中國古代建筑難點圖解

1、中國古代建筑難點圖解一、建筑（一）屋頂1、式樣：（1）重檐單檐（2）廡殿式歇山式懸山式硬山式（3）重檐廡殿式重檐歇山式單檐廡殿式單檐歇山式懸山式硬山式正脊斜脊（一）屋頂形制 1、廡殿式。俗稱四面坡式。屋頂由位于頂端的正脊和四個角的斜脊構成。有正面前后兩個大坡面和側面左右兩個小坡面。廡殿式建筑，在中國封建等級制度中，是最高級別的建筑，只有皇帝才能擁有和居住。廡殿式-太和殿 2、歇山式。在正脊左右兩端各建一道與之相垂直的墻面，其下部再接一個略有弧度的斜坡小屋頂。從側面看，向下的兩條脊好像是在半路上歇了一下，然后就改變了方向，折向另一個方向延伸出去了，所以側面的上半部形成了一個類似三角形的樣子。 歇

2、山式建筑，在中國封建社會等級制度中，級別低于廡殿式建筑，常作為皇宮里的非主體建筑及王府、達官貴人（五品以上官員）的府邸、官署、寺廟等建筑的形制。保和殿_屋頂為重檐歇山頂 3、懸山式。俗稱兩面坡式。屋頂只有正面前后兩個斜坡屋面，且屋面兩側懸伸在山墻之外(俗稱挑山、出山)。從側面看，屋面的檁頭在山墻處沒有停下來，而是又外挑了一段，懸山之名由此而來。懸山式建筑在中國封建社會的等級制度中，屬級別較低的一種建筑，多為宮廷、官署、寺廟中的雜用性建筑，也是民居的一種形制。檁山墻4、硬山式。也俗稱兩面坡式，屋頂亦為正面前后兩個坡面，但與懸山式建筑的不同之處，是屋面兩端不懸伸于山墻之外，而是與山墻齊頭。硬山式建

3、筑在中國封建社會屬級別最低一等，是民居常用的一種形制。3、5、攢尖：平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有若干屋脊交于上端。 宋代稱為“撮尖”，清代稱“攢尖”。依其平面有圓形攢尖、三角攢尖、四角攢尖、八角攢尖。也有單檐和重檐之分。多見于亭閣式建筑。 中和殿四角攢尖頂，正中為鎏金寶頂六角攢尖天壇的祈年殿是我國古代最高等級的建筑 2、吻獸的多少 吻獸：是通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”，傳說可以驅(qū)逐來犯的厲鬼，守護家宅的平安，并可冀求豐衣足食、人丁興旺。 在宮殿建筑中，往往在四翼角的戧脊上塑有蹲獸，一般說吻獸越多級別越高，且它多以奇數(shù)出現(xiàn)。在我國宮殿建筑中，吻獸最多的為11個。戧

4、脊：在有不同方向的承梁板的屋頂中,其兩個斜屋面交接處所形成的外角，又稱岔脊。 在最高等級的建筑中，仙人走獸的排列次序是：最前為仙人，然后是龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、魚、獬、犼、猴。等級較低時，走獸的數(shù)目也相應減少。 吻獸排列有著嚴格的規(guī)定,按照建筑等級的高低而有數(shù)量的不同,最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國宮殿建筑史上是獨一無二的，顯示了至高無上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個走獸。這里有嚴格的等級界限，只有太和殿才能十一樣齊全。故宮的吻獸相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上

5、。 螭吻:也叫鴟吻、鴟尾等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。天安門建筑上的吻獸3、琉璃瓦件的顏色在故宮中，黃色的用于帝王宮殿；藍色的用于天壇,代表天;綠色的用于皇子居住地；紫、黑、翠等各色用于園林建筑。乾清宮 （二）臺基又稱基座，或須彌座。是高出地面的建筑物底座。用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同時可彌補中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。 一般比較重要的大殿都有臺基。其級別大小是：臺基級數(shù)多的 級數(shù)少的；白玉臺基的 其他臺基的；有圍欄的 無圍欄的 孔廟大成殿取孟子“孔子之謂集大成” 意（三）面闊間數(shù) 面闊間數(shù)即指由四根柱子組成的空間。十根柱子面闊九間，六根

6、柱子面闊五間。間數(shù)越多級別越高。太和殿面闊11間保和殿面闊9間 中和殿面闊5間 （四）紋飾 龍紋高于動物紋；動物紋高于其他紋花鳥紋動物紋（五）柱色 金黃色高于紅色；紅色高于其他色。二、塔（一）樓閣式塔是由我國高層樓閣發(fā)展而來,其塔身是一座多層樓閣,每層都有飛檐翹角、平座和門窗，可以登臨眺望。 塔頂是一個高大華麗的塔剎。這種形式的塔，巍峨壯觀，在我國古塔中占的數(shù)量最多，歷史最悠久，造型優(yōu)美。由于我國古時以奇數(shù)為陽，所以塔的層數(shù)以奇數(shù)為多，尤以七、九、十一層多見。應縣木塔 上海龍華塔 塔剎，剎的意思是土田，代表國土，也稱為佛國，因此佛寺也稱為剎。塔剎本身就是一個小塔，它的結構可分為剎座、剎身、剎頂

