教師學(xué)習(xí)心得

1、古人云：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！爆F(xiàn)代教師的責(zé)任不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”那么簡(jiǎn)單了。“愛”和“責(zé)任”是分不開的，沒(méi)有愛就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就沒(méi)有好的教育，所以，教師除了履行自己“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)外，還必需付出自己無(wú)私的愛心和責(zé)任心。1.教師的專業(yè)發(fā)展第一，教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。高校歷來(lái)就是更新知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)的基地，教師除承載著為社會(huì)源源不斷的輸出人才之外，還擔(dān)負(fù)著專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的科研工作。教師工作的復(fù)雜性決定了教師專業(yè)發(fā)展的多樣性。、第二，教師專業(yè)發(fā)展的自主性。由于近年來(lái)高校改革對(duì)教師隊(duì)伍的高要求，教師的學(xué)歷水平普遍較高，并且高校作為知識(shí)更新與創(chuàng)新的發(fā)源地，教師較易接觸教育及學(xué)術(shù)的發(fā)展

2、前沿，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這種先天性優(yōu)勢(shì)更能有利于促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。并且，教師的教學(xué)對(duì)象是思維活躍、朝氣蓬勃的大學(xué)生，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)及思維能力，較易接受新的思想及知識(shí)，促使教師也要不斷接受新鮮事物，不斷追求前沿知識(shí)，拓展知識(shí)領(lǐng)域，開闊視野。另外，學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代背景使得學(xué)習(xí)的社會(huì)的普遍重視，教師更是成為直接實(shí)踐者。這些因素均成為促使教師自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與各種途徑的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，不斷促進(jìn)自身教師專業(yè)發(fā)展。第三，教師專業(yè)發(fā)展的持續(xù)性。一方面，教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的循序漸進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。另一方面，教師專業(yè)發(fā)展貫穿于教師的整個(gè)職業(yè)生涯。 2.教育教學(xué)技能的提升教師應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)的培訓(xùn) 教師通過(guò)參加教育主管部

3、門舉辦的各種教學(xué)培訓(xùn)，更新教育觀念，改變教學(xué)方法，從原本單純的 “教”，變成與學(xué)生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)；認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，開闊視野，提高自己的業(yè)務(wù)能力。對(duì)于數(shù)學(xué) 教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了某一種數(shù)學(xué)知識(shí)，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，更不會(huì)把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中 去，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)。這不但不能達(dá)到素質(zhì)教育的要求，反而抑制了學(xué)生本身具 備的能力，堵死了學(xué)生多方面發(fā)展的道路。而接受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程 中，更能夠發(fā)掘?qū)W生的潛力，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。教師應(yīng)當(dāng)積極參與教育科研 “開展教育科研是興教、興校、育人的根本保證?！苯處煵粌H要善于教，而且要善于研究教；

4、不僅要培 養(yǎng)學(xué)生，而且要通過(guò)科研，培養(yǎng)自己，教研相長(zhǎng)。一方面，教師研究的問(wèn)題直接來(lái)自教育教學(xué)實(shí)踐，是 為解決具體問(wèn)題服務(wù)的，它有極強(qiáng)的針對(duì)性和目的性。只有使科研與教學(xué)相結(jié)合，教師的科研活動(dòng)才有 價(jià)值。另一方面，教師的科研應(yīng)體現(xiàn)在如何將已有的教育理論研究成果盡快地轉(zhuǎn)化到教育教學(xué)實(shí)踐中 去，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。第三，教師在教育科研中應(yīng)是一名學(xué)習(xí)者。首先，教師參與教育科研的 學(xué)習(xí)者角色是一種自主式的學(xué)習(xí)主體。教育科研是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題的過(guò)程，這正是“學(xué) 習(xí)”的本質(zhì)所在。其次，教師作為自主式的學(xué)習(xí)者是貫穿教育教學(xué)過(guò)程始終的，只有學(xué)習(xí)行為日常化， 教師的科研水平才能不斷提高。唯有如此，教

