diào)不是音素，釋文應(yīng)改為：例如中的、各為一個(gè)音素。雙唇音雙唇緊閉或接近發(fā)出的輔音，如普通話語(yǔ)音中的，。應(yīng)把釋義中的或接近刪去。因?yàn)檎缧细Ａx先生所說(shuō)，雙唇音、都是在構(gòu)成阻礙的上下部位靠緊后而發(fā)出的音。雙唇如不緊閉而只是接近，就發(fā)不出雙唇音，只能發(fā)出、等擦音。張志公、黃伯榮、陸儉明等分別主編的?現(xiàn)代漢語(yǔ)?在描繪雙唇音時(shí)也都沒(méi)用接近一詞。韻尾指韻母的收尾局部。韻尾肯定是韻母的收尾局部，但韻母的收尾局部并非都是韻尾。如、中

7、的、都是韻母的收尾局部，但它們都不是韻尾，而是韻腹。韻尾都在韻腹之后，故韻尾的界定應(yīng)改為：指韻腹之后的音素，如、中的、。啊用在句末或句中，常受到前一字韻母或韻尾的影響而發(fā)生不同的變音，也可以寫(xiě)成不同的字。釋文中的韻尾使用不當(dāng)。韻尾不等于尾音。韻尾僅指韻腹后的音素，而尾音那么指音節(jié)中最后一個(gè)音素，它可以是韻腹，如、中的和，也可以是韻尾，如中的。編者誤把韻尾當(dāng)成尾音了。其實(shí)，語(yǔ)氣詞啊的不同讀音，只是受啊前一字尾音的影響而不同。因此，啊需變讀為什么音，只看其前一字的尾音即可。看來(lái)，應(yīng)把釋文中的韻母或韻尾改為尾音，把最后局部改為應(yīng)提倡按音變寫(xiě)成呀、哇、哪、啊等不同的字。疊韻兩個(gè)字或幾個(gè)字的韻母一樣叫疊

8、韻，例如闌干、千年。幾個(gè)字的韻母一樣肯定是疊韻，但韻母不同的如彷徨、荒唐等也是音韻學(xué)者們公認(rèn)的疊韻詞。徘與徊的韻母不同，但有共同的韻身；荒與唐的韻母不同，也有共同的韻身?？梢?jiàn)，無(wú)論韻母是否一樣，只要幾個(gè)字有共同的韻身，就算疊韻。韻身這個(gè)術(shù)語(yǔ)對(duì)一般的讀者來(lái)說(shuō)較為冷僻，也可以避而不用，采用變通的方法界定疊韻。韻母一樣者韻身必一樣，韻母不同而韻身一樣者，其聲音相近。由此看來(lái)，疊韻的界定可改為：兩個(gè)或幾個(gè)字的韻母一樣或相近叫疊韻，例如闌干、千年、彷徨、荒唐等。押韻詩(shī)詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母一樣或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。該釋義界定的僅是押句末韻，須知，還有押句首韻與句中韻的。著名音韻學(xué)家趙元任

9、就搜集過(guò)一些押句首韻的，如風(fēng)論文聯(lián)盟，一陣陣地吹；鐘，一陣陣地敲；押句中韻的，如坎坎伐檀兮，置之河之干兮?？梢?jiàn)，?現(xiàn)漢?的釋義是以偏概全。故其界定應(yīng)改為：在詩(shī)詞歌賦中，讓某些句子的相對(duì)應(yīng)處多數(shù)是句末使用韻母一樣或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。音節(jié)由一個(gè)或幾個(gè)音素組成的語(yǔ)音單位。其中包含一個(gè)比較響亮的中心。此界定也適用于韻母。如韻母、都是由幾個(gè)音素組成，都有一個(gè)比較響亮的中心，但它們都不是音節(jié)。因此，音節(jié)應(yīng)界定為：是語(yǔ)音構(gòu)造的根本單位，是從聽(tīng)覺(jué)上最容易分辨出來(lái)的最小的語(yǔ)音片段。在漢語(yǔ)里，一般地講，一個(gè)漢字記錄一個(gè)音節(jié)，是由聲母、韻母和腔調(diào)按一定方式構(gòu)成的。三、某些詞匯學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義欠嚴(yán)密后綴加在詞根后面

