祭祀文物介紹

1、祭祀文物介紹老大公燈：亦稱普度公燈 ，提供老大公、好兄弟的照明之燈。斗燈：斗燈乃代表同字姓的血緣關(guān)係，象徵著姓氏族群命運(yùn)共同體，斗燈內(nèi)置有油燈、尺、剪刀、劍及鏡子等吉祥物，旨在驅(qū)邪、保平安、增福壽。水燈頭：紙糊房厝造型之水燈，水燈頭代表姓氏族群之水燈。燈旗：燈篙豎燈篙亦稱豎旛 ，乃將青尾竹竿直豎，高度越高將招引越多孤魂野鬼，上端懸掛燈光及旗旛，可昭告天、地、靈、魂等界，此地為醮祭道場。孤棧：孤棚上方用竹器盛裝的祭品，稱做孤棧，包括雞、鴨、魚、酒等。醮壇：三界壇乃供奉天官、地官、水官大帝，旁有灶君、土地神、張?zhí)鞄熂靶焐系凵裣瘢渲寄藶槠砀１０仓谩：擦炙蚍Q寒林院 ：紙糊房厝供歷代官宦賢達(dá)及文

2、人雅士之幽魂暫棲。同歸所：仿照家屋的紙糊房厝，提供一般孤魂野鬼暫棲之住所。沐浴亭：孤魂野鬼沐浴梳妝用。半生菜：與祭祀對象的關(guān)係常以熟和生作區(qū)隔， 熟代表至高無上的崇敬；生代表關(guān)係之疏遠(yuǎn)； 熟代表熟稔，是故，半生菜乃半生不熟之菜，以表人鬼間的親密又疏遠(yuǎn)關(guān)係。祭祀儀式送燈獻(xiàn)敬 - 送燈是指將主普燈送到主委或爐主家，獻(xiàn)敬的對象則是各字姓宗親會的主任委員及爐主。主普壇開燈放彩 - 開燈放彩是在農(nóng)曆七月十二日由輪值主普的主任委員及爐主按下開關(guān)，使主普壇在夜色中大放光彩燈碧輝煌。迎斗燈祈福 - 迎斗燈是農(nóng)曆七月十三日在放水燈活動前的一個(gè)繞境活動，遊行完基隆市區(qū)之後，斗燈安奉在慶安宮。發(fā)表、請神入壇、出榜

3、- 發(fā)表儀式是在農(nóng)曆十四日清晨於慶安宮或醮場內(nèi)展開一日的誦經(jīng)、禮懺，藉此表明賑濟(jì)之心意。出榜儀式在農(nóng)曆七月十五日上午。誦經(jīng)、祈安植福 - 誦經(jīng)是在農(nóng)曆七月十四日，由輪值主普依照慣例請法師主持，藉著誦經(jīng)、拜懺儀式，來超度孤魂野鬼，並為信眾祈求平安。放水燈遊行 - 活動是在農(nóng)曆十四日的晚上 6 時(shí)開始，以花車陣頭才藝表演遊行市區(qū)。放水燈 - 放水燈活動是在各姓燈籠引導(dǎo)下，水燈頭一一被點(diǎn)燃，並推送水燈隨潮水漂向海上，傳言：火侯越旺、漂流越遠(yuǎn)，該字姓的運(yùn)勢將越發(fā) 。祈安法會 - 慶讚中元祈安法會在農(nóng)曆七月十五日，在三界壇外擺設(shè)豬羊等供品以舉行祭拜天公的儀式，用來酬謝神恩，並將民間的祈求、願望，參與普度的姓名等一一上奏天庭，希望神靈，能夠感應(yīng)到人民的需要，賜福人間。普施法會 - 普施法會是在農(nóng)曆十五日夜晚舉行，主普壇前的孤棚也陳列出豐盛祭品。焚化大士爺、翰林院、同歸所 - 普度祭典完成後，中元祭典中的紙糊品，包括：大士爺、山神、土地諸神、金山、銀山、榜文 . 等，隨即焚化送歸地府。跳鍾馗送孤 - 跳鍾馗乃是在普度之後要押走孤魂幽靈，驅(qū)除孤魂及兇煞的一種儀式。交接手爐 - 本年主普將手爐交給下年宗親會，藉此交接手爐儀式將中元祭民俗活動傳