《越婦言》譯文、原文、翻譯對照

1、越婦言譯文、原文、翻譯對照 篇一：簡短文言文譯文及原文對照 簡短文言文譯文及原文對照（40篇） 1、范仲淹有志于天下 范仲淹二歲的時候死了父親。母親特別窮，沒有依托。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，明白了本人的生世，含著眼淚辭別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，居然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就如此，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常本人講道：“領先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。” 原文： 范仲淹二歲而孤，母貧無靠，再適常山朱氏

2、。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：領先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 2、陳蕃愿掃除天下 陳藩十五歲的時候，曾經單獨住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。他父親同城的朋友薛勤來訪問他，對他說：“小伙子你為什么不整理清掃房間來迎接客人？”陳藩說：”大丈夫處理事情，應當以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。 原文： 藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待來賓？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除

3、天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。 3、班超投筆從戎 班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝敬勤謹，過日子常常辛苦勞累，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校書郎，班超和母親也伴隨班罟到了洛陽。由于家庭貧窮，班超凡為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。他長期抄寫，勞累不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感慨道：“大丈夫假如沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，如何能長期地在筆、硯之間忙繁忙碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子如何能理解壯士的志向呢！” 原文： 班超字仲升

4、，扶風平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節(jié)。然內孝謹，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書傳。永平五年。兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞累，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！” 4、宗愨（qu）乘風破浪 宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學咨詢特別好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳咨詢他長大后志向是什么？他答復：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪?！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必定會光宗耀祖。”）有一次宗愨的哥哥宗泌結婚，結婚的當晚就遭到匪徒打劫。

5、當時宗愨才14歲，卻挺身而出與匪徒打斗，把十幾個匪徒打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳由于學咨詢高，大家都喜愛跟著他讀儒家經典。而宗愨由于任性而且愛好武藝，因而不被同鄉(xiāng)贊揚。 原文： 宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳咨詢其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪?！北唬骸叭昙僭O不富貴，必破我門戶。”兄泌娶妻，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱。 5、祖逖聞雞起舞 當初，范陽人祖逖，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的

6、主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚攏起勇猛強健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是由于君主無道而使臣下仇恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，如此就使戎狄之人鉆了空子，禍患普及中原?，F(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘損害后，大家都想著自強發(fā)奮，大王您確實能夠派遣將領率兵出師，使像我一樣的人統(tǒng)領軍隊來光復中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風響應的人！”司馬睿不斷沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供應兵器，讓祖逖本人想方法募集。

7、祖逖帶著本人私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖假如不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無回！”因而到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后接著前進。 原文： 范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮，大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復中原，郡國豪杰，必有望風響應者矣！”睿素無北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗

8、，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進。 6、畫家趙廣不屈 趙廣是合肥人，本來是李伯時家里的書童。李伯時作畫的時候就侍奉在左右，時間長了就擅長畫畫了，尤其擅長畫馬，幾乎和李伯時所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽說他擅長畫畫，就讓他畫擄來的婦人。趙廣決然推托作畫，金兵用刀子威脅，沒得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣事實上是用左手作畫的。局勢平定以后，趙廣只畫觀音大士。又過了幾年，趙廣死了，現(xiàn)在有地位的知識分子所藏的李伯時的觀音畫，大多是趙廣的手筆。 原文： 趙廣，合肥人。本李伯時家小史，伯時作畫，

9、每使侍左右。久之遂善畫。尤工畫馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫，使圖所虜婦人，廣決然辭以實不能畫，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣終生適用左手。亂定，惟畫觀音大士而已。又數(shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時觀音，多廣筆也。 7、蘇武牧羊北海上衛(wèi)律明白蘇武終究不可脅迫投誠，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投誠，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為奇妙，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地點，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員?；莸确謩e安置到別的地點。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的

10、野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。 原文： 律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。 8、燕雀安知鴻鵠之志 陳勝年輕時，曾經被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，苦惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰今后富貴了，彼此都不要忘掉?！被锇閭冃χ鴳曌稍兊溃骸澳闶潜还蛡騺砀锏?，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道:

11、”唉，燕雀怎能明白天鵝的志向呢？” 原文： 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸凹僭O為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！” 9、項羽志大才疏 項籍年少時,讀書沒有成就，就離開讀書去練劍，又無所成。項梁對他特別生氣。項籍說：“讀書，只能夠讓人記住姓名而已。學劍，又只能夠戰(zhàn)勝一個人，不值得學。要學就要學能戰(zhàn)勝千萬人的知識。”因而項梁開場教項籍學習兵法，項籍特別歡樂；但是剛剛明白得了一點兒兵法的大意，又不肯學到底了。 原文： 項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，缺乏學。學萬人敵。

12、”因而項梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。 10、孔門師徒各言志 顏淵、子路侍奉在孔子四周?？鬃訉λ麄冋f：“何不各自說你們的志向呢？”子路說：“希望能夠把車馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒有什么遺憾。”顏淵說：“希望不夸耀本人的長處，也不表白本人的功績。”子路對孔子說：“愿意聽您的志向。”孔子說：“（希望我）能讓老人過得安閑，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人思念?！?原文： 顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣裘，與朋友共，敝之而無?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又??！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。” 11、顧炎

