思維言語及想象 心理學(xué)教學(xué)

1、思維言語及想象 心理學(xué)教學(xué)第一單元 思維概述思維的定義和特征思維的定義把過去的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)前的經(jīng)歷加以比較,由表及里,去粗取精,達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識,進(jìn)入理性認(rèn)識的階段,這個過程就是思維的過程.思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識,思維作為一種反映形式,最主要的特征是間接性和概括性.思維的特征124A思維的間接性I,P53間接性表現(xiàn)在,能以直接作用于感覺器官的事物為媒介,對沒有直接作用于感覺器官的客觀事物加以認(rèn)識.(昨天晚上下雪了)從已知判斷出未知的間接反映.思維還能對根本不能直接感知的客觀事物,借助于媒介進(jìn)行反映.(原子核內(nèi)部結(jié)構(gòu))50思維還能預(yù)見尚未發(fā)生的事件(天氣預(yù)報)I,P5

2、3124C思維的概括性I,P53概括性表現(xiàn)在,可以把一類事物的共同屬性抽取出來,形成概括性的認(rèn)識.(各種概念)概念以詞的形式來表現(xiàn),概念的形成就是概括反映的結(jié)果,一個概念概括了一類事物的共同屬性.概念的形成首先要把事物的特性從事物身上抽取出來,即加以抽象.然后加以分類,用詞把一類事物標(biāo)示出來,這就是概念的作用.概念一旦形成,就能借助于概念去認(rèn)識沒有認(rèn)識的事物.開辟了認(rèn)識世界的新途徑,給認(rèn)識世界提供了更加廣闊的空間,使人接受人類的知識成為可能.因?yàn)樗季S具有間接性和概括性,人的思維才超出感性認(rèn)識的范圍,人才能認(rèn)識到感性認(rèn)識所不能達(dá)到的事物內(nèi)在的規(guī)律.人能認(rèn)識到事物的本質(zhì),能預(yù)見到事物的發(fā)展,所以人

3、的認(rèn)識又具有了超脫現(xiàn)實(shí)的性質(zhì).否則發(fā)明創(chuàng)造就不可能產(chǎn)生.思維的智力操作過程思維是大腦對外界事物的信息進(jìn)行復(fù)雜加工的過程,分析,綜合,抽象,概括是思維操作的基本形式.分析與綜合分析就是在頭腦中將事物分解為它的各個部分或各種屬性的過程綜合就是在頭腦中將事物的各個部分或各種屬性結(jié)合起來,形成一個整體的過程.在分析和綜合的過程中,人達(dá)到對事物本質(zhì)的認(rèn)識.分析與綜合是思維過程中的兩個不可分割,相互聯(lián)系的方面.抽象與概括抽象是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來,并舍棄其非本質(zhì)的屬性和特征的過程.概括就是把抽取出來的共同屬性和本質(zhì)特征結(jié)合在一起的過程.通過分析認(rèn)識了事物的各種屬性,把它們從事物身上抽

4、取出來,進(jìn)一步對這些屬性加以比較,區(qū)分出哪些屬性是共同的,哪些屬性不是共同的,這些屬性之間有什么關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步對事物的屬性進(jìn)行分類,再把共同屬性結(jié)合起來,得出概念,用詞把這個概念標(biāo)示出來,這就是概括的過程.第二單元 思維的種類動作思維,形象思維和抽象思維125ABC根據(jù)思維形態(tài)把思維分為動作思維,形象思維,抽象思維I,P54動作思維是以實(shí)際動作為支柱的思維過程.(壘積木)形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程.(畫畫,塑造人物)抽象思維是用詞進(jìn)行判斷,推理并得出結(jié)論的過程,又叫詞的思維或邏輯思維抽象思維以詞為中介來反映現(xiàn)實(shí),這是思維的最本質(zhì)特征,也是人的思維和動物心理的根本區(qū)別.

