8《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》群文閱讀課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、夢(mèng)游天姥吟留別登高教學(xué)目標(biāo)知人論世，了解李白、杜甫的人生經(jīng)歷，有感情地朗誦詩(shī)歌；精讀夢(mèng)游天姥吟留別登高兩首詩(shī)歌，解讀詩(shī)句內(nèi)涵，找出詩(shī)中反映作者人生狀態(tài)的詩(shī)句；通過閱讀兩首詩(shī)歌，體味古人的思想情感，感受詩(shī)人的人生態(tài)度，理解不同的人生取向。目錄壹知人論世貳文本解讀叁探究思考肆總結(jié)歸納第一章知人論世關(guān)于李白李白李白（701年762年12月），唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，關(guān)于李白風(fēng)格李白生活在盛唐時(shí)期，性格豪邁，他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快，人們稱他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神。關(guān)于杜甫杜甫杜甫（712年2月

2、12日770年），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。關(guān)于杜甫風(fēng)格杜甫的詩(shī)歌普遍認(rèn)為具有“沉郁頓挫”的特點(diǎn)，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜甫處于盛世末期，少時(shí)有雄心壯志，后來安史之亂爆發(fā)，國(guó)運(yùn)衰微，加之仕途不濟(jì)命途多舛，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距也使杜詩(shī)詩(shī)風(fēng)大有轉(zhuǎn)變，趨近現(xiàn)實(shí)主義。第二章文本解讀夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公

3、屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！登高風(fēng)急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。學(xué)習(xí)活動(dòng)一前人總結(jié)

4、兩位詩(shī)人的風(fēng)格離不開“豪放飄逸”“沉郁頓挫”，但這樣的詩(shī)風(fēng)具體有哪些體現(xiàn)呢？夢(mèng)游天姥吟留別與登高都屬于登臨高地的抒懷之作。夢(mèng)游天姥吟留別留別述情，借述夢(mèng)于別友之際，寫遭讒去京、意欲訪道求仙的憤懣。登高則寫登高所見江上秋色，抒寫了晚年到處漂泊、艱難潦倒的處境和無限悲涼的心情。兩首詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、抒發(fā)情感都有所不同，其中的藝術(shù)特色尤其不一。第三章探究思考學(xué)習(xí)活動(dòng)二小組合作，從視角、意象、手法、結(jié)構(gòu)等角度對(duì)詩(shī)作各具特色的表現(xiàn)手法細(xì)加體會(huì)。學(xué)習(xí)活動(dòng)二視角李白寫夢(mèng)游天姥山始終是一種仰視的姿態(tài)，開篇用“連、橫、拔、掩、傾”等動(dòng)詞及“四萬(wàn)八千丈”這樣的數(shù)字來展現(xiàn)名山之高。飛度以后也是一路向上，“身登青云梯”

5、一直到半壁，見到“海日”噴薄，聽聞“天雞”報(bào)曉，直至目睹“云知君兮紛紛而下來”。整個(gè)過程中，我們跟隨著詩(shī)人始終昂著頭顱。學(xué)習(xí)活動(dòng)二視角杜甫則是站在高處俯瞰大地，目及“渚清沙白鳥飛回”“無邊落木”“滾滾長(zhǎng)江”，最后回到用一個(gè)不在場(chǎng)的空酒杯，應(yīng)付著大千世界，悲涼地咀嚼著一個(gè)憂郁的生命。學(xué)習(xí)活動(dòng)二意象與手法李白進(jìn)入夢(mèng)境后所選的意象由自然、歷史到天象變異，或是那未曾謀面的鏡湖月色，或是穿透歷史的謝公屐，又或是東半邊海濤上的旭日以及神話中的天雞。這些意象都是在他的脫俗處理后，帶有流動(dòng)著的意義展現(xiàn)在我們面前，集想象、夸張、動(dòng)靜、虛實(shí)等手法于一詩(shī)。學(xué)習(xí)活動(dòng)二意象與手法杜甫在登高中選用的意象相對(duì)密集。首聯(lián)就貫穿了“風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥”六個(gè)意象，視野寬闊，聲色形態(tài)具齊。詩(shī)人通過意象展現(xiàn)出景物的層次感，“落木”與“長(zhǎng)江”意象復(fù)合之下自然生出“遠(yuǎn)近高低”的描寫視角與動(dòng)靜結(jié)合、視聽結(jié)合等多種表現(xiàn)手法。學(xué)習(xí)活動(dòng)二結(jié)構(gòu)夢(mèng)游天姥吟留別采用了由真入夢(mèng)、由夢(mèng)返真的回環(huán)結(jié)構(gòu)，其中入夢(mèng)的過程中則又是跳躍流動(dòng)，產(chǎn)生了蒙太奇的視覺效果，符合夢(mèng)境的心理順序。學(xué)習(xí)活動(dòng)二結(jié)構(gòu)登高嚴(yán)謹(jǐn)遵循七律的起承轉(zhuǎn)合，由景入情，將天地動(dòng)靜、無邊縱橫、百年時(shí)空、雙鬢停酒作對(duì)比，整合在一個(gè)有機(jī)整體之中。第四章總結(jié)歸納總結(jié)歸納夢(mèng)游天姥吟留別與登高兩首詩(shī)歌