樹立正確的消費觀

1、樹立正確的消費觀教學(xué)案例分析一、設(shè)計思想探究性學(xué)習(xí)能讓學(xué)生的思維意識高度活躍，思考能力也相應(yīng)增強(qiáng)，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神和創(chuàng)新能力，同時對于知識的記憶則又會轉(zhuǎn)向邏輯思維性的記憶。探究性課堂教學(xué)能使班級授課制的教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)勃勃的活力和效力，讓學(xué)生在收集信息中探究、在問題解決中探究、在探究發(fā)現(xiàn)過程中，從解決問題而獲得內(nèi)在的滿足感。通過開展探究過程，學(xué)生逐漸學(xué)會懂得如何最佳地解決問題，學(xué)生參與探究過程越多，越能將此過程遷移到解決其他問題。二、設(shè)計思路本框題包括生產(chǎn)和消費的關(guān)系，如何樹立正確的消費觀，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神三個方面的內(nèi)容。既是課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生理解和運用的，又是向?qū)W生進(jìn)行思

2、想政治教育的主要內(nèi)容。其中，了解生產(chǎn)和消費的關(guān)系，能從理論上明確樹立正確消費觀的意義，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，是正確消費觀的歸納和總結(jié)，也是正確消費觀的本質(zhì)和中心所在。因此，三個方面都很重要。對于生產(chǎn)和消費的關(guān)系，教材顯得理論有余，材料不足。要想讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識，需補充一定的實際資料。講解如何樹立正確的消費觀這一問題時，要引出新的觀點，深化教材內(nèi)容，還應(yīng)針對青少年學(xué)生中不文明不科學(xué)的消費習(xí)慣，分析利弊，提高學(xué)生的鑒別能力。要想對學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的思想政治教育，需要因勢利導(dǎo)，順理成章，切忌說教。小處著手，大處著眼，因小見大，以大喻小。具體方法有：利用多媒體展示感性材料，故事分析

3、，課堂討論、辯論等。三、教學(xué)過程教師：給大家講個小故事。一個富翁，有無數(shù)的錢財，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。有一天，他掉了兩文錢，他的態(tài)度將會怎樣呢?生A：置之不理，兩分錢能買什么?生B：撿起來，然后放進(jìn)口袋。教師：有沒有第三種答案?(無人發(fā)言)可是，香港巨富李嘉誠卻給了我們第三種答案。他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在了地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下來準(zhǔn)備去撿，旁邊一位印度籍的保安員便過來幫他拾起，然后交到他的手上。李嘉誠把硬幣放進(jìn)口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。有記者曾問起這件事，李的解釋是，若我不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里，在這個世界上消失

4、。而我給保安員100元，他便可以用之消費。我覺得錢可以去用，但不能浪費。李嘉誠是商人，商人的法則是利潤最大化，但這件事并不是可以用經(jīng)濟(jì)規(guī)律解釋得通的。學(xué)完今天的內(nèi)容，我們再來分析李先生的行為價值所在。課題：樹立正確的消費觀(屏幕顯示)。教師設(shè)問：為什么要樹立正確的消費觀呢?因為消費很重要，它不僅關(guān)系到個人和家庭，還關(guān)系到國家和社會。社會再生產(chǎn)過程是由生產(chǎn)、分配、交換、消費組成的有機(jī)整體，消費作為其中一個重要環(huán)節(jié)，對生產(chǎn)會有什么影響?生產(chǎn)對消費產(chǎn)生什么作用?(閱讀課本第8182頁)學(xué)生回答，教師歸納：生產(chǎn)決定消費，沒有生產(chǎn)，就沒有消費;消費對生產(chǎn)有反作用。1.生產(chǎn)與消費的關(guān)系(屏幕顯示)。教師：

5、生產(chǎn)是如何決定消費的，請看以下畫面(屏幕顯示)畫一：關(guān)羽敗走麥城，身首異處。首說：可恨我生不逢時，如果有手機(jī)，何至有今日。畫二：居民消費水平增長豎狀圖。畫三：(廣告)今年過節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。畫四：孩子說，媽媽，商店里又有新玩具了，我想要。教師：請同學(xué)們根據(jù)上述畫面概括一下，生產(chǎn)對消費的決定作用。根據(jù)回答，概括如下：生產(chǎn)決定消費對象;生產(chǎn)決定消費水平;生產(chǎn)決定消費方式;生產(chǎn)為消費創(chuàng)造力。教師：生產(chǎn)決定消費，消費如何反作用于生產(chǎn)呢?請先聽一個小故事。淘金與賣水(屏幕顯示)19世紀(jì)中葉，美國加州發(fā)現(xiàn)金礦的消息，使眾多淘金者蜂擁而至。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也歷盡千辛萬苦，趕到加州。一時間加州遍地

