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1、學(xué)校美術(shù)才能測(cè)試復(fù)習(xí)題 一、填空:1、冷色主要有綠色、藍(lán)色和紫色,顏色的冷暖是相對(duì)的,紅色與橙色相比較,紅色更暖;2、 顏色的明、暗程度稱為顏色的明度;3、 荷蘭畫家霍爾瑪?shù)挠彤?米德爾哈爾尼斯的道路 運(yùn)用了繪畫中的透視現(xiàn)象,生動(dòng)再現(xiàn)景物的近大遠(yuǎn)小、近高遠(yuǎn)低等特點(diǎn);4、 水墨畫也叫中國(guó)畫,主要用毛筆、墨、宣紙、中國(guó)畫顏料等來創(chuàng)作的;5、 對(duì)稱圖形主要有軸對(duì)稱和中心對(duì)稱;6、 無法調(diào)和出來的顏色稱為原色,三原色是紅、黃、藍(lán);7、 三間色是橙、綠、紫,其中紅加黃為橙色,藍(lán)加黃為綠色,紅加藍(lán)為紫色;8、 使人聯(lián)想到火、 陽(yáng)光等暖和事物的顏色稱為暖色,使人聯(lián)想到水、 冰雪等涼、冷事物的顏色稱為冷色;暖

2、色有:紅、橙、黃等,冷色有:綠、藍(lán)、紫等;冷色與暖色是相對(duì)而言的,黃與橙比較,黃冷,綠與藍(lán)比較,綠暖;9、 中國(guó)畫也叫水墨畫, 是中國(guó)特有的繪畫形式, 中國(guó)畫主要用國(guó)畫顏料、 毛筆、墨、宣紙等專用材料進(jìn)行創(chuàng)作,歷代畫家總結(jié)出了勾、皴、點(diǎn)、染等特有的技法;10、在中國(guó)畫的創(chuàng)作中,主要用毛筆的中鋒勾線,用毛筆的側(cè)鋒進(jìn)行渲染;11、我國(guó)民間工藝美術(shù)種類許多,有年畫、剪紙、泥玩具、面塑、風(fēng)箏、刺繡、木雕、磚雕 - 12、對(duì)稱圖形有:軸對(duì)稱圖形和中心對(duì)稱圖形;13、常見剪紙技法有陰刻,陽(yáng)刻,及混和刻;14、常見的陶藝技法有:盤條、捏塑、拉坯、泥板、借物等;15、京劇中的角色主要有生角、旦角、凈角、丑角;

3、16、工藝品有不同的材質(zhì),如:玉、金屬、石、木、象牙、玻璃、塑料;17、肖像藝術(shù)重在傳神,以形寫神是我國(guó)古代畫家總結(jié)的一個(gè)重要體會(huì);形指外表,形指人的精神、氣質(zhì)和神態(tài);好的肖像畫要形神兼?zhèn)洌?8、繪畫創(chuàng)作中的人像分為全身像、半身像與頭像;19、繪畫中的透視現(xiàn)象主要指景物的近大遠(yuǎn)小,近高遠(yuǎn)低,近粗遠(yuǎn)細(xì),近寬遠(yuǎn)窄,近疏遠(yuǎn)密 - 20、在美術(shù)創(chuàng)作的比例學(xué)問中, 中西方的畫家各有見解, 中國(guó)山水畫講丈山、尺樹、寸屋、豆人,西方就講黃金分割律,黃金分割的比值約為 0.618 ;21、偶戲是聞名的民間藝術(shù),由于制作方法及表演的不同,可以分為皮影、提線偶、仗頭偶、布袋偶等;22、飛天是從古印度傳來的藝術(shù)形象

4、,我國(guó)的甘肅敦煌莫高窟,河南洛陽(yáng)龍門石窟,鞏縣石窟寺等處都有飛天美好、文雅的形象;其中,敦煌壁畫中塑造的飛天,藝術(shù)成就最高;23、色相指顏色的相貌,是區(qū)分顏色種類的名稱;如紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、粉紅、棕等;24、顏色的明暗、 深淺程度稱為顏色明度; 提高明度可以在原色中加白或水,降低明度可以在原色中加黑;硬筆顏色如彩色水筆、油畫棒、彩鉛等,可以通過繪畫中的筆畫疏密及筆觸輕重來轉(zhuǎn)變明度;25、中國(guó)藝術(shù)有書畫同源之說,特殊是在國(guó)畫創(chuàng)作中更注意這一原就,古代漢字中的甲骨文、金文都是如畫般美好的象形文字;現(xiàn)在云南少數(shù)民族納西族仍在使用的東巴文,更是美如畫的、活的象形文字;二、判定題:1、國(guó)畫貓頭

5、鷹的作者是齊白石;錯(cuò) - 黃永玉2、霍貝瑪創(chuàng)作的油畫米德爾哈尼斯的道路表現(xiàn)方法重點(diǎn)運(yùn)用了繪畫中 的比例學(xué)問;錯(cuò)- 透視學(xué)問 -近大遠(yuǎn)小的規(guī)律3、飛天形象是中國(guó)古代創(chuàng)作的美好佛教形象;錯(cuò)-古印度4、帕特農(nóng)神廟是意大利聞名的建筑;錯(cuò)-古希臘 5、顏色提高明度時(shí),可以用在原色中加白或加水的方法;對(duì) 6、工藝品,特殊是有用工藝品,要遵循有用、美觀、新奇的設(shè)計(jì)原就,優(yōu) 秀的造型設(shè)計(jì)肯定要有一自己的特殊之處;對(duì) 對(duì) 7、常見的陶藝技法有盤條、捏塑、拉坯、泥板、借物等;四、評(píng)述題:(請(qǐng)用藝術(shù)性的語(yǔ)言寫一段藝術(shù)品評(píng)述短文)1、請(qǐng)用“ 飛天” 的形象寫一段評(píng)述:(仿寫看書 18-21 頁(yè))飛天是從古印度傳來的佛

