中英文廣告中責(zé)任情態(tài)人際意義的對(duì)比分析

1、中英文廣告中責(zé)任情態(tài)人際意義的對(duì)比分析孫啟耀 嵩賀( 哈爾濱工程大學(xué)外語(yǔ)系 黑龍江 哈爾濱 150001 )摘要：本文對(duì)中英廣告實(shí)例中的責(zé)任情態(tài)的使用情況做了對(duì)比研究。我們發(fā)現(xiàn)：中英廣告責(zé)任情態(tài)實(shí)現(xiàn)形式的不同，情態(tài)傾向也不同，并且中英文廣告中責(zé)任情態(tài)體現(xiàn)了不同的文化價(jià)值體系。在崇尚集體主義文化下，中國(guó)人更傾向于使用具有高權(quán)力距離話語(yǔ)，因此，中文廣告中使用了更多一些的高量值的責(zé)任情態(tài)。而西方國(guó)家崇尚個(gè)體主義，英文廣告更傾向于使用低量值的情態(tài)詞。另外，本研究表明，中文廣告傾向于使用主觀表達(dá)的更明顯一些，而英文廣告更傾向于使用更隱性一些的具有主觀傾向的表達(dá)方式。關(guān)鍵詞：中英文廣告；責(zé)任情態(tài)；人際意義

2、Abstract:In this paper, we have made a comparative study on the uses of deonticmodality in Chinese and English ads. We find that there exist a different realization form of deonticmodality and a different modality orientation in Chinese and English ads. In addition, different cultural value system i

3、s reflected as well by the use of deonticmodality. In the society worshipping collectivism like China, people prefer the utterance with high-power distance. Therefore, in Chinese ads, the deontic modalities with high-valueare used. However, in the western countries, deontic modalities with low-value

4、 are used more frequently in the ads because westerners tend to show off their preference for individualism. Finally, this paper shows that more subjective expressions are used more explicitly in Chinese ads while more implicitly subjective expressions tend to be used in the English ads.Key Words:Ch

5、inese and English ads; deontic modality; interpersonal meaning1 引言從一般意義上來(lái)理解，情態(tài)可被看做是說(shuō)話人對(duì)一個(gè)狀態(tài)的認(rèn)知上的、情感上和意愿上的態(tài)度 (Asher, 1995: 2516）。對(duì)情態(tài)的研究已經(jīng)有2000多年的歷史，從古希臘哲學(xué)家亞里士多德到邏輯學(xué)再到語(yǔ)言學(xué)一直將情態(tài)看做是重要的語(yǔ)法項(xiàng)目。在功能語(yǔ)言學(xué)的框架下，情態(tài)被看做語(yǔ)言三大元功能之一人際功能的實(shí)現(xiàn)形式之一，表達(dá)“講話人對(duì)自己所講命題的成功性和有效性的判斷，或在命令中要求對(duì)方承擔(dān)的義務(wù)，或在提議中要表達(dá)的個(gè)人意愿?！保↙yons,1977:451-2）韓禮德(19

6、94:356-7)認(rèn)為情態(tài)具有歸向性(polarity),指的是“是”與“否”之間的意義領(lǐng)域。 韓禮德區(qū)分了兩種情態(tài)即情態(tài)（包括可能階和通常階）和意態(tài)（包括責(zé)任階和傾向階）。韓禮德還賦予了這些形式價(jià)值：低量值，中量值，高量值。并區(qū)分了兩種向度（orientations）即主觀和客觀。韓禮德在情態(tài)研究方面做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是他對(duì)于情態(tài)的分類引起了一些爭(zhēng)議。他將認(rèn)知型情態(tài)叫做 “modalization”，將責(zé)任性情態(tài)叫做 “modulization”, 這樣的分類似乎說(shuō)明他們是一個(gè)總的情態(tài)的分支。然而研究發(fā)現(xiàn)一個(gè)情態(tài)詞可以有兩種情態(tài)意義，比如 “may”、 “must”在不同的語(yǔ)境中即可以表達(dá)

