2020年廣東中考語文課內(nèi)文言文梳理第32篇-魚我所欲也

1、2020年廣東中考語文課內(nèi)文言文梳理第32篇-魚我所欲也2020年廣東中考語文課內(nèi)文言文梳理第32篇-魚我所欲也一、文言字詞解釋1. 古今異義(1)非獨(dú)賢者有是心也 古義：_今義：動(dòng)詞，表示答應(yīng)的詞(2)一簞食，一豆羹 古義：_今義：豆類植物(3)萬鐘于我何加焉 “鐘”古義：_ 今義：計(jì)時(shí)器具“加”古義：_ 今義：增多知識(shí)盤點(diǎn)這種古代盛食物的一種容器 古代的一種量器 益處一、文言字詞解釋知識(shí)盤點(diǎn)這種古代盛食物的一種容器 古代的2. 其他重點(diǎn)實(shí)詞(1)二者不可得兼F 兼：(2)故不為茍得也 茍得：(3)死亦我所惡 惡： (4)故患有所不辟也 患：(5)如使人之所欲莫甚于生 如使：(6)非獨(dú)賢者有

2、是心也 是心：(7)賢者能勿喪耳 喪：同時(shí)茍且取得。這里是茍且偷生的意思討厭，憎恨禍患，災(zāi)難假如，假使這種心喪失2. 其他重點(diǎn)實(shí)詞同時(shí)茍且取得。這里是茍且偷生的意思討厭，憎(8)蹴爾而與之 蹴：(9)乞人不屑也 不屑：(10)萬鐘于我何加焉 萬鐘： 何加：(11)妻妾之奉 奉：(12)是亦不可以已乎 已：(13)此之謂失其本心 本心：踩踏認(rèn)為不值得，表示輕視而不肯接受優(yōu)厚的俸祿有什么益處侍奉停止本性。這里指人的羞惡之心。踩踏認(rèn)為不值得，表示輕視而不肯接受優(yōu)厚的俸祿有什么益處侍3. 文言虛詞 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉 則凡可以得生者何不用也 得之則生 萬鐘則不辯禮義而受之(1)于(2)則介

3、詞，比介詞，對(duì)，對(duì)于連詞，那么連詞，表承接，就連詞，表轉(zhuǎn)折，卻3. 文言虛詞(1)于(2)則介詞，比介詞，對(duì)，對(duì)于連詞，那 則凡可以辟患者何不為也 鄉(xiāng)為身死而不受 由是則生而有不用也 呼爾而與之 呼爾而與之 為宮室之美 (3)為(4)而動(dòng)詞，做、干介詞，為了連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻連詞，表修飾，可不譯(5)之(6)此之謂失其本心人稱代詞，相當(dāng)于“自己的”代詞，他結(jié)構(gòu)助詞，的(3)為(4)而動(dòng)詞，做、干介詞，為了連詞，表轉(zhuǎn)折，但是，卻二、句子翻譯1. 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。(2017貴州黔東南)2. 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？(2018四川內(nèi)江)3. 萬鐘

4、則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！(2018甘肅天水，2017新疆) 死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的還有超過死亡的事，所以有的禍患我不躲避。假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，什么(手段)不用呢？(可是有的人)見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么益處呢！死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的還有超過死亡的事，所以有的禍4. 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。(2017貴州黔東南)三、文章分析理解 (正確的打“”，錯(cuò)的打“”)1. “非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”指的是“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。()2. “此之謂失其

5、本心”中的“此”指代的是“萬鐘則不辯禮義而受之”。()3. 作者以“一簞食，一豆羹”為例告訴我們，這看似微不足道的東西，當(dāng)關(guān)乎生死的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。()先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在(有人)為了所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。4. 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。(2017貴4. 第2段用三個(gè)“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句來進(jìn)行今昔對(duì)比，批判了重利輕義的行為，使論證更富有氣勢(shì)。()5. 文章第2段中乞丐的行為與“失其本心”者的行為形成鮮明對(duì)比，突出證明“舍生取義”的觀點(diǎn)。()6. 末段列舉“不辯禮義”接受“萬鐘”的事例，從正面論證“失其本心”的見利忘義者的可悲可

6、恥。()【解析】“從正面論證”表述有誤，應(yīng)為“從反面論證”?！窘馕觥俊皬恼嬲撟C”表述有誤，應(yīng)為“從反面論證”。7. “是亦不可以已乎”這個(gè)問句表達(dá)了作者對(duì)不義行為的鄙視，希望停止不義行為的感情。()8. 面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。()9. 作者在文中贊揚(yáng)的是舍生取義(精神永存)的人；批判的是見利忘義(無生命價(jià)值)的人。()(2020 原創(chuàng))閱讀魚我所欲也，完成13題。(10分)1. 解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。(3分)(1)故患有所不辟也 ( )(2)賢者能勿喪耳 ( )(3)蹴爾而與之 ( )好題精練同

7、“避”，躲避喪失踩踏(2020 原創(chuàng))閱讀魚我所欲也，完成13題。(10分2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)二者不可得兼，舍生而取義者也。(2)為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉、所認(rèn)識(shí)的窮困的人感激我嗎？如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A. 文章開頭，從人們常見的欲望談起，運(yùn)用比喻論證和類比論證，提出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B. 第2段通過舉例論證對(duì)比行道之人、乞丐和見利忘義的人，論證了“舍生取義”的論