7、三部分。剎頂由寶珠、寶蓋等組成，象征佛的智慧。（二）密檐式塔密檐式塔，塔基為須彌座，與樓閣式塔的最大區(qū)別是后者檐下部有一層相當于樓閣層高的塔身，上飾以佛龕、佛像，雕以門窗、柱子等；自第二層起，層與層之間距離特別短，塔上沒有門窗，有的只有一些通光的小孔，內(nèi)部大都是實心，不能登臨遠眺. 嵩山岳寺塔是我國現(xiàn)存最早并且藝術水平最高的磚造密檐塔，是北魏正光四年（523年）。密檐式塔 （河南登封嵩山嵩岳寺塔）河南登封嵩岳寺塔 位于河南登封嵩山南麓。建于公元523年（北魏正光之年）塔身為12角形，塔高41米，是中國現(xiàn)存最古老的密檐磚塔。全塔分為塔身、塔檐、塔剎三部分。塔室底層東、西、南、北四面都有入口，可直

8、接進入塔心內(nèi)室，內(nèi)室除底層為正十二邊形，往上直到頂部均為八角形直井式，中間用樓板分為十層。塔身外表為白色，輪廓柔和，外型剛健而秀麗。（三）喇嘛塔（又稱白塔）由于這種塔主要建在喇嘛寺院中，所以被稱作是喇嘛塔，這種塔，塔基為一個高大的須彌座，上面安置一個巨大的瓶形的塔肚，再上面是瘦長的塔頸。塔頸上一般有十三層相輪，稱十三天，頂上還有華蓋和仰月寶珠等裝飾。我國從元代起出現(xiàn)此塔，因其通體皆白色，俗稱白塔。 我國現(xiàn)存最大的喇嘛塔是北京北海瓊島白塔。白塔（四）金剛寶座塔以磚石建筑，用來供金剛界五智和如來。塔由寶座及五座金剛塔組成，寶座是一個近似正方形的石砌高臺，具有我國古代高臺建筑的特色，氣勢雄偉。其臺面

9、上的五座金剛塔為密檐方形石塔。中塔為主塔，十三層重檐，塔身較高大，供奉如來；四角的五座塔略為矮小，一般為十一層重檐，供五佛。碧云寺金剛寶座塔最為著名。二、木結構（一）抬梁式木結構 抬梁式木構架至遲在春秋時代就已經(jīng)初步完善了，經(jīng)過歷代不斷地提高，產(chǎn)生了一套完整的比例和做法。其具體做法就是沿著房屋的進深方向在石礎上立立柱，立柱上架梁。然后，再在梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，至上而下，逐層縮短，逐層加高，至最上層梁上立脊瓜柱，構成一組木構架，形成坡屋頂?shù)男泵妗?在平行的兩組木構架之間，用橫向的枋聯(lián)絡柱的上端，并在各層梁頭和脊瓜柱上安置若干與梁構成的直角的檁。兩組木構架所形成的空間，就叫做“間”。這樣，由于檁

10、上排列椽子承載屋頂重量之外，由于聯(lián)系了構架整個屋頂?shù)闹亓烤陀纱拥綑_到脊瓜柱和梁再由柱傳遞到石基礎。因此，木構架可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、萬字、田字及其他特殊平面的建筑，建造多層的樓閣與塔等。 抬梁式木結構示例43抬梁式木結構示例 抬梁式木構架形成的進深較大，古代建筑中的宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常采用這種結構方式。山西應縣佛宮寺釋迦塔建于遼清寧二年（公元1056年），是目前我國現(xiàn)存最古老、最完整的木塔。由于采用了梁柱間的斜向支撐，整個塔體經(jīng)受住了多次大地震的考驗，包括1976年的唐山大地震。中國古代的框架結構抬抬梁式木構架47（二）穿斗式木構架 穿斗式木構架這種木

11、構架至遲在漢代已經(jīng)相當成熟，流傳到現(xiàn)代，為中國的南方許多省所普遍采用。 穿斗式木構架就是沿著房屋的進深方向立立柱，但柱的間距較密，柱直接承受檁的重量，不設架空的抬梁，而數(shù)層“穿”貫通各柱，組成一組組的構架。穿斗式木構架的主要構件柱、檁、穿、椽49 也就是用較小的柱與數(shù)根木拼合的穿，造成縱向整堵墻的構架，建造時先在地面上拼裝成整榀屋架。然后，豎立起來。同時，密列的立柱也便于安裝壁板和筑夾泥墻。 穿斗式木構架具有用料經(jīng)濟、施工簡易、維修方便的特點，多用于古代建筑中的傳統(tǒng)民居和較小的建筑物。穿斗式木構架示例（三）斗拱式木結構 斗拱是中國古代建筑上特有的構件，其產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年

