高考高分作文范文文檔9篇

1、高考高分作文范文文檔9篇高考高分作文1當(dāng)暮靄沉沉之時(shí)，我們被勸說(shuō)要相信楚天遼闊；當(dāng)草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，我們被勸說(shuō)要防備前方蜀道之難；當(dāng)我們成長(zhǎng)到每一個(gè)階段時(shí)，我們都被提醒著完成不合時(shí)宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠(yuǎn)，消逝不見(jiàn)?！昂⒆訌馁u(mài)氣球的人手中牽走一個(gè)心愿”，多么可愛(ài)而美好的詩(shī)句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀(jì)，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢(shì)頭。反觀社會(huì)，我們清醒地看到一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)。當(dāng)成年人大多在為金錢(qián)名利所奔波時(shí)，當(dāng)與孩子共處時(shí)的

2、談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤(rùn)虧損時(shí)，試問(wèn)一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑？與此同時(shí)，將大人的不滿(mǎn)足強(qiáng)加于孩子幼小的成長(zhǎng)歷程中，狼爸、虎媽層出不窮的當(dāng)下，一個(gè)孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫(xiě)金岳霖先生時(shí)，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時(shí)，捉虱子的場(chǎng)景。這些童真未泯的形象，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)者、一個(gè)智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對(duì)生活充滿(mǎn)了熱愛(ài)和積極的樂(lè)觀情緒。在一個(gè)鼓吹神童的媒體時(shí)代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問(wèn)讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或

3、許就像是穿越時(shí)空的愛(ài)，能照亮冰點(diǎn)以上的風(fēng)景。這份童真，這份初心，倘若一直堅(jiān)守，如同守護(hù)一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢(mèng)過(guò)于美好，守護(hù)也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實(shí)讓人們知道自由不過(guò)是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實(shí)讓人們害怕得連一個(gè)夢(mèng)的開(kāi)端也不肯輕易地為孩子許下呢？遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長(zhǎng)，不是小小年紀(jì)就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀(jì)就深諳世俗之法，不是小小年紀(jì)就揮毫千里、琴聲悠揚(yáng)。我更愿看到“最喜小兒無(wú)賴(lài)，村頭臥剝蓮蓬”的無(wú)憂(yōu)閑適之景。未來(lái)或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會(huì)畏懼。有些事終要經(jīng)歷，那便到時(shí)深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜？遺失的童真，帶給了我們悵

4、惘，但愿這番省悟能讓天真無(wú)邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無(wú)波無(wú)瀾。無(wú)論如何抉擇，只要心中無(wú)怨無(wú)尤，一句輕描淡寫(xiě)的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿(mǎn)足，無(wú)悔自身的決定，便是無(wú)憾。托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來(lái)去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣！”話說(shuō)得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里

5、還是愿意自由地爬行在泥地里呢？”對(duì)曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中！”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱(chēng)快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹(shù)詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無(wú)怨尤！”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。于此番熾烈壯闊的生命相反的是另

6、一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意。”李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門(mén)成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無(wú)怨無(wú)悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語(yǔ)便是他心靈的寫(xiě)照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會(huì)為后人留下璀璨的繪畫(huà)與篆刻作品，但又何來(lái)他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”？陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來(lái)兮”！而后“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。林逋厭倦污濁官場(chǎng)，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒(méi)有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了浮生六記

7、這般安然的心底的細(xì)小滿(mǎn)足，實(shí)在不足為外人道矣。生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無(wú)怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。高考高分作文2我希望張開(kāi)翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對(duì)不起，天堂，沒(méi)有您的入口。沒(méi)有人不愿意選擇幸福，但并非每個(gè)人都能得到幸福；沒(méi)有人會(huì)愿意選擇不幸，但并非每個(gè)人都能躲開(kāi)不幸。我不清楚自身是不是太情緒化，朋友說(shuō)那是偏激。很多次我好不容易積攢起來(lái)的小小幸福感，總會(huì)很容易地讓一點(diǎn)點(diǎn)不順心的事嚇得煙消云散。好像一杯滿(mǎn)盈盈的糖水掉進(jìn)了一只死蒼蠅，整杯水發(fā)酵變質(zhì)。然后，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當(dāng)一個(gè)幾乎絕望的被困在谷

