《中學(xué)教育學(xué)》教師資格考試考試期末測(cè)試卷含答案

1、中學(xué)教育學(xué)教師資格考試考試期末測(cè)試卷含答案一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒選或選錯(cuò)均不得分）。1、世界上最早的成體系的古代教育學(xué)作品是中國(guó)古代的（）A、論語B、學(xué)記C、孟子D、中庸【參考答案】：B【解析】：此題屬于記憶考察題，正確答案應(yīng)為B。2、“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、循序漸進(jìn)的原則【參考答案】：C【解析】：“開而弗達(dá)”強(qiáng)調(diào)的是啟發(fā)性原則。3、先有一個(gè)目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認(rèn)識(shí)到這個(gè)差異，就要想出某種辦法采取活動(dòng)（手段）來縮小這個(gè)差異。這種解決問題的方

2、法或策略是（）。A、爬山法B、逆向工作法C、手段一目的分析法D、試誤法【參考答案】：C【解析】：見學(xué)習(xí)精要問題解決與創(chuàng)造性中的手段一目的分析法。4、教學(xué)管理的核心是（）。A、教學(xué)思想管理B、常規(guī)管理C、教學(xué)質(zhì)量管理D、教學(xué)管理中計(jì)算機(jī)的應(yīng)用【參考答案】：C【解析】：教學(xué)質(zhì)量管理是教學(xué)管理的核心。5、教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)是（）。A、教育B、智育C、教學(xué)D、自學(xué)【參考答案】：C【解析】：這是教學(xué)概念的內(nèi)涵。6、家庭教育具有先主性，是指（）A、家庭教育影響在一個(gè)人的成長(zhǎng)中有定勢(shì)作用B、兒童有主觀能動(dòng)性C、家庭教育與學(xué)校教育是統(tǒng)一的D、家庭教育的作用更大【參考答案

3、】：A7、在歐洲奴隸社會(huì)時(shí)期，斯巴達(dá)十分重視（）。A、軍事體育B、體操訓(xùn)練C、文雅教育D、文法教育【參考答案】：A8、班級(jí)組織建構(gòu)的首要原則是（）。A、有利于教育的原則B、目標(biāo)一致的原則C、可接受性原則D、有利于身心發(fā)展的原則【參考答案】：A【解析】：班級(jí)組織建構(gòu)主要是為了教育，所以其首要原則是有利于教育的原則。9、教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的方法是（）A、榜樣和示范B、陶冶C、修養(yǎng)D、說服【參考答案】：B10、教師的教育素養(yǎng)基本上包括兩個(gè)方面：一是（），二是教育技巧。A、教育理論B、教育手段C、教育思想D、思想品質(zhì)【參考答案】：A【解析】：教師的教育素養(yǎng)基本上包括教

4、育理論和教育技巧。11、我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、壬子一癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制【參考答案】：B【解析】：我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是癸卯學(xué)制。12、下列哪一項(xiàng)體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)（）A、教學(xué)計(jì)劃B、教學(xué)設(shè)討C、教學(xué)大綱D、教材【參考答案】：A【解析】：教學(xué)計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是辦學(xué)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。13、某人對(duì)某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為（）。A、定勢(shì)B、功能固著C、認(rèn)知風(fēng)格D、頓悟【參考答案】：B【解析】：當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難

5、看到物體所具有的其他潛在功能，這就是功能固著。14、在教學(xué)過程中，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是（），而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)果。A、記憶知識(shí)B、“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)C、積累知識(shí)D、搜集知識(shí)【參考答案】：B【解析】：傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是記憶過去的知識(shí)，而素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)。15、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（ ）。A、遺傳素質(zhì)B、環(huán)境C、個(gè)體主觀能動(dòng)性D、教育【參考答案】：C16、（）是陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條的體現(xiàn)。A、崇高的職業(yè)道德B、過硬的教學(xué)基本功C、教育理論知識(shí)D、文化科學(xué)知識(shí)【參考答案】：A【解析】：“捧著一顆心來，不帶半根草去”充分體現(xiàn)了教師崇高的