13、武手不釋卷 但凡顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨本人。到了險要的地點，就叫退役的差役打探所到之處的詳細情況，有時發(fā)覺所到之處的情況和平日里明白的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對校正它。有時直截了當行走地平坦的大路上，不值得停下來調查，就在馬背上默默地誦讀各種古代經典著作的注解疏證；偶然有什么遺忘了，就到客店中打開書細心認真地復習。 原文： 凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，那么即坊肆中發(fā)書而對勘之?；驈叫衅皆笠?，無足留意，那么于鞍上默誦諸經注疏；偶有遺忘，那么即坊肆中發(fā)書而熟復之。 12、歐陽詢揣摩古碑 歐陽詢曾經在趕路的途中，見到

14、一塊古碑，是晉代書法家索靖寫的。他駐馬觀碑，許久才離開。但是沒走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著，細心欣賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開。因而，他就留宿石碑旁。就如此一連三天，他才戀戀不舍地離去。 原文： 歐陽詢嘗行，見古碑，晉索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數(shù)百步復反，下馬佇立，及疲，乃布裘坐觀，因宿其旁，三日方去。 13、文徵明習字 文徵明貼寫文字文，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他終生關于寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，略微有一點不滿意，一定三番五次地改寫它，不怕煩惱。因而他的書法越到老年，越發(fā)精致美妙。原文： 文徵明臨寫千字文，

15、日以十本為率，書遂大進。終生于書，未嘗茍且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 14、王冕僧寺夜讀 王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以后，總是默默地記住。晚上回家，他把放牧的牛都不記得了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是如此。他的母親說：“這小孩想讀書如此入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后就地離開家，寄住在寺院里。一到夜里，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯不斷讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安穩(wěn)，好似沒有看見似的。安陽

16、的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學生，（王冕）因而學成了博學多能的儒生。原文： 王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛。父怒撻之。已而復如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬假設不見。會稽韓性聞而異之，錄為弟子，遂為通儒。 15、孫權喻呂蒙讀書 當初，孫權對呂蒙說：“您現(xiàn)在擔任要職，不能夠不學習！”呂蒙以軍中事務繁多為借口推托了。孫權說：“我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了，您說事務繁多，哪里比得上我呢？我常常讀

17、書，本人覺得有特別大的收獲?！币蚨鴧蚊砷_場學習。到等魯肅通過尋陽時，跟呂蒙一道談論軍事，特別驚奇地說：“您現(xiàn)在的才能謀略，不再是當年吳地的阿蒙！”呂蒙說：“讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大哥為什么這么遲才改變看法呢！”魯肅因而拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。原文： 初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士耶？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰假設孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。 16、陸游筑書

18、巢 我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂慮，憤慨，感慨，不曾不與書在一起的?？腿瞬粊碓L問，妻子子女不相見，而刮風，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不明白。偶然想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好似積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），因而就本人笑本人說：“這不是我說的鳥窩嗎？”因而邀請客人走近看?？腿碎_場不能夠進入，已進屋的，也不能出來，因而（客人）也大笑著說：“確實啊，這像鳥窩?！痹模?吾室之內，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書

19、俱。來賓不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，那么輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之?？褪疾荒苋?，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！ 17、董遇談“三余”勤讀 有個想向董遇請教的人，董遇不肯教，卻說：“必須在這之前先讀百遍?！币馑际牵骸白x書一百遍，它的意思自然顯現(xiàn)出來了?！闭埥痰娜苏f：“苦于沒時間。”董遇說：“應當用三余?！庇腥俗稍儭叭唷钡囊馑?，董遇說：“冬天是一年的農余時間（能夠讀書），夜晚是白天的多余時間（能夠讀書），下雨的日子一年四季都有余?！?原文： 有人從學者，遇不肯教，而云：“必領先讀百遍”。言：“讀書百遍，其義自見。

20、”從學者云：“苦渴無日。”遇言：“當以三余?！被蜃稍儭叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也?！?18、智永與“退筆冢” 智永住在吳興永欣寺，多年學習書法，以后有十甕（缸）寫壞的毛筆頭，每甕都有幾擔（那么重）。來求取墨跡并請寫匾額的人多得像鬧市，居住的地點的門檻因而被踏出窟窿，因而就用鐵皮包裹門檻，人們稱之為“鐵門檻”。后把筆頭埋了，稱之為“退筆?！薄?原文： 永公住吳興永欣寺，積年學書，后有禿筆頭十甕，每甕皆數(shù)石。人來覓書并請題額者如市。所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之。人謂為“鐵門限”。后取筆頭瘞（y）之，號為“退筆冢（墳）”。 19、匡衡鑿壁借光 匡衡特別勤學，但沒有蠟

