論毛澤東軍事哲學思想的主要內容

1、論毛澤東軍事哲學思想的主要內容論毛澤東軍事哲學思想的主要內容早在湖南韶山，毛澤東就開場接觸了到傳統兵家思想，后來，在進入長沙深造之后，毛澤東從楊昌濟處重新審視了當時國內的根本情況。?講堂錄?存放于在韶山毛氏故居，該筆錄對楊昌濟的軍事思想有所記載。例如，兩軍交綏，安者勝矣，嬌那么必敗；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。殺人以生人；以久致勝。即恒之謂也，到底不懈之謂也。中國共產黨的產生與壯大過程與無產階級的暴動有著非常親密的關聯，但不是絕對的。無產階級的斗爭革命才讓中國共產黨站住了腳，并獲得了國內政權的指導性地位。毛澤東同時能將戰(zhàn)爭純熟的運用在中國社會革命斗爭中，毛澤東的軍事哲學思想也就是從理論與理論運

2、用的過程中不斷開展壯大起來的。二、唯物論思想在毛澤東軍事哲學中的表達毛澤東同志解釋了戰(zhàn)爭的目的性，他認為，從深層次上說，戰(zhàn)爭的本質在于保存己方，消滅敵方。這本質性要求需要從戰(zhàn)爭開場直至戰(zhàn)爭完畢，在戰(zhàn)略與戰(zhàn)術中都完完全全的貫徹下去。在所有的戰(zhàn)爭要素中，戰(zhàn)爭目的的地位舉足輕重。在開戰(zhàn)時，保存自己的實力，就獲得了消滅對方的優(yōu)先權，在完全殲滅敵方之前，我方要進展全方位防御，在戰(zhàn)斗中保存、壯大自身力量，待戰(zhàn)爭形勢利于發(fā)動總攻時，再集聚集優(yōu)權力量，全力殲滅敵方。所以，假如敵強我弱，我方就應該做好防御的準備，抓好時機再進攻，這才是保存自己的根本選擇。殲滅敵人是進攻戰(zhàn)爭的首要目的，而保存自身那么退居其次。但是

3、，在防御戰(zhàn)爭中，那么需要做好保存實力工作，然后再想方法消滅敵方。在戰(zhàn)爭進展階段，要對戰(zhàn)情有冷靜的分析，比照敵我力量，這才有可能下達作戰(zhàn)方案，有效發(fā)動一切武裝力量，最終獲得成功。毛澤東也對戰(zhàn)爭的勝負做了考慮，他認為，何方獲得戰(zhàn)爭的成功完全在于如何運用主客觀條件。條件要素包括了經濟、政治、軍事、指導人、人民等等。所以，對待戰(zhàn)爭勝負的判斷不能太過匆忙和片面，不能僅憑敵強我弱就做出判斷。不能讓唯心主義占了上風，也不能相信鬼怪的說法。戰(zhàn)爭指導人要站在唯物主義的立場分析戰(zhàn)爭，對物質條件要有充分的認知。假如我方占有了優(yōu)勢的物質條件，但也不能放松，軍隊指導人也應發(fā)揮主觀能動性，將人的優(yōu)勢與物的優(yōu)勢相交融，獲得

4、戰(zhàn)爭成功的機率也將得到提升。三、辯證法思想在毛澤東軍事哲學中的表達在長期的武裝斗爭中，毛澤東同志逐漸的總結了軍事斗爭理論，并形成了軍事辯證法思想，該思想在戰(zhàn)爭的認識、準備、參與中，起到了非常重要的作用。毛澤東同志針對當時革命實際，在中國革命戰(zhàn)爭中融入了馬列主義，對根本的軍事問題進展的全面闡述，進而得到了軍事辯證法思想。一對戰(zhàn)爭起源與本質進展了深化的提醒事物的本質即事物的內在關聯。事物的特殊矛盾決定了事物的本質。在考察了當時國內革命、政治、戰(zhàn)爭與經濟情況以及分析了戰(zhàn)爭矛盾之后，毛澤東同志對戰(zhàn)爭有了更深化的認識，這不僅是馬列主義戰(zhàn)爭思想的繼承與開展，同時也對人類的社會形態(tài)做了預測。二對戰(zhàn)爭的主客觀