8、底的人在黑暗中突然間抓住一根樹(shù)藤，當(dāng)他滿(mǎn)懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時(shí)候又突然發(fā)現(xiàn)，放下樹(shù)藤的人狂笑著給他添上幾腳讓他再次摔下去。尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會(huì)累死的。必須痛的話就痛的徹底點(diǎn)，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺(jué)。如果注定不能飛向天堂，那，我愿意。選擇一直往下墜。因此我選擇放生。放生幸福。也，放生自身。也許別人眼中的我是幸福的?？墒菦](méi)有人會(huì)知道，其實(shí)我是一個(gè)華麗的木偶，表面看意氣風(fēng)發(fā)但背上長(zhǎng)著無(wú)數(shù)根蒼白得透明的絲線在操縱著我哪怕是一投足一舉手?？墒窍露臼值娜耸俏易陨矶皇莿e人。處女座的眼淚永遠(yuǎn)是往心里流的。細(xì)膩的她可以將我的每一個(gè)傷口都包扎地很好很隱蔽

9、?？墒蔷拖袷⑺牟ＡЦ滓粯?，水盛太多了自然會(huì)將缸蓋沖下來(lái)，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會(huì)擠破水缸。于是我身上的繃布無(wú)處可逃，一圈圈絢麗地旋轉(zhuǎn)著，活脫脫像個(gè)木乃伊。有人說(shuō)：“一個(gè)人最可悲的不是墮落，而是墮落的時(shí)候非常地清醒?！蹦俏蚁胛疫€沒(méi)有那可悲，因?yàn)槲业目诖镞€剩下點(diǎn)堅(jiān)強(qiáng)。如果我是正在墮落的話，那我將永遠(yuǎn)不會(huì)跌死。因?yàn)橐惶鞗](méi)有停止逃亡我就不會(huì)跌進(jìn)谷底。而我的逃亡，永無(wú)止境。已經(jīng)沒(méi)有可以選擇的余地。當(dāng)你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當(dāng)你顫抖著挪到中間的時(shí)候。你會(huì)選擇繼續(xù)顫抖到終點(diǎn)。還是，跳下去呢？最后我的世界只剩下床頭燈。我關(guān)上燈。黑暗把我并吞。高考高分作文3不過(guò)

10、只是聽(tīng)聞虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)罷了，還沒(méi)能切身地體會(huì)它的便利，但僅僅在腦中做一個(gè)設(shè)想，躺在家里購(gòu)物看病、足不出戶(hù)就環(huán)游世界，豈不美哉！我們仿佛已經(jīng)看見(jiàn)VR技術(shù)所構(gòu)建的美好未來(lái)。然而所謂的便利就是我們一直追求的嗎？如果VR技術(shù)普及，如果虛擬不再是虛擬，如果人們只活在自身的世界里，我不禁懷疑它的價(jià)值與意義了。我因此為的“適當(dāng)遠(yuǎn)離”，是認(rèn)可它、接受它但不依賴(lài)它，一如我對(duì)于VR技術(shù)的態(tài)度。人類(lèi)對(duì)于超出他們認(rèn)知的事物總是懷疑大過(guò)好奇的。手機(jī)、電腦、汽車(chē)、飛機(jī)，哪一樣誕生的前后不是充斥著質(zhì)疑聲?？蛇@些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)了不起的以至于令人無(wú)法相信的新新產(chǎn)品，現(xiàn)已全面覆蓋了我們的生活。那我是不是可以進(jìn)一步推論，VR技術(shù)也終將

