曹譯文：寫(xiě)作感知教案4.15

1、寫(xiě)作感知教案曹譯文導(dǎo)入：為什么要講寫(xiě)作感知？2 分鐘沒(méi)有感覺(jué)，無(wú)從寫(xiě)作缺乏感知力量情。高校中文專業(yè)的寫(xiě)作教學(xué)教師費(fèi)力不討好已是積久未能得到徹底解決的問(wèn)合力因素導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)作興趣不濃。教師平素也疏于寫(xiě)作感知的培育和訓(xùn)練。寫(xiě)作感知的重要性寫(xiě)作感知處在整個(gè)寫(xiě)作活動(dòng)的起始位置，也是寫(xiě)作活動(dòng)最初級(jí)的發(fā)軔過(guò)程， 是構(gòu)成寫(xiě)作者的理解、想象、情感活動(dòng)的基石。同時(shí)這三個(gè)階段本身也是一個(gè)相互滲透，彼此包涵的整體。作。看圖片一、何為寫(xiě)作感知 3 分鐘提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀張靜雯寫(xiě)的玉蘭 思考什么是寫(xiě)作感知？結(jié)合張靜雯同學(xué)寫(xiě)作感受的共享，引出寫(xiě)作感知的內(nèi)涵。感在前，知在后。發(fā)運(yùn)思的心理活動(dòng)。因感而生；文，因感而發(fā)?？偨Y(jié)：文

2、學(xué)創(chuàng)作是從感性生疏開(kāi)頭的，由感而生思，由感而生情，有了情 思，才能寫(xiě)出好文章，由感而生文，感知正是那粒種子。表現(xiàn)出了與一般感知不同的特別性。二、寫(xiě)作感知的差異性 5 分鐘我們?cè)賮?lái)進(jìn)一步分析一下寫(xiě)作感知的差異性現(xiàn)在寫(xiě)作創(chuàng)作活動(dòng)中的表現(xiàn)略講1.1.不同的寫(xiě)作主體對(duì)于同樣的寫(xiě)作對(duì)象會(huì)有不同的感知。差異性。同一個(gè)寫(xiě)作主體在不同的階段會(huì)有不同的寫(xiě)作感知 案例：杜甫總結(jié)： 寫(xiě)作感知所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)象選擇性差異，歸根結(jié)底是由寫(xiě)作感知主寫(xiě)作主體感知某個(gè)對(duì)象時(shí)，感情會(huì)滲透到客體對(duì)象中，感知的結(jié)果往往隨主體的主觀好惡、情感變化而定。感知的特性-感知不僅是感官所獲得的被動(dòng)刺激，它更是滲透了主體情感、思想意志、文化沉淀

3、、生活閱歷、情趣愛(ài)好等因素的主動(dòng)行為， 所以不同的人看到同樣的景物會(huì)有不同的感受。由于參與感知的主體因素因人而異，各不一樣，由此所感知到的內(nèi)容則會(huì)千差萬(wàn)別，異彩紛呈，主體對(duì)對(duì)象的這種不同感知即是感知的差異性。作活動(dòng)中的如何呈現(xiàn)，并且更為重要的是它的作用如何指導(dǎo)我們寫(xiě)作實(shí)踐。我們應(yīng)當(dāng)大膽去感知，創(chuàng)作性地去感知人、事、情、物，自覺(jué)自主地去感知。知呢？三，寫(xiě)作感知的方法20 分鐘教材上的閱讀、觀看、調(diào)查、采訪可不行以？可以。心得，我今日和大家共享一種培育寫(xiě)作感知的方法：靜觀。什么是靜觀？西方：.卡巴金博士JonKabat-ZinnMindfulness。國(guó)小學(xué)教材。囂塵上，消遣至死。我們的閱讀是碎片

