山水畫的意境教學(xué)課件優(yōu)秀課件ppt

1、山水畫的意境教學(xué)課件優(yōu)秀課件ppt山水畫的意境教學(xué)課件優(yōu)秀課件ppt1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。2.品味山水畫的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。學(xué)習(xí)目標(biāo)【李可染】（19071989），江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫家、詩(shī)人，畫家齊白石的弟子。72歲任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)畫研究院院長(zhǎng)。晚年用筆趨于老辣。擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛?！纠羁扇尽浚?9071989），江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的整體感知1.閱讀課文，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”？意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。整體感知1.閱讀課文，說(shuō)說(shuō)意境就是景與情的結(jié)合；欣賞意境大

2、漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。欣賞意境大漠孤煙直，2.要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)你結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。 首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。2.要怎樣才能獲得意境？ 首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn) 意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。 意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然 3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)？請(qǐng)結(jié)合最后兩段說(shuō)說(shuō)。 3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來(lái)作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段

3、的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段 4. 請(qǐng)結(jié)合上述分析，簡(jiǎn)述本文行文思路并為本文劃分結(jié)構(gòu)。 全文可劃分為兩個(gè)部分。第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”這一概念，并作出解答； 4. 請(qǐng)結(jié)合上述分析，簡(jiǎn)述本文行文思路并為本文劃分結(jié)構(gòu)第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫者本身的思想感情并融于畫作之中，才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要與其相輔相成的山水畫要素，即意匠。第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住1.在攝影

4、技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合第一部分內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。合作探究1.在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會(huì)被取代？請(qǐng)結(jié)合第一山水畫山水畫攝影作品攝影作品山水畫不僅是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。可見，山水畫具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。山水畫不僅是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，更重要的還是表現(xiàn)人對(duì)意境是山水畫的靈魂，意境就是景與情的結(jié)合；意匠即表現(xiàn)手法，二者是山水畫的兩個(gè)關(guān)鍵，有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。詩(shī)人、畫家要想把自己的感受傳達(dá)給別人，必須苦心經(jīng)營(yíng)意匠，才能找到打動(dòng)人心的藝術(shù)語(yǔ)言。2.意匠

5、和意境是什么關(guān)系？作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂” ？意境是山水畫的靈魂，意境就是景與情的結(jié)合；意匠即表現(xiàn)手法，二 3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎？請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)要說(shuō)明。 3.“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，作者以齊白石老人畫蝦為例來(lái)論證他的觀點(diǎn)。作者以齊白石老人畫蝦為例作者以白石老人畫蝦為例來(lái)論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅(jiān)韌，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)韌的品質(zhì)是那樣

6、真實(shí)。作者以白石老人畫蝦為例來(lái)論證他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知 4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。 4.請(qǐng)你理解“無(wú)論寫詩(shī)、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這 寫詩(shī)，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。 寫詩(shī)，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實(shí)，賞析李可染萬(wàn)山紅遍賞析李可染萬(wàn)山紅遍 （1）你能從李可染萬(wàn)山紅遍這幅山水畫中感受到深秋迷人的景

7、色嗎？討論分析畫面構(gòu)圖、墨色、空白。（2）這幅作品表現(xiàn)了怎樣的意境？創(chuàng)造意境，以境抒情創(chuàng)造意境，以境抒情 “看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作沁園春長(zhǎng)沙中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹皆紅的壯麗奇景。“萬(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”； “看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作沁園春長(zhǎng)沙 另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。 另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫出了個(gè)大難題：歷來(lái) 1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林，從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)；1960年先生重回畫室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆作出此畫，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂來(lái)表現(xiàn)秋色的方法，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)也使秋色更紅火、更熱烈，更帶有豐收后喜悅的氣氛。 1954年李可染踏上寫生之旅，從江南到桂林，從中國(guó)到 小結(jié)筆墨技法是為意境而設(shè)計(jì)，畫家可以通過(guò)筆墨淋漓盡致地表現(xiàn)無(wú)限的精神空間。小結(jié)筆墨技法