中國音樂史重點(diǎn)

1、名詞解釋學(xué)堂樂歌清末明初時(shí)期我國新式學(xué)堂開設(shè)的樂歌課及其教唱歌曲，西方樂歌的先進(jìn)性就在于新的新文化思想理念，它的主題有： “富國強(qiáng)兵” 、 “抵御外侮” 、 “救亡圖存” “振興實(shí)業(yè)” “提倡女權(quán)” “主張共和”等等方面，它的主要?jiǎng)?chuàng)作方法是“依曲填詞” 。秧歌劇秧歌劇是利用秧歌形式表演故事， 形成的一種新的歌舞劇秧歌劇。 “秧歌劇” 主要指小場的秧歌， 一般只有兩、 三個(gè)角色， 可表演一些帶有簡單故事情節(jié)的歌舞小戲，秧歌劇的音樂大多是采用當(dāng)?shù)氐拿窀?，地方戲曲，民間歌舞音樂等。沈心工我國近代學(xué)堂樂歌作者，著名的啟蒙音樂教育家，曾編寫大量樂歌作品，特點(diǎn)大多是為兒童所寫，能夠針對兒童的心理特點(diǎn)來創(chuàng)作

2、，詞意淺而不俗，意味深長，詞曲結(jié)合得較好，很容易上口，例如【男兒第一志氣高】 、 【革命歌】 、 【竹馬】 ，作為音樂教育家，他先后編輯出版了【學(xué)校唱歌集】 （ 3 集） 【重編學(xué)校唱歌集】 （ 6 集） 【民國唱歌集】 （ 4 集） ，又重新修訂并精選了 82 首歌曲， 匯編成 【心工唱歌集】 ，【新編音樂唱歌集】 對我國近代作用。4【畢業(yè)歌】【畢業(yè)歌】是聶耳1934 年為電影【桃李劫】 創(chuàng)作的主題歌。 這是一首進(jìn)行曲風(fēng)格的群眾歌曲，歌詞是自由體新詩， 音樂采用核心音調(diào)貫穿發(fā)展的多段體結(jié)構(gòu)，情緒發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，具有很強(qiáng)的概括力和號召力， 在影片中出現(xiàn)在青年學(xué)生畢業(yè)前夕大家歡聚在一堂時(shí)唱出， 影

3、片結(jié)束由此唱出， 表達(dá)了我國的青年學(xué)生在 “九一八”事變后的愛國熱情，為我國廣大青年學(xué)生所喜愛，在 中國人民的革命斗爭中產(chǎn)生了巨大影響。黎錦暉他是深受五四新文化運(yùn)動(dòng)影響， 為改革學(xué)校音樂教育和推廣國語而熱心從事兒童歌舞創(chuàng)作。20 年代他共創(chuàng)作了 12 部兒童歌舞劇和 24 部兒童歌舞表演曲，以及數(shù)量眾多的歌曲、舞曲等， 特別是他的兒童歌舞音樂不同程度地反映了五四新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的科學(xué)與民主精神， 其中最為著名的有【小小畫家】 、 【麻雀與小孩】 、 【葡萄仙子】 、 【可憐的秋香】等，這些作品無論是在當(dāng)時(shí)還是在其后的數(shù)十年一直在全國廣泛地流傳著， 為我國歌劇音樂的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。王光祈政治活動(dòng)家

4、，音樂家，是中國在歐洲第一個(gè)獲得音樂學(xué)博士學(xué)位的音樂家。王光祈的音樂是希望達(dá)到“音樂救國”的目的，是他的“少年中國”的社會理想和空想社會主義思想在音樂學(xué)領(lǐng)域的具體實(shí)踐。 最早運(yùn)用比較音樂學(xué)的方法進(jìn)行音樂理論研究的音樂家。 他的主要著作有【中國音樂史】 、 【歐洲音樂進(jìn)化論】、 【東西樂制之研究】、 【東方民族之音樂】 、 【千百年間中國與西方的音樂關(guān)系】等簡答 劉天華在題材上創(chuàng)作有什么特色揭示了處在“五四”到 30 年代初期我國許多知識分子對反動(dòng)統(tǒng)治不滿和當(dāng)時(shí)陰暗重重的現(xiàn)實(shí)生活借描寫自然景物來抒發(fā)他的思想感情， 從中流露出他的從自然景物中尋求心靈慰藉的迫切心理在創(chuàng)作上，這些作品主題都富有鮮明的