10、的構(gòu)詞成分加在詞根后面的構(gòu)詞成分不一定都是后綴論文聯(lián)盟，如中子的子就不是后綴。只有加在詞根之后、不表示實(shí)在意義的構(gòu)詞成分才是后綴，故其釋義應(yīng)改為：附加在詞根后邊只表示語(yǔ)法意義的語(yǔ)素。詞匯一種語(yǔ)言里所使用的詞的總稱，如漢語(yǔ)詞匯、英語(yǔ)詞匯。也指一個(gè)人或一部作品所使用的詞，如魯迅的詞匯。詞匯既包括詞，還包括固定短語(yǔ)，如成語(yǔ)、慣用語(yǔ)等。故?四角號(hào)碼新詞典?將其界定為一種語(yǔ)言里所有的詞和固定短語(yǔ)的總和。詞匯也指某一范圍內(nèi)所使用的詞和固定短語(yǔ)的總和。故其釋義應(yīng)改為：一種語(yǔ)言中或某特定范圍內(nèi)所使用的詞和固定短語(yǔ)的總和，如漢語(yǔ)詞匯、青島話詞匯、魯迅的詞匯。略語(yǔ)由詞組緊縮而成的合成詞，如：計(jì)生方案生育、通脹通貨

11、膨脹、滄桑滄海桑田。上邊的略語(yǔ)確實(shí)都是經(jīng)過(guò)約定俗成而成了合成詞，但這只是略語(yǔ)的一局部。略語(yǔ)還包括非合成詞，如全國(guó)人大全國(guó)人民代表大會(huì)、工農(nóng)兵工人、農(nóng)民、士兵等就不是合成詞，而是短語(yǔ)。略語(yǔ)還包括近年來(lái)新增加的許多外文字母簡(jiǎn)稱，如VD、T等就更不能說(shuō)是合成詞了。引用黃伯榮等的定義，略語(yǔ)的釋義應(yīng)改為：語(yǔ)言中經(jīng)過(guò)壓縮省略而形成的詞語(yǔ)。略語(yǔ)也叫簡(jiǎn)稱、縮略語(yǔ)。四、某些語(yǔ)法學(xué)條目釋義的標(biāo)準(zhǔn)不一致，以偏概全定語(yǔ)名詞前邊的表示領(lǐng)屬、性質(zhì)、數(shù)量等等的修飾成分。定語(yǔ)并不都在名詞前。技巧的運(yùn)用、文藝演出、她的漂亮中的運(yùn)用、演出是動(dòng)詞，漂亮是形容詞，它們前邊的修飾成分也是定語(yǔ)?？梢?jiàn)，把定語(yǔ)界定為只是名詞前的修飾成分是以

12、偏概全。其實(shí)，上述三個(gè)短語(yǔ)跟我們的學(xué)校、一位先生等一樣，就其語(yǔ)法功能來(lái)說(shuō)，都屬于名詞性偏正短語(yǔ)。故該釋義可改為：名詞性偏正短語(yǔ)里中心語(yǔ)前邊的修飾成分。狀語(yǔ)動(dòng)詞、形容詞前邊的表示狀態(tài)、程度、時(shí)間、處所等等的修飾成分。動(dòng)詞、形容詞前邊的修飾成分并非都是狀語(yǔ)，如宏大的變動(dòng)、明天的演出、室內(nèi)的安靜等短語(yǔ)中動(dòng)詞、形容詞前的修飾成分分別表示狀態(tài)、程度、時(shí)間、處所，但都不是狀語(yǔ)，而是定語(yǔ)。狀語(yǔ)也不僅僅是修飾單個(gè)動(dòng)詞或形容詞的。如一定繼承并發(fā)揚(yáng)、非常生動(dòng)形象中的一定、非常兩個(gè)狀語(yǔ)修飾的就分別是動(dòng)詞性短語(yǔ)、形容詞性短語(yǔ)。實(shí)際上，含狀語(yǔ)的偏正短語(yǔ)不是動(dòng)詞性的，就是形容詞性的。故該釋義應(yīng)改為：動(dòng)詞性或形容詞性偏正短