5、矛盾做了深化解讀戰(zhàn)爭中的敵對雙方力量可能會發(fā)生突發(fā)性改變，勝敗難以明確。但是，需要注意到的是，作為特殊運動，戰(zhàn)爭中還是蘊藏了許多規(guī)律，需要對其深化討論。毛澤東認為，同其它事物相似，軍事一樣存在著規(guī)律，都可以在考慮之后得到認知與深化，它也是客觀的存在。為此，可以肯定的是，在戰(zhàn)爭中，就需要對地理、軍事、經濟等戰(zhàn)爭要素做好分析工作，掌握其開展態(tài)勢。在戰(zhàn)爭中，人要認識其規(guī)律，就要學會觀察、考慮，進而運用戰(zhàn)爭規(guī)律，最終獲得控制權?？梢?，物在戰(zhàn)爭中是被毛澤東贊同的，另外，他也贊成人的主觀作用。所以，辯證法思想在毛澤東戰(zhàn)爭觀中得到了表達，并不斷向完善開展。三軍隊建立中的辯證法思想的詳細應用從秋收起義開場，毛

6、澤東同志針對當時國內實際情況，總結出了軍隊建立的根本綱領，如理論、原那么等。在毛澤東的軍事辯證法思想中，也包括了人民軍隊建立的根本要素，這也是對其思想的豐富過程。毛澤東認為，組織人民建立軍隊，不僅可以打仗，還可以促進消費、工作，可以讓人民自己保衛(wèi)自己。人民群眾參加軍隊，可以穩(wěn)固軍隊力量，標準軍隊建立的軌跡。在戰(zhàn)爭期間，人民軍隊不僅充當了巨人組織的角色，同時也在戰(zhàn)爭中參與消費，自給自足，穩(wěn)固革命力量。四、認識論在毛澤東軍事哲學思想中的表達他在抗日戰(zhàn)爭時期強調：研究軍事理論，研究戰(zhàn)略和戰(zhàn)術，研究軍隊政治工作，刻不容緩。他認為軍事理論也是一種軍事認識。軍事理論來自軍事理論，軍事理論的正確與否，需要參

7、軍事理論中產生與考量，軍事理論是軍事理論的應用場所。理論產生認識，產生理論。戰(zhàn)爭理論是人們認知戰(zhàn)爭的關鍵，關于戰(zhàn)爭的認知也只能在戰(zhàn)爭理論中得到修復與完善。?理論論?記載了毛澤東的軍事理論，對理論、理論有充分的解讀。軍事理論是從理論中得來的，是對理論的總結，但也會促進理論或者阻礙理論，當然也會在理論中得到不斷的修復。在毛澤東的許多作品中，對政策、軍事方案與理論、軍事方針與道路都有深化的描繪。這些概念本質上都是理論的產物，認識的結果，用來指導戰(zhàn)爭理論的，并在理論中得到深化的驗證；但它們所反映的軍事本質并不在一個級別上，在實現由認識向理論的飛躍時它們也有著不同的地位和作用。詳細說來：1.軍事理論是在

8、理論根底上提醒戰(zhàn)爭規(guī)律的，比擬深化和準確地反映了戰(zhàn)爭的現象，過程的內在的、本質的、必然的聯絡和關系。2.軍事道路是向理論靠近了一步的軍事理論。毛澤東認為，在分析了中國詳細革命戰(zhàn)爭的情形之后，參加馬克思原理對完善戰(zhàn)爭道路、促進戰(zhàn)爭的成功有積極作用。3.在認識轉換過程中，軍事政策、方針、方案是轉換的表達，對戰(zhàn)爭理論有著指導的作用，是理性的認識。五、歷史唯物主義思想在毛澤東軍事哲學中的表達歷史也是毛澤東的考慮對象，在總結了前人的軍事思想之后，毛澤東參加了唯物史觀，這加深了對戰(zhàn)爭的根本認識，也對戰(zhàn)爭的概念作了嶄新、科學性的完好表達。在觀察了中國革命的詳細情況之后，毛澤東參加了馬克思根本理論，認為中國的戰(zhàn)爭可以獲得成功，本質上是因為是人民的戰(zhàn)爭。他認為，人在所有的事物中是最為珍貴的；雖然在戰(zhàn)爭中武器起到了非常關鍵的作用，但戰(zhàn)爭的成功并不一定與武器有關，物不是決定因素，人才是；在歷史創(chuàng)造過程中，人民起到了根本性作用；為了消滅敵人，就需要發(fā)動人民來參與戰(zhàn)爭。從毛澤東的上述闡述中可以看出，建立在唯物史觀根底上的毛澤東人民戰(zhàn)爭理論的根本精神是：中國共產黨要在武裝革命中起到指導的作用，要懂得吸收人民的力量，發(fā)揮人民的作用，組織人民參與革命。堅持以群眾為主體，軍隊為骨干的軍隊建立本文由論文聯盟