《“說破”的藝術(shù)》閱讀練習(xí)及答案

1、第 第 頁(yè)“說破”的藝術(shù)閱讀練習(xí)及答案 閱讀下面的文章，完成1719題。 “說破”的藝術(shù) 陳益 昆曲爛柯山，由朱買臣“馬前潑水”的故事演繹而來。耐人尋味的是，一開場(chǎng)，一臉頹相的朱買臣就來了個(gè)自嘲式自報(bào)家門：窮儒。至于其它劇目中公開稱自己是貪官、庸醫(yī)等，更比比皆是。這，恰恰是昆曲的自報(bào)家門程式“說破”。 說破，在吳語(yǔ)中有兩層含義，一是指把話講透徹，一是指把人講破講壞。昆曲往往在演出前就將劇情與角色兜底向觀眾作交代，與追求懸念，追求情節(jié)的層層環(huán)扣、步步推動(dòng)的西方戲劇體系迥乎不同。觀眾在觀賞西方戲劇時(shí)始終是被蒙在鼓里的，奧秘到底要保持多久，什么時(shí)候才能揭開，秘鑰全都掌控在編劇和導(dǎo)演手里。且不論近代流

2、行的懸疑劇、推理劇，即便是莎士比亞的羅密歐和朱麗葉理查二世和仲夏夜之夢(mèng)，也竭力將隱喻和象征轉(zhuǎn)化為劇情進(jìn)展的需要。 昆曲演出最不容忽視的特征，是角色與觀眾近在咫尺，隨時(shí)都可溝通。何況許多戲文是依據(jù)主人嗜好點(diǎn)的，點(diǎn)哪出演哪出。聽?wèi)蛘郀€熟于心，邊看邊聽，隨聽隨哼。戲沒奧秘，干脆說破，反而能讓觀眾接受。 昆曲中也有自報(bào)家門卻說而不破的劇目。例如長(zhǎng)生殿春睡，楊貴妃自報(bào)家門，稱自己：“生有玉環(huán)，在于左臂，上隱太真二字。因名玉環(huán)，小字太真?！彼f出自己的名和字因何而來，卻不去交代玉環(huán)與“太真”二字從何而來。人怎么可能一出娘胎臂上就有玉環(huán)和“太真”二字呢? 洪昇正是用這種說而不破、點(diǎn)到為止的臺(tái)詞，神化楊貴妃，

3、凸顯她出身的非同一般與神奇，來迎合觀眾的口味。這種說而不破的自報(bào)家門，也從一個(gè)側(cè)面昭示了傳統(tǒng)戲曲由娛神到娛人的特征。 西廂記游殿一那么，講張珙與崔鶯鶯在普救寺一見鐘情的故事。開篇法聰出場(chǎng)，自報(bào)家門道：“我做和尚不吃葷，大魚大肉困圇吞?！辈粌H讓自已底朝天，連方丈法本也凡心盡顯。再如“老虎也怕和尚的化蟓簿”“周夫子是周倉(cāng)的爺”等等，出自和尚法聰之口，對(duì)于假正經(jīng)假道學(xué)的出丑、嘲弄，絲毫也不憐惜，盡情張揚(yáng)了世俗的情趣。令觀眾暢懷大笑以后思考：什么才是生活的至美?什么才是人性尊嚴(yán)?在戲中，丑角法聰以調(diào)侃、幽默的方式“說破”，為小生張珙與崔鶯鶯約會(huì)這一情節(jié)作了鋪墊，生動(dòng)地塑造了一個(gè)被愛情沖昏頭腦，既聰慧又

4、愚蠢，既果敢又害怕的書生形象。 明清傳奇劇本的首出，往往是“家門大意”、“副末開場(chǎng)”。假如說，開場(chǎng)是整出戲酌說破，自報(bào)家門那么是某個(gè)角色的說破。以昆曲為標(biāo)識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲，原本是為士大夫和有錢有閑者服務(wù)的，“觀眾至上”是根本的出發(fā)點(diǎn)。一個(gè)角色在大庭廣眾下毫不吝嗇地解剖自己，甚至以諷刺、調(diào)笑、挖苦的方法，將性格、品德、志向作一番自我暴露，顯著是最徑直地贏得觀眾的方式。如今不少相聲演員在表演時(shí)沿用了“說破”藝術(shù)，也頗見舞臺(tái)效果。 有刪改 17文章第段，用西方戲劇的例子對(duì)論述“說破的藝術(shù)”有什么作用? 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6分 18請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第段的論述層次。6分 19請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要概括昆曲“說破”藝術(shù)的特征。6分 答案： 六、現(xiàn)代文閱讀二18分 176分1指出西方戲劇追求懸念和追求情節(jié)的步步推動(dòng)的特點(diǎn)；2與昆曲自報(bào)家門程式“說破”形成對(duì)比，突出了昆曲開場(chǎng)把話講透的特點(diǎn)；3加強(qiáng)了論證的勸服力。評(píng)分建議：每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。 186分首先，指出昆曲也有一些劇目自報(bào)家門卻說而不破；接著，舉例分析說而不破的藝術(shù)效果及目的；最末，揭示說而不破的藝術(shù)價(jià)值。評(píng)分建