淺述藝術(shù)類學(xué)科教育的幾個特點

1、淺述藝術(shù)類學(xué)科教育的幾個特點淺述藝術(shù)類學(xué)科教育的幾個特點近些年，隨著對于藝術(shù)學(xué)科的逐步理解，從最初懵懂的學(xué)習(xí)到如今從事藝術(shù)教育工作，積累了一些對于藝術(shù)學(xué)科教育的理解和體會，也得出了有關(guān)藝術(shù)教育的一些經(jīng)歷。希望可以為剛步入藝術(shù)教育和學(xué)習(xí)，或者對藝術(shù)有濃重興趣的朋友有一些指導(dǎo)和幫助。藝術(shù)類學(xué)科與傳統(tǒng)的其它學(xué)科的論文聯(lián)盟教育存在著一些不同之處，藝術(shù)類學(xué)科與其他學(xué)科相比，有一樣的地方，也存在著很多不同，更具有自己的特點。認清這些特點有助于我們更好的開展教學(xué)工作，有助于學(xué)習(xí)藝術(shù)的朋友能獲得更大的進步。一、藝術(shù)類學(xué)科的次邏輯性相比擬理科的一些專業(yè)，例如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等專業(yè)，藝術(shù)類學(xué)科明顯有著很強的次邏輯

2、性。這里面所提到的次并非是對邏輯性的否認，而是認為藝術(shù)類學(xué)科的邏輯性是擺在一個次要的地位。我們都知道理科的很多專業(yè)猶如要建造一棟高樓，必須通過在一步步深化學(xué)習(xí)的過程中，由一層層學(xué)科知識為之打下良好的根底，才能進入下一步的深化學(xué)習(xí)。它們都具有很強的邏輯性。而藝術(shù)類學(xué)科那么與之不同，比方美術(shù)專業(yè)類，這里需要特別提出的是，目前我們的藝術(shù)教育都是從根底的素描、色彩學(xué)起的。素描作為色彩的根底已經(jīng)成為共識，無可爭議。二、藝術(shù)類學(xué)科的散點性藝術(shù)類學(xué)科的散點性特點是指，很多藝術(shù)類學(xué)科的課程就像是一個個盤子中的點。素描是一個點，色彩也是一個點，中國美術(shù)史、藝術(shù)概論等也都同樣是一個個的點。我們要做到對藝術(shù)類學(xué)科的

3、全面學(xué)習(xí)，要注重綜合素質(zhì)的提升，一個修養(yǎng)全面的藝術(shù)類大家一定是都通過了對藝術(shù)類學(xué)科中的一個個點的全面學(xué)習(xí)，并且把這些點都融會貫穿，使這些點形成線，這些線交織在一起形成了面。所以要想成為一個全面的藝術(shù)家或是藝術(shù)工作者就必須得注重面的修養(yǎng)，必須見多識廣，增加自己的閱歷和內(nèi)涵，為自己的專業(yè)奠定堅實的根底，為自己的專業(yè)創(chuàng)作積累豐富的素材。三、藝術(shù)類學(xué)科的反復(fù)性藝術(shù)類學(xué)科的學(xué)習(xí)過程是一個漫長而又艱辛的過程，任何一個專業(yè)門類的學(xué)習(xí)都是不斷研究、不斷深化、不斷完善的前進的過程。不同階段會有不同認識，不同階段會有不同進步。在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，可能在剛開場學(xué)習(xí)的是素描，之后對素描的學(xué)習(xí)會一直貫穿于美術(shù)學(xué)習(xí)的始末