6、都是淘金者，金子自然越來越難淘。不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當(dāng)?shù)貧夂蚋稍铮雌嫒?，許多不幸的淘金者不但沒圓致富夢，反而喪身此處。亞默爾和大多數(shù)人一樣，不僅沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。于是亞默爾毅然放棄找金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，將遠(yuǎn)方河水引入水池后過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。當(dāng)時有人嘲笑亞默爾，說他胸?zé)o大志：“千辛萬苦地趕來加州，不挖金子發(fā)大財，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能干，何必跑到這里

7、來?”亞默爾毫不在意，不為所動，繼續(xù)賣他的水。哪里有這樣的好買賣，把幾乎無成本的水賣出去，哪里有這樣好的市場?結(jié)果，大多數(shù)淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間靠賣水賺到6000美元，這在當(dāng)時是一筆非?？捎^的財富了。問題1：亞默爾在什么情況下開始賣水?(水源奇缺，淘金者眾多，供給小于需求，對生產(chǎn)者有利的情況下。)問題2：他從淘金轉(zhuǎn)為賣水，說明什么?(他善于分析市場，研究消費需求，調(diào)節(jié)生產(chǎn)。)問題3：根據(jù)前兩問的回答，結(jié)合故事內(nèi)容，總結(jié)一下消費對生產(chǎn)的反作用?根據(jù)回答，概括如下：消費調(diào)節(jié)生產(chǎn)，消費是生產(chǎn)的動力，消費再生產(chǎn)勞動力;消費是生產(chǎn)的目的。2.應(yīng)該樹立正確的消費觀念(屏幕顯示)消費者應(yīng)該

8、如何樹立正確的消費觀?學(xué)生回答，多媒體板書。首先，家庭消費必須與國情及家庭收入相適應(yīng)，提倡適度消費，反對鋪張浪費。其次，物質(zhì)消費與精神消費協(xié)調(diào)發(fā)展。最后，改變落后的生活習(xí)慣，提高消費的科學(xué)性。教師：在現(xiàn)實生活中，人們大多是遵循著量入為出的原則進(jìn)行消費。但是由于消費者的心理是多種多樣的，因而消費行為也表現(xiàn)得不盡相同。說一說下列行為屬于哪種消費模式?(多媒體出示)()這是一種非理性的心理活動支配下的消費行為。如供職于某不景氣企業(yè)的一位職工，看到同事家中都有錄像機(jī)，也動心了，便來到商場家電柜臺前。他看上眼的、價位在5000元以上的“三合一”，因囊中只有二三千元，只好望而生怯;而對適應(yīng)大眾消費的、價位

9、在12001400元的單放機(jī)、VCD機(jī)又看不起，覺得夠不上檔次。于是發(fā)下誓言：“寧可現(xiàn)在不買，也要攢錢購置夠檔次的，甭讓人瞧不起?！?)這種消費者的心理基礎(chǔ)為：消費在很大程度上是向別人炫耀自己的闊綽、富有。為露富，把很多的錢財花費在穿戴、享樂上。東北某城市一位“款姐”，耳朵上、胸前、十指上均飾有金光燦燦的黃金飾物，就連寵物的脖子上也套著一根純金項圈。這種消費行為遠(yuǎn)非美化自己，純?yōu)殪乓?，給人的印象是俗不可耐。()這是指消費方式變化過快，超出生產(chǎn)水平時出現(xiàn)的現(xiàn)象。如很多人過早希望轎車家庭化，一些人希望進(jìn)一步實現(xiàn)家庭電氣化。而這一切就需要把大量的人力、物力、財力資源進(jìn)行部門轉(zhuǎn)移，用于發(fā)展新的消費模式