7、責(zé)任情態(tài)又可以表達(dá)認(rèn)知情態(tài)。因此最近的研究 (Sweetser, 1995; Bybee, 1995)認(rèn)為并沒有統(tǒng)領(lǐng)這兩者的總情態(tài)，而是應(yīng)該把責(zé)任性情態(tài)看做是根情態(tài)，通常由它發(fā)展出認(rèn)知型情態(tài)意義。湯普森(1997)對(duì)“情態(tài)責(zé)任”（modal responsibility）進(jìn)行了較為清晰的討論，他將其定義為 “說(shuō)話者公開接受所表達(dá)主觀評(píng)價(jià)責(zé)任的程度”。韓禮德認(rèn)為 (1994: 354-355) 情態(tài)是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言人際意義的主要方式。近年來(lái)，情態(tài)的人際意義研究引起了許多學(xué)者的關(guān)注，尤其是情態(tài)在語(yǔ)篇中的作用。其中更受關(guān)注的是認(rèn)知型情態(tài)，對(duì)其已有大量的研究。但是責(zé)任型情態(tài)在語(yǔ)篇中的人際意義很少有學(xué)者涉及。

8、本篇文章就以此為出發(fā)點(diǎn)，從中英廣告中選取各25個(gè)例子，對(duì)英漢廣告中的責(zé)任情態(tài)人際意義進(jìn)行對(duì)比研究，并試圖從文化角度探索出導(dǎo)致中英在責(zé)任情態(tài)使用方面不同的原因。2 中英廣告中責(zé)任情態(tài)的不同實(shí)現(xiàn)形式如果要了解中英廣告在責(zé)任情態(tài)的使用方面的差異，首先我們應(yīng)該了解兩種語(yǔ)言廣告中責(zé)任情態(tài)出現(xiàn)的頻率，這會(huì)使得我們對(duì)責(zé)任情態(tài)使用的大致情況有所了解。2.1 責(zé)任情態(tài)出現(xiàn)的不同頻率通過(guò)對(duì)所選例子的分析，我們可以從下面這個(gè)表格中看出其間的不同點(diǎn)。例子數(shù)量中文英文使用責(zé)任情態(tài) 15 8總數(shù) 25 25百分比 60% 32%表格1: 責(zé)任情態(tài)出現(xiàn)的頻率從表1中我們可以看出中英文的廣告文本中都使用了責(zé)任性情態(tài)。所選取的

9、中文例子中有15個(gè)廣告使用了責(zé)任型情態(tài)，占總數(shù)的60%；英文廣告中有8個(gè)使用了責(zé)任型情態(tài)，占總數(shù)的32%。在使用頻率上的不同顯而易見。但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠， 為了更加系統(tǒng)的分析中英文廣告在使用責(zé)任情態(tài)來(lái)表達(dá)人際意義時(shí)的不同，我們將要從情態(tài)取向以及情態(tài)值兩方面做更細(xì)致的研究。2.2 不同情態(tài)量值的研究情態(tài)有不同的程度和尺度。Thompson指出在使用情態(tài)時(shí)說(shuō)話人需要估量出命題的可能性或是允許、應(yīng)該、決定的程度 (Thompson 59)。Halliday認(rèn)為情態(tài)動(dòng)詞、情態(tài)形容詞等情態(tài)表達(dá)形式都有高、中、低三種量值（Halliday,1994:358）。情態(tài)量值通過(guò)不同的情態(tài)動(dòng)詞表達(dá)。在英語(yǔ)中情態(tài)動(dòng)詞被

10、賦予的量值情況如下：低值中值 高值 can, may, could, might,(dare) neednt, doesnt + need to/ have towill, would, should, is/ was to wont, wouldnt, shouldnt, (isnt/wasnt to)must, ought to, need, has/ had to, mustnt, oughtnt to, cant, couldnt, (maynt, mightnt, hasnt/ hadnt to) 表格2: 英語(yǔ)中情態(tài)動(dòng)詞量值 (Halliday 76)根據(jù)Halliday根據(jù)其表達(dá)

11、的不同人際意義所作出的的情態(tài)類型和量值分類，中國(guó)學(xué)者馬慶姝結(jié)合中國(guó)情態(tài)動(dòng)詞的語(yǔ)義及語(yǔ)法特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)中情態(tài)動(dòng)詞的量值分配做出了以下總結(jié)：低值中值 高值肯定可能，會(huì)，可，可以，能，能夠，好，得以，容易，來(lái)得及樂意，愿，愿意，情愿，想，想要，要，希望，企圖，好意思，了的，高興，樂于，肯，敢于，勇于，甘于，苦于，懶得，忍心，值得，配，便于，有助于，易于，善于，適于，易得，應(yīng)，該，應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)，必須，須得，必得，要，務(wù)必，務(wù)須，須要，犯得著否定可能不，不會(huì)，不必，無(wú)須，不須，不能夠，免不了，難免，不免，不（容）易，來(lái)不及不樂意，不愿，不愿意，不情愿，不想，不要希望，不好意思，不肯，不敢，不忍心，不值得，不配