6、職業(yè)道德。17、人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志是（），它是把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。A、勞動(dòng)B、潛能C、知識(shí)D、意識(shí)【參考答案】：B【解析】：潛能是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)成為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。18、發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要功能是（）A、選拔功能B、甄別功能C、鑒定功能D、激勵(lì)功能【參考答案】：D19、在我國(guó)新的課程結(jié)構(gòu)中，小學(xué)階段以哪一類課程為主?（）。A、綜合課程B、分科課程C、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程D、選修課程【參考答案】：A【解析】：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。高中以分科課程

7、為主。20、研究表明，要獲得最佳記憶效果，學(xué)習(xí)的熟練程度需達(dá)到（）A、50B、100C、150D、200【參考答案】：C21、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下。參與班級(jí)管理的方式叫作（）。A、常規(guī)管理B、平行管理C、民主管理D、目標(biāo)管理【參考答案】：C【解析】：班級(jí)管理是班主任按照一定的原則和具體要求，對(duì)班級(jí)中的各種字眼進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的管理活動(dòng)。班級(jí)管理的模式有常規(guī)管理、平行管理、民主管理和目標(biāo)管理。題于是民主管理的定義。22、被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）。A、赫爾巴特B、康德C、洛克D、夸美紐斯【參考答案】：A【解析】：在世界教育史上

8、被稱為現(xiàn)代教育學(xué)之父，科學(xué)教育學(xué)的奠基人的是赫爾巴特。23、集體輿論是指（）A、集體中占優(yōu)勢(shì)的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見B、班主任所提倡的言論和意見C、集體中所有人都一致同意的言論和意見D、集體中優(yōu)秀分子的言論和意見【參考答案】：A24、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人們戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，這是人身心發(fā)展的（）A、互補(bǔ)性B、不平衡性C、差異性D、階段性【參考答案】：A25、根據(jù)皮亞杰的理論，“泛靈論”存在于兒童發(fā)展哪個(gè)階段（）A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段【參考答案】：B26、格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)”充分說

9、明了（）是教育的重要條件。A、后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練B、遺傳素質(zhì)C、教師教學(xué)水平D、遺傳素質(zhì)的成熟程度【參考答案】：D【解析】：“雙生子”實(shí)驗(yàn)說明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件。27、一位教育工作者的真正威信在于他的（ ）。A、權(quán)利B、威嚴(yán)C、權(quán)威D、人格力量【參考答案】：D【解析】：精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。28、教師要求學(xué)生在課堂上欲發(fā)言時(shí)先舉手，這是（）A、課堂提問的一個(gè)環(huán)節(jié)，不可缺少B、課堂常規(guī)管理行為，有助于穩(wěn)定課堂秩序C、與教師個(gè)人好惡有關(guān)的行為，不宜統(tǒng)一要求D、激勵(lì)學(xué)生的行為，有助于活躍課堂氣氛【參考答案】：B29、把課程分為

10、：工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和實(shí)踐性課程依據(jù)的是（）。A、課程制定者B、課程任務(wù)C、課程功能D、課程組織核心【參考答案】：C30、學(xué)習(xí)中的“舉一反三”、“聞一知十”都屬于（）A、逆向遷移B、重組性遷移C、順應(yīng)遷移D、同化性遷移【參考答案】：D31、下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是（）。A、評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分法和等級(jí)制記分法B、一般說，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級(jí)制較便利C、題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便D、在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)【參考答案】：A【解析】：等級(jí)制和百分制之間不存在本質(zhì)的差別，兩者是可以相互轉(zhuǎn)化的；一般說，

11、題的數(shù)量多、便于給小分的，用百分制較便利；題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用等級(jí)制較方便。32、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A、組織和培養(yǎng)班集體B、建立學(xué)生檔案C、了解學(xué)生D、操行評(píng)定【參考答案】：A33、教師要?jiǎng)偃谓虒W(xué)工作有一個(gè)基礎(chǔ)性要求，有別于其他專業(yè)人員學(xué)習(xí)同樣學(xué)科的要求。這個(gè)要求指的是（）A、教師的文化知識(shí)素養(yǎng)B、教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)C、教師的教育理論知識(shí)素養(yǎng)D、教師的人格修養(yǎng)【參考答案】：B34、一節(jié)課中最基本的組成部分是（）A、組織教學(xué)B、檢查復(fù)習(xí)C、鞏固新教材D、講授新教材【參考答案】：D【解析】：構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；鞏固新教材；布置課外作

