趣味哲學(xué)選修課市公開(kāi)課金獎(jiǎng)市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

1、 你不去大海中行駛，你就永遠(yuǎn)不知道風(fēng)浪險(xiǎn)惡。只有翱翔于大海中才能真正感受自我魅力和不足。 趣味哲學(xué)第1頁(yè) 在許多人看來(lái)，哲學(xué)是一門高深而又枯燥學(xué)問(wèn)。究其原因，大約與哲學(xué)著作過(guò)分專業(yè)表示方式相關(guān)，原汁原味生活就這么被過(guò)濾掉了。哲學(xué)是智慧之學(xué)，離不開(kāi)人靈性，離不開(kāi)人自覺(jué)。古人云“如人飲水，冷暖自知”。 第2頁(yè)聽(tīng)故事 體趣味 明哲理第3頁(yè)翱翔蜘蛛 信念是一個(gè)無(wú)堅(jiān)不催力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。 一天，我發(fā)覺(jué)，一只黑蜘蛛在后院兩檐之間結(jié)了一張很大網(wǎng)。莫非蜘蛛會(huì)飛？要不，從這個(gè)檐頭到那個(gè)檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎么拉過(guò)去？以后，我發(fā)覺(jué)蜘蛛走了許多彎路-從一個(gè)檐頭起，打結(jié)，順墻而下，一

2、步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面沙石或別物體上，走過(guò)空地，再爬上對(duì)面檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以后也是如此。第4頁(yè) 蜘蛛不會(huì)翱翔，但它能夠把網(wǎng)凌結(jié)在半空中。它是勤奮、敏感、緘默而堅(jiān)韌昆蟲(chóng)，它網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形地張開(kāi)，好像得到神助。這么成績(jī)，使人不由想起那些緘默寡言人和一些深藏不露智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)翱翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者造成。 溫馨提醒第5頁(yè)陰影是條紙龍 人生中，經(jīng)常有沒(méi)有數(shù)來(lái)自外部打擊，但這些打擊終究會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣影響，最終決定權(quán)在你手中。 祖父用紙給我做過(guò)一條長(zhǎng)龍。長(zhǎng)龍腹腔空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲(chóng)，投放進(jìn)去，它們都在里面死了，無(wú)一幸免！

3、祖父說(shuō)：“蝗蟲(chóng)性子太躁，除了掙扎，它們沒(méi)想過(guò)用嘴巴去咬破長(zhǎng)龍，也不知道一直向前能夠從另一端爬出來(lái)。因而，盡管它有鐵鉗般嘴殼和鋸齒普通大腿，也無(wú)濟(jì)于事。 ” 當(dāng)祖父把幾只一樣大小青蟲(chóng)從龍頭放進(jìn)去，然后關(guān)上龍頭，奇跡出現(xiàn)了：僅僅幾分鐘，小青蟲(chóng)們就一一地從龍尾爬了出來(lái)。 第6頁(yè)溫馨提醒 命運(yùn)一直藏匿在我們思想里。許多人走不出人生各個(gè)不一樣階段或大或小陰影，并非因?yàn)樗麄兲焐鷤€(gè)人條件比他人要差多遠(yuǎn)，而是因?yàn)樗麄儧](méi)有思想要將陰影紙龍咬破，也沒(méi)有耐心慢慢地找準(zhǔn)一個(gè)方向，一步步地向前，直到眼前出現(xiàn)新洞天。第7頁(yè)再試一次 有個(gè)年輕人去微軟企業(yè)應(yīng)聘，而該企業(yè)并沒(méi)有登載過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟

4、英語(yǔ)解釋說(shuō)自己是恰巧途經(jīng)這里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他對(duì)總經(jīng)理解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理認(rèn)為他不過(guò)是找個(gè)托詞下臺(tái)階，就隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧”。 一周后，年輕人再次走進(jìn)微軟企業(yè)大門，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他回答依然同上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試。”就這么，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟企業(yè)大門，最終被企業(yè)錄用，成為企業(yè)重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。 第8頁(yè)溫馨提醒 可能，我們?nèi)松猛旧险訚杀椴迹G棘叢生；可能我們追求風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；可能，我們前行步履總是沉重、蹣跚；可能，我們需要在黑暗中探索很