12、，不便于，無(wú)助于，難于，不善于，不適于，不宜（于）不可能，不可，不可以，不能，不得，不該，犯不著表格3: 中文情態(tài)動(dòng)詞量值 (馬慶姝 49-50) 根據(jù)表2和表3，通過(guò)分析所選擇的廣告，我們發(fā)現(xiàn)英文廣告所使用的責(zé)任情態(tài)中有4為中量值情態(tài)，高量值和低量值各一個(gè)；在中文使用責(zé)任情態(tài)的廣告中有7個(gè)為高量值責(zé)任情態(tài)詞，低量值和中量值情態(tài)詞各兩個(gè)。中文中高量值責(zé)任情態(tài)詞出現(xiàn)的頻率大大高于更傾向于使用中量值情態(tài)詞的英文例子。對(duì)于情態(tài)詞的選擇，不同文化背景的廣告商有不同的傾向。從上面的結(jié)果中，我們可以得知英文廣告商更愿意應(yīng)用量值低一些的情態(tài)表達(dá)形式以避免將廣告者的態(tài)度或想法與廣告的確定性和可信性混在一起。這

13、種方法使得廣告的準(zhǔn)確性有所提高。在顧客看來(lái)，他們會(huì)覺得自己是客觀的了解了產(chǎn)品的質(zhì)量及性能等，他們會(huì)更加信任該產(chǎn)品。觀察發(fā)現(xiàn)，中英文的廣告文本都使用了低量值情態(tài)詞“能”和“can”。這樣的詞語(yǔ)會(huì)使?jié)撛陬櫩驼J(rèn)為自己可以獲得廣告中所說(shuō)的利益或效果。低量值情態(tài)詞的使用意味著很小程度的壓力，把選擇權(quán)很尊重的留給顧客使他們最終購(gòu)買產(chǎn)品。通過(guò)分析我們還可以發(fā)現(xiàn)在中值情態(tài)的使用情況上，英文廣告要比中文的多很多。通常情況下，“will”, “should”, “想（要）”、“將”這樣的中量值情態(tài)的詞暗示了將要發(fā)生什么并且所提供的信息是基于讀者的信念、預(yù)測(cè)或是意圖而不是事實(shí)。除此之外， “will”表示很明顯的承

14、諾態(tài)度。我們從一些例子中可以看出：想要身體好，請(qǐng)喝健力寶。北京要加油，我要喝紅牛。This super charged perfector helps skin feel stronger， balanced and more refined. In just 5 days, youll see radiant results.Your skin should glow, not shine! If you have oily skin, our popular Daily Oil Control will help keep your skin balanced so it looks ra

15、diant instead of oily.在上述的例子中，“想（要）”表達(dá)了一種心理過(guò)程。潛在的顧客想要保持自己的身體健康，而“will”一詞使顧客知道了使用該產(chǎn)品的效果。“should”暗示顧客應(yīng)用該產(chǎn)品后皮膚將會(huì)有何改善。顧客了解了效果，自然會(huì)采取購(gòu)買行動(dòng)。 與英文例子相比，中文廣告更傾向于使用高值情態(tài)詞。在所選取的例子中，中文中應(yīng)用了很多像“應(yīng)”“勿”“別”和“一定”這樣的高值情態(tài)詞，而英文廣告中只有一個(gè)高值情態(tài)詞“bet”。趁早下斑，請(qǐng)勿痘留?！彼崴崽鹛饘殞毑艕酆取Ｓ涀≠I藍(lán)瓶的！別買錯(cuò)了呀！今夏，Clinique倩碧皮膚學(xué)專家為你的雙唇精心調(diào)制了8款水潤(rùn)的“夏日特飲”，趕快來(lái)暢飲！你