8、點(diǎn)。C. 文章告訴我們?cè)谌松牡缆飞?，雖然會(huì)面臨許多重要的抉擇，但是無論何時(shí)我們都應(yīng)以“義”為重。D. “本心”是孟子基于人性本善的觀點(diǎn)提出來的重要概念，孟子認(rèn)為普通人不易喪失“本心”?！窘馕觥棵献诱J(rèn)為“本心”人皆有之，只是普通人容易喪失，“賢者能勿喪耳”。D項(xiàng)表述有誤。D3. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()D編者按：樣板文復(fù)習(xí)法，就是針對(duì)某個(gè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，而這個(gè)知識(shí)點(diǎn)又分散在整個(gè)初中學(xué)段，很多老師在初三復(fù)習(xí)的時(shí)候，為了引導(dǎo)學(xué)生歸納整合知識(shí)，會(huì)以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)作為切入，以某個(gè)典型篇目拉出整個(gè)初中階段學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)。這種方法對(duì)文言文復(fù)習(xí)尤其有效。據(jù)此編者策劃了通假字樣板文復(fù)習(xí)，以供廣

9、大師生參考。 魚我所欲也一課中的通假字用法較為典型，共出現(xiàn)了5次，建議在本課對(duì)通假字進(jìn)行勾連遷移復(fù)習(xí)：實(shí)詞樣板文通假字編者按：樣板文復(fù)習(xí)法，就是針對(duì)某個(gè)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)，而這個(gè)知識(shí)點(diǎn)又1.故患有所不辟也(魚我所欲也) _同_，意思是：_2.萬鐘則不辯禮義而受之(魚我所欲也) _同_，意思是：_3.所識(shí)窮乏者得我與(魚我所欲也) _同_，意思是：_ _同_，意思是：_4.鄉(xiāng)為身死而不受(魚我所欲也) _同_，意思是：_ 辯 辨 辨別 辟 避 躲避得 德 感恩、感激與 歟 語氣詞鄉(xiāng) 向 先前、從前 辟 避 躲避得 德 編者整理了剩余統(tǒng)編教材文言文中的全部通假字，請(qǐng)先獨(dú)立完成橫線處內(nèi)容，再翻書檢查正誤。第

10、一組1. 尊君在不（陳太丘與友期行）_同_，意思是：_2. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（論語十二章）_同_，意思是：_3. 吾十有五而志于學(xué)（論語十二章）_同_，意思是：_ 不 否 用在句末表詢問分組小練 說 悅 愉快 有 又 用于整數(shù)和零數(shù)之間 不 否 用在句末表詢問分組4. 其人舍然大喜（杞人憂天）_同_，意思是：_5. 但手熟爾（賣油翁）_同_，意思是：_6. 徐以杓酌油瀝之（賣油翁）_同_，意思是：_7. 兩岸連山，略無闕處（三峽）_同_，意思是：_8. 蟬則千轉(zhuǎn)不窮（與朱元思書）_同_，意思是：_舍 釋 解除、消除爾 耳 相當(dāng)于“罷了”杓 勺 勺子闕 缺 空隙、缺口轉(zhuǎn) 囀 鳥鳴，這里指蟬鳴

11、4. 其人舍然大喜（杞人憂天）舍 釋 9. 窺谷忘反（與朱元思書）_同_，意思是：_第二組10. 往之女家，必敬必戒（富貴不能淫）_同_，意思是：_11. 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（生于憂患，死于安樂）_同_，意思是：_12. 困于心，衡于慮，而后作（生于憂患，死于安樂）_同_，意思是：_反 返 返回女 汝 你曾 增 增加衡 橫 梗塞、不順9. 窺谷忘反（與朱元思書）反 返 13. 入則無法家拂士（生于憂患，死于安樂）_同_，意思是：_14. 寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山）_同_，意思是：_15. 甚矣，汝之不惠（愚公移山）_同_，意思是：_16. 軍士吏被甲（周亞夫軍細(xì)柳）_同_，意思是：

12、_17. 改容式車（周亞夫軍細(xì)柳）_同_，意思是：_拂 弼 輔佐反 返 往返惠 慧 聰明被 披 穿著式 軾 車前橫木。這里用作動(dòng)詞，指扶軾13. 入則無法家拂士（生于憂患，死于安樂）拂 18. 便要還家，設(shè)酒殺雞作食（桃花源記）_同_，意思是：_第三組19. 詘右臂支船（核舟記）_同_，意思是：_20. 左手倚一衡木（核舟記）_同_，意思是：_21. 北冥有魚（北冥有魚）_同_，意思是：_要 邀 邀請(qǐng)?jiān)x 屈 彎曲衡 橫 橫向冥 溟 海18. 便要還家，設(shè)酒殺雞作食（桃花源記）要 邀22. 兌命曰“學(xué)學(xué)半”（雖有嘉肴）_同_，意思是：_23. 選賢與能（大道之行也）_同_，意思是：_24. 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（大道之行也）_同_，意思是：_25. 食馬者不知其能千里而食也（馬說）_同_，意思是：_26. 食不飽，力不足，才美不外見（馬說）_同_，意思是：_第一個(gè)“學(xué)” 敩 教導(dǎo)與 舉 推薦矜 鰥 老而無妻食 飼 喂見 現(xiàn) 表現(xiàn)22. 兌命曰“學(xué)學(xué)半”（雖有嘉肴）第一個(gè)“學(xué)” 27. 政通人和，百廢具興 （岳陽樓記） _同_，意思是：_28. 屬予作文以記之（岳陽樓記）_同_，意思是：_第四組29. 故不錯(cuò)意也（唐雎不辱使命）_同_，意思是：_30. 倉鷹擊于殿上（唐雎不辱使命）_同_，意思是：_具 俱 全、皆 屬 囑 囑托錯(cuò) 措