5、長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；可能，我們虔誠(chéng)信念會(huì)被世俗塵霧纏繞，而不能自由翱翔；可能，我們高貴靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放凈土那么，我們?yōu)楹尾荒軌蛞杂赂艺邭馄牵瑘?jiān)定而自信地對(duì)自己說(shuō)一聲“再試一次！” 再試一次，你就有可能到達(dá)成功彼岸！ 第9頁(yè)故事一 兇宅秘密 某村一座剛蓋好農(nóng)宅中不明原因地先后有多人死去，從此再也無(wú)人敢住，村子里人認(rèn)為此地風(fēng)水不好，于是便稱之為“兇宅”。在這期間，這家住戶也曾屢次燒香拜佛，乞求神靈保佑，但終不能阻止死人發(fā)生。以后村子里住進(jìn)了扶貧工作組，工作組同志認(rèn)為，“兇宅”發(fā)生死亡現(xiàn)象不是偶然，一定是有原因。后經(jīng)過(guò)實(shí)地考查，調(diào)研后，終于真相大白，禍根就來(lái)自地基中一個(gè)放射性石料。在把

6、這些放射性石料清理掉后，這座農(nóng)宅再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)不明原因死人現(xiàn)象。 第10頁(yè) 世界觀和方法論是統(tǒng)一，含有不一樣世界觀人在處理問(wèn)題時(shí)方法是截然不一樣。在唯心主義世界觀指導(dǎo)下，村子里人對(duì)“兇宅”認(rèn)識(shí)是風(fēng)水不好，其做法則是燒香拜佛，乞求神靈保佑，但終不能阻止死人發(fā)生；而工作組同志在唯物主義世界觀指導(dǎo)下，利用科學(xué)方法找到了“兇宅”秘密，終于真相大白。這個(gè)案例生動(dòng)地告訴我們，想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，堅(jiān)持無(wú)神論，反對(duì)有神論，要崇尚科學(xué)，反對(duì)迷信。馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)世界觀，也是科學(xué)方法論，學(xué)好馬克思主義哲學(xué)將會(huì)終生受益。第11頁(yè)故事二 誰(shuí)耍誰(shuí) 星期天，媽媽帶著明明去動(dòng)物園看猴子。媽媽手

7、里一塊水果糖往高處一拋，扔進(jìn)猴籠，一只老猴子飛起一跳接住糖塊，然后剝開(kāi)來(lái)吃。媽媽又拿出一切從嚴(yán)?；ㄉ?，往高處一拋，老猴子又是一個(gè)飛躍。明明問(wèn)媽媽：“為何要把糖果扔那么高，放在地上不是一樣嗎？”媽媽說(shuō)：“孩子，媽媽不往高處拋，猴子會(huì)跳嗎？你看猴子跳得多好看!這叫人耍猴?！边@邊，小猴子也問(wèn)猴子?jì)寢專骸皨寢專銥楹我敲锤呷ソ友?？等糖果掉在地上再撿回?lái)，不也是一樣嗎？”猴子?jì)寢屨f(shuō)：“孩子，假如媽媽不跳起來(lái)逗他們，他們還會(huì)繼續(xù)扔糖果嗎？這叫猴耍人?！苯K究誰(shuí)耍誰(shuí)？不一樣角度自然有不一樣解釋。 第12頁(yè) 這則寓言故事說(shuō)明：立場(chǎng)不一樣是造成人們意識(shí)正確是否一個(gè)主要主觀原因。因?yàn)槿藗兝媪⒆泓c(diǎn)不一樣，階級(jí)立

8、場(chǎng)不一樣，對(duì)客觀事物反應(yīng)和評(píng)價(jià)也就不一樣。為此，人們要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)論客觀事物，首先就要端正立場(chǎng)，以人民根本利益為出發(fā)點(diǎn)來(lái)觀察事物。 第13頁(yè)故事三 “哭婆”變“笑婆”故事 禪海珍言中有這么故事：京都南禪寺以前住著一位綽號(hào)“哭婆”老太太。她雨天哭，晴天也哭，整天累月神情懊喪，面容愁苦。南禪寺和尚問(wèn)她“：你怎么總是哭呢？她邊哭邊回答：我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給了一個(gè)賣鞋，小嫁給了一個(gè)賣雨傘。天晴日子，我想到小女兒雨傘一定賣不出去，下雨天氣，我又想到我女兒鞋一定沒(méi)人去買。我怎能不難過(guò)落淚呢？”和尚勸她：“天晴時(shí)，你去想大女兒鞋一定生意興??；下雨時(shí)，你想小女兒傘一定賣得很多”。老太太當(dāng)即“頓悟”破涕為笑