16、的雙唇，一定會(huì)上癮。在這些例子中，高值情態(tài)詞用來(lái)表達(dá)廠家對(duì)產(chǎn)品的信心以此來(lái)說(shuō)服潛在顧客。通過(guò)這種方法，他們使顧客對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生好印象從而激起顧客的欲望選擇使用該產(chǎn)品。 除了應(yīng)用情態(tài)動(dòng)詞，兩種語(yǔ)言的廣告實(shí)例中還使用了祈使句來(lái)表達(dá)責(zé)任情態(tài)。如：喝匯源果汁，走健康之路吃達(dá)利園餅干，奔宏圖好前景Come; join us in the magic of the Pacific and the pageantry of its peopleAsk for more 廣告既不能無(wú)視消費(fèi)者也不能徹底影響他們的購(gòu)買決定。因此，廣告中的祈使句都暗含著不同程度的責(zé)任比如“你可以”、“你應(yīng)該”。廣告商試圖用祈使句來(lái)激起

17、潛在消費(fèi)者想要享用該產(chǎn)品的欲望。2.3 中英廣告中不同情態(tài)傾向研究2.3.1 情態(tài)傾向情態(tài)傾向決定著每一種情態(tài)怎么實(shí)現(xiàn)。說(shuō)話者可以清楚的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，無(wú)論是主觀的還是客觀的（Halliday 2000: 355）。根據(jù)傾向的不同，韓禮德將情態(tài)分為四種：顯性主觀，隱性主觀，隱性客觀和顯性客觀。韓禮德還總結(jié)了不同傾向的情態(tài)是怎么實(shí)現(xiàn)的（Halliday 2000: 358）。（見附件1）顯性主觀傾向清楚的表達(dá)說(shuō)話人自己對(duì)某些命題的觀點(diǎn)、態(tài)度或評(píng)論而不是事實(shí)。如：In my opinion, it is wrong. 隱性主觀使得這些表現(xiàn)的不那么明顯，因此它的命題更像是事實(shí)而非說(shuō)話人的觀點(diǎn)。它通過(guò)

18、情態(tài)表達(dá)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，最常使用的是情態(tài)限定詞。隱性客觀傾向通過(guò)動(dòng)詞被動(dòng)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如：You are supposed to be doing your homework.從這個(gè)句子中我們能感覺到壓力看起來(lái)不是來(lái)源于說(shuō)話人。顯性客觀使得讀者感覺他們正在讀的不是作者自己的觀點(diǎn)而是被客觀接受的。2.3.2情態(tài)傾向研究通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)例子中都應(yīng)用了表達(dá)隱性主觀的情態(tài)詞。具體分布如下表:顯性主觀 隱性主觀隱性客觀顯性客觀英文實(shí)例 6中文實(shí)例 1 11 表 4：兩種實(shí)例中不同情態(tài)傾向分布從2.1的研究中，我們得知，兩種語(yǔ)言的廣告各應(yīng)用了多少責(zé)任情態(tài)。因此將表1和表4結(jié)合起來(lái)我們發(fā)現(xiàn)在英文的樣本中

19、有6個(gè)隱性主觀情態(tài)，占使用的責(zé)任情態(tài)總數(shù)的百分之75，中文樣本中有11個(gè)隱性主觀情態(tài)，占總數(shù)的百分之73.33。但是中文中還有一例應(yīng)用了顯性主觀情態(tài)，這是英文廣告中未出現(xiàn)的。對(duì)比這一結(jié)果，中文廣告傾向于使用主觀表達(dá)的更明顯一些。這一例如下：北京要加油，我要喝紅牛這個(gè)例子使用了顯性主觀的責(zé)任情態(tài)“我要”，表達(dá)了自己強(qiáng)烈的欲望，試圖引起讀者的共鳴從而購(gòu)買該產(chǎn)品。隱性主觀責(zé)任情態(tài)大部分是通過(guò)肯定情態(tài)詞或是否定的情態(tài)限定詞實(shí)現(xiàn)的，少量的是有評(píng)價(jià)附加語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的。例如：Your skin should glow, not shine! If you have oily skin, our popular D