12、業(yè)等。講授新教材的目的是使學(xué)生掌握新知識(shí)，這是教學(xué)過程中最基本的部分。因此，正確答案選D。35、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）A、復(fù)雜性B、示范性C、創(chuàng)造性D、長(zhǎng)期性【參考答案】：D36、我國(guó)中學(xué)階段德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中A、班級(jí)教育活動(dòng)B、思想品德C、全校思想政治教育活動(dòng)D、班會(huì)和校會(huì)【參考答案】：B37、提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。A、布魯納B、贊可夫C、舒爾茨D、皮亞杰【參考答案】：C【解析】：美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出“人力資本”理論。38、明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。（）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、亞里士多德D、洛克【參考答案】：

13、B【解析】：裴斯泰洛齊明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。39、現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（）。A、政治需要B、科技進(jìn)步C、生產(chǎn)力發(fā)展水平D、產(chǎn)業(yè)革命【參考答案】：B【解析】：在現(xiàn)代社會(huì)，生產(chǎn)力的發(fā)展主要靠科技進(jìn)步來推動(dòng)，故科技進(jìn)步才是教育發(fā)展的根本動(dòng)因。40、從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制屬于（）A、單軌制B、雙軌制C、分支型學(xué)制D、綜合性學(xué)制【參考答案】：C【解析】：從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。二、多項(xiàng)選擇題1、德育的途徑主要有（）。A、政治課教學(xué)B、班主任工作C、勞動(dòng)D、共青團(tuán)活動(dòng)E、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)【參考答案】：A,B,C,D,

14、E學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式叫做德育的途徑。各個(gè)選項(xiàng)都是德育的途徑。2、屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有（）。A、夸美紐斯的世界圖解圖畫型教科書B、裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱”C、幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)D、福祿培爾的“恩物”E、粉筆、黑板、模型、標(biāo)本【參考答案】：A,B,D幻燈機(jī)、電影、錄音機(jī)是屬于現(xiàn)代教學(xué)手段。3、學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展經(jīng)歷的過程有（）。A、前制度化教育B、義務(wù)教育C、普及教育D、制度化教育E、非制度化教育【參考答案】：A,D,E教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過程。4、中學(xué)共青團(tuán)活動(dòng)的特點(diǎn)是（）A、鮮明性B、靈活性C、時(shí)代性D、創(chuàng)新性E、嚴(yán)肅性

15、【參考答案】：A,B,D5、學(xué)生申訴需要符合一定的條件以對(duì)學(xué)校和教師侵權(quán)行為進(jìn)行維護(hù)。（）。A、提起申訴的人必須不服處分或?qū)W校侵犯了其合法權(quán)益B、必須針對(duì)特定的被申訴人C、提出申訴事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定受理范圍之內(nèi)D、在規(guī)定的期限內(nèi)E、以上說法都對(duì)【參考答案】：A,B,C提起學(xué)生申訴需要符合一定的條件。具體包括以下三項(xiàng)內(nèi)容：首先，提起申訴的人必須是不服學(xué)校處分或認(rèn)為學(xué)校侵犯了其合法權(quán)益的學(xué)生本人，如果學(xué)生年齡較小，可由其監(jiān)護(hù)人代為提出。其次，必須針對(duì)特定的被申訴人，包括作出不利處分的學(xué)?；蚯址噶似浜戏?quán)益的學(xué)校或教師。再次，提出申訴的事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)。6、從

