紅樓夢(mèng)的閱讀心得

1、紅樓夢(mèng)的閱讀心得紅樓夢(mèng)是曹雪芹以自己的生活閱歷為原型經(jīng)過(guò)藝術(shù)制造寫出來(lái)的，嘔心瀝血，歷盡艱辛。那么你明白嗎？這里給大家共享一些20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得，便利大家學(xué)習(xí)。20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得1紅樓夢(mèng)講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是由于家中一女子進(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們每天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子，是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜愛(ài)她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，哀思欲絕，出家產(chǎn)了和尚。古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，由于那樣可以使家族富貴，

2、可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被忘卻了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。紅樓夢(mèng)一書讓我時(shí)而快樂(lè)時(shí)而憂傷，時(shí)而憤慨時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了許多。紅樓夢(mèng)以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)氣習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目

3、相看，更讓我崇拜得心悅誠(chéng)服。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的獨(dú)特，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)?？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!反之，寶釵從小就在大戶薛家誕生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的寵愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜愛(ài)她。而我又覺(jué)得她雖然外表上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。紅樓夢(mèng)里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到炙手可熱，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。紅樓

4、夢(mèng)引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得2紅樓夢(mèng)，一部含笑的杯具。紅樓夢(mèng)不只描述了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，并且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否認(rèn)的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自

5、由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢(mèng)為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在應(yīng)對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求一直不棄。我們感慨賈、林兩人感情的杯具的時(shí)分，看到了造成杯具的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的獨(dú)特，她的獨(dú)特與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的表達(dá)，也是她杯具的開(kāi)頭。紅樓夢(mèng)中她葬花的一段情節(jié)，是她的獨(dú)特表達(dá)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的葬花詞中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍

6、能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天終點(diǎn)。天終點(diǎn)!何處有香丘未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！薄凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透紅樓夢(mèng)中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、自命不凡的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得3說(shuō)到紅樓夢(mèng)，大家應(yīng)當(dāng)都很熟識(shí)。紅樓夢(mèng)

7、是我國(guó)古代四大名著之一，其原名石頭記，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻為線索，以賈。史。王。薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。紅樓夢(mèng)的開(kāi)卷詩(shī)讓我印象最為深入：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云癡，誰(shuí)解其中味？”兩句詩(shī)，把曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云癡，誰(shuí)解其中味？”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國(guó)古代的名著!紅樓夢(mèng)的主要人物有：率性單純，溫和藹良，無(wú)功利心，憐憫心強(qiáng)，反對(duì)封建思想禮教的賈寶玉；漂亮而敏感細(xì)心，易傷感，絕頂聰慧，悟性極強(qiáng)，蔑視高官權(quán)貴的林黛玉；穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會(huì)拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵；精明能干，尖酸薄情，兩面三刀，心狠手辣，天下陰

8、毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病弱西子勝三分。”明明是這樣一個(gè)妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！闭媸橇钊丝上?喧鬧的“元妃探親”；好玩的“劉姥姥進(jìn)大觀園”；凄慘的“黛玉焚稿”。曹雪芹幾乎是用生命去完成紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作?！芭喪d，增刪是十五次”就是這樣仔細(xì)的看法，成就了如今的杰作紅樓夢(mèng)。且看那金陵十二釵，就這么十二個(gè)人，在的筆下各有各的性格，各有各的特征，把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。這就是嘔心瀝血的結(jié)果!紅樓夢(mèng)寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實(shí)也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的高度縮影。故事

9、中的主要人物最終的結(jié)局都很凄慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個(gè)風(fēng)光無(wú)比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷深思，令我感懷不已。生活在封建社會(huì)里的他們，凄慘命運(yùn)是自然注定的。相比之下，我們則是無(wú)比的幸福，我們生活成長(zhǎng)在如此漂亮的社會(huì)里，家庭是如此的和諧幸福，我們必需倍加珍惜。學(xué)習(xí)中我們應(yīng)當(dāng)持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學(xué)習(xí)成果去完成自己的美妙抱負(fù)。20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得4紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講解并描述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、活潑地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)

10、無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的栩栩如生，有以故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)頭即結(jié)束了整個(gè)的故事。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的宏大之處在于它表達(dá)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)聚結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。不是說(shuō)我天生殘忍喜愛(ài)看別人的杯具，可是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她全部杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下清靜的沉眠時(shí)，看

11、著寶玉仍在凡世查找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。相比之下，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她到底是不是喜愛(ài)寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的看法，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假設(shè)能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自我的理想與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢？我的意思是：假設(shè)有一種人生歸宿能夠選

