生活類作文素材匯編

1、生活類作文素材匯編生活類作文素材他對這些回答未置可否：其實(shí)，這只是一個(gè)未畫完整的句號，你們問我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績，道理很簡單：我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫個(gè)句號，一定要留個(gè)缺口，讓我的下屬去填滿它。留個(gè)缺口給他人，并不說明自身的能力不強(qiáng)。實(shí)際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登;給老虎一座山，讓它自由縱橫。也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。習(xí)慣與自然一根小小的柱子，一截細(xì)細(xì)的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎?可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時(shí)候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎么掙扎

2、都無法掙脫。小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會(huì)傷人。馴虎人的致命錯(cuò)誤在于他摔了交之后讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終于將馴虎人吃了。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁住?；⒃?jīng)被習(xí)慣綁住，而馴虎人則死于習(xí)慣(他已經(jīng)習(xí)慣于他的老虎不吃人)。習(xí)慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。例如那只偶然嘗了鮮血的老虎。提醒自我有個(gè)老太太坐在馬路邊望著不遠(yuǎn)處的一堵高墻，總覺得它馬上就會(huì)倒塌，見有人向墻走過去，她就善意地提醒道：那堵墻要倒了，遠(yuǎn)著點(diǎn)走吧。被提醒的人不解地看著

3、她大模大樣地順著墻根走過去了-那堵墻沒有倒。老太太很生氣：怎么不聽我的話呢?!又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，很多人在墻邊走過去，并沒有遇上危險(xiǎn)。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墻根下仔細(xì)觀看，然而就在此時(shí)，墻倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。提醒別人時(shí)往往很容易，很清醒，但能做到時(shí)刻清醒地提醒自身卻很難。因此說，很多危險(xiǎn)來源于自身，老太太的悲哀便因此而生。河邊的蘋果一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔(dān)柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠(yuǎn)的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子

4、們都有些垂頭喪氣。唯獨(dú)一個(gè)小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個(gè)蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個(gè)蘋果摘來了。后來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風(fēng)箏，摘下一個(gè)蘋果，歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實(shí)現(xiàn)了人生的突圍和超。右手握左手桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。每當(dāng)有人念出：了解的或不了解的一桌子人便會(huì)意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕松了。當(dāng)然，這是基于人家對該順口溜的一致理解-感覺準(zhǔn)確，描述到位。

5、有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。后來發(fā)現(xiàn)餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當(dāng)真。沒想到女人認(rèn)真地說：最妙的就是這右手握左手。第一，左手是最可以被右手信賴的;第二，左手和右手彼此都是自身的;第三，別的手任怎么叫你愉悅興奮魂飛魄散，過后都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是?一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨(dú)到，婦人淡淡地說：有什么深刻而獨(dú)到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什么。男人當(dāng)中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。她們都是左手，男人們當(dāng)然要以左手計(jì)。而他們都是右手，他們當(dāng)然作右手想。抉擇一個(gè)農(nóng)民從洪水

6、中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因?yàn)楹⒆涌梢栽偕粋€(gè)，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯(cuò)了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋€(gè)，孩子卻不能死而復(fù)活。我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子?于是我去拜訪那個(gè)農(nóng)民，問他當(dāng)時(shí)是怎么想的。他答道：我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時(shí)，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自身說：所謂人生的抉擇不少便是如此。簡單道理從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個(gè)人要了一簍魚，另一個(gè)人要了一根魚竿，于是他們

7、分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個(gè)人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠(yuǎn)的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自身建造的漁船，過上了幸福安康的生活。一個(gè)

8、人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉;一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。學(xué)校生活類作文素材環(huán)境自然的與社會(huì)的周圍的情況和條件。環(huán)境為人們提供了活動(dòng)的空間，人們的勞動(dòng)創(chuàng)造也改變著環(huán)境?！緦懽鹘嵌取?.環(huán)境對人才的成長起重要作用。2.從小應(yīng)愛護(hù)環(huán)境。3.環(huán)境不過是事物變化的外因。4.深入研究環(huán)境在人才成長中的作用。5.環(huán)保已成為全球大事?！久浴?.孔子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?2.故近朱者赤，近墨得黑;聲和則響清，形正則影直。晉付玄太子少付箴3.跟著好人學(xué)好人，跟著巫師跳大