4、式、快餐式。觀一脈相承。先秦 莊子王維 酬諸公見(jiàn)過(guò)詩(shī)：“靜觀素鮪，俯映白沙?！鼻锶张汲稍?shī)之二：“萬(wàn)物靜觀皆得意，四時(shí)佳興與人同?！泵黠@，放快活懷，靜觀萬(wàn)物，欣賞愉悅自然萬(wàn)物，只有這樣，我們才能真正與自然合一，才能融于自然，體驗(yàn)自然。魯迅 且介亭雜文末編的“關(guān)”：“例如畫(huà)家的畫(huà)人物，也是靜觀默察，爛熟于心，然后凝神結(jié)思，一揮而就?！惫僭O(shè)今昔集“小說(shuō)的制作需要有更多的靜觀，小說(shuō)的閱讀也需要有更高的耐性。”小說(shuō)的閱讀也需要有更高的耐性?！苯纾芏嗪迷?shī)往往都是靜觀狀態(tài)下的產(chǎn)物。總結(jié)：靜觀就是在寫(xiě)作運(yùn)思、寫(xiě)作行文發(fā)生的前一階段，寫(xiě)作主體的精神 視域安住在每一個(gè)當(dāng)下，去除功利，帶著審美的愉悅，靜靜地去

5、觀看，認(rèn)真去 感受，全情去體驗(yàn)的心理活動(dòng)過(guò)程。如何靜觀？，認(rèn)真感受，全情體驗(yàn)。不要總是去趕路，趕到了又如何？我們來(lái)看看同學(xué)們?cè)谏钪腥绾瓮ㄟ^(guò)靜觀進(jìn)展創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)踐的？案例 1：學(xué)生習(xí)作饅頭盯著白白的饅頭，搖了搖頭，憤憤地一口咬下去，放到嘴里狠命地咀嚼，一口水也不帶喝的！突然，在與口腔的熱切磨合中，饅頭散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)香甜，越來(lái)越濃，知道堆滿口腔、鼻腔。為什么饅頭也會(huì)如此美味呢？我盯著那還留著牙印的視覺(jué)，嗅覺(jué)、味覺(jué)觸覺(jué)案例3 天之香味案例:3：拉斯普京談活著，可要記著1898 年沙俄修建的，叫“中國(guó)東省鐵路的“守車”里飽覽沿線風(fēng)光。給我印象最深的或許不是莽莽蒼蒼的大興安嶺，也不是清淺的河流、靜靜的呼倫貝

6、爾草原，而是沿線每一個(gè)略微大一點(diǎn)兒的車站，這一段作為背景材料交代1926 1945 年?duì)奚曈X(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)親人我感到悲從中來(lái)，我的身體不禁微微抖動(dòng)，我浮想聯(lián)翩。他是誰(shuí)？住在 哪里？有怎樣一個(gè)家庭？他的爸爸媽媽還活著嗎？知道自己的兒子已經(jīng)再也不 能回來(lái)與他們相聚了嗎？心理，心情，身體，思想總結(jié)：在寫(xiě)作實(shí)踐活動(dòng)中，一是靜觀，即不帶功利的目光，保持內(nèi)心的安靜，帶著審美的愉悅， 開(kāi)放我們的五官-觸覺(jué)，嗅覺(jué)，視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，不僅要帶上“眼睛”和“耳朵二是得意，和感知對(duì)象相連接，即自我欣賞，自我感受，自我領(lǐng)悟，由此到達(dá)物我交融，物我兩忘。思接千載，神游萬(wàn)仞。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色。靜觀如何能提高我們寫(xiě)作感知的力量？我們?cè)谏畹拿總€(gè)當(dāng)下靜觀。老舍說(shuō):“我生在北平，那里的人、事、風(fēng)景、味道，和賣酸梅湯、杏兒-張彩色鮮亮的-探手，就摸上條活潑的魚(yú)兒來(lái)。:“我最主要的一位教師是生活，中國(guó)社會(huì)生活，我在生活中的感受使我成為作家?！斑@幅畫(huà)告知我們什么？你對(duì)寫(xiě)作感知的理解，他們之間有何關(guān)系？ 創(chuàng)作活動(dòng)：無(wú)知