12、前戰(zhàn)國時代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，以及漢代保存下來的墓闕、壁畫上，都可以看到早期斗拱的形象。斗拱是由方形的斗、升、拱、翹、昂組成。斗拱是中華古代建筑中特有的形制，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在于承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉到柱上。一般來說，只有非常重要或帶紀念性的建筑物，才有斗拱的安置。在美學和結構上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。 斗拱中間伸出部仍叫做要頭。雕著一個立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。斗拱在中國古建筑中起著十分重要的作用，主

13、要有三個方面：一、建于柱與梁之間，由屋面和上層構架傳下來的荷載，要通過斗拱傳給柱子，再由柱傳到基礎，因此，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。二、它向外出挑，可把最外層的桁檀挑出一定距離，使建筑物出檐更加深遠，造形更加優(yōu)美、壯觀。在它成型之后很長一段時間內(nèi)，被作為構件大小的基本尺度（“模數(shù)”制）后來的斗拱逐漸變?yōu)檠b飾（后來采用磚墻，出檐變近許多，作用減少），也是區(qū)別建筑等級的標志。越高貴的建筑斗拱越復雜、繁華。三、它構造精巧，造形美觀，如盆景，似花蘭，又是很好的裝飾性構件。唐五臺山佛光寺斗拱（上海美術館）河北薊縣獨樂寺觀音閣 陵：古代大的土崗叫陵。到了漢代，陵是專指皇帝的墳，成了皇帝墳墓的專稱。

14、清東陵 四、陵墓建筑 后來凡是埋葬死人的地方都泛稱為墓。梁山伯與祝英臺之墓 丘：土之高者叫丘。天壇的祭天壇叫圜丘。林：圣賢的墓叫林?？琢?、方上 是早期陵墓的封土形式，就是在地宮之上用黃土層層夯筑而成，使之成為一個上小下大的錐體。因其上部好像是被截去頂部的方形平頂，故名“方上”。方上，在秦漢兩代最為盛行。陜西秦始皇陵和漢代帝王陵墓均屬此類。陵墓形制中國帝王陵墓的封土形式秦始皇陵墓2、以山為陵即利用山峰作為陵墓墳頭，這樣既能體現(xiàn)帝王的浩大氣魄，又可防止盜挖和水土流失，在唐代最為盛行。唐乾陵、昭陵，就是這種封土形式。唐昭陵以山為陵唐乾陵3、寶城寶頂這是明、清時期所采用的一種封土形式。在地宮上砌筑高

15、大的磚城，在磚城內(nèi)填土，使之高出城墻成一圓頂。城墻上設垛口和女兒墻，宛如一座小城，即“寶城”；高出的圓頂，稱為“寶頂”。寶城上建有明樓，樓內(nèi)立石碑，刻著皇帝的廟號、謚號。南京明孝陵、北京明十三陵和河北清東陵、西陵為其典型代表。 明十三陵寶城寶頂五、園林建筑（一）亭 一種開敞的小型建筑物。主要供人休憩觀景?？商魍捎^賞，可休息，可娛樂。亭在造園藝術中的廣泛應用，標志著園林建筑在空間上的突破，或立山巔，或枕清流，或臨澗壑，或傍巖壁，或處平野，或藏幽林，空間上獨立自在，布局上靈活多變。 亭是園林中最常見的一種園林建筑。 凡有佳景處都可建亭，畫龍點睛，為景色增添民族色彩和氣質(zhì)；即使無佳景，也可從平淡

16、之中見精神，使園林更富有生氣和活力。拙政園荷風四面亭石亭 二重八角石亭組合亭（二）廊 廊最初出現(xiàn)是用來聯(lián)系建筑的，是中國傳統(tǒng)建筑的特色之一，在園林中的形式和設計手法豐富多彩。按位置分還有爬山廊、廊橋等按結構分有空廊、半壁廊、復廊以及雙層廊等以平面分有直廊、曲廊和圍廊等綠廊：用來攀附藤本植物拙政園小飛虹廊橋柱廊廣州碑林爬山廊廊橋爬山廊綠廊（三）榭 建于水邊或花畔，借以成景。平面常為長方形，一般多開敞或設窗，以供人們游想、眺望。水謝則要三面臨水。佛山梁園荷香水榭悉尼誼園荷香水榭（四）舫 是仿造舟船造型的建筑，常建于水際或池中。南方和嶺南園林常在園中造舫。大多將船的造型建筑化，在體量上模仿船頭、船倉的形式，便于與周圍環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，也便于內(nèi)部建筑空間的使用。 北京頤和園石舫（五）廳堂 是待客與集會活動的場所。也是園林中的主體建筑。“凡園圃立基，定廳堂為主?！?廳堂的位置確定后，全園的景色布局才依次衍