古代印度(上課)

1、1摩亨佐達(dá)羅城遺址泰姬陵古代印度2 讀圖并結(jié)合七年級所學(xué)知識，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然條件（氣候、河流）。地處南亞次大陸，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣熱帶季風(fēng)氣候（南亞次大陸指的是喜馬拉雅山以南的地區(qū)。） 喜 馬 拉 雅 山一、古代印度的地理位置和自然環(huán)境3印度河和恒河哺育了古印度文明，該流域成為人類文明的發(fā)源地之一。請結(jié)合課本把古代印度的歷史發(fā)展線索在書上劃出來。42、雅利安人入侵建立國家1、公元前2500年出現(xiàn)城市國家二、古代印度文明的發(fā)展歷程摩亨佐達(dá)羅遺址5閱讀書本，了解古代印度的社會等級制度種姓制度（每個等級名稱，包括的社會階級，享有的權(quán)利或義務(wù)）三、種姓制度6 填一填：等級名

2、稱包括的社會階層權(quán)利或義務(wù)第一等級第二等級第三等級第四等級婆羅門剎帝利吠 舍首陀羅掌握神權(quán)國王、武士、官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服者、貧困破產(chǎn)的人祭司和貴族掌握軍事、行政大權(quán)納稅、上供、供養(yǎng)前兩個種姓幾乎沒有什么權(quán)利種姓制度是印度社會階級分化的具體表現(xiàn)統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級7 為了維護(hù)種姓制度，統(tǒng)治集團(tuán)編了一個神話：諸神在分割原始巨人普魯沙時，其手、嘴、雙腿、雙腳分別化成了一種種姓，你能分別把它們對號入座嗎？婆羅門嘴手腿腳剎帝利吠舍首陀羅統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級婆羅門貴族宣揚(yáng)造物主創(chuàng)造等級說的目的是什么？維護(hù)高級種姓的統(tǒng)治8 那時，流傳著這樣一個故事：一位理發(fā)師的兒子愛上了一個少女。他父親告誡說

3、：“兒子，你不耍把愿望寄托在辦不到的事情上。你是理發(fā)師的兒子，屬于低級種姓（首陀羅）而那個女孩屬于高級種姓（剎帝利）。剎帝利的女兒是不能與你結(jié)婚的?！苯Y(jié)果，理發(fā)師的兒子在絕望中憂郁而死。理發(fā)師兒子的故事反映了什么社會問題？反映了當(dāng)時不同種姓之間壁壘分明、等級森嚴(yán)的社會狀況。9請根據(jù)種姓制度中四個等級的不同職業(yè)，猜猜他是那個等級？從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主從事宗教事務(wù)從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他職業(yè)。從事國家軍事、行政事務(wù)。吠 舍婆羅門首陀羅剎帝利嚴(yán)格的社會等級制度 種姓制度激化了社會矛盾佛教產(chǎn)生背景影 響10佛教時間：地點(diǎn)：創(chuàng)始人：公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩悉達(dá)多1、佛教的創(chuàng)立：11宣揚(yáng)“眾生平等”， 反對婆羅門的種姓制度。提倡消滅欲望以解脫苦難， 教人忍耐順從以求進(jìn)入“極樂世界”。2、佛教的教義：12莫高窟云崗石窟龍門石窟緬甸仰光寺印度的佛塔印度埃羅拉石窟內(nèi)的舍利佛塔13（公元前3世紀(jì)）中亞中國朝鮮日本東南亞緬甸、泰國佛教傳播北傳佛教：南傳佛教：