10、方面，其后果必然影響國家工業(yè)化的進(jìn)程。()這是一種幼稚、無知、落后的個人消費模式。這種模式的表面形式很多，但最具代表性的是為死者大張旗鼓地修高價位的墓地。一些鄉(xiāng)村窮得吃不上，喝不上，孩子上不起學(xué)，可辦起“紅白喜事”至少要花費5000元以上。()這種消費主要表現(xiàn)在花錢不多，卻能買到很有實用價值的東西。例如，某消費者每次欲購價位稍高的商品必貨比三家。他為買一雙過冬的皮棉鞋跑了十幾家商店，最終在一家小型商店，僅花費65元，購得一雙可心的皮棉鞋。而與此鞋一模一樣的，在大商廈中至少要花費200300元方可買到。根據(jù)回答，依次填空：面子式、露富式、超前式、愚昧式、實惠式。教師：同學(xué)們回答得非常好，除上述類

11、型之外，還有沒有其他的類型呢?我們再來聽一聽小故事，即一個中國老太太和美國老太太的故事。說美國老太太，年輕時就向銀行貸款買了一套房子，以后逐月還貸，終于到她死的那一天，總算還清了貸款;可中國老太太，當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)時，沒敢向銀行貸款買房，而是省吃儉用，終于到她死的那一天，才存夠了錢，買了一套房子。她們兩個人的消費行為當(dāng)屬哪種類型?生答：計劃式教師：但是她們的消費觀不同，究竟誰的消費觀念好?接下來，我們組織兩個辯論隊，正方為中國老太太的消費觀點，反方為美國老太太的消費觀點。通過辯論，我們探討一下怎樣消費更合理。正方觀點歸納：中國老太太的消費觀是正確的，消費要量入為出，每月存一點，花一點，生活輕松。貸

12、款買房是超前消費，會背上沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)，而且有很大的風(fēng)險，在就業(yè)競爭日益激烈的今天，一旦面臨下崗，就是雪上加霜，恐怕連最起碼的生活都會受到影響，樓房還款何以擔(dān)保?或者大病，或者意外事故，或者上學(xué)出國急需用錢，那時，不僅僅是懊悔，還會給國家造成損失。反方觀點歸納：美國老太太的消費觀更符合時代發(fā)展的要求，符合適度消費原則。適度的“度”包括兩方面的內(nèi)容：一是國情，二是個人家庭收入。人們消費水平應(yīng)該與國情及家庭收入兩者都相適應(yīng)才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。隨著生產(chǎn)力水平提高，我國已從賣方市場轉(zhuǎn)到買方市場，黨中央國務(wù)院適時提出了“擴(kuò)大內(nèi)需，拉動經(jīng)濟(jì)增長”的措施。什么按揭貸款式、信用卡、分期付款、租賃等等刺激消

13、費的做法，都可以幫助你“花明天的錢，圓今天的夢”。這種于國于己都有利的做法何樂而不為呢?教師：通過辯論我們感到，中國老太太抑制了自己的消費欲望，雖然與潑留希金式的消費方式不同，但也不利于自己生活水平的提高，還影響擴(kuò)大內(nèi)需和經(jīng)濟(jì)增長。美國老太太的消費行為是國家鼓勵的消費行為，它與不顧國情和家庭承受能力，盲目攀比的高消費和超前消費不同。中國人已經(jīng)越來越多地接受了這種新的消費觀念。如果你的父母想買房.買車，你可以提出合理化建議了。但是在消費的過程中，一定要注意樓房、轎車固然重要，精神食糧更不可忽視。精神文化生活消費有什么重要性呢?學(xué)生：可以提高人的素質(zhì)，陶冶人的情操，提高人的生活品質(zhì)。教師：精神文化

14、消費是人類特有的消費現(xiàn)象，試想一下，如果只重物質(zhì)消費而不注重精神消費，結(jié)果會怎么樣呢?就個人而言，可能像他漫畫“小兒麻痹癥”患者。(屏幕顯示)就社會來講，人類也就沒有了幾千年的文明史。所以，物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)發(fā)展。事實上，精神消費與物質(zhì)消費也是密不可分的，精神消費的結(jié)果有助于物質(zhì)消費水平的提高，還可以使你的消費更科學(xué)?，F(xiàn)實生活中許多落后的、不文明的消費方式都與愚昧、無知有關(guān)。比如學(xué)生舉例：修陵墓、看風(fēng)水、算命占卜、大吃大喝、婚喪嫁娶大操辦;吸煙、酗酒、賭博、吸毒等。教師：在青少年中有哪些不良的消費習(xí)慣?學(xué)生：比吃穿、上網(wǎng)吧、大過生日、節(jié)日送禮、高消費等。教師：怎樣做到科學(xué)消費呢?學(xué)生A：