9、神。俗語4.桔生江南則為桔，生于淮北則為橘。古語5.人們的災(zāi)禍常常成為他們的學(xué)問。伊索6.逆境是達(dá)到真理的第一條道路。拜倫【事例】孟母擇鄰：孟軻的母親為選擇不錯(cuò)的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孟子幼年因住處靠近墓地，嬉戲時(shí)“為墓間之事”，孟母遂遷至街市附近，又學(xué)“為賈人街賣之事”，再遷至學(xué)宮旁，“乃設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退”;孟母曰：”真可以居吾子矣?！彼炀又?。漢趙歧孟子題詞：“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教?！睈耗У恼T惑：古蘭經(jīng)記載：真主用黑泥造了人類的始祖亞當(dāng)，又造了他的妻子。真主允許亞當(dāng)及其妻子住在里，允許他們自由自在，任意摘取和食用天園里的果實(shí)，但禁止他倆接近其中的一棵樹，如果接近此樹并找摘食樹上的果

10、子，他倆就成為叛逆，將被逐出園。惡魔伊卜里斯(圣經(jīng)中的蛇)：決心破壞亞當(dāng)夫婦的幸福，引誘他們偷吃禁果。亞當(dāng)夫婦開始對它十分冷淡，不聽它的游說和勸告。但惡魔竭盡誘騙煽動(dòng)之能事，終于使亞當(dāng)夫婦被花言巧語所打動(dòng)，受騙上當(dāng)，真主的寵兒變成了棄子。這就是人類的原罪。說明了人不能自主的一面。復(fù)活的罪惡：復(fù)活中的涅赫朵夫年輕時(shí)還是一個(gè)純潔善良的人。那時(shí)，他有著狂熱的理想，真摯的感情。但當(dāng)他回到上流社會(huì)后，很快就被環(huán)境腐化，放浪墮落，驕奢淫逸，危害社會(huì)，摧殘了瑪絲洛娃，說明品德也不是一成不變的。改變環(huán)境：環(huán)境影響人，人也能改變環(huán)境。戰(zhàn)國的屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒”晉代的陶淵明不為五斗米折腰，辭官，

11、自現(xiàn)代的魯迅先生，他一生奮斗，不向環(huán)境屈服。毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家在腥風(fēng)血雨的斗爭中鍛煉成紅色革命家。6.生存人的一生或一個(gè)人的為人歷程。如何度過人生,決定了他的生存價(jià)值和生存意義。【寫作角度】1.人生要有奮斗目標(biāo),應(yīng)是一段不斷追求的歷程。2.人生應(yīng)是對他人,對社會(huì)做出貢獻(xiàn)的一生。3.人應(yīng)充分走好人生旅程中的每一步,使其更具價(jià)值與意義。4.人要對自身負(fù)責(zé),人生是珍貴的，要把握好自身的人生。5.人生總是充滿坎坷的,要用樂觀勇敢的態(tài)度對待它。6.人生應(yīng)是一段自我挑戰(zhàn)與超越的歷程?！久浴?.人生一世,草生一秋。明代馮夢龍醒世恒言賣油郎獨(dú)占花魁2.人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻

12、毛。漢代司馬遷報(bào)任少卿書3.民生在勤,勤則不匿。左傳宣公十二年4.男兒得死所,其重如山丘。清代.屈大均過涿州作5.人總是人,圣賢也有錯(cuò)誤的時(shí)候-英.莎士比亞6.人擺脫了欲望,無所求,也無所懼。英.杰克倫敦7.人是為了某種信仰而活著。克萊爾8.人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。美.愛因斯坦9.人創(chuàng)造事業(yè),因事業(yè)而光榮。俄.高爾基10.人生并不如想像的那美麗,亦不如想像的那樣丑惡。法.莫泊桑11.人生直作百歲翁,亦是萬古一瞬中。唐.杜牧池州送孟遲先輩12.人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。俄列托爾斯泰13.人生,除了相互讓步之外是不可能在社會(huì)上繼續(xù)存在。英.約翰遜14.