9、。今后，她生活內(nèi)容末變，但因?yàn)橛^察生活角度變了，便由“哭婆”變成了“笑婆”。 第14頁(yè) 現(xiàn)實(shí)生活中，類似事例能夠說(shuō)不勝枚舉。對(duì)此，英國(guó)偉大劇作家肖伯納說(shuō)，假如桌上有半瓶酒，有些人高喊：“太好了，還有半瓶?！彼吹绞前肫烤疲@個(gè)人便是樂(lè)觀主義者。有些人嘆道：“糟糕！只剩下二分之一了”。他看到是半空，這個(gè)人便是消極主義者。同是半瓶酒，只是觀察它角度不一樣，便人樂(lè)觀與消極之分，這足以說(shuō)明觀察生活角度是多么主要啊。辯證唯物主義認(rèn)為，人們面對(duì)同一個(gè)客觀事物進(jìn)行思索，因?yàn)橹饔^條件制約會(huì)出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤差異。人們利益不一樣、立足點(diǎn)不一樣、立場(chǎng)不一樣，對(duì)同一客觀事物認(rèn)識(shí)就會(huì)不一樣。心境是一個(gè)由客觀而造成主觀感受

10、，雖說(shuō)它離不開(kāi)一定客觀條件，諸如工作、際遇、交流、環(huán)境及個(gè)人對(duì)物質(zhì)生活情況等，但主觀能動(dòng)性經(jīng)常對(duì)心境起主導(dǎo)作用，而且往往能夠改變對(duì)客觀感受。“哭婆”因“頓悟”而心境變了，便變成“笑婆”。 第15頁(yè)排位置 排位置是班主任應(yīng)該掌握一門怎樣優(yōu)化組合藝術(shù)。班主任在排位置時(shí)候，必須注意學(xué)生高矮、性別、性格、成績(jī)好壞、守紀(jì)良莠、好動(dòng)喜靜、興趣興趣等各個(gè)方面組合。經(jīng)過(guò)這些不一樣組合，能夠使不一樣類型學(xué)生找到較為滿意同座，為他們學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)很好環(huán)境；能夠使不一樣類型學(xué)生缺點(diǎn)被抑制和克服，優(yōu)點(diǎn)被充分利用和張揚(yáng)，為他們成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)有利環(huán)境；能夠形成一個(gè)互幫互學(xué)、良揚(yáng)莠抑、遵規(guī)守紀(jì)良好班風(fēng)。反之，就會(huì)出現(xiàn)因性格和興

11、趣興趣不一樣而造成同座鬧矛盾；因高矮組合不妥、成績(jī)好壞學(xué)生排列不妥而造成一部分成績(jī)較差學(xué)生自尊受挫、倍感冷落，進(jìn)而越發(fā)失去學(xué)習(xí)信心，而成為班級(jí)“搗亂”分子；因守紀(jì)良莠組合不佳而造成班級(jí)違紀(jì)現(xiàn)象不停，使班級(jí)不能形成一個(gè)良好學(xué)習(xí)氣氛等。第16頁(yè) 唯物辯證法告訴我們：量變引發(fā)質(zhì)變有兩種形式，一個(gè)形式是事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面改變能夠引發(fā)質(zhì)變；另一個(gè)形式是事物在總體上數(shù)量不變，只是因?yàn)榻M成事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了改變，從而引發(fā)質(zhì)變。優(yōu)化組合正是量變引發(fā)質(zhì)變第二種情形客觀要求。不一樣組合會(huì)造成不一樣質(zhì)態(tài)發(fā)生，優(yōu)化組合就是使組成事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上到達(dá)合理狀態(tài)，使事物發(fā)生有利于人們

