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文檔簡介
1、高校公共體育課程創(chuàng)新思路探究茶文化是我們傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們優(yōu)秀文化不行分割的一支,是我們中華民族的傲慢。茶文化是從繁忙的茶事活動中分別出來的一種文化現(xiàn)象,具體而言,茶文化是指從種茶、采茶到選茶、煮茶以及飲茶一系列環(huán)節(jié)中所形成的茶俗文化以及茶事習(xí)慣。從微觀層面來講,茶文化包括了茶道、茶書、茶藝以及茶德與茶具、茶畫等元素,其幾乎涵蓋了茶事活動的方方面面,凡是與茶葉相關(guān)的文化現(xiàn)象都可以稱為茶文化。我國高校的公共體育課程設(shè)置不合理,其所秉持的訓(xùn)練理念也與當(dāng)前的訓(xùn)練進展潮流不相符合。而從歷史的洪流中淌過來的茶文化,其所蘊含的哲學(xué)內(nèi)涵以及訓(xùn)練理念,對于高校公共體育課程的創(chuàng)新設(shè)計將會有所啟發(fā)。茶
2、文化內(nèi)涵概述唐朝陸羽茶經(jīng)的問世,意味著我們中華茶文化的正式誕生。中國的茶文化也以文化傳播的方式向四周集中,日本、韓國以及印度、中亞等地區(qū)都深受我們傳統(tǒng)茶文化的影響,并在本國文化特色的基礎(chǔ)上,制造了民族特色深厚的茶文化。其中,日本的千利休結(jié)合中國茶文化的思想內(nèi)涵,又融入了日本的禪宗文化精髓,創(chuàng)建了獨樹一幟的茶道文化,并在世界茶文化之林大放光榮。所以,中國茶文化因其獨特的文化內(nèi)涵與雋永的歷史氣韻,不僅對中華民族傳統(tǒng)文化的形成奠定了堅實的思想基礎(chǔ),同時也為世界茶文化的進展作出了不行磨滅的貢獻。1.1茶文化的特點。茶文化是以茶為載體形成的,其內(nèi)容可謂博大精深。在漫漫的歷史長廊中,茶文化漸漸沉淀成了溫婉
3、含蓄與寬廣豪邁兼俱的文化氣質(zhì)。茶文化的進展歷史特別悠久,不同時期的茶文化所表選出來的文化內(nèi)蘊也會有所差異。茶文化自唐朝誕生以后,在宋朝迎來了進展的黃金時代,并先后在明清時期步入了巔峰階段。所以,唐宋明清的茶文化內(nèi)涵就會呈現(xiàn)出鮮亮的差異性。但是,總的來說卻都是當(dāng)下社會風(fēng)尚的一種反映。而且,在幾千年的文化傳承中,茶文化始終以悄悄之勢不斷煥發(fā)新的顏色,呈現(xiàn)了中華文化的歷史連續(xù)性。其次,茶文化作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表,其不行避開地會被打上時代的烙印,不同時代背景下的茶文化所散發(fā)的茶文化魅力也會有所不同。古代的茶文化與現(xiàn)代茶文化內(nèi)涵自然會不同,但卻在無形中受時代潮流的影響緩緩向前進展。再者,我國地大物博,
4、無論是東西跨度還是南北縱深都是極大的。正所謂“一方水土哺育一方人”,不同地區(qū)的茶文化表現(xiàn)形式也不盡相同,其茶俗茶風(fēng)都呈現(xiàn)出了地方化顏色。例如,藏族的飲茶習(xí)俗與漢族的飲茶習(xí)俗就不同,藏族飲茶寵愛豪飲,漢族偏愛小口啜飲。1.2茶文化的功能。茶文化是從傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中生發(fā)而成的,其吸取了儒家、佛家以及道家的思想文化精髓于一體,儒家的和諧思想、佛家的慈善情懷以及道家的無為理念,成為了茶文化思想內(nèi)核中最為閃爍的一部分,其對于大眾心靈的凈化與為人處世原則的樹立以及價值觀的導(dǎo)向都具有鮮亮的促進作用。尤其是茶文化的德育教化功能,對于當(dāng)前浮躁的現(xiàn)代人而言具有肯定的滌蕩作用。茶文化的核心是“和”,其融合儒家思
5、想的中庸之道,提煉出了和諧思想,不僅茶人與茶人之間應(yīng)當(dāng)和諧相處,茶人與社會與自然都應(yīng)當(dāng)和諧相處,不苛求任何人任何物。在燈紅酒綠的現(xiàn)代社會,大眾都沉湎于對名利金錢的追趕中,優(yōu)勝劣汰適者生存,已經(jīng)成為了不少人的價值理念,其對于其他社會群體的患病以居高臨下的姿勢漠然處之,陷入了唯利是圖的怪圈中而不自知。茶文化提倡無私奉獻,反對見利忘義。這一思想將會以潤物無聲的形式洗滌掉大眾內(nèi)心的污穢,促使其從自身的價值動身,為營造和諧文明的社會貢獻綿薄之力。另外,由于心理訓(xùn)練的缺失都市人的心理承受力量特別脆弱,失戀、學(xué)業(yè)受挫、工作壓力都會可能成為壓死其的最終一根稻草,然后不少人選擇無望地離開這個精彩的世界。茶文化中
6、的無為理念,將會為繁忙的都市人供應(yīng)一個避難所,其可以臨時從沉重的生活中逃離,在不滿心情得到全面宣泄后,進而會以更加樂觀的姿勢去生活。高校公共體育課程的教學(xué)現(xiàn)狀分析教學(xué)方法單一化。雖然,素養(yǎng)訓(xùn)練理念已經(jīng)得到普遍認(rèn)可,但是在傳統(tǒng)應(yīng)試訓(xùn)練的影響下,成果分?jǐn)?shù)照舊是評判同學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。于是,上至老師下至同學(xué),幾乎全部的人都沉溺于考試的泥沼中,其只留意文化課程的學(xué)習(xí),對于其他的體育藝術(shù)課程一概忽視不計。所以,我國的體育課程大多只是一種擺設(shè),其僅僅停留于課表的支配上,那么高校的公共體育課程地位也就可想而知了。高校對于必修體育課程都不甚重視,更何況公共體育課程了。一方面,公共體育課程的老師大多是直接從體育學(xué)校