15、科學(xué)消費就是有益身心健康的消費。學(xué)生B：科學(xué)飲食要注意葷素搭配，營養(yǎng)均衡，不能偏食、暴飲暴食，也不能為了減肥而盲目節(jié)食。學(xué)生C：科學(xué)購物要貨比三家，講究環(huán)保，價格公道，尤其是在自己需要的時候去買，以防亂花錢和造成浪費。學(xué)生D：我們是學(xué)生，花錢靠父母，消費一定要適度。物質(zhì)消費與精神消費要協(xié)調(diào)，精神消費對我們尤其重要。學(xué)生E：即使家庭條件很好，也要節(jié)約資源，愛惜財物。正如古人所說：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷衡念物力維艱?！彪m然我國是資源“大國”，但人均來看，又是資源“小國”，合理利用資源，減少消耗才能做到可持續(xù)發(fā)展。教師：說得非常好。但是有人認(rèn)為：現(xiàn)在生活水平提高了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神

16、已經(jīng)過時了，對此，誰還有新的看法?學(xué)生D：艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國革命和建設(shè)取得勝利的法寶，還是一種精神境界，一種社會風(fēng)氣和道德修養(yǎng)。即使在一些發(fā)達(dá)國家中，節(jié)儉也被視為一種尊重勞動成果，愛惜資源的美德。學(xué)生F：沒有正確的消費觀，熱衷于吃喝玩樂，在生活上揮霍浪費的人，是不會有為國家、為社會作貢獻(xiàn)的雄心壯志的?！捌D難困苦、玉汝于成”、“成由勤儉敗由奢”。艱苦奮斗的精神不能丟。教師：總結(jié)大家的發(fā)言，無論從傳統(tǒng)美德，現(xiàn)實國情，還是品德修養(yǎng)方面看，樹立正確的消費觀，都必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。3.發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神(屏幕顯示)(1)從傳統(tǒng)美德來看(2)從現(xiàn)實國情來看(3)從

17、品德修養(yǎng)來看課堂小結(jié)：發(fā)揚艱苦奮斗、勤奮節(jié)約是正確消費觀的歸納和總結(jié)，也是其本質(zhì)和中心所在。生產(chǎn)與消費的關(guān)系是正確消費觀的理論基礎(chǔ)。全面了解三方面的相互關(guān)系，才能使我們深刻領(lǐng)會消費的適度性、協(xié)調(diào)性、科學(xué)性，以便更好地指導(dǎo)我們的消費行為。四、教學(xué)反思1.研究性教學(xué)模式充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，無論是社會調(diào)查還是課堂討論、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等都顯示了學(xué)生探究問題的興趣和積極性。突現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，變教師機(jī)械傳授知識為學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受，提高學(xué)生對問題的理解和分析。走出課堂讓學(xué)生接觸社會，使“封閉”的課堂、單一的教科書內(nèi)容因為注入社會課堂的新鮮內(nèi)容而顯得更加生動鮮明，同時也幫助學(xué)生提高對社會問題和現(xiàn)象的觀察、分析、解決的能力，初步接受和培養(yǎng)有關(guān)金融知識、金融意識。2.積極開發(fā)和利用其他課程資源。廣播影視節(jié)目、錄音、錄像資料、多媒體光盤資料、各種形式的網(wǎng)絡(luò)資源、報紙雜志等都會對課程資源的獲取提供直觀、快捷、多維的幫助，足以補充和豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。特別是互聯(lián)網(wǎng)資源的開發(fā)和利用，可以實現(xiàn)網(wǎng)上信息資源的共享。只要與因特網(wǎng)連接，我們就可以登錄相關(guān)的網(wǎng)站查看同行的相關(guān)教學(xué)信息，下載教學(xué)所需的圖文資料，拓展教學(xué)空間，豐富教學(xué)內(nèi)容。此外，還可以采取網(wǎng)上交流的形