20、aily Oil Control will help keep your skin balanced so it looks radiant instead of oily.水潤(rùn)肌膚，誰(shuí)不想擁有？強(qiáng)盛嬰兒潤(rùn)膚油，能在微濕肌膚表面形成鎖水保護(hù)膜，有效防止水分流失，讓你的肌膚擁有如嬰兒般的水潤(rùn)嬌嫩。The all-in X that wont limit your creativity ability酸酸甜甜寶寶才愛喝。記住買藍(lán)瓶的！別買錯(cuò)了呀！Is your microwave cooking fast? You bet!“bet”在這里表示非常確定，使得讀者會(huì)懷疑很確定自己的微波爐加熱很快，從

21、而知道該產(chǎn)品加熱有多快，比自己的快多少。從以上的對(duì)比分析中，我們可以看出，同中文廣告相比，英文廣告更傾向于使用更隱性一些的主觀傾向，使得廣告更像是陳述事實(shí)，把選擇權(quán)留給潛在顧客，而不是將想法強(qiáng)加于他們。3. 中英文廣告中責(zé)任情態(tài)所體現(xiàn)的不同文化價(jià)值體系雖然廣告的功能和目的是不變的，但是在不同文化背景下，它的實(shí)現(xiàn)形式是不同的。由于廣告與該民族的文化及傳統(tǒng)休戚相關(guān)，我們?cè)噲D從中西方不同文化價(jià)值體系來(lái)探索導(dǎo)致上述不同的原因。我們的分析將基于霍夫斯塔德的文化維度分類。經(jīng)過(guò)30年的量化研究，霍夫斯塔德詳細(xì)闡述了一個(gè)完整的綜合的文化模型。3.1集體主義和個(gè)人主義在著名的“霍夫斯塔德維度”中（2001），霍

22、夫斯塔德系統(tǒng)地解釋了集體主義與個(gè)體主義的區(qū)別。他認(rèn)為集體主義-個(gè)體主義之間的關(guān)系是集體與個(gè)人之間的關(guān)系。在個(gè)體主義的文化里，人們更具有自我傾向，傾向于表達(dá)他們個(gè)人的觀點(diǎn)。而且，自我滿足、自我實(shí)現(xiàn)、個(gè)人成就使他們奮斗的目標(biāo)、個(gè)人的決定比集體的更受重視。相反的，集體主義文化背景下的人們更注重“我們”的利益。該文化下的個(gè)人認(rèn)同要給予他所屬于的社會(huì)系統(tǒng)。人們更注重“面子”問題。集體的觀點(diǎn)、需要和目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于個(gè)人的；集體的準(zhǔn)則及信仰比起個(gè)人的更加重要。西方國(guó)家追崇個(gè)體主義文化而中國(guó)則受集體主義文化影響。3.2 高權(quán)力距離與低權(quán)力距離霍夫斯塔德認(rèn)為權(quán)力距離這一維度可以用來(lái)衡量對(duì)公平的文化態(tài)度（1980）。

23、他認(rèn)為權(quán)利意味著能指導(dǎo)和決定行為的能力，而且它也指一個(gè)社會(huì)能夠接受組織和機(jī)構(gòu)內(nèi)權(quán)力分配不均的程度。高權(quán)力距離國(guó)家（如中國(guó)、新加坡、日本等）的人認(rèn)為等級(jí)制度和不公平是可以接受的；地位、權(quán)力和權(quán)威很重要。該文化背景下的人們有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的受教育：人們是不平等的并且每個(gè)人都有其自己的位置。而在低權(quán)力距離國(guó)家（新西蘭）澳大利亞、挪威）尤其是美國(guó)，不公平被最小化了。他們認(rèn)為等級(jí)制度是不公平的，他們的上級(jí)與他們自己是一樣的平等的。領(lǐng)導(dǎo)和其他有權(quán)力的人也試圖表現(xiàn)出不那么權(quán)威。在西方，人們提倡平等主義，人與人、集體與集體、等級(jí)與等級(jí)之間的不同被承認(rèn)但不重要，每個(gè)人都為公平和權(quán)利均等而努力。3.3 中英文廣告中