6、教藝術(shù)形象,她們?cè)煨玩鼓榷嘧?顏色豐富華 美,她們不用翅膀,而是借助靈動(dòng)的姿勢(shì)、飄逸的長(zhǎng)裙彩帶、飄舞的朵朵祥 云來表現(xiàn)文雅的飄舞動(dòng)作;這些古代工匠塑造的美好形象,不僅給了我多姿 多彩的藝術(shù)盛宴,更喚起了我對(duì)美的憧憬之情,對(duì)祖國(guó)藝術(shù)宏大成就的驕傲 之情;2、請(qǐng)用大眼睛這一知名攝影作品寫一段評(píng)述(仿寫看書 38 頁(yè))這是一幅震動(dòng)人心的人像攝影宣揚(yáng)畫,作者采納頭像特寫來造型,突出 了小女孩那雙布滿期望的大眼睛,黑白的人像顏色,紅黑的文字顏色,更加 突出了期望工程的宣揚(yáng)主旨; 借助小姑娘的大眼睛表現(xiàn)了貧困兒童期望上學(xué)的心聲,喚起了我對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)小伴侶的關(guān)愛之心與佩服之情;3、請(qǐng)用藝術(shù)性語(yǔ)言為凡高的油畫向

7、日葵寫評(píng)述文凡高是一位生活在法國(guó)的荷蘭畫家,具有劇烈的個(gè)性和坎坷的人生經(jīng)受,因此,他的藝術(shù)語(yǔ)言既有奔放而熱鬧的狂躁心情,也有孤獨(dú)和抑郁的悲劇意識(shí);他特殊強(qiáng)調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神,他對(duì)顏色和線條有內(nèi)在的敏悟; 自然物象在他的眼中, 只是表達(dá)主觀心情的載體和象征,相伴著自如而流暢的筆觸, 他的顏色布滿著緊急而興奮的心情和飽滿而富憤怒的活力;神,來表現(xiàn)人的生命;他用顏色來揭示人的精如被世人熟知的 向日葵 就具有這種藝術(shù)特點(diǎn); 作品以飽滿而純潔的黃色調(diào),展現(xiàn)了畫家內(nèi)心中好像永久沸騰著的熱忱與活力,那一團(tuán)團(tuán)如火焰般的向日葵,不僅散發(fā)著秋天的成熟, 而且更狂放地表現(xiàn)出畫家對(duì)生活的熱鬧期望與堅(jiān)強(qiáng) 追求

8、,那一塊塊酷熱的黃色, 不僅融集著自然的光榮, 而且宣泄著畫家對(duì)生命的 縱情體驗(yàn)與永久興奮;凡高雖然只活了 37 歲,但他的生活和藝術(shù)卻始終保持著旺盛狀態(tài),即使窮 困潦倒,也未扔掉那維系生命與精神的畫筆; 他畫的向日葵不是自然的真實(shí)寫照,而是他生命與精神的自我顯露, 是他以火一般的熱忱為生活高唱的贊歌;凡高的 藝術(shù)中那種狂放不羈的風(fēng)格, 那種布滿激情的顏色, 那種暢神達(dá)意的線條, 脫卻 了自然物象的束縛, 而進(jìn)入了頗為自覺的藝術(shù)狀態(tài), 盡管凡高的藝術(shù)在其生前未能得到社會(huì)的承認(rèn),但卻受到了 五、繪畫創(chuàng)作:20 世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)家們的青睞;1、請(qǐng)用樹作為表現(xiàn)內(nèi)容,畫一幅彩色的、表現(xiàn)風(fēng)景的透視圖 2、請(qǐng)

9、為小伴侶設(shè)計(jì)一個(gè)杯子,要求造型美觀,顏色明艷;3、運(yùn)用學(xué)過的比例學(xué)問,設(shè)計(jì)一個(gè)美麗的花瓶;學(xué)校美術(shù)學(xué)問點(diǎn) 1、三原色是指(紅、黃、藍(lán))三間色(橙、緑、紫)2、文房四寶:(筆、墨、紙、硯);3、帕特農(nóng)神廟(古希臘)位于(雅典衛(wèi)城)的最高處;4、肖像藝術(shù)重在傳神,“ 以形寫神” 是我國(guó)古代畫家總結(jié)出的重要體會(huì);形指的是 人的外表,神指的是人的精神面貌和思想;5、透視現(xiàn)象有(近大遠(yuǎn)?。?(近高遠(yuǎn)低)(近實(shí)遠(yuǎn)虛)6、透視是用線條或顏色在平面上表現(xiàn)立體空間的方法;7、黃金分割的比值( 1:0、618)8、偶戲的種類(提線偶) (仗頭偶)(布袋偶)和(皮影)等;9、飛天是從古代印度傳來的佛教藝術(shù)形象;飛天是敦煌藝術(shù)的代表和象征;我 國(guó)聞名的石窟【敦煌(莫高窟) 】【洛陽(yáng)(龍門石窟)】【鞏縣(石窟寺)】10、色相是指顏色的相貌,是區(qū)分顏色種類的名稱;11、顏色

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