教學(xué)反思-讓課堂上丟失的東西“回歸”

1、讓課堂上丟失的東西“回歸”筆者經(jīng)常參加一些語文公開課、評優(yōu)課活動，不禁為語文課堂上出現(xiàn)的一些問題感到擔(dān)憂，不僅心生三問：一問：學(xué)生哪兒去了？教學(xué)的對象應(yīng)是學(xué)生，但當(dāng)預(yù)設(shè)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)生沖突時，有的老師為什么把學(xué)生晾在了一邊？學(xué)生的字詞明明讀錯了，聽不見？學(xué)生提出的問題明明很好，不理睬？學(xué)生的發(fā)言明明精彩，為什么也不鼓勵？二問：課標(biāo)哪兒去了？課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的行動綱領(lǐng)。但到了課堂上，課標(biāo)要求似乎就變成可有可無的雞肋。為什么課堂里的“劇目”依舊是梳理內(nèi)容，就是找不到領(lǐng)會表達(dá)？為什么課堂的主旋律依舊在理解文字，就是看不到運用語言？三問：感情哪兒去了？工具性與人文性水乳交融后才是一節(jié)好課。在有的語文課堂上

2、，為什么只有知識的枯燥講解，卻沒有情趣的欣然萌動？為什么只有抽象的總結(jié)歸納，卻沒有感情的恣意飛揚？誠然，形成如上問題，原因可能是多方面的。但是，基于語文課程的本質(zhì)屬性，我們應(yīng)對語文課的基本標(biāo)準(zhǔn)和一般常識保持清醒的認(rèn)識，讓課堂上丟失的東西“回歸”。一答：讓“人”回歸任何教學(xué)都是人的活動。課堂的主要角色一是學(xué)生，二是教師。是不是全體學(xué)生在課堂里端正坐好，老師開始按部就班地給學(xué)生講課，就算眼里有學(xué)生了？非也！在很多課堂上，老師首先執(zhí)行的是教案，教案完成不了，教學(xué)目標(biāo)就達(dá)不成，教學(xué)任務(wù)自然也就無法完成。此乃典型的“教案本位”，而非“學(xué)生本位”！對師生來說，真正的課堂應(yīng)該是師生互動的，彼此眼中、心中是真

3、正裝著對方的。當(dāng)學(xué)生的精神狀態(tài)你真的都看在眼里，學(xué)生出現(xiàn)的問題你真的都意識到位，學(xué)生的思維火花你真的及時捕捉，學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步你真的中肯評價的時候?qū)W生字詞讀錯了，你就肯定能聽見；學(xué)生提出的問題很好，你就肯定能理睬，學(xué)生的發(fā)言很精彩，你就肯定會鼓勵說到底，眼里沒裝進(jìn)學(xué)生還是“生本”思想缺失的問題。合格的語文課堂，必須要求老師眼里要有“人”，心里要裝著學(xué)生。二答：讓“根”回歸根乃根基、根本之意。語文教學(xué)之“根”是什么？是語文課程最本質(zhì)的東西對祖國語言文字的運用。小學(xué)語文課本中很多的選文，都是言簡意賅的白話現(xiàn)代文，絕大多數(shù)都是學(xué)生讀上幾遍就能明白的。但是很多老師仍舊在課文內(nèi)容理解上駐足，對如何運用語言

4、文字的關(guān)注卻很少，甚至不關(guān)注。崔巒先生曾一再指出：“向內(nèi)容分析式的語文教學(xué)說再見”，但還是有老師仍帶著原來的教學(xué)慣性，一邊說著再見，一邊仍在分析內(nèi)容。殊不知，“根”已不在，“花”焉能開？“果”焉能摘？語文課堂上要重基礎(chǔ)，固根本，只有讓“根”回歸，語文課就還是語文課，語文課就不會變形。三答：讓“情”回歸對學(xué)生來說，語文課是母語課，應(yīng)該是天然喜歡的課。但是很多學(xué)生現(xiàn)在不喜歡語文課，就是因為語文課堂太枯燥、不好玩、沒意思。細(xì)細(xì)揣摩，是因為學(xué)生在語文課上找不到學(xué)習(xí)的興趣，對語文的感情也是喪失殆盡。語文老師應(yīng)該是有血有肉、有情有義的，他的教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生喜歡，并從中受到感染和熏陶。這就要求語文教師要具備思想家的洞察力、藝術(shù)家的想象力、演講家的煽情力、演員的表現(xiàn)力，或通過的你的語音語調(diào)，或通過你的全情投入，或通過你對文本的絕妙解讀，或通過你對問題的有效解答，切實帶動學(xué)生傾聽、思考、理解