孤獨(dú)的復(fù)仇者解讀希思克利夫課件

1、孤獨(dú)的復(fù)仇者解讀希思克利夫林菁青2004050926文壇三姐妹 勃朗特三姐妹是英國(guó)家喻戶曉的作家：夏洛蒂勃朗特在簡(jiǎn)愛(ài)中對(duì)女性獨(dú)立性格的敘述、艾米麗勃朗特在呼嘯山莊中對(duì)極端愛(ài)情和人格的描寫、安妮勃朗特在艾格尼絲格雷中讓人印象深刻的寂寞情緒，令人回味無(wú)窮。一家三姐妹占據(jù)了英語(yǔ)文學(xué)名人史中的三個(gè)席位，恐怕連眾多男性作家都自嘆弗如，無(wú)怪乎會(huì)有絡(luò)繹不絕的崇拜者們?cè)谟?guó)哈沃斯的勃朗特故居尋覓三姐妹留下的痕跡。 艾米麗勃朗特 艾米麗勃朗特于1818年出生在英國(guó)北部的克的霍華鎮(zhèn)。她和姐姐夏洛特勃朗特都是19世紀(jì)英國(guó)很有影響的女性作家。艾米麗幼年喪母，父親是個(gè)貧苦的牧師。由于家境貧寒，艾米麗只在慈善學(xué)校上過(guò)學(xué)。

2、不過(guò)艾米麗從小就喜歡讀書寫作，對(duì)文學(xué)藝術(shù)有濃厚的興趣。她尤其偏愛(ài)那些具有神秘色彩的小說(shuō)和具有怪誕主題或幻想成分的戲劇。艾米麗曾為生計(jì)而做過(guò)家庭教師，在此期間遭受了許多屈辱和冷遇。1846年她和姐姐夏洛特、妹妹安妮共同發(fā)表了一本詩(shī)集。呼嘯山莊是艾米麗一生中創(chuàng)作的惟一一部小說(shuō)，故事描述了19世紀(jì)英國(guó)偏僻小鎮(zhèn)的生活，同時(shí)也展現(xiàn)了艾米麗獨(dú)特的想像力。 年月日，英國(guó)著名作家艾米麗勃朗特逝世，年僅歲。 呼嘯山莊 簡(jiǎn)介 呼嘯山莊講的是一個(gè)愛(ài)情與復(fù)仇的故事，棄兒希思克利夫在利物浦的大街上被好心的恩肖先生撿起，抱回家收養(yǎng)，與恩肖的兒子辛德雷和女兒凱瑟琳在一起生活，辛德萊討厭希思克利夫，而他的妹妹卻喜歡希思克利夫

3、，恩肖死后，辛德萊成了一家之主，把希思克利夫當(dāng)仆人和佃農(nóng)對(duì)待，剝奪了他受教育的權(quán)利，半百般侮辱，虐待他。與此同時(shí)，凱瑟琳和希思克利夫由于性格和愛(ài)好上的一致而成為最好的朋友并產(chǎn)生了朦朧的愛(ài)情。鄰近的富紳之子林敦向凱瑟琳求愛(ài)，頻繁登門拜訪，凱瑟琳對(duì)他表示了好感并決定嫁給他，希思克利夫憤而出走。 童年時(shí)代的希思克利夫 童年時(shí)代的希思克利夫是一個(gè)受欺壓的孤兒，他那憤世嫉俗的不平之氣是被壓迫的骨氣和叛逆精神的表現(xiàn)。 希思克利夫原是呼嘯山莊的主人老恩肖從利物浦撿來(lái)的一個(gè)棄兒。從他來(lái)到山莊的那一刻起，命運(yùn)之神就注定了他的多災(zāi)多難，他將在殘暴與反殘暴中度過(guò)其痛苦的一生。 辛德萊一開(kāi)始主仇恨和折磨希思克利夫，經(jīng)