13、語(yǔ)里中心語(yǔ)前邊的修飾成分。實(shí)詞意義比較詳細(xì)的詞。漢語(yǔ)的實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞、擬聲詞七類。虛詞不能單獨(dú)成句，意義比較抽象，有幫助造句作用的詞。漢語(yǔ)的虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞六類。從實(shí)詞定義看，?現(xiàn)漢?是據(jù)意義是否詳細(xì)劃分實(shí)詞與虛詞的；從虛詞定義看，又依能否單獨(dú)成句和意義詳細(xì)與否兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)別兩者了。顯然，用不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)去給兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞下定義是不夠科學(xué)的。同時(shí)，說(shuō)虛詞不能單獨(dú)成句也不符合?現(xiàn)漢?所歸納的虛詞的使用實(shí)際。眾所周知，少數(shù)副詞是可以單獨(dú)成句的，如沒(méi)有不！等；所有的嘆詞和擬聲詞的獨(dú)立性都特強(qiáng)，它們是經(jīng)常單獨(dú)成句的，如啊喂轟隆砰！等。還有，?現(xiàn)

14、漢?把擬聲詞既歸入實(shí)詞又歸入虛詞的矛盾可能是排版所誤。筆者認(rèn)為，以能否單獨(dú)充當(dāng)句法成分為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分實(shí)詞與虛詞較為科學(xué)。故實(shí)詞的釋義應(yīng)改為：能單獨(dú)充當(dāng)句法成分的詞。漢語(yǔ)的實(shí)詞包括名詞、數(shù)詞、量詞、動(dòng)詞、形容詞、區(qū)別詞、副詞、嘆詞、擬聲詞、代詞。虛詞的釋義應(yīng)改為：不能單獨(dú)充當(dāng)句法成分的詞。漢語(yǔ)的虛詞包括介詞、連詞、助詞。詞組兩個(gè)或更多的詞的組合區(qū)別于單詞，如新社會(huì)，清掃干凈，破除迷信。兩個(gè)或更多的詞的組合不一定都是詞組，如：出太陽(yáng)了我們學(xué)習(xí)語(yǔ)法。兩個(gè)語(yǔ)法單位都符合上述釋義的界定，但它們都不是詞組，而是句子。詞組與句子的最主要區(qū)別在于，詞組沒(méi)有特定的句調(diào)，而句子卻有。同時(shí)，像很桌子、同意跑你等這一類

15、也不是詞組，因?yàn)樗鼈兊臉?gòu)成成分之間無(wú)意義上的聯(lián)絡(luò)，也沒(méi)有按照一定的語(yǔ)法規(guī)那么排列組合?？梢?jiàn)，詞組的界定應(yīng)改為：詞組，也叫短語(yǔ)，是語(yǔ)義和語(yǔ)法上都能搭配，沒(méi)有句調(diào)，書(shū)面上沒(méi)有句末點(diǎn)號(hào)的一組詞區(qū)別于詞與句子。句子用詞和詞組構(gòu)成的、可以表達(dá)完好意思的語(yǔ)言單位。構(gòu)成句子的語(yǔ)言單位不是詞，就是詞組，如??！我愛(ài)書(shū)中的啊與我愛(ài)書(shū)。原釋文的詞與詞組應(yīng)為選擇關(guān)系，不是并列關(guān)系。句子還必須有句調(diào)，故其釋義應(yīng)為：用詞或詞組構(gòu)成的，具有一個(gè)句調(diào)，可以表達(dá)相對(duì)完好意思的語(yǔ)言單位。分句分句和分句之間一般有停頓，在書(shū)面上用逗號(hào)或者分號(hào)表示。講解復(fù)句中有些分句和分句間的停頓，經(jīng)常使用冒號(hào)，如調(diào)查有兩種方法：一種是走馬觀花，一種