16、教師本身的行為來講，變化技能的運(yùn)用主要有（）A、教學(xué)媒體的變化B、教態(tài)的變化C、教學(xué)語言的變化D、課堂氣氛的變化E、教學(xué)行為方式的變化【參考答案】：B,C,E7、教師要承擔(dān)“人類靈魂工程師角色”應(yīng)該重點(diǎn)履行的職責(zé)有（）A、決定人的人生方向問題B、決定學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容C、校本研究D、對(duì)學(xué)生有積極的教育期待E、對(duì)學(xué)生的思想灌輸和改造【參考答案】：A,E8、教育策略的特征包括【】A、指向性B、調(diào)控性C、整體綜合性D、靈活性E、層次性【參考答案】：A,B,C,D,E教學(xué)策略的特征包括指向性、操作性、整體綜合性、靈活性、層次性、調(diào)控性。9、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過（）來實(shí)現(xiàn)。A、教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)

17、和再生產(chǎn)B、教育促進(jìn)社會(huì)變革C、教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)D、教育對(duì)文化的延續(xù)E、教育可以提高人的修養(yǎng)【參考答案】：A,C教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。10、教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素主要有（）A、教學(xué)目標(biāo)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)策D、教學(xué)評(píng)價(jià)E、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)【參考答案】：A,B,C,D三、填空題1、英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了著名的_。【參考答案】：“白板說”2、教育目的具有歷史性、_、社會(huì)性，在階級(jí)社會(huì)具有鮮明的階級(jí)性?！緟⒖即鸢浮浚簳r(shí)代性3、瑞士教育家_認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量?！緟⒖即鸢浮浚号崴固┞妪R4、歸因即

18、對(duì)自我行為的原因分析，包括三個(gè)成分：內(nèi)外源、和?！緟⒖即鸢浮浚悍€(wěn)定性控制性5、_是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是在長(zhǎng)期實(shí)踐中逐步形成的。【參考答案】：校園文化6、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育，到制度化教育，再到_的過程?！緟⒖即鸢浮浚悍侵贫然逃?、_是人類現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，它以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心?！緟⒖即鸢浮浚盒畔⒓夹g(shù)8、講授法是教師通過_系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法?！緟⒖即鸢浮浚嚎陬^語言9、從課程制定者的角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、_三種類型。【參考答案】：學(xué)校課程(校本課程)10、高中階段思想政治教育中的一個(gè)特殊任務(wù)是解決_問題和_問題。

19、【參考答案】：認(rèn)識(shí)價(jià)值11、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的_、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者?！緟⒖即鸢浮浚涸O(shè)計(jì)者12、學(xué)記中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了_原則?！緟⒖即鸢浮浚?jiǎn)l(fā)性13、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主要能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的_.【參考答案】：獨(dú)立意志14、德育過程從本質(zhì)上說是“_”地統(tǒng)一過程?！緟⒖即鸢浮浚簜€(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化地統(tǒng)一過程15、課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究_，教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”?！緟⒖即鸢浮浚航淌裁?6、蘇聯(lián)教育家凱洛夫認(rèn)為，教學(xué)過程是一種_?！緟⒖即鸢浮浚赫J(rèn)識(shí)過程17、中國(guó)古代身心發(fā)展動(dòng)因內(nèi)發(fā)論的代表是_?！緟⒖?/p>

20、答案】：孟子18、將學(xué)生按智力測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績(jī)分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)的組織形式是_?！緟⒖即鸢浮浚悍謱咏虒W(xué)19、是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活?！緟⒖即鸢浮浚赫n程設(shè)計(jì)20、_的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)是少年期表現(xiàn)出來的總體性的階段特征?！緟⒖即鸢浮浚荷眢w狀態(tài)21、艾里斯提出_輔導(dǎo)方法，認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒?！緟⒖即鸢浮浚豪硇郧榫w22、1985年，_指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文

21、化、有紀(jì)律，熱愛社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，”【參考答案】：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定23、教育者與受教育者連接起來的中介是_?！緟⒖即鸢浮浚航逃绊?4、教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及_。【參考答案】：靈活性25、法國(guó)大革命時(shí)期的著名啟蒙思想家盧梭主張自然主義教育，他的教育主張集中體現(xiàn)在代表作中?！緟⒖即鸢浮浚簮蹚泝?6、班集體的教育作用表現(xiàn)在，有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力，有利于訓(xùn)練學(xué)生的_能力?！緟⒖即鸢浮浚鹤晕医逃?7、聽聞單詞“tiger”可以聯(lián)想成“泰山上一只虎”，這種記憶方法稱為_?！緟⒖即鸢浮浚宏P(guān)鍵詞法28、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生