13、人生只有在斗爭中才有價(jià)值。只有受過痛苦,才能領(lǐng)悟人生價(jià)值。俄. 赫爾岑15.人生最困難的事情是認(rèn)識自身。愛爾蘭.特萊斯16.人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學(xué)習(xí),人生最愉快的是工作,人生重要的是友誼。斯大林17.人生的快樂和幸福不在金錢,不在愛情,而在真理。俄.契訶夫18.人生的小小的不幸,可以幫助我們度過重大的不幸。伊森伯格19.人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。美.愛因斯坦20、人的一生是短的,但如果卑劣地過這短的一生,就太長了。英.莎士比亞21.凡希望旁人遭遇不幸者,他自身必也遭遇不幸。法.大仲馬22.不會(huì)做小事的人,也做不出大事來。俄.羅蒙諾索夫23.平日不勞動(dòng)的人

14、,一生也沒有幸福過。俄.涅克拉索夫24.生活就是行動(dòng),而行動(dòng)就是斗爭。俄.別林斯基25.生活中唯一的幸福就是不斷前進(jìn)。法.左拉26.當(dāng)你服務(wù)于他人的時(shí)候,人生不再是毫無意義的。葛登納27.應(yīng)該相信,自身是生活的戰(zhàn)勝者。法.雨果28.我不能以金錢出賣我的人生。德.畢爾格29.渾渾噩噩的生活不值得過。古希臘.蘇格拉底30、最困難的職業(yè)就是怎樣為人。古巴.何塞馬蒂31.捧著一顆心來,不帶半根草去。陶行知32.最后笑的人是笑得最好的。法.狄德羅【事例】周的紀(jì)念章：周經(jīng)常帶著一枚“為人民服務(wù)”的紀(jì)念章。把“為人民服務(wù)”作為自身的座右銘要求自身。“為人民服務(wù)”正是光輝一生的真實(shí)寫照。人生的緊要處：作家柳青

15、在創(chuàng)業(yè)史中議論道：“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年青的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響一生。平凡而光輝的一生：雷鋒說：“人的生命是有限的,可是為人民服務(wù)是無限,我要把有限的生命,投入到無限為人民服務(wù)中去”。雷鋒雖然在世界上只度短暫的22個(gè)春秋,但他對革命事業(yè)總是滿腔熱情,凡是有益于人民的事情,他都自覺去做。他的一生是平凡而偉大的一生。鐵人王進(jìn)喜：鐵人王進(jìn)喜，為了摘掉我國“貧油”的帽子，發(fā)揚(yáng)一不怕苦，二不怕累的精神，帶領(lǐng)廣大工人在石油戰(zhàn)線上作出了突出貢獻(xiàn)，獲得“鐵人”稱號。赫胥黎的首要職責(zé)：著名的英

16、國博物學(xué)家、進(jìn)化論的堅(jiān)定支持者赫胥黎認(rèn)為，只要我們有改善事物的能力，我們的首要職責(zé)就是利用它并訓(xùn)練我們的全部智慧和能力，來為我們?nèi)祟愔粮邿o上的事業(yè)服務(wù)。正是在這個(gè)信念支配下，第一個(gè)在世界上明確提出了人類起源的問題。居里夫人論人生：世界上有很多女性崇拜居里夫人，當(dāng)面向她表達(dá)崇敬之情;也有人向她訴說自身生不逢時(shí)，缺乏機(jī)遇。居里夫人鼓勵(lì)并開導(dǎo)她們說：“你們不要抱怨白白發(fā)生的早晚，人們在每一個(gè)時(shí)期，都可以過有意義的生活，只要我們珍惜時(shí)光，不虛度人生，并且能說我已經(jīng)盡力做了我所能做的事就夠了!”社會(huì)生活類作文素材1.以社會(huì)為背景，指導(dǎo)學(xué)生觀察生活，作文教學(xué)中的即興觀察或有意觀察，都是認(rèn)識生活、獲取作文材