24、責(zé)任情態(tài)所蘊(yùn)含的兩個(gè)維度的對(duì)比分析由于篇幅有限，霍夫斯塔德的文化維度未能全部介紹，我們只提及本論文所涉及的兩個(gè)維度。在中國(guó)，受到“仁”、“禮”的影響，我們認(rèn)為處理人與人之間的關(guān)系是集體主義文化最重要的特點(diǎn)并認(rèn)為其滲透在人們生活的每一個(gè)方面。很明顯，在中國(guó)關(guān)系很被重視。實(shí)際上人們生來(lái)就處于一個(gè)有等級(jí)關(guān)系的復(fù)雜的有序的社會(huì)里。根據(jù)霍夫斯塔德的觀點(diǎn)，集體主義文化下的國(guó)家更傾向于擁有高權(quán)力距離。因此中國(guó)的權(quán)力距離就相對(duì)來(lái)說(shuō)高一些。中國(guó)人民試圖建立的和諧關(guān)系是基于社會(huì)的每一個(gè)成員都根據(jù)其社會(huì)地位完成自己的責(zé)任和義務(wù)。因此，中文的廣告中使用了更多一些的高量值的責(zé)任情態(tài)。對(duì)于廣告的產(chǎn)品，廣告商覺得比潛在顧客

25、更了解該產(chǎn)品更具有權(quán)威性。廣告商通過(guò)使用高量值的責(zé)任情態(tài)來(lái)傳遞自己對(duì)產(chǎn)品的信心使得讀者相信產(chǎn)品的性能和質(zhì)量，例如：你常感到肌膚干燥不適嗎？你是否用了多種滋潤(rùn)護(hù)膚產(chǎn)品，可肌膚仍不夠潤(rùn)澤，甚至出現(xiàn)細(xì)紋干紋？那你一定要關(guān)注羽西給你的超凡科技！也正是因?yàn)榇耍形膹V告采用更加主觀的責(zé)任情態(tài)傾向，如： 北京要加油，我要喝紅牛這里應(yīng)用了顯性主觀責(zé)任情態(tài)“我要”像是來(lái)傳達(dá)廣告商自己的愿望。但是當(dāng)潛在顧客看到這則廣告時(shí)，他的興趣就會(huì)被激起并有同樣的欲望。然而，西方國(guó)家崇尚個(gè)體主義。西方國(guó)家的人們認(rèn)為只有一個(gè)原則調(diào)節(jié)著人之間的關(guān)系那就是個(gè)體主義。那么相應(yīng)的，這些國(guó)家的權(quán)力距離也就低。這些國(guó)家的人們更重視個(gè)人，而且

26、人與人之間的關(guān)系不會(huì)受到權(quán)力、權(quán)威和不同的社會(huì)地位影響。這些也反映在英文廣告中。與中文廣告不同，英文的更傾向于使用低量值的情態(tài)詞。避免將廣告商卷入廣告的確定性和真實(shí)性。通過(guò)這種方式，廣告的準(zhǔn)確性就提高了。除此之外，個(gè)人的權(quán)力也得到很好的尊重，英文廣告通常只是為顧客介紹產(chǎn)品的特征和優(yōu)點(diǎn)，把選擇權(quán)留給顧客自己。Your skin should glow, not shine! If you have oily skin, our popular Daily Oil Control will help keep your skin balanced so it looks radiant inste

27、ad of oily.這則廣告使用了中量值責(zé)任情態(tài)詞“should”，使顧客相信接下來(lái)所說(shuō)的皮膚就是自己夢(mèng)想的。 “will”表現(xiàn)出強(qiáng)烈的可能性，廣告商所說(shuō)的將會(huì)一定發(fā)生。 “will”還表現(xiàn)出對(duì)產(chǎn)品高品質(zhì)的信心，使得語(yǔ)氣更真誠(chéng)熱情。并且是顧客認(rèn)為使用了該產(chǎn)品就會(huì)如此改善自己的皮膚。同時(shí)，顧客和廣告之間的心理距離就縮小了，為顧客的購(gòu)買打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4. 結(jié)語(yǔ) 本文基于系統(tǒng)功能語(yǔ)法，對(duì)中英文廣告中責(zé)任情態(tài)的人際意義進(jìn)行了對(duì)比研究研究。通過(guò)對(duì)實(shí)例的分析得出，中文廣告更傾向于使用高量值的責(zé)任情態(tài)表達(dá)方式和更加主觀的情態(tài)傾向。另外，我們從文化價(jià)值的角度入手探索了導(dǎo)致責(zé)任情態(tài)實(shí)現(xiàn)形式不同的原因?；舴蛩?/p>