22、提出_，否定了人的遺傳素質(zhì)和人的自覺能動(dòng)性。【參考答案】：環(huán)境決定論29、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程即“_”的過程?！緟⒖即鸢浮浚簭淖鲋袑W(xué)30、從課程制定者的角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程、_三種類型?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)校課程(校本課程)四、判斷題1、教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材是指道爾頓制。（）【參考答案】：正確(P308)2、中學(xué)教師的研究課題一般應(yīng)來自于學(xué)術(shù)前沿中的問題。（）【參考答案】：錯(cuò)誤3、教育過程中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。（）【參考答案】：錯(cuò)誤教育過程中師生關(guān)系并不是單項(xiàng)傳輸過程，它需要學(xué)生積極地、富有創(chuàng)造性地參與。4、在試

23、誤學(xué)習(xí)中，任何刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)一練習(xí)運(yùn)用，其聯(lián)結(jié)的力量逐漸增大，這符合學(xué)習(xí)的效果律。（）【參考答案】：錯(cuò)誤5、遺傳素質(zhì)可以決定人的發(fā)展。（）【參考答案】：錯(cuò)誤遺傳素質(zhì)只為人的發(fā)展提供可能，不能決定人的發(fā)展。6、確定單元教學(xué)目標(biāo)的方法是，列出每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，并確定每個(gè)知識(shí)點(diǎn)達(dá)標(biāo)的要求。（）【參考答案】：正確7、上課拖延時(shí)間說明教師認(rèn)真負(fù)責(zé)，是教師優(yōu)良品質(zhì)的體現(xiàn)。（）【參考答案】：錯(cuò)誤教師上課拖延時(shí)間，表面看是好事，實(shí)際上足忽視學(xué)生的主體性和獨(dú)立性。8、班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是組織和培養(yǎng)班集體。（）【參考答案】：正確9、人口的質(zhì)量決定教育事業(yè)的規(guī)模?！緟⒖即鸢浮浚捍穑哄e(cuò)誤。人口數(shù)量指一定階段內(nèi)

24、某一區(qū)域內(nèi)的人口總量。人口數(shù)量決定著教育需求，進(jìn)而決定著教育事業(yè)發(fā)展的可能規(guī)模，影響著教育事業(yè)發(fā)展的速度和質(zhì)量。一個(gè)人要在社會(huì)中生存，必須接受相應(yīng)的教育，社會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的教育責(zé)任，開辦學(xué)校提供受教育機(jī)會(huì)。因而，社會(huì)中人口的數(shù)量越多，教育的規(guī)模應(yīng)該越大，以適應(yīng)社會(huì)成員的受教育要求。同時(shí)，人在受教育的過程中必然會(huì)消耗一定數(shù)量的資源，教育的規(guī)模越大，所需的資源越多。在資源有限的情況下，人口的數(shù)量對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展速度和質(zhì)量會(huì)產(chǎn)生明顯的影響。10、成功教學(xué)法的核心是形成學(xué)生學(xué)習(xí)的外部動(dòng)力機(jī)制。（）【參考答案】：錯(cuò)誤11、成功教學(xué)法堅(jiān)持對(duì)學(xué)生實(shí)施鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。（）【參考答案】：正確12、只要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

25、，就能取得好的教學(xué)效果。（）【參考答案】：錯(cuò)誤13、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系，彼此相關(guān)，可以互相代替。（）【參考答案】：錯(cuò)誤教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是彼此相關(guān)的，但不能互相代替，因?yàn)樗鼈儾粚儆谕粋€(gè)層次。14、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。（）【參考答案】：正確15、孔子的教育思想集中地通過學(xué)記反映出來。（）【參考答案】：錯(cuò)誤是論語，論語是孔子的言論匯集。五、概念題1、在教學(xué)過程中教師應(yīng)如何有效地促進(jìn)遷移?【參考答案】：答案要點(diǎn)：(1)合理確立教學(xué)目標(biāo)；(2)科學(xué)精選教學(xué)材料；(3)合理編排教學(xué)內(nèi)容；(4)有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；(5)教授學(xué)生學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。2