4、常用鐵秤砣和冷拳來(lái)欺壓他。 悲慘的童年和在山莊的特殊地位，在希思克利夫的性格上留下了深深的烙印。幾乎與世隔絕的生活使他具有一種樸素的人之善:誠(chéng)實(shí)、坦率、堅(jiān)韌。 辛德萊的種種行為激起了他內(nèi)心強(qiáng)烈的反抗和復(fù)仇情緒。他說(shuō)：“我在打算怎樣報(bào)復(fù)辛德萊，我不在乎等多久，只要最后能報(bào)復(fù)冰行，但愿他不要在我報(bào)復(fù)這前就死掉?！毙∠Ｋ伎死?希思克利夫憑著他那烈火般的感情對(duì)林敦所能奉獻(xiàn)給卡瑟琳的柔情表示極端的藐視：“憑他那瘦小的可憐的身子，即使拼命地愛(ài)，愛(ài)上八十年，也抵不上我一天的愛(ài)！” 而卡瑟琳即使已經(jīng)去世了十九年，卻始終占據(jù)著希思克利夫的心。 卡瑟琳一旦去世，希思克利夫并不僅僅是一個(gè)撕心裂肺、痛斷肝腸的絕望的

5、戀人而已。他愛(ài)得發(fā)狂，恨得也發(fā)狂。他的愛(ài)的基本需要得不到滿足，為謀求自我實(shí)現(xiàn)而趨向心理反常，甚至心理變態(tài)。凱瑟琳與希思克利夫老了的凱瑟琳杰拉爾丁菲茨杰拉德復(fù)仇中的希思克利夫 心理變態(tài)的希思克利夫給整個(gè)世界帶來(lái)了“恨”，給所有人，甚至他所愛(ài)的卡瑟琳帶來(lái)了災(zāi)難。報(bào)復(fù)最痛恨的人，這是希思克利夫最為突出的表現(xiàn)。 希思克利夫的復(fù)仇，有其正義的，令人同情的一面。他是為了被踐踏了的人生權(quán)利和被剝奪了的愛(ài)情復(fù)仇，他向曾經(jīng)殘害過(guò)他或壓去他幸福的人生進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)，他的人性泯滅了，變態(tài)地以折磨人為能事。 我們可以把他希思克利夫的這種變態(tài)民理看作是罪行，人類軟弱和墮落的標(biāo)志，但也可以用更深的同情和洞察力，把它理解為

6、一個(gè)恐懼的人為爭(zhēng)取健全、發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)而作的非直接努力。 希思克利夫的復(fù)仇，有人們所能理解，卻難以贊同的一面。他不僅針對(duì)從前壓迫和損害過(guò)自己的人，而且殃及他們的下一代。當(dāng)愛(ài)的需求一旦受到挫折，不但會(huì)導(dǎo)致某個(gè)人心理的失調(diào)，而且還會(huì)使整個(gè)外部世界陷入陰暗的相互折磨之中。終止復(fù)仇的希思克利夫 希思克利夫放棄復(fù)仇的原因是多方面的。從表面上看來(lái)，他是勝利了，成了兩個(gè)莊園的主人，但他沒(méi)有從復(fù)仇中得到真正的快樂(lè)，他永遠(yuǎn)也擺脫不了失去卡瑟琳后的悲痛、空虛和孤寂。 他感到哈里頓的模樣好像“那不配的愛(ài)情的幻影”，“青春的一個(gè)化身”。 他發(fā)現(xiàn)自己所處的地位正是原來(lái)自己所痛恨的人所處的地位，而現(xiàn)在受害的人正是自己童年時(shí)代的化身。 他終于認(rèn)識(shí)到自己的所作所為是一個(gè)惡性循環(huán)：辛德萊和林敦對(duì)他的迫害，轉(zhuǎn)而變成了他對(duì)其下一代的迫害。 希思克利夫看到，他懲罰這對(duì)年青人，就等于是懲罰