5、輻合思維和發(fā)散思維根據(jù)探索問題答案方向把思維分為輻合思維和發(fā)散思維.48輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維I,P55,又叫求同思維.(公式解題,看說明書)131BC發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問題答案的思維,又叫求異思維I,P55.發(fā)散思維是更具有創(chuàng)造性的思維.輻合思維和發(fā)散思維是相輔相成,密切聯(lián)系的.再造性思維和創(chuàng)造性思維根據(jù)思維是否具有創(chuàng)造性把思維分為再造性思維和創(chuàng)造性思維.再造性思維是用已知的方法去解決問題的思維創(chuàng)造性思維是用獨(dú)創(chuàng)的方法去解決問題的思維.第三單元 概念形成與問題解決的思維過程概念形成概念的內(nèi)涵和外延126C概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反映I,P55,126A

6、這種反映是以詞來標(biāo)示和機(jī)載的I,P55.概念是思維活動的結(jié)果和產(chǎn)物,又是126B思維活動借以進(jìn)行的單元I,P55.每一個概念都有它的內(nèi)涵和外延.內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性,外延是指屬于這個概念的個體,即概念所包含的范圍.127C概念內(nèi)涵越深,包含的屬性越多,屬于這個概念的個體越少,外延越窄I,P55;概念內(nèi)涵越淺,包含的屬性越少,屬于這個概念的個體越多,外延越廣.概念的內(nèi)涵和外延之間成反比.正確的掌握概念就是要正確的把握它的內(nèi)涵和外延,不能犯擴(kuò)大或縮小的錯誤.概念形成概念形成或叫概念的掌握,是指個體借助于語言,從成人那里繼承和學(xué)會包含于概念中的知識和經(jīng)驗(yàn)的過程.概念有不同的層次,所概括

7、的知識有淺有深.掌握概念是由淺到深的,127A個體掌握概念的層次反映了其思維發(fā)展水平I,P56.通過對個體掌握概念的研究,能了解思維活動的規(guī)律.傳統(tǒng)心理學(xué)對掌握概念的研究,是在自然環(huán)境中通過觀察法進(jìn)行.需要很長時間,工作量很大.為縮短研究進(jìn)程,便于控制變量,認(rèn)知心理學(xué)家設(shè)計(jì)了人工概念.127B人工概念是人工制造的I,P56,對自然概念的模擬,是認(rèn)知心理學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里用來進(jìn)行概念形成研究的實(shí)驗(yàn)材料.問題解決及對問題解決的研究問題解決的定義認(rèn)知心理學(xué)研究思維的一個途徑就是問題解決.問題解決就是給被試者提出一個問題,讓被試者按照一定的要求,遵循一定的規(guī)則去解決這個問題,找出解決問題的途徑和方法.在被

8、試者解決問題的過程中,去發(fā)現(xiàn)思維活動的規(guī)律.認(rèn)知心理學(xué)定義:問題解決就是在問題空間中進(jìn)行搜索,以便從問題的初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過程.問題空間就是對問題解決情景的認(rèn)識,包括對所要解決的問題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識,以及如何從初始狀態(tài)過渡到目標(biāo)狀態(tài)的認(rèn)識.認(rèn)知心理學(xué)家對問題解決的研究,是為了了解影響問題解決的各種因素以及人在解決問題過程中所采用的策略,從而有助于分析創(chuàng)造性思維多包含的各種心理成分.影響問題進(jìn)擊的因素128A遷移的作用I,P56遷移是指已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對解決新問題的影響.遷移有2類,即正遷移和負(fù)遷移.128B原型啟發(fā)的作用I,P57從現(xiàn)實(shí)生活的事例中受到啟發(fā),找到解決問題的途徑或

9、方法叫原型啟發(fā).對解決問題具有啟發(fā)作用的事物叫原型.(瓦特蒸汽機(jī),魯班鋸子,阿基米德浮力定律)發(fā)明,創(chuàng)造128C定勢的作用I,P5738132A在從事某種活動前的心理準(zhǔn)備狀態(tài),會對后面所從事的活動產(chǎn)生影響,這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)叫定勢.I,P57已有的知識和經(jīng)驗(yàn),或已經(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣,會影響后面所進(jìn)行的活動,這就是思維定勢的作用.132BC美國心理學(xué)家盧欽斯量水實(shí)驗(yàn)定勢有時會促進(jìn)問題解決,有時會干擾問題解決I,P57.第四單元 語言與言語語言與言語129A語言是社會現(xiàn)象I,P58,是語言學(xué)研究的對象128B130B言語是心理現(xiàn)象I,P58,是心理學(xué)研究的對象語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼,以詞為基本單位,