5、標(biāo)題性樂曲音調(diào)和曲式結(jié)構(gòu)都具有鮮明的民族特點(diǎn)，同時(shí)還吸收了西洋音樂的一些元素，豐富了我國民族器樂語匯充分發(fā)揮了二胡的表現(xiàn)力和特點(diǎn)借用了其他民族器樂的演奏方法及西洋樂器小提琴的跳弓、顫音、換把等演奏手法，擴(kuò)大了二胡的表現(xiàn)力在中國音樂史上第一次把二胡這一民族樂器搬上了音樂獨(dú)奏舞臺蕭友梅對中國近代音樂的貢獻(xiàn)蕭友梅是中國近代專業(yè)音樂專業(yè)音樂教育的先驅(qū)， 杰出的音樂教育家。 他對于中國新音樂的貢獻(xiàn)以音樂教育為最突出， 曾與楊仲子等人創(chuàng)立了北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科并任科主任， 還擔(dān)任了北京大學(xué)傳習(xí)所教務(wù)主任， 北京國立藝專音樂系主任。 在蔡元培的支持下， 1927 年在上海創(chuàng)辦了國立音樂院。這是

6、中國第一所專業(yè)音樂院，為音樂教育事業(yè)與培養(yǎng)專業(yè)音樂人才奠定了基礎(chǔ) 五四運(yùn)動(dòng)前后出現(xiàn)的音樂社團(tuán)北大音樂研究會。 1919 年 蔡元培為會長，創(chuàng)刊音樂雜志 宗旨：研究音樂 陶 冶情操 1916 年“北京大學(xué)音樂團(tuán)”為前身中華美育會。 1919 年 吳夢非、 豐子愷、 劉質(zhì)平及愛國女學(xué)部分教師， 創(chuàng)刊 美育 宗 旨：聯(lián)合全國藝術(shù)工作者和大中小藝術(shù)教師，共同推進(jìn)新藝術(shù)和活動(dòng)北京愛美樂社。 1927 年 柯政、 劉天華及北京師范大學(xué)西樂社社員與女子大學(xué)教師學(xué)生，柯政為社長 創(chuàng)刊新樂潮 宗旨：學(xué)理與技術(shù)兼重，提高與普及并舉國樂改進(jìn)班。 1927 年 劉天華社長宗旨：改進(jìn)國樂并謀其普及大同樂會 1920 年

7、 鄭覲文、柳堯章宗旨：復(fù)興宮廷雅樂，實(shí)現(xiàn)世界大同 聶耳的群眾歌曲創(chuàng)作特征及其影響 非方整性的曲體結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以短小的動(dòng)機(jī)或樂句作為基礎(chǔ)加以發(fā)展，整首歌曲音樂的各部分是不對等狀態(tài)，從而使音樂富有動(dòng)力性和節(jié)奏感。豐富多變的局式，樂句長短不定，不拘一格突出使用短句。使音樂具有短促有力的質(zhì)地，造成急促的氣勢，富于青春活力和戰(zhàn)斗精神 巧用休止。對音樂的強(qiáng)勢氣質(zhì)和緊迫感的創(chuàng)作有很好的效果這一切都較好地與其所選的歌詞相配合、相發(fā)揮，真切地表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期呼喚、吶喊、沖鋒、拼搏的時(shí)代氣質(zhì)聶耳的群眾歌曲不僅生動(dòng)地反映了工人階級的苦難， 表現(xiàn)了他們的憤恨和反抗， 同時(shí)， 這些作品也充滿了力量、 信心、 毅力和

8、樂觀的氣質(zhì)， 從而聶耳就在中國音樂史上第一個(gè)準(zhǔn)確深刻地表現(xiàn)了覺悟的、斗爭著的近代中國工人階級的形象趙元任的歌曲創(chuàng)作風(fēng)格是怎樣的趙元任對近代獨(dú)唱歌曲創(chuàng)作及其理論都有重要建樹， 秉著中西音樂有異， 中國音樂有自己的“國性” “值得保存跟發(fā)展”必須注意“中國派”曲調(diào)的特點(diǎn)，必須根據(jù)中國語言聲韻特點(diǎn)處理曲詞關(guān)系，必須探索“中國化”和聲等重要的學(xué)術(shù)見解。 買布謠 織布 聽雨教我如何不想她新音樂的發(fā)展脈絡(luò)及主要內(nèi)容：以學(xué)堂樂歌為中心的啟蒙發(fā)展階段（ 18981919 年） ，學(xué)堂樂歌的普及為新音樂的發(fā)展獲得了堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)， 同時(shí)也出現(xiàn)了我國近代音樂史上第一批從事現(xiàn)代古風(fēng)音樂教育的音樂家，如沈心工、李叔同

