論少兒中國(guó)畫(huà)發(fā)揚(yáng)的優(yōu)勢(shì)和必要性

1、論少兒中國(guó)畫(huà)發(fā)揚(yáng)的優(yōu)勢(shì)和必要性 中國(guó)畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)形式，歷史悠久，形式多樣，內(nèi)容豐富，琳瑯滿目。她是世界藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。能否把祖國(guó)這一優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)傳授給少年兒童，他們是否適合接受呢？我認(rèn)為：完全可以，也很有必要。 一、發(fā)揚(yáng)國(guó)粹，從小做起 近年來(lái)隨著異國(guó)文化的傳播，傳統(tǒng)文化受到一定沖擊。一些西方畫(huà)種逐漸登堂入室。不少青少年對(duì)傳統(tǒng)文化一知半解，重外來(lái)文化輕民族文化的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，一些西方的抽象畫(huà)作為一種時(shí)尚被一些青年接受。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)人傳承幾千年的國(guó)粹。倘若任由此種現(xiàn)象發(fā)展下去，是不利于中華民族這一文化遺產(chǎn)延續(xù)和良性發(fā)展的。 個(gè)人認(rèn)為，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)畫(huà)要從娃娃抓起。弘揚(yáng)中國(guó)畫(huà),是一

2、項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，不可能一蹴而就，三五年就能見(jiàn)成效。所以從孩子抓起，就等于是從基礎(chǔ)開(kāi)始抓起。讓孩子參觀畫(huà)展，欣賞畫(huà)作，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的興趣，增強(qiáng)中國(guó)畫(huà)的吸引力，實(shí)現(xiàn)要我傳承到我要傳承的轉(zhuǎn)變。實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，還要抓住時(shí)機(jī)，多組織學(xué)生參加一些全國(guó)、省、市級(jí)的書(shū)畫(huà)比賽，用成績(jī)和榮譽(yù)促進(jìn)孩子們?cè)谥袊?guó)畫(huà)的道路上不斷進(jìn)步。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。那么，曾經(jīng)璀璨奪目了幾千年之久的中國(guó)畫(huà)，必將在新時(shí)代里綻放出更加絢麗的光彩 二、中國(guó)畫(huà)符合少年兒童年齡特點(diǎn) 兒童對(duì)世間一切事物的觀察、分析，均呈自然、夸張、變形，這正與中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意變現(xiàn)方法不謀而合（概況、簡(jiǎn)練）。兒童對(duì)事物缺乏準(zhǔn)確的造型能力，過(guò)于注重形體的準(zhǔn)確性，繪畫(huà)就會(huì)變

3、得枯燥，繼而就會(huì)讓原本穩(wěn)定性就差的兒童失去耐心，失去學(xué)習(xí)繪畫(huà)的興趣。相反，寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)對(duì)形體結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確性要求不是很?chē)?yán)，就像齊白石老先生說(shuō)的不似為欺世，太似為媚俗，在于似與不似之間。兒童寫(xiě)意國(guó)畫(huà)，以意寫(xiě)形，重在表達(dá)孩子眼中的事物。這就大大減弱了在形體訓(xùn)練方面對(duì)孩子的束縛，可以盡情釋放天性，揮灑自我。 三、中國(guó)畫(huà)適宜發(fā)展少年兒童的色相感知和運(yùn)用能力 對(duì)兒童而言，原色、間色、復(fù)色，多種色相識(shí)別，單純的說(shuō)教，不容易領(lǐng)悟和記住，也會(huì)壓抑和枯燥。再就是繪畫(huà)中的顏色調(diào)制方法，例如：紅+黃=橙，黃+藍(lán)=綠，紅+藍(lán)=紫，以及還有更復(fù)雜的公式。往往很枯燥。但國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)中則不然。用毛筆蘸取先后蘸取兩種或三種或更多顏色，稍

4、作調(diào)試，便可自然滲化、融合，變幻出多種色彩、多重色階。這樣，少年兒童就會(huì)在實(shí)際學(xué)習(xí)中不經(jīng)意地學(xué)會(huì)調(diào)制各種間色和復(fù)色。 四、中國(guó)畫(huà)有利于少年兒童的思想道德教育 按照新時(shí)代立德樹(shù)人的新標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要從小培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。這就要求各科教學(xué)都要滲透思想道德教育，兒童國(guó)畫(huà)教學(xué)也不例外。而傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)教學(xué)，尤其注重思想道德教育。從古至今，各類(lèi)題材，或人物、或山水、或花鳥(niǎo)，無(wú)不表達(dá)了人們對(duì)美好事物的熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，對(duì)圣賢偉人的頌揚(yáng)。如，古人學(xué)畫(huà)首先習(xí)練的梅蘭竹菊，賦予了四君子的雅號(hào)，松竹梅又被尊稱(chēng)歲寒三友。其中無(wú)不包含著對(duì)這些事物堅(jiān)強(qiáng)、高雅、有氣節(jié)等等的寓意。人物國(guó)畫(huà)不乏對(duì)孔子、

5、李白、杜甫、白居易等先賢以及岳飛、戚繼光等英雄人物的頌揚(yáng)。歷朝歷代的山水畫(huà)卷，無(wú)不滲透著對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)。以上這些，都在不知不覺(jué)中對(duì)少年兒童進(jìn)行了很好的品格教育、愛(ài)國(guó)主義教育和革命英雄主義教育等思想道德教育。對(duì)少年兒童樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀很有益處。 五、中國(guó)畫(huà)有利于培養(yǎng)少年兒童藝術(shù)修養(yǎng)和人格魅力。 詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)。詩(shī)書(shū)畫(huà)印，相輔相成，相得益彰，相互促進(jìn)。少年兒童學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)，就會(huì)不知不覺(jué)學(xué)習(xí)接觸一些配畫(huà)的古詩(shī)。如：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。等等，好多的古詩(shī)詞。而一幅好看的國(guó)畫(huà)，也需要絞盡腦汁想出一個(gè)富有詩(shī)意的名字，或者題寫(xiě)一首好詩(shī)。這就從另一方面訓(xùn)練了少年兒童的文學(xué)素養(yǎng)。在國(guó)畫(huà)上題寫(xiě)詩(shī)句或落款，更需要有一筆好的毛筆字，這樣才能珠聯(lián)璧合，否則，會(huì)狗尾續(xù)貂，美中不足。這又不知不覺(jué)中要求孩子寫(xiě)好毛筆字。 六、中國(guó)畫(huà)有利于培養(yǎng)少年兒童的觀察能力。 觀察是孩子認(rèn)識(shí)事物、獲取知識(shí)的重要途徑，是激發(fā)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。當(dāng)然觀察不是隨便一看，心理學(xué)上稱(chēng)有意的、有計(jì)劃的視知覺(jué)活動(dòng)。畫(huà)家齊白石說(shuō)：余畫(huà)蝦數(shù)十年適得其神。他用水缸養(yǎng)蝦置于案頭，每時(shí)每刻注意細(xì)致觀察蝦的各種動(dòng)態(tài)，才把蝦畫(huà)活了。孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的同時(shí)，也不知不覺(jué)培養(yǎng)了觀察能力。而觀察能力強(qiáng)的孩子讀寫(xiě)能力也會(huì)相應(yīng)增強(qiáng)。 由此可見(jiàn)，中國(guó)畫(huà)，傳