26、、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么?【參考答案】：【答案要點(diǎn)】現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。現(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神是：(1)要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想、道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。(3)適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。3、貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求是什么？【參考答案】：【答案要點(diǎn)】第一，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；

27、第二，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；第三，讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生其獨(dú)立解決問題的能力；第四，發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。4、簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體影響的主要表現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚簽閭€(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。5、如何根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)類型差異做好教育工作?【參考答案】：答：首先，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有可能掌握知識(shí)技能，形成健康人格，成為有價(jià)值的社會(huì)成員。其次，教師對(duì)于不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)占主導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式和方法?，F(xiàn)次，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)。最后，還應(yīng)當(dāng)

28、指出，教師本人正確認(rèn)識(shí)自己氣質(zhì)的優(yōu)缺點(diǎn)，加強(qiáng)自身行為修養(yǎng)，對(duì)于搞好教育工作具有重要意義。6、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚骸敬鸢敢c(diǎn)】班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。(1)班級(jí)授課制有以下幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)：a教師面向班級(jí)集體進(jìn)行教學(xué)，既可以照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和基礎(chǔ)條件，又可以發(fā)揮班集體的作用，它可以克服個(gè)別施教的手工業(yè)方式的弊病，平均一兩個(gè)教師就可以教一個(gè)班的學(xué)生，大大提高了教學(xué)效率。b使用通編的教學(xué)大綱和教材，有統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)要求，可以保證學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)完整的科學(xué)知識(shí)，定期完成各方面的教學(xué)任務(wù)，

29、保證一定的教學(xué)質(zhì)量。c有嚴(yán)格規(guī)定的作息時(shí)間，能勞逸結(jié)合，使師生的健康得到一定的保證。d對(duì)教師的文化業(yè)務(wù)基礎(chǔ)有一定的要求，按專業(yè)實(shí)行教學(xué)分工，可以發(fā)揮教師的優(yōu)勢(shì)，有利于教師鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量和減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)。e教師面對(duì)大致相同水平的全班學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)，有利于發(fā)揮主導(dǎo)作用。(2)不足：a教師的教學(xué)是按統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的要求和基本相同的教學(xué)方法，面向全班學(xué)生進(jìn)行的，而學(xué)生的基礎(chǔ)條件卻不完全一致，他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)接受能力、完成作業(yè)的速度各不相同。按照班級(jí)授課制組織教學(xué)活動(dòng)往往不容易顧及這些個(gè)別差異。b班級(jí)授課制是主要強(qiáng)調(diào)教師在課堂的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生在課堂上的主要活動(dòng)重視不夠，往往不利于發(fā)揮

30、學(xué)生的主動(dòng)精神。班級(jí)授課制的這些弱點(diǎn)，要求教師在教學(xué)中特別要注意個(gè)別差異，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，重視因材施教原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。7、簡(jiǎn)述班集體的基本特征?！緟⒖即鸢浮浚?1)明確的共同目標(biāo)；(2)一定的組織結(jié)構(gòu)；(3)一定的共同生活的準(zhǔn)則；(4)集體成員之間平等、心理相容的氛圍。8、簡(jiǎn)述教學(xué)大綱和教科書的作用?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)大綱的作用：教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督學(xué)校教學(xué)工作的依據(jù)。教師必須全面透徹掌握教學(xué)大綱的內(nèi)容，體系和精神實(shí)質(zhì)。此外，教師還應(yīng)該了解相近學(xué)科的教學(xué)大綱，以保證學(xué)科之間的密切聯(lián)系和銜接。教科書的作用：教科書是學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要