9、等。以專業(yè)音樂教育的確立為中心的初步發(fā)展階段（ 191920 年代末） ，在五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響下， 新音樂的發(fā)展日益加速， 特別是新型音樂機(jī)構(gòu)的紛紛建立， 為中國現(xiàn)代專業(yè)音樂的建立提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，出現(xiàn)了第一批專業(yè)音樂家： 蕭友梅、劉天華等， 他們的創(chuàng)作思想和作品直接影響后代的音樂家。以國立音專的專業(yè)音樂創(chuàng)作演出和蓬勃的全國性抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)為中心的全面提高階段（ 30 年代） ，國立音專的繁榮的專業(yè)音樂創(chuàng)作演出和蓬勃的全國性抗日救亡運(yùn)動(dòng)歌詠運(yùn)動(dòng)貫穿。 此時(shí)的音樂創(chuàng)作大多集中在聲樂領(lǐng)域， 器樂創(chuàng)作較少造就了一大批優(yōu)秀的音樂家如黃自聶耳冼星海等。并出現(xiàn)了像黃河大合唱 這樣具有時(shí)代意義的優(yōu)秀作品，

10、是新音樂十年發(fā)展最重要的階段。以民族民主解放斗爭為中心的不同政權(quán)區(qū)域并存的局面，決定了音樂生活及音樂文化的發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的文化色彩，三種不同政權(quán)統(tǒng)治并存的局面 淪陷區(qū)、國統(tǒng)區(qū)、抗日民族根據(jù)地 因此也就決定了三個(gè)地區(qū)音樂生活的、文化的發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的文化色彩現(xiàn)象，由于客觀條件所限， 這個(gè)時(shí)期的音樂作品， 仍以聲樂作品為主， 但器樂創(chuàng)作在形式的多樣化和作品的藝術(shù)水平上都比 30 年代有明顯的提高，另外，歌劇白毛女的創(chuàng)作，特別是中國歌劇創(chuàng)作中第一個(gè)里程碑式的作品。簡述【長恨歌】的藝術(shù)價(jià)值？【長恨歌】由韋瀚章作詞，是黃自于 1932 年至 1934 年根據(jù)唐朝詩人白居易的同名長詩創(chuàng)作的一部大型 “

11、清唱?jiǎng)　弊髌?，只是我國近代音樂史上第一部這種體裁的作品，是具有很高的藝術(shù)價(jià)值的清唱?jiǎng)。?作品的主題形象和藝術(shù)構(gòu)思清晰集中， 場景音樂的設(shè)計(jì)方面也比較細(xì)致，各種樂章之間的對比也比較明鮮明， 特別是合唱部分中對音樂民族風(fēng)格和復(fù)調(diào)的處理具有很高獨(dú)創(chuàng)性。青主的音樂美學(xué)觀點(diǎn)？五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期一個(gè)著名的音樂美學(xué)家，他的音樂美學(xué)論著有【樂話】和【音樂通論】兩本，提出了音樂是“上界的語言”的概念，青主借用西方表現(xiàn)主義理論，其基本意思是為了提倡“高尚的藝術(shù)” ，在特定時(shí)代條件下具有一種被稱為“為藝術(shù)而藝術(shù)”的傾向，他的終極目標(biāo)是追求藝術(shù)的“盡真，盡善，盡美” 。論述白毛女歌劇【白毛女】是由賀敬之、丁毅作詞編劇，馬可

12、、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲， 1945 年 4 月在延安首次演出，獲得成功。在歌劇【白毛女】的創(chuàng)作中，作曲家們注意到了如何通過音樂來具體而細(xì)致地刻畫劇中人物形象，使人物形象性格化，戲劇化，特別是對劇中三個(gè)主要角色：楊白勞、喜兒、黃世仁。其次，在創(chuàng)作中作曲家們廣泛地吸取了民間音調(diào)，來作為主要人物的主導(dǎo)主題的音調(diào)基礎(chǔ)。另外【白毛女】作為我國早期一部成功的歌劇作品，在它的創(chuàng)作中吸收了大量西方歌劇創(chuàng)作的寶貴經(jīng)驗(yàn)，如獨(dú)唱、伴唱、重唱、合唱的穿插運(yùn)用，音樂、歌唱、說白、表演的有機(jī)結(jié)合和協(xié)調(diào)統(tǒng)一等問題都處理得較好。歌劇【白毛女】正是較好地處理了音樂戲劇化問題，成為我國歌劇作品中的典范。它的出