10、以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號系統(tǒng).(漢語,英語,德語,法語等)語言是人進(jìn)行思維和交際的工具39130A言語是人運(yùn)用語言交流思想,進(jìn)行交際的過程.I,P58129D言語只有借助于語言才能實(shí)現(xiàn)I,P58130C言語離不開語言I,P58;語言也離不開言語.言語活動的形式外部言語及其種類人們之間的交際是通過聽說讀寫的方式進(jìn)行的,這些用來進(jìn)行交際的言語叫外部言語.對話言語對話言語是交往中的言語,有一個說話的環(huán)境,上下句銜接.獨(dú)白言語獨(dú)白言語是一個人說的言語,其目的是要敘述一件事情,表達(dá)一種思想,闡述一種觀點(diǎn)(演講,作報告)這種言語比較嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)范.書面言語書面言語是用寫出來的文字表達(dá)思想的言語.這種言語非常嚴(yán)謹(jǐn)

11、,規(guī)范.內(nèi)部言語及其特點(diǎn)內(nèi)部言語不是用來進(jìn)行交際,而是為了支持思維活動進(jìn)行的,不出聲的言語.發(fā)音器官活動的隱蔽性內(nèi)部言語不出聲,并不代表思考時發(fā)音器官不活動,只是比較隱蔽,不出聲而已.言語的減縮性內(nèi)部言語減縮而且不完整,一詞代表一句,一句代表一個意思,是思想的輪廓,保證思維沿著正常方向進(jìn)行.速度快要使內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化成外部言語時比較順利,需要培養(yǎng)思維的嚴(yán)謹(jǐn)和深刻的品質(zhì).言語活動的中樞機(jī)制運(yùn)動性言語中樞41左半球額下回靠近外側(cè)裂I,P594087運(yùn)動性言語中樞(布洛卡中樞,1860)I,P60說不出表達(dá)性失語癥聽覺性言語中樞4244頂葉,枕葉,顳葉交會處的顳上回I,P60聽覺性言語中樞(威爾尼克中樞

12、)聽不懂4344接受性失語癥I,P60視覺性言語中樞45頂葉,枕葉交會處的角回74視覺性言語中樞I,P60看不懂74失讀癥I,P60書寫中樞46位于額中回靠近中央前回I,P60書寫中樞寫不出46失寫癥I,P60第五單元 表象和想象表象和想象的定義通過記憶,人可以把經(jīng)歷過的事物的形象保存在頭腦中,需要的時候又可以從大腦里提取出來,這是人的表象.就是形象記憶.表象就是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程.在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象.122B表象是從感知向思維過渡的橋梁.表象的形象在頭腦中是可以被操作的.表象的形象可以在頭腦里放大,縮小,翻轉(zhuǎn),表象的這種特性叫表象的可操作性.26122C

13、表象的可操作性使表象可以成為想象的素材.I,P6047想象就是運(yùn)用已有的表象,對其進(jìn)行加工和改造,從而創(chuàng)造出新形象的過程.I,P60表象是過去感知過的事物形象在頭腦中的再現(xiàn),是一種形象記憶的過程,屬于記憶范疇想象是對表象的加工和改造,創(chuàng)造出新的形象,具有創(chuàng)造性,屬于思維范疇.想象以表象為素材,想象出來的形象來源于現(xiàn)實(shí).想象具有創(chuàng)造性,創(chuàng)造出來的新形象不完全是現(xiàn)實(shí)生活中的事物.有時想象出來的形象現(xiàn)實(shí)生活中沒有,但人能通過想象制造出來,這就是發(fā)明,創(chuàng)造.有時想象出來的事物現(xiàn)實(shí)生活中沒有,將來也不會有.想象的種類想象按是否有意識,有目的分為無意想象和有意想象.無意想象無意想象是沒有預(yù)定目的,在某種刺激