11、融入我們，成為日常生活中司空見(jiàn)慣卻也無(wú)法缺少的一部分。這種想法令人激動(dòng)，但激動(dòng)過(guò)后難免涌上擔(dān)心。擔(dān)心是兩方面的，首先是技術(shù)的難以掌控，第二是人心的難以預(yù)料。三月人機(jī)大戰(zhàn)的余熱還未完全褪去，世界級(jí)的圍棋大師李世石以1：4慘敗給人工智能。這似乎是個(gè)警示，技術(shù)縱然美妙，卻宛如帶刺的玫瑰。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)會(huì)有怎樣的突破尚不明確，不過(guò)可以肯定的是，未知與風(fēng)險(xiǎn)一直存在。當(dāng)然，對(duì)于VR技術(shù)，我本身是始終認(rèn)可并支持的，但談不上依賴(lài)。它確實(shí)能為我的生活帶來(lái)便利，甚至當(dāng)它應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教學(xué)及軍事模擬等領(lǐng)域時(shí)，其益處遠(yuǎn)大于弊端?？煞彩露家v究“度”。如果喜愛(ài)上升到了依賴(lài)，其性質(zhì)將大大改變。在虛擬世界里待太久，便再也分不清虛

12、擬與現(xiàn)實(shí)了。沉溺網(wǎng)游的少年，一旦接觸VR游戲，便會(huì)掉入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，永遠(yuǎn)逃不出虛擬世界；執(zhí)著于足不出戶(hù)的青年，物質(zhì)上的便捷與滿(mǎn)足只會(huì)增添精神上的空虛與寂寞，時(shí)間一長(zhǎng)，便郁郁寡歡。因此說(shuō)，評(píng)價(jià)VR技術(shù)的好壞還是取決于個(gè)人。在虛擬中成就一個(gè)人，往往意味著在現(xiàn)實(shí)中毀掉一個(gè)人。不但僅是VR技術(shù)，虛擬世界早已悄然步入我們的生活。顯然，我們不能只活在現(xiàn)實(shí)里，但更不能沉溺于虛擬中。因此退后半步吧，讓它在你伸手可及的范圍內(nèi)，既能享受它帶來(lái)的便利，又不至于過(guò)分依賴(lài)。高考高分作文4在夢(mèng)中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經(jīng)打皺了，似乎在訴說(shuō)主人一生的飽經(jīng)風(fēng)霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見(jiàn)，讓人感受到

13、生命的張力。無(wú)數(shù)次，我多么想握住這雙手，可那都是在夢(mèng)中。又是一個(gè)細(xì)雨朦朦的深秋，腳下色濕的梧桐發(fā)出了響聲，低低的聲音。細(xì)雨有點(diǎn)模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個(gè)蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂?！蔽乙魂嚳裣?，加緊了步伐。夢(mèng)中的手在我腦海中清晰地浮現(xiàn)，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強(qiáng)烈地吸引著我。我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫(xiě)下了多少千古鴻文！多少名詩(shī)在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。這不正是你的寫(xiě)照嗎？那句話我已爛熟于胸?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”無(wú)數(shù)人感動(dòng)、折服。這是一個(gè)怎樣寬廣的胸懷??？這是

14、一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！笔沁@樣的嗎？你就是個(gè)反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝著老百姓啊。在你受凍的時(shí)候，你想著用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時(shí)候，你想著用米飯喂黎民百姓。當(dāng)你的兒子因饑寒交迫而死時(shí)，我看到你的那雙受在顫抖著，當(dāng)目睹民間疾苦時(shí)，我看到你的內(nèi)心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密布？你知道嗎？我生活的年代在21世紀(jì)，時(shí)一個(gè)高度發(fā)展的社會(huì)。我快十八了，早已過(guò)了及笄

15、之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時(shí)代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。懷揣著激動(dòng)、興奮、緊張，我跨過(guò)門(mén)檻，我看見(jiàn)了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼?？墒琼暱?，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”當(dāng)我再次睜開(kāi)眼，窗上已結(jié)成了密密的一張網(wǎng)，我的臉頰已布滿(mǎn)淚水。高考高分作文5唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最?lèi)?ài)廣場(chǎng)舞。一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)！”歷經(jīng)歲月洗禮，

16、炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”；臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲；有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。什么是雅？

17、什么是俗？每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢？如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌珱](méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑

18、，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，因此每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿(mǎn)中國(guó)。高考高分作文6古人云：言為心聲，文如其人。作者的性格特質(zhì)乃至人品在較大程度上都溶解在個(gè)人作品中，性格褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。固然“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見(jiàn)其為人。內(nèi)在人品、精神形象與外化表現(xiàn)息息相關(guān)，即便達(dá)不到完全一致，也終有相應(yīng)透射。美國(guó)史學(xué)界在研究二戰(zhàn)時(shí)流行過(guò)一句話：一個(gè)性格溫馴善良的男人，他做夢(mèng)也不會(huì)把刀插到一個(gè)孕婦的肚中。同樣，人的人品特質(zhì)也是如此，倘若純情溫良，怎會(huì)行文浮躁局促；倘若個(gè)性褊急，又怎能完

19、全定性行文呢？因而文章或多或少都會(huì)透露出作者的性格特質(zhì)與人品，即“文如其人”。人清，文明，此之謂“言為心聲”。內(nèi)在人品特質(zhì)是外化表現(xiàn)的最大操縱者，常有人說(shuō)我心思細(xì)膩，因而行文結(jié)構(gòu)縝密，文字靈動(dòng)，大抵也出于此。生命的經(jīng)歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而濕潤(rùn)，在懸崖峭壁上俯瞰時(shí)積蓄了對(duì)生命的珍重；在惡劣高原上慶生時(shí)體悟了青春的沉甸。“動(dòng)輒行者無(wú)疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫(yī)心，給予了她有條不紊的規(guī)章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結(jié)于文章中的精神正是她性格特質(zhì)與人品的外化??！“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對(duì)生

20、命的堅(jiān)定與執(zhí)著；“氣質(zhì)是女人最好的化妝品”，這是她對(duì)個(gè)人修養(yǎng)的提煉升華。諸如此類(lèi)的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊(yùn)哲思的細(xì)密針腳縫綴成其人品與性格特質(zhì)。文清，人明，此乃文字的反作用，即為“以文輔仁”。文字以一種無(wú)形力量使人與之發(fā)生共鳴，即便個(gè)人品行與行文有輕微錯(cuò)位，人也會(huì)受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質(zhì)，從而完滿(mǎn)自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周?chē)?guó)平曾言：“閱讀作為一種精神財(cái)富，任何人都無(wú)法剝奪。”如此看來(lái)，文字所迸發(fā)的力量著實(shí)能深刻影響人，那個(gè)人文章中所言之品性又何嘗不會(huì)與人緩慢靠近呢？文與人品相輔相成，共同致力于人與文的趨向完滿(mǎn)。性格與人品并非

21、瞬時(shí)性組構(gòu)的，復(fù)雜的內(nèi)在誠(chéng)然與文章之內(nèi)涵時(shí)而不對(duì)應(yīng)。但必須承認(rèn)一點(diǎn)：文如其人，言為心聲。真正值得被親手寫(xiě)下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現(xiàn)出其為人的假意逢迎，也不失為顯現(xiàn)人品的一種方式。由此也可見(jiàn)文與人的一致性。文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又為清正之人的終生追求。高考高分作文7颯颯秋風(fēng)，一片樹(shù)葉，輕輕地，輕輕地，飄落在我的書(shū)頁(yè)上。樹(shù)說(shuō)，這是失去。風(fēng)說(shuō)，這是贈(zèng)予。葉說(shuō)，這是奉獻(xiàn)，我說(shuō)這是思考。它，秋蘊(yùn)含著一個(gè)生命的.哲理。“?？智锕?jié)至，昆黃華葉衰”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。秋天是蕭條、是荒涼的這是別人眼中的秋。秋，是一個(gè)生命的轉(zhuǎn)折，是承上啟下的過(guò)渡。承上“金秋送

22、爽，丹桂飄香?！币磺性诖禾烊霾ハ碌南ＭN，都會(huì)在秋天結(jié)出應(yīng)有的果實(shí)。秋天是美好的，它給人們帶來(lái)豐收，帶來(lái)喜悅，帶來(lái)歡笑秋天的果實(shí)對(duì)于春天的花朵來(lái)說(shuō)是一種圓滿(mǎn)！“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是呀，秋的腳步近了，我們?cè)谀胖?，收獲的季節(jié)也將至了。秋是一種收獲，但也預(yù)示著生命的終結(jié)；秋天在帶給人們豐收的喜悅同時(shí)，也悄悄給人們帶來(lái)一個(gè)凄清的灰白；秋天的落葉對(duì)于春天的芬芳來(lái)說(shuō)，還是一種終結(jié)。秋天，不免讓人感到生命的璀璨與枯萎竟會(huì)如此緊密連接！鄧潁超有一首詩(shī)：“春天的后面不是秋，何必為年齡發(fā)愁？只要在秋霜里結(jié)好它的果子，又何必在春花面前害羞？”是呀，何必自慚，不是有“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅與二月花”的

