第十課 創(chuàng)新意識與社會進步 課件-2023屆高考政治一輪復(fù)習(xí)

1、第十課 創(chuàng)新意識與社會進步辯證否定觀考點一01PART 辯證否定觀（1）含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（2）地位與作用：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）實質(zhì)：辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”?！纠}1 】上海城市動漫出版?zhèn)髅接邢薰镜仍趧?chuàng)作國風(fēng)漫畫女駙馬過程中對故事不斷進行調(diào)整，在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作，而不是簡單將原有的故事畫出來。透過漫畫推動黃梅戲“出圈”，是希望更多人能走進劇場欣賞這門傳統(tǒng)藝術(shù)。黃梅戲漫畫的創(chuàng)作過程體現(xiàn)了（ ）

2、自己否定自己，自己發(fā)展自己將黃梅戲的合理部分原封不動地保留下來要以外物來否定自身，實現(xiàn)辯證否定辯證否定要正確把握肯定與否定的辯證關(guān)系A(chǔ). B. C. D.答案：C解析：上海城市動漫出版?zhèn)髅接邢薰镜仍诒Ａ魝鹘y(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)作，融入時代元素，以漫畫形式推動黃梅戲“出圈”，這體現(xiàn)了辯證的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，表明辯證否定要正確把握肯定與否定的辯證關(guān)系，符合題意。對黃梅戲合理因素的保留不是原封不動地將它搬進新事物之中，而是經(jīng)過改造，將它們包含在新事物中，說法錯誤。辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，說法錯誤。故選C?！纠}2 】為黨育人、為國育才，高等院校必須推動通識教育

3、走深走實。高等院校要走出教育誤區(qū)，堅持育人和育才有機統(tǒng)一，緊緊抓住人文精神、科學(xué)精神和中國精神三個著力點，以中國精神統(tǒng)領(lǐng)人文精神與科學(xué)精神，高校教育方能使學(xué)生博學(xué)與精專統(tǒng)一，增強發(fā)展后勁，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。這表明（ ）辯證的否定是事物自身的否定辯證的否定就是只克服不保留辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革A. B. C. D.答案：A解析：高等院校要走出教育誤區(qū)，堅持育人和育才有機統(tǒng)一，由此可見辯證的否定是事物自身的否定，正確；“緊緊抓住人文精神、科學(xué)精神和中國精神三個著力點，以中國精神統(tǒng)領(lǐng)人文精神與科學(xué)精神”，這表明辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，正確；辯證

4、的否定是既克服又保留，錯誤；本身說法正確，但材料并未體現(xiàn)，排除。故選A。辯證否定觀與形而上學(xué)的區(qū)別辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力事物自身的否定外力的否定否定同聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)把否定看成聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止否定與肯定的關(guān)系實質(zhì)是“揚棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切PART 02辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識考點二辯證法的革命批判精神（1）依據(jù)世界永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位

5、于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。辯證法的革命批判精神（2）內(nèi)容辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。（3）要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。【例題 】高考改革是教育體制改革中的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全社會極其關(guān)注。教育部已啟動高考綜合改革試點，改革考試科目設(shè)置、考

6、生錄取機制，促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，培養(yǎng)綜合性人才。這給我們的唯物辯證法啟示是（ ）堅持辯證法的革命批判精神，高考將從指揮棒變成服務(wù)器辯證否定就是對舊事物的全盤拋棄，高考將取消文理分科系統(tǒng)優(yōu)化法要求我們要著眼于事物的 整體性，培養(yǎng)綜合型人才我們要從矛盾普遍性入手，啟動高考改革試點，總結(jié)成功經(jīng)驗A. B. C. D.答案：A解析：高考要通過改革實現(xiàn)促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，培養(yǎng)綜合性人才的目標(biāo)，這表明辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”是創(chuàng)新意識的表現(xiàn)，應(yīng)選。高考要通過綜合改革，這堅持了系統(tǒng)優(yōu)化方法，其要求是我們要著眼于事物的整體性，用綜合的思維方式來認識

7、事物，應(yīng)選。說法錯誤，辯證否定不是否定一切，全盤拋棄是形而上學(xué)的否定觀，不選。說法錯誤，我們要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序，因此我們要從矛盾的特殊性入手，總結(jié)成功經(jīng)驗，不選。故選A。創(chuàng)新的社會作用（1）作用推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（政治角度）推動人類思維和文化發(fā)展（文化角度）（2）表現(xiàn)創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進了生產(chǎn)技術(shù)的進步，提高了勞動者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動對象，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實踐

8、創(chuàng)新，在推動科技發(fā)展的同時，也使得人類認識的對象日益擴大,使得人類思維的能力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實現(xiàn)的?！纠}1】“汽車大王”亨利福特曾說過，“在汽車出現(xiàn)前，如果你問人們需要什么更好的交通工具，他們的答案是一匹更快的馬，而絕不會是一輛汽車?！比绻Ｌ貨]有發(fā)明汽車，那么人類物流方式和出行方式的變革也許會晚很多年，這表明（ ）創(chuàng)新是一個具有批判性和革命性的過程 創(chuàng)新的實質(zhì)是新出現(xiàn)的事物取代舊事物創(chuàng)新意識能推動人類思維和文化的發(fā)展 創(chuàng)新能推動生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會變革A. B. C. D.答案：B解析：汽車大王亨利福特曾說過，“在汽車出現(xiàn)前，如果你問人們需要什么更好的交通工具，他們

9、的答案是一匹更快的馬，而絕不會是一輛汽車。”這說明創(chuàng)新是一個具有批判性和革命性的過程，符合題意。創(chuàng)新要求批判和發(fā)展，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但是新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，錯誤。意識活動具有間接性，創(chuàng)新意識不能直接推動人類思維和文化的發(fā)展，并且材料體現(xiàn)的是創(chuàng)新對生產(chǎn)力發(fā)展的作用，排除。如果福特沒有發(fā)明汽車，那么人類物流方式和出行方式的變革也許會晚很多年。這表明創(chuàng)新能推動生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會變革，符合題意。故選B?！纠}2】習(xí)近平總書記十分重視科技創(chuàng)新，在不同場合反復(fù)強調(diào)科技創(chuàng)新的重要性：當(dāng)今世界，誰牽住了科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢。這其中蘊含的哲學(xué)道理是( )主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)事物性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的創(chuàng)新是一個國家興旺發(fā)