7、出來的同學(xué),其教學(xué)閱歷與教學(xué)方法都是極為缺乏的,大部分都是直接沿用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法,沒有結(jié)合體育課程的特點對其進行創(chuàng)新教學(xué),也沒有融入先進的教學(xué)理念對體育課程進行科學(xué)設(shè)置??菰锏慕虒W(xué)內(nèi)容與單調(diào)的教學(xué)模式使得同學(xué)對于公共體育課程更加厭惡,而且也挫傷了由于愛好愛好而選修該體育課程同學(xué)的樂觀性。另一方面,我國高校公共體育課程的教學(xué)體系也不合理,其沒有依據(jù)課程的難易度,對某一具體的體育課程進行連接式支配,導(dǎo)致同學(xué)只能學(xué)習(xí)部分內(nèi)容,而無法深化地進行系統(tǒng)化的體育課程學(xué)習(xí)。2.2課程設(shè)置不合理。公共體育課程作為一門選修課,同學(xué)可以依據(jù)自己的愛好選擇與其相適應(yīng)的課程。足球、乒乓球、羽毛球、跆拳道以及健身操,
8、每一課程都可以成為其選擇的內(nèi)容,由此看來公共體育課程的設(shè)置好像比較合理。殊不知,高校公共體育課程體系并不完善,其沒有系統(tǒng)科學(xué)的體育課程規(guī)劃,大部分體育課程都是以極為淺顯的方式而存在。而且,看似自由的選擇方式卻忽視了同學(xué)整體素養(yǎng)的差異性,導(dǎo)致同學(xué)會在課程中消滅跟不上與吃不飽的現(xiàn)象。高校對于公共體育課程的設(shè)置實行的是一刀切式的方式,全部的課程都只有一門,沒有基礎(chǔ)班、中級班與高級班的劃分,無論其自身體育素養(yǎng)的好壞,全部的同學(xué)都只能選擇基礎(chǔ)班進行學(xué)習(xí)。另外,一般而言,高校公共體育課程是一周一節(jié),其課時較少而有些老師為了完成教學(xué)任務(wù),一堂課會教授很多新學(xué)問,同學(xué)無法消化新授內(nèi)容并且課后也難以與老師進行準(zhǔn)
9、時溝通,進而增加了同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),并在無形中使同學(xué)產(chǎn)生厭倦心情??偠灾缓侠淼恼n程設(shè)置不僅增加了同學(xué)的學(xué)習(xí)壓力,而且也違反了其課程設(shè)置的初衷。茶文化視角下高校公共體育課程的創(chuàng)新思路融入茶文化的德育教化功能,設(shè)置科學(xué)的茶文化體育課程。茶文化是我們優(yōu)秀民族文化中不行忽視的重要一支,其蘊含著深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵,也包蘊著深邃的為人處世之哲學(xué),其所奉行的“中庸尚和”、“清廉敬寂”“天人合一”的理念對于大眾的思想具有潛移默化的熏陶作用。同時,其德育教化功能對于高校同學(xué)思想道德觀念的重塑也具有鮮亮的促進意義。因而,高校在進行公共體育課程的創(chuàng)新設(shè)計時,可以結(jié)合茶文化的德育教化功能,利用其散發(fā)出的人文魅力,
10、對高校公共體育課程進行科學(xué)設(shè)置。首先,高??梢酝高^茶文化的基本內(nèi)容,從中選取多元化的茶文化因子,對公共體育課程進行因地制宜的支配,結(jié)合同學(xué)的學(xué)習(xí)力量以及體育素養(yǎng),對公共體育課程進行分層設(shè)計。綜合考慮同學(xué)的學(xué)習(xí)需要,對不同的同學(xué)進行不同的分班,而不是以所謂的自主選擇為由,將公共體育課程的壓力拋給同學(xué)承受。其次,高校也應(yīng)當(dāng)從茶文化的思想內(nèi)涵中提煉出公共體育教學(xué)的策略,引入優(yōu)秀的體育老師對公共體育課程進行系統(tǒng)化革新,以新理念新模式促進公共體育課程向新方向邁進。3.2擯棄傳統(tǒng)教學(xué)理念,建立以同學(xué)為主的茶文化體育俱樂部。近年來,隨著新一輪課改的不斷深化,越來越多的高校都從傳統(tǒng)訓(xùn)練的深潭中爬了出來,但是其教學(xué)理念卻仍舊停留在從前的落后模式中。所以,高校在進行公共體育課程的創(chuàng)新改革時,首要的任務(wù)就是擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念,樹立文化與體育并重的新教學(xué)理念,以提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)為主而不是片面地追求成果分?jǐn)?shù)。而后,高??梢砸罁?jù)茶文化的相關(guān)內(nèi)容,發(fā)揮同學(xué)的主體作用,建立茶文化體育俱樂部,將公共體育課程以俱樂部的形式進行設(shè)置管理,同學(xué)可以從自己的需要、專長以及素養(yǎng)動身,在任何時間內(nèi)都可以選擇與其相適應(yīng)的茶文化體育課程進行學(xué)習(xí),打破
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