17、料的常用方法。平時(shí)我們教給學(xué)生觀察方法并有意引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍美好的人和事。如觀察鄉(xiāng)村、街道的重大建設(shè)與細(xì)微變化，留心家庭中一些生活設(shè)施的添置觀察社會(huì)各階層人物的工作表現(xiàn)：如民警指揮交通，退休老工人維持社會(huì)秩序，醫(yī)生熱情為病人治病，營業(yè)員服務(wù)周到，教師關(guān)心熱愛學(xué)生，爺爺奶奶勤勞儉樸，叔叔阿姨尊老愛幼，同學(xué)之間友愛幫助觀察大自然的樹木花草、蟲魚鳥獸、日月星空、小河田野、瓜果蔬萊通過觀察，激起學(xué)生的作文興趣，幫助學(xué)生積累寫作素材，陶冶學(xué)生的情操。2.以活動(dòng)為載體，組織學(xué)生參與生活。 有意識組織活動(dòng)，使學(xué)生有可能積累較典型的寫作材料。這不但關(guān)系到作文教學(xué)的成功與否，也關(guān)系到能否在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活的過

18、程中，深化作文主題。如進(jìn)行寫人作文的訓(xùn)練時(shí)，若單靠作文指導(dǎo)時(shí)啟發(fā)學(xué)生選材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生往往會(huì)一時(shí)想不起來而無從下筆。那在作文前我們組織學(xué)生開展“夸 X X”或“我佩服他(她)”“他真行”等演講形式的主題活動(dòng)，學(xué)生就會(huì)有較多時(shí)間去有意回憶，搜集所寫人物對象的材料。這樣，既可激起學(xué)生表達(dá)的欲望，產(chǎn)生作文興趣，又可選取出表現(xiàn)人物特點(diǎn)的典型材料。在記事方面我們配合重大節(jié)日組織學(xué)生舉辦聯(lián)歡會(huì)、游藝會(huì)，利用中隊(duì)活動(dòng)召開“談天說地”“暢想未來”、“世界之最報(bào)道”、“中國偉人介紹”、“著名風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游”、“地球吶喊沙龍”平時(shí)組織學(xué)生郊游，參觀工廠，深入農(nóng)村讓學(xué)生自辦活動(dòng)“周末大家樂”、“早晨新聞發(fā)布會(huì)”定期

19、舉行校園文化藝術(shù)節(jié)、體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、“看我露一手”擂臺賽讓學(xué)生的表現(xiàn)意識得到培養(yǎng)，才華得到展示，表達(dá)能力得到提升。 3.以實(shí)踐為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活。實(shí)踐出真知。我們從作文教學(xué)的需要出發(fā)，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生為積累作文材料而進(jìn)行社會(huì)生活實(shí)踐。如種植花草樹木，讓他們了解植物的生長過程;飼養(yǎng)蟲魚鳥獸，了解動(dòng)物的生活習(xí)性;參與家務(wù)勞動(dòng)及公益勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的滋味;考察鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變，從而懂得保護(hù)環(huán)境 在實(shí)踐過程中，我們重視引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)實(shí)踐的感受，如學(xué)會(huì)技能獲得成功的喜悅;做了好事受到他人贊揚(yáng)的歡樂;遇到困難、挫折時(shí)的懊喪;受到責(zé)難、誤解甚至諷刺打擊時(shí)的憤慨引導(dǎo)學(xué)生善于把這一切所見所感裝進(jìn)自身的“素材庫”。

20、二.描繪生活，譜寫七彩虹1.從點(diǎn)切入，夯實(shí)基礎(chǔ)。 小學(xué)生作文，往往對客觀事物描摹得不夠具體，不夠真切。而單項(xiàng)素描，是小學(xué)生作文十分重要的寫作基礎(chǔ)訓(xùn)練，也是學(xué)生必不可少的寫作基本功?；竟毜煤茫瑢W(xué)生寫作起來才能得心應(yīng)手。運(yùn)筆自如，才能把事物寫具體寫真切。因此我們首先加強(qiáng)學(xué)生的單項(xiàng)素描，指導(dǎo)學(xué)生利用敘述描寫相結(jié)合的手法，對事物的形狀、顏色、聲音、動(dòng)作等多方面的特點(diǎn)，進(jìn)行形象的描繪，使人如見其形，如聞其聲，如臨其境。在教學(xué)中我們具體地抓了這幾種素描：物件素描、植物素描、動(dòng)物素描、景物素描、場面素描、外貌素描、動(dòng)作素描、語言素描、心理素描。通過素描練習(xí)，學(xué)生練就了扎實(shí)的寫作基本功，為作文綜合訓(xùn)練打下