23、本色嗎！啟下春天的后面不是秋卻是秋?！奥浼t不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。秋天雖不能給我們一個(gè)永恒完美和充實(shí)，但秋天卻是更高意義的開(kāi)始。是另一生命的全新開(kāi)始。我們畢竟不能停滯和等待太久。如果只是靜靜地等待春天溫和的陽(yáng)光，那只會(huì)令我們?cè)趪?yán)冬中像那只等待的寒號(hào)鳥(niǎo)一樣，被冷酷的冬天奪走一切，包含已收獲的；相反，只要我們立志向上，勇往拼搏，正視嚴(yán)冬的考驗(yàn)，我們會(huì)在風(fēng)雪中練就一身好筋骨，如此之秋，乃蘊(yùn)藏著生命的未來(lái)與希望，乃積蓄著生命的力量?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這是秋最真實(shí)的寫(xiě)照。每經(jīng)歷一次秋，就意味著經(jīng)歷了生命的又一次升華，也在變相地續(xù)寫(xiě)著生命的永恒，譜奏著生命的樂(lè)章自古逢秋悲寂寥，我言秋

24、日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。高考高分作文8扣題能力其實(shí)就是審題能力，審題能力強(qiáng)弱直接體現(xiàn)考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個(gè)既“普通”又重要的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)達(dá)到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個(gè)比較高的分?jǐn)?shù)，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分?jǐn)?shù)會(huì)讓你欲哭無(wú)淚。今年某校一高三學(xué)生參加高考，她的英語(yǔ)成績(jī)?yōu)?40多分，而語(yǔ)文卻只有70幾分，她無(wú)論如何不相信這個(gè)語(yǔ)文成績(jī)，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規(guī)定：離題作文20分以下！當(dāng)年獲全球美文大獎(jiǎng)賽一等獎(jiǎng)的南京某中學(xué)高三學(xué)

25、生費(fèi)瀅，她的高考作文只得25分，也是因?yàn)槠x題意而大跌其分?？垲}有明扣和暗扣，有表層扣和深層扣。所謂“明扣”，就是作文中要有材料中體現(xiàn)立意要求的文字，例如浙江省的高考作文題就要有“人文素養(yǎng)與發(fā)展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現(xiàn)”，多次“反射”，加強(qiáng)閱卷者“該考生是扣題的”印象?！懊骺邸贝蠖嘤糜谧h論文和夾敘夾議文體。所謂“暗扣”，那就是作文中不大量出現(xiàn)“材料中表達(dá)立意的文字”，而是在作文“立意”上表現(xiàn)出來(lái)，它往往在記敘文和文學(xué)味濃的文章中應(yīng)用，往往在結(jié)尾處顯現(xiàn)。“表層扣”是指有“表現(xiàn)立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。下面這篇文

26、章，是浙江省滿(mǎn)分作文的開(kāi)頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：“我認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展，首先是面包：第二是書(shū)。面包顧名思義，指得是基本的物質(zhì)條件。這個(gè)最基本的條件，就（是）在那艱苦的歲月里，經(jīng)過(guò)多少人奮斗的汗水中實(shí)現(xiàn)的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質(zhì)生活的道路上，決不能忽視書(shū)的作用。書(shū)代表了科學(xué)，代表了品格，代表了人的人文素養(yǎng)與價(jià)值觀。科學(xué)的重要不言而喻，沒(méi)有科學(xué)，就沒(méi)有我國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而人文素養(yǎng)卻往往被人忽略。人們沒(méi)有意識(shí)到有種價(jià)值觀、人文精神對(duì)發(fā)展起著極為重要作用，某省公眾人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)僅為7。5%的事例就是最有力的明證?！彼谩懊姘焙汀皶?shū)”形象地闡述了“人文素養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)系”，并且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，這