4、，會一直起著間接或直接的作用。這里就表達了藝術(shù)類學(xué)科的反復(fù)性。再比方，美術(shù)創(chuàng)作的目的在于盡善盡美，美術(shù)家往往在追求作品完善的過程中，對一幅作品需要進展反復(fù)、屢次的錘煉，從而到達最后令作者滿意的效果。畫家吳冠中曾經(jīng)說過，自己的作品中十張作品能有兩三張令自己滿意就很滿足了。無論是單個課程的不斷深化學(xué)習(xí)，不斷訓(xùn)練，還是單個作品的不斷完善，不斷改良，無不表達著藝術(shù)學(xué)科的反復(fù)性這一特點，在反復(fù)中不斷提升，得以進步。四、藝術(shù)類學(xué)科的實驗性李政道先生總結(jié)出了藝術(shù)類學(xué)科和科學(xué)上的實驗有很多雷同的地方，說明了藝術(shù)類學(xué)科的實驗性。從事美術(shù)學(xué)習(xí)和工作的朋友應(yīng)該有著強烈的實驗精神，只有這樣才能在理論中驗證自己的猜測，

5、才能有更多更好的創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出完美的藝術(shù)作品。在教學(xué)的工作中，常有學(xué)生問我，到底一件作品的底色應(yīng)該如何選擇，或是選擇哪個會更好些。遇到這樣的問題，我通常會談些我自己的觀點和看法，給出幾個選項，以供參考，選擇其中一個自己認為效果好的底色。五、藝術(shù)類學(xué)科的浪漫性我所說的藝術(shù)學(xué)科的浪漫性是相對理科專業(yè)的理性而言。誠然，在藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作過程中，他不如理科專業(yè)的科學(xué)性那么強，他更側(cè)重于個人或創(chuàng)作者情緒的一種宣泄，當(dāng)然態(tài)度是嚴謹?shù)?。他的?chuàng)作靈感或素材，可以是不符合科學(xué)原理的，靈光一閃，天馬行空，任意妄為的，無所遁形的虛擬世界，這和文學(xué)的創(chuàng)作有相似之處；藝術(shù)學(xué)科的創(chuàng)作可以只效勞于自我，無須別人的認同，完全

6、沉醉于自我的世界，但是，理科了的專業(yè)是隨時隨地要經(jīng)得起檢驗的。也就是說，藝術(shù)學(xué)科更主觀、更自我。六、藝術(shù)類學(xué)科的群眾根底藝術(shù)類學(xué)科具有天生的群眾基矗當(dāng)人類從出生的那刻起，藝術(shù)就將我們包圍，為我們所認識，不分年齡、性別、種族、地域，對藝術(shù)都會進展接收和傳遞。比方一個嬰兒會對顏色充滿了興趣，他選擇玩具時，并不是因為這個玩具多好玩，更多的是來自于顏色的刺激。當(dāng)音樂響起時，他也會隨著音樂的節(jié)奏搖擺身體。所以，無論他是否承受過藝術(shù)的教育，他都會有著自己對藝術(shù)的見解。無論他是否承受過藝術(shù)教育，他都會有對藝術(shù)表達的方式。無論他是否承受過藝術(shù)教育，他對于藝術(shù)作品的表現(xiàn)，都會有自己的感悟和考慮。這是人類的天性，是與生俱來的。七、藝術(shù)類學(xué)科的包容性藝術(shù)類學(xué)科有著他的局限性，表現(xiàn)形式、材料、手法等等。無處不在、無時無刻都限制著藝術(shù)家們的創(chuàng)作?？墒潜M管如論文聯(lián)盟此，在方寸之間也可表現(xiàn)無限的內(nèi)涵，以有限的形式、材料、手法等進展組合、變化，表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，使觀者有著無盡的遐想，這又無處不在、無時無刻的表達著藝術(shù)類學(xué)科的包容性。隨著時代的開展，人們審美情趣的提升，生活品質(zhì)的進步，對藝術(shù)人才的需求也日益激增，對藝術(shù)人才的素質(zhì)要求標(biāo)準上調(diào)了，對藝術(shù)教育也提出了更高的要求，陳舊的教學(xué)形式已不能適應(yīng)新形勢的開展，以開展目光隨時調(diào)整教學(xué)體系。專業(yè)水準更高，專業(yè)分科定位更準，專業(yè)綜合才能更強