《絲綢》 高三說(shuō)明文閱讀題及答案

1、第 第 頁(yè)絲綢 高三說(shuō)明文閱讀題及答案1926年李濟(jì)先生在山西發(fā)掘仰韶遺址，出土了一個(gè)蠶繭，據(jù)鑒定是家蠶蛾科野蠶桑蟥的繭。但我國(guó)考古界學(xué)者從發(fā)掘閱歷方面提出爭(zhēng)議，認(rèn)為“在華北黃土地帶新石器時(shí)代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好的”，因此，不贊成“依據(jù)這個(gè)靠不住的孤證來(lái)斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)”。另一例子，是1958年在浙江良渚文化遺址出土的絲線(xiàn)、絲帶和絹綢殘片。絹片呈黃褐色，炭化稍微，仍保持有很好的韌性，其保存程度之好是令人難以置信的，即使戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)期，在密閉條件下埋藏保存得最好的那些絲織物，其斷口皆如剪刻，而前者的斷裂處卻呈絲縷狀。因此也使人蓄疑，卻又難于做出說(shuō)明。考

2、古發(fā)掘間或也會(huì)涌現(xiàn)奇跡的。從史料中查考，也存在不少困難。相傳遠(yuǎn)古之民未知衣服之時(shí)“圣王以為不中人之情，故作誨婦人，治絲麻，捆布絹，以為民衣”(墨子)。圣王居于何代何時(shí)?或有云神農(nóng)氏“教之桑麻以為布帛”，或曰伏羲氏“化(馴育)桑蠶為帛”。這些傳奇，雖向上擴(kuò)展到母系氏族公社農(nóng)業(yè)初興之時(shí)，字里行間桑麻、絲麻、布帛并稱(chēng)，作為探微溯源來(lái)論，資料早已越過(guò)了利用野生植物纖維和野蠶絲纖維的開(kāi)初階段，甚至反映的已是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相當(dāng)進(jìn)展時(shí)植桑麻、育蠶治絲、男耕女織的狀況了。顯著此中已摻入了戰(zhàn)國(guó)、秦漢以來(lái)學(xué)者的猜想和敷衍，但這終究提示了一個(gè)信息，桑蠶的歷史和植麻紡織很早便緊密相連。假設(shè)從殷商時(shí)期高級(jí)絲綢的生產(chǎn)和絲織技術(shù)

3、的成熟水平來(lái)推斷，在殷商之前必定會(huì)有一個(gè)較長(zhǎng)的進(jìn)展過(guò)程，其時(shí)間至少應(yīng)在新石器時(shí)代的中晚期。絲綢的發(fā)現(xiàn)，不僅推動(dòng)了新石器時(shí)代紡織技術(shù)的飛速進(jìn)步，也必定促進(jìn)了絲綢服飾的進(jìn)展，同時(shí)還為后世高級(jí)多彩提花織物的成長(zhǎng)預(yù)備了條件，為高級(jí)服飾提供了優(yōu)等材料。甚至它還影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等文化藝術(shù)的各個(gè)方面。這一貢獻(xiàn)是偉大的、多方面的。(選自沈從文中國(guó)古代服飾討論)5以下關(guān)于我國(guó)古代“絲綢生產(chǎn)”的表述不精確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A早在殷商以前的新石器時(shí)代就已有了絲綢的生產(chǎn)。B絲綢生產(chǎn)是黃土地帶母系氏族公社的勞動(dòng)者為人類(lèi)文明做出的貢獻(xiàn)。C我們還不能依據(jù)山西出土的蠶繭和浙江出土的絲織物確定我國(guó)絲綢生產(chǎn)

4、的創(chuàng)始時(shí)代。D史籍記載絲綢生產(chǎn)是遠(yuǎn)古氏族首領(lǐng)向人們傳授的，但卻認(rèn)為應(yīng)歸功于婦女們。6以下表述，符合原文的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A由于仰韶遺址出土的蠶繭只是一個(gè)孤證，所以不能斷定仰韶文化已有養(yǎng)蠶業(yè)。B戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)期埋藏保存得最好的絲織物斷裂處呈絲縷狀，保存狀況反而不如良渚文化遺址出土的絹綢殘片。C現(xiàn)有史籍中有關(guān)絲織物的記載，不能精確反映出我國(guó)桑蠶絲綢的創(chuàng)始時(shí)代。D絲綢服飾的進(jìn)展，影響到室內(nèi)裝飾、采光、燈具制造、繪畫(huà)、書(shū)寫(xiě)等文化藝術(shù)的各個(gè)方面。7依據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A從浙江良渚文化遺址出土的絲織物一例可看出，不能完全以考古發(fā)掘間或涌現(xiàn)的奇跡得出一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論。B母系氏族初期，桑蠶的歷史和植麻紡織可能還并未緊密相連。C雖然目前只能推斷出絲綢發(fā)現(xiàn)的大致時(shí)期，但隨著考古發(fā)覺(jué)的不斷增多，將來(lái)終會(huì)有一個(gè)確定的答案。D絲綢生產(chǎn)既是我國(guó)對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也是對(duì)人類(lèi)精神文明的貢獻(xiàn)。答案：霧霾天氣的影響及對(duì)策5B文中提到“華北黃土地帶”只是為了說(shuō)明那兒“新石器時(shí)代遺址的文化層中，蠶絲這種質(zhì)料的東西是不可能保存得那么完好”。6C/A緣由是這一孤證是靠不住的B張冠李戴，戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)