21、燭，鄰居有蠟燭卻照不到（他的房間）?？锖庖蚨驮趬ι洗蛄艘粋€洞用來引進燭光，用書映著光來讀書。當?shù)赜幸淮髴羧思医形牟蛔R，家里十分富有，書又特別多，匡衡就給他家作雇工，辛苦勞動而不要求酬勞，主人感到驚奇，就咨詢匡衡，匡衡答復說：“希望能夠讀遍主人的書?！敝魅烁锌?，篇二：大學原文和譯文篇三：赤壁賦原文與翻譯對照 赤壁賦原文與翻譯對照 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所知，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。壬戌年秋天，七月十六日

22、，我和客人蕩著船兒，在赤壁下玩耍。清風慢慢吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌月出詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，彷徨在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣覆蓋江面，水光一片，與天相連。聽憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江在曠遠啊，船兒象騰空駕風而行，不明白將停留到什么地點；飄飄然，又象脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。 因而飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 這時候，喝著酒兒，內心十分歡樂，便敲著

23、船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地點?！笨腿酥杏袝刀春嵉?，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤單小船上的寡婦悲泣。 蘇子愀然，正襟危坐，而咨詢客曰：“何為其然也？”客曰：“?月明星稀，烏鵲南飛?，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁

24、樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之頃刻，羨長江之無窮。挾飛仙以游覽，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。” 我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，咨詢那客人說：“為什么奏出如此悲涼的聲音呢？”客人答復說：“?月光亮堂星星稀少，一只只烏鴉向南飛行?，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水圍繞，草木茂盛蒼翠，不確實是曹操被周瑜打敗的地點嗎？當他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，現(xiàn)在在哪里呢？況且我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋

25、友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄予蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而游覽，同明月一道永世長存。明白這種愿望是不能忽然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄予于曲調之中，在悲涼的秋風中吹奏出來?！?蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，那么天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，那么物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適

26、?！?我對客人說：“你也明白那水和月的道理嗎？水象如此不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮時圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；沉著不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，假如不是我應有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你能夠共同享受的?！?客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 客

27、人歡樂地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。 課文總結： 課文描寫了月夜的美妙風光和泛舟大江飲酒賦詩的舒服心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的腔調，引起主客之間的一場咨詢答，轉移到關于人生態(tài)度咨詢題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實苦悶的“悲，說明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現(xiàn)出作者“樂悲樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。 古人與今人比照 悲人與宇宙比照 理想與現(xiàn)實比照 理 喜 樂觀曠達 1以下中加點字的注

28、音不正確的一項為哪一項 A. 壬戌(x)之秋 歌窈窕（tio）之章 飄飄乎如遺（y）世獨立 B. 倚歌而和(ha)之 桂棹（zho）兮蘭槳 擊空明兮泝（s）流光 C. 蘇子愀(qio)然 正襟（jn ）危坐 泣孤舟之嫠（l）婦 D. 余音裊裊（nio）山川相繆（lio） 是造物者之無盡藏（cng）也 2以下四項中加點字的解釋不正確的一項為哪一項 A. 舉酒屬（引申為勸酒）客 縱（聽憑）一葦之所如 B. 蘇子愀（憂慮凄愴）然 正襟危（危險）坐 C. 舞（使?跳舞）幽壑之潛蛟 泣（使?哭泣）孤舟之嫠婦 D. 那么天地曾（竟，簡直）不能以一瞬相與（交織）枕藉乎舟中 3以下四項中不含通假字的一項為哪一

29、項 A. 浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 B. 舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章 C. 山川相繆，郁乎蒼蒼 D. 寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟 4以下加點詞的意義和用法一樣的一項為哪一項 A.取之無禁，用之不竭 渺滄海之一粟 B.其聲嗚嗚然何為其然也 C.蘇子與客泛舟，游于絕壁之下 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟 D.浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 客亦知夫水與月乎 5以下句子中的加點詞古今意義一樣的一組是 A.月出于東山之上，彷徨于斗牛之間 B.白露橫江，水光接天 C.渺渺兮予懷，望美人兮天一方 D.哀吾生之頃刻，羨長江之無窮 6對以下各句加點詞活用情況講解正確的一項為哪一項 下江陵，順流而東也

30、西望夏口，東望武昌 侶魚蝦而友麋鹿 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 A和不同和一樣 B和一樣和不同 C和一樣和一樣 D和不同和不同 7與原文完全一樣的一項為哪一項 A少頃，月出于東山之上，彷徨于斗牛之間 B浩浩乎如馮虛御風，不知其所止 C知不可驟得，托遺響于悲風 D惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色 8對這篇賦所表達的感情，說得不正確的一項為哪一項 A第一段寫在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生遺世羽化，飄飄欲仙的歡樂情感。 B作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆本人謫貶黃州，抒發(fā)了對歷史人物的無限同情。 C主客對話，先悲后樂，既有哀怨消極，也有豁達樂觀。 D聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒

31、發(fā)了內心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨立，不計得失的情懷。 9、翻譯以下句子 （1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 翻譯：_ _ （2）挾飛仙以游覽，抱明月而長終。 翻譯：_ （3）蓋將自其變者而觀之，那么天地曾不能以一瞬。翻譯：_ (4)是造物主之無盡藏也，而吾與子之所共食。 翻譯：_ 是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。 已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴。月白風清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需。” 因而攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