5、師才不是在自己的領(lǐng)域里被動(dòng)的工作，而是主動(dòng)地創(chuàng)造； 他便不再是一支燃燒得什么也沒(méi)有的蠟燭，而是用科研不斷照亮自己前進(jìn)的道路；他便不再是一個(gè)只對(duì) 教材做膚淺了解、按教案簡(jiǎn)單操作的工匠，而是必然成為攀登教育科學(xué)藝術(shù)高峰的實(shí)踐者。教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生思維方式與心理情感 每個(gè)學(xué)生的性格不同，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)的表現(xiàn)就會(huì)有很大的差別。教師應(yīng)當(dāng)多加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的具體情 況，比如有些學(xué)生善于嚴(yán)密地思考，在某一處數(shù)學(xué)知識(shí)上，要把每一個(gè)點(diǎn)都想到，這種思維方式的優(yōu)點(diǎn) 就是不會(huì)漏掉重要的信息，但是，卻花費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，教師就應(yīng)當(dāng)教該學(xué)生如何篩選數(shù)學(xué)知識(shí)中的重要 信息，忽略不重要的部分，從而節(jié)約學(xué)習(xí)的時(shí)間。而有些學(xué)生善于跳躍式思

6、維，這種思維方式的優(yōu)點(diǎn)是 速度快、對(duì)知識(shí)的接受能力強(qiáng)，卻容易因?yàn)轳R虎粗心犯下錯(cuò)誤，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的好 習(xí)慣。關(guān)注學(xué)生的心理情感，有利于掌握學(xué)生的興趣所在，把學(xué)生喜歡的事物與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合到一 起，讓學(xué)生在娛樂(lè)和游戲中學(xué)習(xí)，這比單純地講解教材中的知識(shí)效果要好得多。 四、教師應(yīng)當(dāng)靈活使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法 對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還無(wú)法總結(jié)出具體的學(xué)習(xí)方法，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)方法就決定了學(xué)生的 學(xué)習(xí)模式，合適的教學(xué)方法，能夠帶來(lái)更好的教學(xué)效果。而所謂合適的教學(xué)方法，其真正的含義就是適 合教師所教的學(xué)生的教學(xué)方法，某一種學(xué)習(xí)方法對(duì)于某一個(gè)班級(jí)適合而對(duì)于另一個(gè)班級(jí)就未必適合，而 教師要做

7、的就是要使教學(xué)方法盡可能地適合大多數(shù)的學(xué)生，而對(duì)于情況比較特殊的學(xué)生，教師要多花一 些時(shí)間和精力，幫助他們適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境或者是專門針對(duì)這些學(xué)生制定適應(yīng)于他們的教學(xué)方法。對(duì)于教師 來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是平等的，教師不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约航虒W(xué)方法的問(wèn)題而造成某些學(xué)生學(xué)習(xí)方面的困難。教 師是為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)符合這一要求。3.教師的以身作則方面的表率 教師這個(gè)光榮而神圣的職業(yè)為人們所稱道，人們眼中的老師是被譽(yù)為人類靈魂的工程師，教師為人類社會(huì)的發(fā)展與延續(xù)做出了不朽的貢獻(xiàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起，科技在發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，社會(huì)的人文環(huán)境影響了這一代的學(xué)生，我們教育工作者，必須要提升各方面的能

8、力，才能勝任教育教學(xué)工作。 教師的專業(yè)發(fā)展。2010年7月正式頒布的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要中提到：提高教師專業(yè)水平和教學(xué)能力，通過(guò)研修培訓(xùn)等方式培養(yǎng)教育教學(xué)骨干，造就一批教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才。說(shuō)明國(guó)家已經(jīng)將教師隊(duì)伍的建設(shè)提升到一種國(guó)家行動(dòng)。作為一線教師，更要努力從自身做起，促進(jìn)自已的專業(yè)發(fā)展。拓展“同課異構(gòu)”、“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”、“問(wèn)題解決”等多種教學(xué)模式，提升自身的教學(xué)水平；教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，教學(xué)中積極開展教學(xué)反思，促進(jìn)自身教學(xué)成長(zhǎng)；利用現(xiàn)有的交流學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)習(xí)當(dāng)前教育形式、教育理念、教學(xué)方法等方面的討論闡述，提高自身的教育教學(xué)理論水平。 教育教學(xué)技能的提升。教學(xué)既是科學(xué)也是藝術(shù)