31、材料，它可以幫助學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)，同時(shí)也是學(xué)生閱讀課外讀物，進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)。教科書也是教師教學(xué)的基本材料，為教師備課、上課、布置作業(yè)、檢查評(píng)定學(xué)生成績(jī)提供了依據(jù)。9、制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)有哪些？【參考答案】：制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會(huì)發(fā)展需要；國(guó)家的教育方針和教育目的；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。10、簡(jiǎn)述孔子的教育思想?！緟⒖即鸢浮浚嚎鬃邮侵袊?guó)占代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在論語中。(1)他認(rèn)為人的先天本性相差不大，個(gè)性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主張“有教無類”，希望把人

32、培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。他大力創(chuàng)辦私學(xué)，培養(yǎng)了大批人才。(2)他的學(xué)說以“仁”為核心和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，并且把仁的思想歸結(jié)到服從周禮上，強(qiáng)調(diào)忠孝和仁愛。(3)他繼承了西周六藝教育的傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)是“博學(xué)于文，約之于禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、。易、春秋。(4)他的教學(xué)思想和教學(xué)方法是承認(rèn)先天差異，但更強(qiáng)調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)。他主張“不憤不啟，不悱不發(fā)。”(5)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合，指出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?6)他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和行動(dòng)相結(jié)合，要求學(xué)以致用，把知識(shí)運(yùn)用到政治生活和道德實(shí)踐中去。六、定義題1、教育【參考答案】：【教育】：其是教育者按照一定的社會(huì)要

33、求，系統(tǒng)地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。2、內(nèi)發(fā)論【參考答案】：內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。3、教育(狹義)【參考答案】：教育：狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。4、評(píng)價(jià)【參考答案】：評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)缺點(diǎn)或價(jià)值作出判斷。5、談話法【參考答案】：談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)

34、的方法。七、論述題1、試述教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵?！緟⒖即鸢浮浚?1)專業(yè)理想的建立：教師的專業(yè)理想是教師在對(duì)教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。(2)專業(yè)知識(shí)的拓展：首先是量的拓展，其次是知識(shí)的質(zhì)的深化，再次是知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。此外，知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化還包括教師個(gè)體獨(dú)到的感悟、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。(3)專業(yè)能力的發(fā)展：一般來說包括：設(shè)計(jì)教學(xué)的能力，表達(dá)能力，教育教學(xué)組織管理能力，教育教學(xué)交往能力，教育教學(xué)機(jī)智，反思能力，教育教學(xué)研究能力、創(chuàng)新能力。(4)專業(yè)自我，具體包括：自我形象的正確認(rèn)識(shí)，積極的自我體驗(yàn)，正確的職業(yè)動(dòng)機(jī)，對(duì)職業(yè)狀況的滿意，對(duì)理想的職業(yè)生涯的清

35、晰認(rèn)識(shí)，對(duì)未來工作情景有較高的期望，具有個(gè)體的教育哲學(xué)與教學(xué)模式。2、某初中三年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給了班主任，班主任認(rèn)為要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例?！緟⒖即鸢浮浚?1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程；要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾

36、，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)；德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。(3)德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要認(rèn)真執(zhí)行，及時(shí)檢查，堅(jiān)持不懈，督促學(xué)生切實(shí)做到。3、某初中三年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“愛慕之意”的情書交給

37、了班主任，班主任認(rèn)為要嚴(yán)肅處理，“殺一儆百”，于是在班會(huì)上把這封“情書”公之于眾，結(jié)果導(dǎo)致了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則分析該案例?！緟⒖即鸢浮浚?1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律，違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(2)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律。德育過程既是社會(huì)道德內(nèi)化為個(gè)體的思想品德的過程，又是個(gè)體品德外化為社會(huì)道德行為的過程；要實(shí)現(xiàn)矛盾向教育者期望的方向轉(zhuǎn)化，教育者既要給受教育者創(chuàng)造良好的外因，又要了解受教育者的心理矛盾，促使其積極接受外界的教育影響，有效地形成新的道德品質(zhì)；德育過程也是教育和自我教育的統(tǒng)一過程，教育者要注意提高受教育者自我教育的能力。(3)德育過程要堅(jiān)持尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義，是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹這一原則的基本要求是：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度；教育者對(duì)