12、質(zhì)變。用量變引發(fā)質(zhì)變道理看班級(jí)排位置，實(shí)際上就是力爭(zhēng)使組成班級(jí)學(xué)生能有機(jī)組合在一起，進(jìn)而能形成良好班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。不然就不利于良好班級(jí)體形成，就會(huì)給班級(jí)管理帶來(lái)很大麻煩。 第17頁(yè)大掃除 每到周末，學(xué)校都要組織清掃除。然而，不一樣學(xué)生對(duì)待清掃除態(tài)度是不一樣。有同學(xué)對(duì)待清掃除態(tài)度很認(rèn)真，能一絲不茍、主動(dòng)主動(dòng)地完成老師布置勞動(dòng)任務(wù)；而有同學(xué)在勞動(dòng)過(guò)程中，拈輕怕重、挑三剔四，甚至逃避勞動(dòng)，總認(rèn)為集體事與己無(wú)關(guān)。 第18頁(yè) 歷史唯物主義告訴我們：價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)反作用，價(jià)值觀不一樣，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界活動(dòng)中指向就不一樣。所以，我們一定要樹(shù)立和堅(jiān)持正確價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用

13、。作為青年學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立集體主義價(jià)值觀，做到心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家，這么才能作出正確價(jià)值選擇，從事有益活動(dòng)。對(duì)待清掃除不一樣態(tài)度正反應(yīng)了不一樣價(jià)值觀不一樣導(dǎo)向作用。凡是堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀同學(xué)，因?yàn)樗闹邢胫嗉w，他認(rèn)為對(duì)集體有益事就是有價(jià)值事，因而，他就能夠很好地完成勞動(dòng)任務(wù)。 第19頁(yè)做錯(cuò)題目 在平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，同學(xué)們做錯(cuò)題目那是經(jīng)常事，究其原因：有是因?yàn)榇中拇笠?，沒(méi)看清題目標(biāo)詳細(xì)要求；有是因?yàn)閷?duì)所學(xué)知識(shí)掌握不透徹，甚至發(fā)生了差錯(cuò)；有是因?yàn)橹R(shí)綜合利用能力較低等等。 第20頁(yè) 辯證唯物論認(rèn)為：人們知識(shí)組成不一樣，對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象反應(yīng)就可能有正確與錯(cuò)誤差異。一個(gè)人原有知識(shí)正確是否，極大影

14、響著他對(duì)新對(duì)象了解。普通來(lái)說(shuō)，原有知識(shí)正確會(huì)有利于正確了解新認(rèn)識(shí)對(duì)象；原有知識(shí)錯(cuò)誤，則可能造成新錯(cuò)誤。另外，人們?cè)兄R(shí)廣度和深度不一樣，也會(huì)造成對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象反應(yīng)出現(xiàn)差異。學(xué)生做題過(guò)程，就是利用已學(xué)知識(shí)或者在已經(jīng)掌握知識(shí)基礎(chǔ)上對(duì)新認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行反應(yīng)過(guò)程，假如學(xué)生能夠熟練和準(zhǔn)確掌握已學(xué)知識(shí)，就能對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象作出正確反應(yīng)，即就能正確解題；反之，假如學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)掌握不準(zhǔn)確、不透徹，或知識(shí)廣度和深度沒(méi)有到達(dá)應(yīng)有層次，就會(huì)對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象作出不全方面或者錯(cuò)誤反應(yīng)，即就會(huì)做錯(cuò)題或者不能將題目做到底。 第21頁(yè)跳高、跳遠(yuǎn) 學(xué)校開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)在進(jìn)行跳高比賽時(shí)，總要在地面墊幾層海綿墊；在進(jìn)行跳遠(yuǎn)比賽時(shí)，運(yùn)動(dòng)員總是往沙坑里跳。假如問(wèn)其原因，大家都會(huì)說(shuō)，是為了防止運(yùn)動(dòng)員遭到傷害。那為何這么做，就能保護(hù)運(yùn)動(dòng)員，使其免受傷害呢？ 第22頁(yè) 規(guī)律是客觀，它存在和發(fā)生作用不以人意志為轉(zhuǎn)移，但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力，人不但能認(rèn)識(shí)規(guī)律，更能夠利用規(guī)律，即人們能夠利用對(duì)規(guī)律認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，改造客觀世界；也能夠改變和創(chuàng)造條件，限制一些規(guī)律發(fā)生破壞作用范圍，使人們少受其害或免受其害，為人類造福。跳高比賽和跳遠(yuǎn)比賽時(shí)，正是人們認(rèn)識(shí)和利用動(dòng)量