9、，課堂教學(xué)不是教師一廂情愿就可以完成的事情，而是師生互動(dòng)的雙邊活動(dòng)，既要依賴于科學(xué)理論的指導(dǎo)，也要講究一點(diǎn)與人溝通的藝術(shù)。課堂教學(xué)需要許多技能，怎樣吸引學(xué)生、怎樣啟發(fā)學(xué)生、怎樣提問(wèn)學(xué)生、怎樣管理學(xué)生、怎樣導(dǎo)入、怎樣探究、怎樣鞏固、怎樣結(jié)束，都是非?；镜某Ｓ玫恼n堂教學(xué)技能。作為一名教師，要努力提高研究和處理教材能力、研究學(xué)生能力以及組織教學(xué)活動(dòng)能力。現(xiàn)代教育時(shí)代還要求我們不斷學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，成為能運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的教師。聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)新文盲的定義是：現(xiàn)代文盲是不能識(shí)別現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人，不能應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交流與管理的人。作為一名有現(xiàn)代教育意識(shí)的教師要與時(shí)俱進(jìn)

10、，掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，為我們的教學(xué)服務(wù)。 教師要做以身作則方面的表率，獻(xiàn)身教育，甘為人梯。這是教師忠于黨和人民教育事業(yè)高尚道德境界的具體體現(xiàn)。在教師的崗位上辛勤耕耘、兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生授課，不計(jì)地位、不計(jì)名譽(yù)、不計(jì)報(bào)酬，為培養(yǎng)教育人才傾注自己的全部心血。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”。 教師要有愛心和責(zé)任感。教師的工作是繁雜的，不只是限于工作上的八小時(shí)。教師的工作又是精細(xì)的，它需要教師事無(wú)巨細(xì)、面面俱到，它還需要教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的愛心。教師既要了解學(xué)生的愛好、才能、個(gè)性特點(diǎn)和他們的精神世界，又要公平、公正地對(duì)待所有學(xué)生，尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處

11、，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用自己的信任與關(guān)切，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造欲望。魯迅先生有句話：“教育是植根于愛的”，教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。4.愛心和責(zé)任的體現(xiàn)愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生。著名教育家陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！蔽蚁耄@正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的（甚至是送禮和不送禮的、家長(zhǎng)對(duì)老師有幫助和沒(méi)幫助的），無(wú)論

12、是安靜聽話還是調(diào)皮搗蛋的，他們都十分需要老師的愛。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲與創(chuàng)造欲。 責(zé)任二字重于泰山。在這所有群體中，有兩類人的責(zé)任心尤為重要，這就是教師和醫(yī)生。醫(yī)生沒(méi)有責(zé)任心，病人的生命就有可能喪失，這是無(wú)法彌補(bǔ)的。教師缺失責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的影響將是深遠(yuǎn)的。從學(xué)生影響到家庭，從這代人影響到下一代。一次教師責(zé)任心的缺失，若干次教育來(lái)彌補(bǔ)可能都于事無(wú)補(bǔ)。因?yàn)榻處煹墓ぷ魇轻t(yī)治人的心靈，教授真理，傳達(dá)道義，解答人生的疑惑。教師教給學(xué)生不是固定的東西，而是活生生的生命、生活，教師不僅要面對(duì)過(guò)去的知識(shí)更要面向未來(lái)。與其他群體相比，在育人方面，教師應(yīng)該是“零錯(cuò)誤”容忍度。即在育人方面，一點(diǎn)兒含糊不得，一絲懈怠不得。如果我們能夠站在學(xué)生的一邊思考問(wèn)題，我們能夠站在學(xué)生家長(zhǎng)一邊思考問(wèn)題，我們就不難回答，教師為什么要做到育人“零錯(cuò)誤”容忍度？現(xiàn)在是獨(dú)生子女占大多數(shù)，一個(gè)學(xué)生牽動(dòng)不僅是一個(gè)學(xué)生，而是一個(gè)大家族，爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆。一