高考政治一輪復(fù)習《文化創(chuàng)新》（新人教必修3）-精講版課件

1、文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新社會實踐人民群眾重要保證社會實踐民族文化社會實踐推陳出新時代精神博采眾長為我所用守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義文化創(chuàng)新的源泉和意義2文化創(chuàng)新的源泉和動力：社會實踐(1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 (3)文化創(chuàng)造的主體：人民群眾。3文化創(chuàng)新的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。(推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準)(3)文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。辨一辨命題探究命題角度1文化創(chuàng)新的源泉和動力預(yù)測

2、題型：選擇題【例1】北京奧運會場館建設(shè)取得了多項創(chuàng)新成果。這表明 ()A建筑文化有其自身的繼承性B社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉C建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D先進科技是文化創(chuàng)新的動力B命題角度2文化創(chuàng)新的意義預(yù)測題型：選擇題【例2】國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為 ()文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A. B. C. D.C考點訓(xùn)練1“西部歌王”王洛賓的足跡遍布大西北，他創(chuàng)作了大量具有西部特色的優(yōu)秀民歌，先后出版歌集10本，使

3、中國的西部民歌不僅流傳全國，而且傳遍了全世界。這說明文化創(chuàng)新是在 ()A文化傳播中實現(xiàn)的B各民族文化相互交流的過程中實現(xiàn)的C社會實踐中實現(xiàn)的D文化創(chuàng)新活動中實現(xiàn)的C2近年來，有不少的經(jīng)典影視作品被翻拍，可其中有不少作品卻被觀眾詬病。相比之下，亮劍、歷史的天空、士兵突擊等原創(chuàng)作品的熱播則告訴人們，與其頻繁向經(jīng)典劇“借光”，還不如多花點心思，讓今天的原創(chuàng)作品成為明日的經(jīng)典。這告訴我們 ()A經(jīng)典作品沒有翻拍的價值B文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮C只有對傳統(tǒng)文化的否定才是真正的發(fā)展D人民大眾真正需要的就是原創(chuàng)作品BC文化創(chuàng)新的途徑1創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：繼承傳統(tǒng)、推陳出新(1)文化創(chuàng)新的過程，既是一個改

4、造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。(2)文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會失去根基。(3)創(chuàng)新是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神。3堅持文化創(chuàng)新的正確方向(1)要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。(2)我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，

5、汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。辨一辨命題探究命題角度文化創(chuàng)新的途徑預(yù)測題型：選擇題或主觀題【例題】 (2010廣東文綜)閱讀下面材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，分析文化創(chuàng)新的途徑。答案：(1)立足社會實踐。社會實踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成

6、分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時代要求的新內(nèi)容。(3)博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。(4)堅持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯誤傾向?？键c訓(xùn)練1當今中國，在文化工作中推廣創(chuàng)新理論、弘揚創(chuàng)新精神、開展創(chuàng)新實踐成為各地文化工作者的共識。實現(xiàn)文化創(chuàng)新 ()就要創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化，勇于同傳統(tǒng)文化徹底決裂既要對傳統(tǒng)文化批判性繼承，又要注入新的時代精神 必須正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系要面向世界、博采眾長A B C DB2許多網(wǎng)友形象地將那些模仿熱播電視劇的劇情、人物和風格，并改頭換面的“本土”電視劇，稱為

7、“山寨劇”?！吧秸瘎　蓖癸@了如何提高國內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性問題。要提高我國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，就要 ()從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)在批判性繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時代精神走中國特色自主創(chuàng)作道路，拒絕任何模仿和借鑒面向世界，博采眾長A.B.C. D.CDA C 高考典題回顧C（2011高考安徽卷8）中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說明文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的

8、主體 各民族文化共同構(gòu)成中華文化A B C D B30在“文化創(chuàng)新的源泉和動力”主題研討會中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出開拓創(chuàng)新、誠信守法、務(wù)實高效、團結(jié)奉獻的深圳精神，將激勵深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來說明主題。以下判斷正確的是 事例中體現(xiàn)在社會實踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題事例中反映文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展的部分，切合主題事例中反映社會實踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題事例沒有體現(xiàn)社會實踐的變化推動文化創(chuàng)新，不切合主題A B C DB（2011年浙江文綜40.1）動漫大片田螺遺夢是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國文化和而不同的價值理念。作品制作運用了目前國際最高水準的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個獎項，贏得了國內(nèi)外的好評。（1）結(jié)合材料，說明動漫大片田螺遺夢的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）答案：文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出了中國文