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1、 文(分) ( 一)述文本下 邊的文字,完成 ”舜帝是“德” 于 家三重道德的基本構(gòu)架就是于舜帝所建的道德文化。 1 是傳之禹,禹以是傳之湯,湯以是傳之文武周公,文武周公以是傳之孔子,孔子傳之孟軻”孔孟傳之于后代。 沒 3 分) 開三天會,就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個公園為我們獨享,也是一種滿足。清晨一爬起來我便去逛山。這里我春時節(jié)來過,是花的世界;夏時節(jié)來過,是濃蔭的世界;秋季時2 長青的松柏來作自己的山魂。山路寂寂,闃然無人,我邊走邊想,比較著幾次來香山的收獲。春季來時我看她的 4下邊對文章內(nèi)容的理解,正確的一項為哪一項 (3 分)( )A文章第段作者寫到香山春、夏、秋三季的繁花、濃陰、紅

2、葉,表現(xiàn)了對它們因熟3C冬日的香山,舍掉了春季的嬌媚,夏季的豐腴,秋季的綽約,由于香山需要的不過D為突出冬日香山的特色,作者在文中多次把它同春、夏、秋三季的香山情況進行對 4JEJEC.D 40.9% 的被訪者以為這是首要問題。 P. 7以下對資料的理解和解析,不正確的一項為哪一項( 3 分)( )Q. A共享單車是在我公民用汽車保有量急劇上升,而自行車保有量急劇降落的時代背景 Y. 8以下對資料相關(guān)內(nèi)容的概括和解析,正確的兩項是( 5 分)( ) ( )Z. A共享單車的出現(xiàn)極大影響了黑摩的司機的利益收成,他們大多轉(zhuǎn)行,從而增添了共 AA. 享單車破壞的數(shù)目。 5D城市留給自行車的空間有限,

3、共享單車規(guī)模又在快速擴大,這促使著新的對付系統(tǒng) 初,士及為奉御,而高祖 初,士及為奉御,而高祖 任殿中少監(jiān),雅自款結(jié)。及從化及至黎陽,帝手書召之。士未來矣?!?未來矣?!?是見親禮,授儀同三司。從秦王 平宋金剛,錄功,復(fù)隋舊封,以宗室女妻之,遷王府驃騎將軍。從討王世充等,進爵郢國公。武德八年,權(quán)檢校侍中,兼太子詹事。王即位,拜中書令,以本官檢校涼州都每進出,盛陳兵衛(wèi),又痛折節(jié)下士?;蚋嫫浞矗?(選自新唐書卷一百,有修改 )6 A南衙群臣 /面折廷爭陛下 /不得舉手 /今臣幸在 /左右許多有將順B南衙群臣 /面折廷爭 /陛下不得舉手 /今臣幸在 /左右許多有將順C南衙群臣 /面折廷爭 /陛下不得

4、舉手 /今臣幸在左右 /許多有將順 /雖貴/為天子亦何聊 今臣幸在左右 /許多有將順 /雖貴為天子 /亦何聊 / ( B尚輦奉御,官名,專管御用車輛的長官,煬帝始建尚輦,為殿自察六局之一,后改為奉御,唐、宋沿置。C 古代置殿閣大學(xué)士,以閣在宮內(nèi),謂以內(nèi)閣;大學(xué)士入值文淵閣,稱為入閣預(yù)機務(wù), ( /雖貴為天子 /亦何聊/雖貴為天子 /亦何聊/D南衙群臣 /面折廷爭 /陛下不得舉手 / A宇文化及和宇文士及兄弟倆走上了不一樣的道路:宇文化及謀逆弒殺隋帝,不愿投奔 C宇文士及以前隨從秦王李世民征戰(zhàn),先后平定宋金剛和王世充。李世民即位后,更加重視宇文士及,常常將他請 到寢宮里發(fā)言。D太宗皇帝以前賞玩宮

5、中 嘉樹,宇文士及在旁邊人云亦云,太宗用魏征的話暗指宇文 7 曹操短歌行中“ _ ,海不厭深”借用管子形勢解中的典故,用比喻手法說明自己期望多納賢才。_ 陶淵明 14以下對這首詩的賞析,不合適的兩項是( 5 分 春意融融、人物心曠神怡的沐春圖,確定了全詩的感情基調(diào)。C在這美好的清夜,一位佳人一邊喝酒一邊唱歌,直到天明。良辰美最賞心樂事,四美并具,寫足了“信可樂也”的情緒,也為后篇的抒懷蓄勢。D五、六兩句樂極悲來,寫佳人唱完歌后發(fā)出長長的痛惜,善感的心中涌出各樣復(fù)雜 8 而 而張旭的書法筆走 龍蛇、行云流水,好多書法喜好者愛不忍釋,爭相模擬。 , A屈原抓住香花異草、佳木美林、男女情愛自己所擁有的豐富美學(xué)內(nèi)涵,來象征抒懷 _ 總A是 9如果如果/固然但是且從而因此可C是 倘若與其那么所以既雖然所/以反/而 分)_ 府來說,要做好宣傳教育,提高公民文明騎行涵養(yǎng)。從共享單車平臺來說,要搞好投放后的運營和保護,解決好有限的城市空間與快速增添的單車供應(yīng)之間的矛盾。(每點 府來說,要做好宣傳教育,提高公民文明騎行涵養(yǎng)。從共享單車平臺來說,要搞好投

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