12、擇，那么，死于哀思，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無(wú)由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。寶黛二人的故事告知了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無(wú)它法。20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得5若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他，他若有奇緣，如何心一直虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空撈牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!枉凝眉紅樓夢(mèng)一部中人物的杯具，一部的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個(gè)封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，并且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)請(qǐng)。一邊是木石

13、前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的紅樓夢(mèng)為我們呈現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。假作真時(shí)真亦假無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人捉摸不透。紅樓夢(mèng)中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜愛(ài)探春“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。在那那樣一個(gè)千服從，萬(wàn)服從的時(shí)分，僅有她敢于去抗?fàn)?，敢于去維護(hù)自我的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)，同邪

14、惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她”分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)期的杯具了。在紅樓夢(mèng)中的一段情節(jié)黛玉葬花，這是我很喜愛(ài)的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉獨(dú)特焦點(diǎn)的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚香妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋找?；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花助偷酒淚，酒上空枝見(jiàn)血痕。說(shuō)“不讀紅樓夢(mèng)就不是中國(guó)人，”清末有京都竹枝詞開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)讀盡詩(shī)書亦枉然”，可見(jiàn)紅樓夢(mèng)對(duì)中國(guó)的影響之大。我所看的紅樓夢(mèng)不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的紅樓夢(mèng)不是那樣貌的，我能夠經(jīng)過(guò)自我的發(fā)現(xiàn)去復(fù)原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)，

15、而不受高鶚的影響。紅樓夢(mèng)博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得6前十回有兩條線索，一條是以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情為中心，貫穿全書的全線。它以賈、林爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主和獨(dú)特解放的思想同封建制度、封建禮教之間的沖突為線索，以賈、林最終對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛(ài)情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回，林黛玉和薛寶釵接踵來(lái)到賈府，與寶玉的愛(ài)情糾葛開(kāi)頭形成，并在沖突中向前開(kāi)展。每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí)，她對(duì)自己的離別仇恨，悲傷往事，花兒的枯萎，都有著比別人更多的感傷，或許正如書中所說(shuō)，她前世是一棵絳珠仙草，來(lái)到人間還淚。他面對(duì)人間的丑陋，不公，也只能暗自落淚。

16、林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說(shuō)紅樓夢(mèng)是一部悲劇時(shí)，指的就是在封建專制社會(huì)里萬(wàn)千青春少女的“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的，由于悲劇是將美消滅給人看。越是美的有價(jià)值的人生被消滅，其悲劇就越壯美，越深入，越動(dòng)人。紅樓夢(mèng)在中國(guó)古代小說(shuō)名著中聲名最著、流傳最廣，讀者最多，刊刻出版最為繁富，這部古典名著問(wèn)世以來(lái)，評(píng)家蜂起，評(píng)說(shuō)紛紜，天經(jīng)地義形成一門顯學(xué)紅學(xué)。人們還在不斷地出版紅樓夢(mèng)、閱讀紅樓夢(mèng)、研討紅樓夢(mèng)，這就是這部古典文學(xué)名著的永久魅力，這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國(guó)畫藝術(shù)，歷時(shí)兩年，細(xì)心創(chuàng)作350幅彩色國(guó)畫。畫家隨文配圖，或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場(chǎng)

17、景，或濃墨泌灑，或工筆勾畫，藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和活潑的人物形象。20XX紅樓夢(mèng)的閱讀心得7紅樓夢(mèng)讀到尾聲時(shí)，便會(huì)使人看盡大觀園中的人情冷暖。賈母，在我剛剛閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)我認(rèn)為她是一位慈祥的母親，她對(duì)寶玉的寵愛(ài)，對(duì)黛玉的熱忱，讓我感到大觀園并不是冰冷的，它是暖和的，由于賈母。但伴著之后的閱讀，直至黛玉死后我看到了賈母的冷漠與無(wú)情，一位慈母的形象在我心中破滅了，我對(duì)于大觀園的夢(mèng)想也漸漸消逝。王熙鳳，她無(wú)疑是紅樓夢(mèng)眾多人物形象中最引人矚目的，相信她也是世界文學(xué)最勝利、最精彩的文學(xué)典型之一。她英俊美麗這一點(diǎn)相信在第三回中已經(jīng)被描繪得淋漓盡致。她聰慧伶俐大觀園中上上下下都需要她來(lái)打理，她殺伐決斷，談笑風(fēng)生表達(dá)了反對(duì)男尊女卑的思想傾向。她在大觀園中的累累惡行，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)自私貪欲，陰險(xiǎn)兇殘，生活糜爛的卑劣品質(zhì)。她的性格是多樣的也是統(tǒng)一的，善惡兼具。晴雯的性