16、是下馬觀花。故釋文后局部應(yīng)改為：在書(shū)面上用逗號(hào)、分號(hào)或冒號(hào)表示。順便說(shuō)一下，?現(xiàn)漢?關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的解釋也有可商榷之處。句號(hào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。，表示一個(gè)陳述句完了。其實(shí)，句號(hào)還常用在語(yǔ)氣舒緩的祈使句末尾，如：請(qǐng)你去。這是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)?標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法?規(guī)定的。釋義應(yīng)把表示一個(gè)陳述句完了作為義項(xiàng)，再增加義項(xiàng)表示一個(gè)語(yǔ)氣舒緩的祈使句完了。五、某些修辭學(xué)術(shù)語(yǔ)釋義界定不夠縝密頂真修辭方式，用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子做下文的起頭。該界定容易跟回環(huán)混淆。回環(huán)也是用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子作下文的起頭，如膽大人藝高，藝高人膽大就是回環(huán)，不是頂真。回環(huán)是由甲到乙，再由乙回到甲，如同織布穿梭般的一種循環(huán)往復(fù)的辭格，一般由兩項(xiàng)組成。頂真那

17、么是上遞下接，內(nèi)容上順序而下，并非往復(fù)的辭格，它是由從甲到乙、由乙到丙等格式構(gòu)成的，多由三項(xiàng)或更多項(xiàng)組成，即使只有兩項(xiàng)，也不由乙回到甲，如門(mén)外有條街，街內(nèi)有個(gè)巷，巷內(nèi)有座廟?？梢?jiàn)，頂真的界定應(yīng)改為：用前面結(jié)尾的詞語(yǔ)或句子作下文的起頭，形成上遞下接、首尾蟬聯(lián)、內(nèi)容上順序而下并非往復(fù)的辭格，一般由三項(xiàng)或更多項(xiàng)組成。比較修辭方式，把物擬做人或把人擬做物。比較還包括把甲物直接當(dāng)作乙物來(lái)說(shuō)或?qū)?。如長(zhǎng)鞭甩碎空中霧，就是把甲物霧直接當(dāng)作可以用鞭子甩碎的乙物來(lái)寫(xiě)了。再如豐收的山歌用馬馱，也是把甲物山歌直接當(dāng)作能用馬馱的乙物來(lái)寫(xiě)了?？梢?jiàn)，應(yīng)把改為：修辭方式，把物當(dāng)作人，把人當(dāng)作物，或把甲物直接當(dāng)作乙物來(lái)說(shuō)或?qū)懀?/p>

18、分?jǐn)M人和擬物兩類。白話指現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的書(shū)面形式。它是唐宋以來(lái)在口語(yǔ)的根底上形成的，起初只用于通俗文學(xué)作品，到五四運(yùn)動(dòng)以后才在社會(huì)上普遍應(yīng)用：白話文、白話小說(shuō)。白話并非僅指現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面形式，如?紅樓夢(mèng)?、?西游記?是白話小說(shuō)中的白話是指古代漢語(yǔ)的一種書(shū)面形式。說(shuō)白話起初只用于通俗文學(xué)作品，到五四運(yùn)動(dòng)以后才在社會(huì)上普遍應(yīng)用也不符合實(shí)際，如?辭海?所說(shuō)，宋元以后，局部學(xué)術(shù)著作和官方文書(shū)也有用白話寫(xiě)的。此解釋也沒(méi)有點(diǎn)明白話的表達(dá)特點(diǎn)。對(duì)白話似應(yīng)界定如下：漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的一種。它是唐宋以來(lái)在口語(yǔ)的根底上形成的，是以北方話為根底，與一定時(shí)代的口語(yǔ)相接近的。起初只用于通俗文學(xué)作品、局部學(xué)術(shù)著作與官場(chǎng)文書(shū)，五四運(yùn)動(dòng)后才在社會(huì)上普遍應(yīng)用。五四前的可稱為古白話；五四后的為現(xiàn)代白話，即現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的書(shū)面形式。六、某些文字學(xué)條目釋義不夠明白或不標(biāo)準(zhǔn)偏旁在漢