高考政治一輪復(fù)習(xí)《文化創(chuàng)新》（新人教必修3）-精講版課件

1、文化創(chuàng)新 文化創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐人民群眾重要保證社會(huì)實(shí)踐民族文化社會(huì)實(shí)踐推陳出新時(shí)代精神博采眾長(zhǎng)為我所用守舊主義封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義文化創(chuàng)新的源泉和意義2文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。 (3)文化創(chuàng)造的主體：人民群眾。3文化創(chuàng)新的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn))(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。辨一辨命題探究命題角度1文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力預(yù)測(cè)

2、題型：選擇題【例1】北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建設(shè)取得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。這表明 ()A建筑文化有其自身的繼承性B社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉C建筑藝術(shù)是文化創(chuàng)造的主體D先進(jìn)科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力B命題角度2文化創(chuàng)新的意義預(yù)測(cè)題型：選擇題【例2】國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時(shí)期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國(guó)家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?()文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A. B. C. D.C考點(diǎn)訓(xùn)練1“西部歌王”王洛賓的足跡遍布大西北，他創(chuàng)作了大量具有西部特色的優(yōu)秀民歌，先后出版歌集10本，使

3、中國(guó)的西部民歌不僅流傳全國(guó)，而且傳遍了全世界。這說(shuō)明文化創(chuàng)新是在 ()A文化傳播中實(shí)現(xiàn)的B各民族文化相互交流的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的C社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的D文化創(chuàng)新活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的C2近年來(lái)，有不少的經(jīng)典影視作品被翻拍，可其中有不少作品卻被觀眾詬病。相比之下，亮劍、歷史的天空、士兵突擊等原創(chuàng)作品的熱播則告訴人們，與其頻繁向經(jīng)典劇“借光”，還不如多花點(diǎn)心思，讓今天的原創(chuàng)作品成為明日的經(jīng)典。這告訴我們 ()A經(jīng)典作品沒(méi)有翻拍的價(jià)值B文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮C只有對(duì)傳統(tǒng)文化的否定才是真正的發(fā)展D人民大眾真正需要的就是原創(chuàng)作品BC文化創(chuàng)新的途徑1創(chuàng)新與繼承的關(guān)系：繼承傳統(tǒng)、推陳出新(1)文化創(chuàng)新的過(guò)程，既是一個(gè)改

4、造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。(2)文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基。(3)創(chuàng)新是繼承的必然要求。文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。3堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向(1)要堅(jiān)持正確的方向，既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。(2)我們要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，

5、汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。辨一辨命題探究命題角度文化創(chuàng)新的途徑預(yù)測(cè)題型：選擇題或主觀題【例題】 (2010廣東文綜)閱讀下面材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來(lái)，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。答案：(1)立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成

6、分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。(3)博采眾長(zhǎng)，以我為主。既吸取外來(lái)有益文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。(4)堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”和“封閉主義”、“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”等錯(cuò)誤傾向。考點(diǎn)訓(xùn)練1當(dāng)今中國(guó)，在文化工作中推廣創(chuàng)新理論、弘揚(yáng)創(chuàng)新精神、開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐成為各地文化工作者的共識(shí)。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 ()就要?jiǎng)?chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化，勇于同傳統(tǒng)文化徹底決裂既要對(duì)傳統(tǒng)文化批判性繼承，又要注入新的時(shí)代精神 必須正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系要面向世界、博采眾長(zhǎng)A B C DB2許多網(wǎng)友形象地將那些模仿熱播電視劇的劇情、人物和風(fēng)格，并改頭換面的“本土”電視劇，稱為

7、“山寨劇”?！吧秸瘎　蓖癸@了如何提高國(guó)內(nèi)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性問(wèn)題。要提高我國(guó)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性，就要 ()從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)在批判性繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上體現(xiàn)新的時(shí)代精神走中國(guó)特色自主創(chuàng)作道路，拒絕任何模仿和借鑒面向世界，博采眾長(zhǎng)A.B.C. D.CDA C 高考典題回顧C(jī)（2011高考安徽卷8）中國(guó)既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的

8、主體 各民族文化共同構(gòu)成中華文化A B C D B30在“文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力”主題研討會(huì)中，某同學(xué)以“深圳30年的奮斗歷程創(chuàng)造出開(kāi)拓創(chuàng)新、誠(chéng)信守法、務(wù)實(shí)高效、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的深圳精神，將激勵(lì)深圳人再創(chuàng)輝煌”的事例來(lái)說(shuō)明主題。以下判斷正確的是 事例中體現(xiàn)在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造特有文化的部分，切合主題事例中反映文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的部分，切合主題事例中反映社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供資源和條件的部分，切合主題事例沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的變化推動(dòng)文化創(chuàng)新，不切合主題A B C DB（2011年浙江文綜40.1）動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)是我國(guó)文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，突出了中國(guó)文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國(guó)際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電影技術(shù)，注入了國(guó)際動(dòng)漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具國(guó)際口味。作品多次參加國(guó)際國(guó)內(nèi)動(dòng)漫節(jié)和電影節(jié)，摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，贏得了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)。（1）結(jié)合材料，說(shuō)明動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)的成功體現(xiàn)了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。（10分）答案：文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國(guó)民間傳說(shuō)，突出了中國(guó)文