21、了堅(jiān)實(shí)的勇礎(chǔ)。2.分線入軌，掌握寫法。小學(xué)生寫作文，無非是寫人記事，寫景狀物等，寫好這類文章的關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握寫法，把握規(guī)律。例如，寫人可通過一件事寫人，可通過幾件事寫人;可表現(xiàn)人物一個(gè)方面的特點(diǎn)，可表現(xiàn)人物幾方面的特點(diǎn)。為了表現(xiàn)人物的特點(diǎn)，必須選取典型事例;抓住人物的特點(diǎn)，必須通過人物的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)來展示人物的內(nèi)心世界。而寫事呢，若寫一件事則要注意：記敘要完整，“六要素”缺一不可;內(nèi)容要具體而有條理，事情的經(jīng)過要詳寫;用準(zhǔn)人稱，寫出真情實(shí)感。若寫幾件事，則要注意：中心明確，先后有序，有詳有略，注意幾件事情之間的聯(lián)系，讓幾件事緊密地成為一個(gè)整體。寫游記要按一定的順序把游覽的過程和所看

22、到的景物有選擇、有重點(diǎn)地寫下來。寫參觀記最重要的是按時(shí)間的順序、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，將參觀時(shí)所見所聞?dòng)羞x擇、有詳有略地具體地寫出來;既要寫人物的活動(dòng)，又要進(jìn)行景物的描寫，把參觀過程(動(dòng)態(tài))和看到的景物(靜態(tài))寫清楚 讓學(xué)生掌握這些寫法的主要途徑是教師結(jié)合范文文檔剖析，學(xué)生從讀寫中領(lǐng)悟。 3.全面拓展，自由傾吐。 在學(xué)生掌握了基本的表達(dá)方法之后，我們讓學(xué)生自由表達(dá)，不受課本的要求限制，不為教師的指定所左右，題目可自擬，體裁可自定，內(nèi)容可自選，做到形式多樣化，取材生活化，語言兒童化，讓作文成為學(xué)生傳情達(dá)意的工具，讓寫作成為學(xué)生生活的需要。因而學(xué)生能以“生活”為基礎(chǔ)，以“真實(shí)”為準(zhǔn)則，以“新穎”為前提，去描

23、繪那豐富多彩的校園生活，喜怒哀樂的家庭生活，五彩繽紛的社會(huì)生活，絢麗多彩的自然生活。三.創(chuàng)造生活，展示新天地1.聽聲想象。實(shí)踐證明，想象是創(chuàng)造的前提。因此在作文教學(xué)中我們提供各種音響，激發(fā)情趣，引導(dǎo)想象，讓學(xué)生在愉悅的環(huán)境里產(chǎn)生表達(dá)欲望。我們在指導(dǎo)聽聲作文時(shí)做到如下幾點(diǎn)。(1)收集聲響。借助錄音機(jī)，有目的地采擷各種聲響，注意各種聲音之間的聯(lián)系，給學(xué)生留下想象的余地。如把“笑聲”、“掌聲”、“喝采聲”這些生活中?，F(xiàn)的聲音組合在一起，引導(dǎo)學(xué)生想象發(fā)生在生活中的具體情境。(2)引導(dǎo)想象。先反復(fù)播放聲響，讓學(xué)生弄懂有哪些聲響，各是從什么地方發(fā)出的，為什么會(huì)發(fā)出這些聲音，然后指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的想象。學(xué)生想象時(shí)，教師不作出某些限制，而是鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)散思維，先求“大膽”，再逐步納入“合理”。(3)據(jù)聲寫文。當(dāng)學(xué)生初步想象出基本內(nèi)容后，教師再明確提出本次作文的訓(xùn)練要求，讓學(xué)生獨(dú)立命題，構(gòu)思成文。2.看物聯(lián)想。小學(xué)生的想象力往往是隨著外界事