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文檔簡介

1、創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)個人心得創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)個人心得學(xué)習(xí)即是通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等手段獲 得知識或技能的過程,是一種使個體可以得到持續(xù)變化的行為方式。我們?nèi)粘I?活中離不開學(xué)習(xí),那么,學(xué)習(xí)過后您有什么感想體會呢。創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)個人心得一創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,它是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要, 以全面提高學(xué)生的能力為根本目的,以尊重學(xué)生主體和主動精神,注重開發(fā)人的 智慧潛能和形成人的健全個性為根本特征,我們應(yīng)不斷加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),以 適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。通過創(chuàng)新能力培訓(xùn),使我對創(chuàng)新能力的內(nèi) 涵、意義和重要性有比較全面的認(rèn)識,從而在自己的工作崗位上以創(chuàng)新的

2、精神開 創(chuàng)教育教學(xué)工作的新局面。教育需要創(chuàng)新,教師是教育工作創(chuàng)新的重要力量,要在教育實(shí)踐中不斷培養(yǎng) 創(chuàng)新能力,為社會培養(yǎng)一批創(chuàng)新型人才。面對新世紀(jì)的教育,我們必須要有創(chuàng)新 思維。創(chuàng)新能力具體包括:豐富的知識和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力;強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和多 維的創(chuàng)新思維;科學(xué)的批判精神和探索精神;高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維能力;強(qiáng)烈的 實(shí)踐意識和較強(qiáng)的實(shí)踐能力。聯(lián)系實(shí)際,對于創(chuàng)新,我有幾點(diǎn)感受:一、創(chuàng)新首先是一種觀念,是一種意識。發(fā)展要有新思路,改革要有新突破, 開放要有新局面,教育工作更要有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,在教育工作實(shí)踐中要強(qiáng) 化創(chuàng)新意識。二、創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)。創(chuàng)新活動不是簡單隨意提幾個花哨的新提法

3、,創(chuàng)新要有先進(jìn)科學(xué)的理論依據(jù)才能真正推動工作的前進(jìn)。 三、創(chuàng)新要體現(xiàn)在實(shí)踐活動中,而不僅僅是一個口號。在實(shí)際工作中我們也要按照這個精神去做。如何在教育實(shí)踐中培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力,我有三點(diǎn)建議:一、加強(qiáng)理論知識學(xué)習(xí),培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。特別是要針對教育工作實(shí)踐 開展學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)要集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)相結(jié)合。二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)和交流,這樣可以彌補(bǔ)不足,更有效地推動教育工作。天下之事,謀之于眾。在實(shí)踐中要充分發(fā)揮現(xiàn)教師的聰明才智,不斷培養(yǎng)創(chuàng)新能力,并 且把這種創(chuàng)新能力切實(shí)付諸于實(shí)踐教學(xué)中,才能更快、更好的完成教學(xué)任務(wù),這 也是創(chuàng)新的真正內(nèi)涵所在。總之,我將以此次學(xué)習(xí)為新的起點(diǎn),重新認(rèn)識自己的價(jià)值,重新調(diào)整自

4、己的 未來構(gòu)架,應(yīng)用學(xué)習(xí)過程中的點(diǎn)滴啟發(fā)自己不斷學(xué)習(xí),在工作中時刻提醒自己不 斷提高職業(yè)道德水平,不斷學(xué)習(xí)教育理論總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),努力為教育事業(yè)的創(chuàng)新 和發(fā)展建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)個人心得二通過這學(xué)期對創(chuàng)新思維課的學(xué)習(xí),感觸非常深刻。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅 教會我們解決問題的方法,我覺得更重要的是,我知道了如何去思考、發(fā)現(xiàn)問題 這樣一個過程。只有當(dāng)你了解了這個過程,并不斷的反復(fù)去訓(xùn)練,你才有可能真 正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇,真正獲取靈感。因此不得不說,創(chuàng)新思維這種科學(xué)的 思維方法,在我們生活中有著何等重要地位。我了解到創(chuàng)新思維不僅僅教會我們解決問題的方法,我覺得更重要的是,我 知道了如何

5、去思考、發(fā)現(xiàn)問題這樣一個過程。只有當(dāng)你了解了這個過程,并不斷 的反復(fù)去訓(xùn)練,你才有可能真正領(lǐng)悟到創(chuàng)新思維的神奇,真正獲取靈感。因此不 得不說,創(chuàng)新思維這種科學(xué)的思維方法,在我們生活中有著何等重要地位。二十 一世紀(jì)擁有知識和信息的越來越多,這就意味著知識和信息量的價(jià)值正在呈下降 趨勢,而相反擁有創(chuàng)造力和想象力的人,價(jià)值正在上升,愛因斯坦有句名言想象 力比知識更重要。有一個公式:創(chuàng)造力 =人(信息+知識),所以我們要重視創(chuàng)造 性思維的開發(fā),同時,我們更應(yīng)加強(qiáng)在生活中對創(chuàng)新思維的應(yīng)用。創(chuàng)新思維可以拆分為二,即創(chuàng)新和思維。那么什么是思維呢?思維是人類特有 的一種極為復(fù)雜的心理和生理現(xiàn)象,是人腦對客觀事