13、現(xiàn)標(biāo)志著我國歌劇創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)新水平，因此，它被稱之為“新歌劇” 。在它之后延安產(chǎn)生了許多新歌劇作品，如羅宗賢等人創(chuàng)作的【劉胡蘭】、梁寒光等人創(chuàng)作的【赤葉河】等，這些作品在創(chuàng)作方向上和藝術(shù)特點(diǎn)上都借鑒了 【白毛女】 的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)， 但在藝術(shù)水平上卻都沒有超出【白毛女】 。另外， 【白毛女】的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)在建國以后的歌劇創(chuàng)作中常有運(yùn)用，特別是在如何吸收我國傳統(tǒng)民間音樂特點(diǎn)， 使歌劇作品具有鮮明的民族特色方面。 后來的歌劇作品在吸收借鑒的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展前進(jìn)。怎么理解毛澤東講話 （毛澤東講話劃時(shí)代的歷史意義）1942 年毛澤東在延安文化整風(fēng)期間發(fā)表的在延安文藝座談會上的講話 （講話）可以說是現(xiàn)代中國音樂史

14、上一部劃時(shí)代中著作。講話全文分引言和結(jié)論兩部分。 講話把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，總結(jié)了 “五四”以來革命文化運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)， 就中國革命文藝運(yùn)動(dòng)長期爭論的一些帶有根本性質(zhì)的問題發(fā)表了見解， 明確提出革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向問題， 這是一個(gè)根本性問題。講話 還提出了革命文藝是整個(gè)革命事業(yè)的一部分， 他應(yīng)該成為 “團(tuán)結(jié)人民教育人民打擊敵人消滅敵人的有力武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭” 。為了這個(gè)目的，文藝工作者應(yīng)該注意解決立場、 態(tài)度和思想感情問題， 工作對象問題， 學(xué)習(xí)馬克思主義和學(xué)習(xí)社會等問題。在解決普及和提高關(guān)系方面，毛澤東同志指出 “用工農(nóng)兵自己所需要、 便于接受

15、的東西”去普及； “從工農(nóng)兵群眾的基礎(chǔ)上” ， “沿著工農(nóng)兵自己前進(jìn)的方向” ， “沿著無產(chǎn)階級前進(jìn)的方向”去提高。在文藝和社會生活關(guān)系方面， 毛澤東同志指出了人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、 用之不 竭的唯一源泉。在延安文藝座談會上的講話 的發(fā)表的具有重要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義。 他是 “五四”以來革命文藝運(yùn)動(dòng)基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)， 是把馬克思主義基本理論同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合的革命文藝?yán)碚摚?對抗日戰(zhàn)爭以及后來的革命文藝運(yùn)動(dòng)起到了指導(dǎo)和推動(dòng)作用， 為中國無產(chǎn)階級文藝的發(fā)展指明了方向?！军S河大合唱】的曲作者是誰？這部作品在思想上、藝術(shù)上有哪些特點(diǎn)?【黃河大合唱】的曲作者是我國著名的作曲家、人民音樂家冼星海。【黃河大合唱】 是冼星海音樂創(chuàng)作中最突出、 影響最廣泛的一部代表作。 它創(chuàng)作于 1939年，以詩人光未然所寫的長詩【黃河吟】為歌詞。這部作品以黃河為背景，熱情歌頌了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗精神， 自始至終充滿了動(dòng)人心弦的力量和雄偉渾厚的氣魄， 成功的反映了當(dāng)時(shí)中國人民如火如荼的愛國熱情和堅(jiān)持抗?fàn)幍谋貏傩拍?。該曲由“序曲?（樂隊(duì)） 、 【黃河船夫曲】 （合唱） 、 【黃河頌】 （男聲獨(dú)唱） 、 【黃河之水天上來】 （配樂詩朗誦） 、 【黃水謠】 （女聲合唱 ） 、 【河邊對口曲】 （對唱、輪唱） 、 【黃河怨】 （女生獨(dú)唱） 、 【保衛(wèi)黃河】 （齊唱、輪唱） 、