28、塔德提出的文化維度中集體主義-個(gè)體主義，高權(quán)力距離-低權(quán)力距離等觀點(diǎn)可以對(duì)此作出解釋。參考文獻(xiàn)1黃國(guó)文. 清明一詩(shī)英譯文的人際功能探討 J. 外語(yǔ)教學(xué), 2002(3): 34-38.2黃俊杰. 傳統(tǒng)中華文化與現(xiàn)代價(jià)值激蕩 M 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2002:98.3李戰(zhàn)子. 話語(yǔ)的人際意義研究 M 上海: 上海外語(yǔ)教育出版社, 2002.4李戰(zhàn)子. 情態(tài)從句子到語(yǔ)篇的推廣， 外語(yǔ)學(xué)刊2000 （4）.5馬慶株, 漢語(yǔ)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié)構(gòu) 北京: 北京語(yǔ)言學(xué)院出版社, 1992: 40-506楊 曙, 英語(yǔ)公益廣告語(yǔ)篇的情態(tài)分析, J 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué) 2006, (1) 7Asher, E.A

29、., The Encyclopedia of Language & Linguistics M. Oxford: Pergamon, 1994. 8Bybee. Modality in discourse: An Introduction EssayA.Amsterdam:John Benjamins,1995.9Halliday, M.A.K. An Introduction to Functional Grammar M. Beijing: Foreign LanguageTeaching and Research Press& Edward Arnold Ltd, 1994/2000.1

30、0Hofstede, Geert H. Cultures Consequences: Comparing Values, Behaviors Institutions, and Organizations across Nations.Thousand Oaks, CA: Sage. 2001.11Lyons,J. Semantics M .2 vol.Cambridge:Cambridge University Press,1977.12Sweetser, Eve E. From Etymology to PragmaticsMetephorical And Cultural Aspects

31、 of Semantic Structure M. Cambridge: Cambridge UP, 1995.13Thompson G. Introducing Functional GrammarM.New York: St. Martins Press,Inc.1997.附件1Type of intermediacySubjectiveexplicitSubjectiveimplicitObjective implicitObjectiveexplicitModalizationProbabilityI think/ in my opinionMary knowsMary will kn

32、owMary probably knowsIts likely that Mary knowsUsuality Fredll sit quite quiet.Fred usually sits quite quietIts uaual for Fred to sit quite quiet.Modulation ObligationI want John to goJohn should go.Johns supposed to go.Its expected that John goesInclination Janell help.Janes keen to help.附件2Thanks

33、to its unique of exclusive BCC Complex combined with hydrolyzed rice bran extract and soybean protein, it accelerates the skins natural regenerative processed to restore vitality and reduce eye puffiness. It leaves your eye zone glowing with health. It contains UV sunscreens. HYPERLINK /SP/sch/sProd

34、uct/1_Recovery_Eye_Cream_SPE_15_102318103001.jsp /SP/sch/sProduct/1_Recovery_Eye_Cream_SPE_15_102318103001.jspEveryones invited (三星數(shù)碼) HYPERLINK /question/34271596.html /question/34271596.html 10.10.9To me, the past is black and white, but the future is always color. (軒尼詩(shī)酒) HYPERLINK /question/24806

35、970.html /question/24806970.html 10.10.12Ask for more 渴望無(wú)限（百事流行鞋） HYPERLINK /en/2005-03-25/ba32252.shtml /en/2005-03-25/ba32252.shtml 10.10.9 Our personal service will appeal to your individual taste (Lufthansa Airline)Selected by James Bond. The sign of Excellence.(Omega Watch)No limits. There is l

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39、PERFECT_Perfectors&13. Daily Oil ControlYour skin should glow, not shine! If you have oily skin, our popular Daily Oil Control will help keep your skin balanced so it looks radiant instead of oily. Helps keep impurities from clogging pores, makeup from streaking, and skin from shining, all day long.

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41、pikiest groud technician in the world, it is free to concentrate on what is really important to YOU. (From Chinese- English and EnglishChinese Dictionary for Advertising Writing, Shi & Chen, 2000)17. Youve been dreaming of Straw Hat Pizza. So freshdelicious. The best tasting pizza you can imagine. (

42、Straw Hat Pizza)18. Because life is too short to waste time. Wouldnt it be nice if you could youre your favorite TV program time-deliayed with adigital video recorder(LG)19. Nobody has done so much to makeand keepyou happy. (Chevrolet Car )20. Come; join us in the magic of the Pacific and the Pacific and the pageantry of its people.(Th