6、物的反映,它能反映事物的 本質(zhì)屬性和事物之間的內(nèi)在聯(lián)系規(guī)律。而思維的概括性就是指人們通過思維把同 一種事物所具有的本質(zhì)屬性抽取出來,得到一個普遍結(jié)論。在思維的過程中,根 據(jù)思維的方式不同,還可以將思維分為直觀動作思維、形象思維、抽象思維、辯 證思維和靈感思維。對于創(chuàng)新,它的含義即拋棄舊的、創(chuàng)立新的,在已有的基礎(chǔ) 上,提出獨(dú)特的、新穎的且富于成效的見解與思維。創(chuàng)新的類型可分為兩大類: 制度創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。創(chuàng)新、創(chuàng)造的主體是我們每一個人。每個人都有潛在的創(chuàng)新能力,并且創(chuàng)新能力是可以后天激發(fā)的,可以通過培訓(xùn)提高的。創(chuàng)新無時不在、 無處不有。在創(chuàng)新的過程中,我們也不是一蹴而就就能實(shí)現(xiàn)的。那么,我們要怎

7、么樣實(shí) 現(xiàn)創(chuàng)新呢?首先,我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí),加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí),只有基礎(chǔ)知識學(xué)得 越牢,越扎實(shí),在舉一反三的過程中,我們就越能觸類旁通。同時,在學(xué)習(xí)的基 礎(chǔ)上,注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練,開發(fā)自己的智力。平時,在工作當(dāng)中遇到問題, 要養(yǎng)成經(jīng)常問自己到底應(yīng)該怎么辦 ?的習(xí)慣,從而給自己思維施加壓力,使思維 保持在靈活狀態(tài),一旦注入要素,就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。其次,我們在工作和生活中,要擺脫過去的思維定勢。對自己的工作要經(jīng)常 系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動態(tài)性、互動性等方面綜合考慮問 題的一種方法,系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路,使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中, 抓住主要矛盾,找到解決問題的方法。最后,

8、對照古今,借鑒比較,尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系 的,沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物,在歷史和現(xiàn)實(shí) 之間移位,在時間和空間上轉(zhuǎn)換,在物與物之間尋找橋梁,在事與事之間搜尋紐 帶。找到了聯(lián)系,認(rèn)識了共性,我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際,啟發(fā)自己的思路, 去創(chuàng)新求解。創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)個人心得三參加了集團(tuán)總公司舉辦的青年人才培訓(xùn),這次培訓(xùn)涉及了企業(yè)經(jīng)營管理中創(chuàng) 新思維和決策的問題,尤其在創(chuàng)新思維方面,很符合我們企業(yè)的管理需求,對于 我們在企業(yè)的經(jīng)營管理方法方面起到了非常有效的提醒和幫助作用,我個人也受 益匪淺,結(jié)合分公司管理實(shí)際,我個人有以下心得:創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把

9、前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的基 礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允許 的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、 游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果,既生動又有趣。通過學(xué)習(xí)使我 對創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)的管理和決策者,對于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的,如何在工作中發(fā)現(xiàn) 問題,我覺得應(yīng)從以下三個方面入手:一是要善于從工藝流程入手,看一看企業(yè) 的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定

10、要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo);二是 要善于從工程施工流程入手,看一看施工過程是否符合規(guī)范要求,各施工程序能 否達(dá)到精準(zhǔn);三是要在整體運(yùn)作過程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié),檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng) 新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。 這樣一來,問題就不難被發(fā)現(xiàn)。我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣,即將接近瓶 頸階段,國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司,管理水平 差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在 的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌,引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式,同時應(yīng) 該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè),在經(jīng)營管

11、理創(chuàng)新的同時擴(kuò)大企業(yè)影響力,進(jìn)而促進(jìn)企 業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,在激烈的競爭中分一杯羹。二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板,一直以來都 是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策,導(dǎo)致員工個人思想僵硬化,如 同操作機(jī)械一樣,最終導(dǎo)致企業(yè)管理的整體僵化。蘇源泉教授所講的不去管理、 群策群力、以及高效溝通是目前我們企業(yè)所最需要突破的。我認(rèn)為,所謂的不去管理,應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的 所有相關(guān)資源,并不是單純的直接、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中,而是要利 用一切有效資源,激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識,為企業(yè)做出貢獻(xiàn); 群策群力應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán),把日常經(jīng)營管理存在的各 類問題逐一開會研討,讓所有參與人員發(fā)散性思維,群體決策后形成最終采納意 見,這樣不僅會使問題得到解決,而且可以增強(qiáng)員工的個人歸屬感,使其樂于為 企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策;高效溝通是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn),由于 我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn),致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中, 我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目,了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時與員工個人進(jìn)行溝通,但通過今天的 講座,我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)高效溝通,應(yīng)當(dāng)在 經(jīng)營管理的同時,降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題、

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