歷史與社會(huì)綜合性學(xué)習(xí)的理念與實(shí)踐

1、歷史與社會(huì)綜合性學(xué)習(xí)的理念與實(shí)踐第1頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二課程標(biāo)準(zhǔn)的新要求： 在課程性質(zhì)上，該課程注重史地知識(shí)的關(guān)聯(lián)性、整體性，在統(tǒng)籌相關(guān)學(xué)科知識(shí)、優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生具有綜合觀察事物的眼界、掌握綜合運(yùn)用知識(shí)的方法、獲得綜合認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。 在課程的基本理念上，該課程強(qiáng)調(diào)課程中各相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)系。這些聯(lián)系包括生活主題與史地知識(shí)的聯(lián)系；歷史與地理學(xué)科概念的聯(lián)系；中國(guó)與世界的聯(lián)系；歷史現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系；區(qū)域歷史的縱向聯(lián)系；區(qū)域之間的橫向聯(lián)系；重大事件的因果聯(lián)系；史地知識(shí)與相關(guān)學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系。第2頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期

2、二 在教學(xué)方面，該課程標(biāo)準(zhǔn)建議要抓住有關(guān)內(nèi)容相互聯(lián)系的節(jié)點(diǎn)，凸顯綜合的意義。具體的教學(xué)建議如下： 在以歷史線索為主導(dǎo)的總體框架中，采取相對(duì)集中與反復(fù)呈現(xiàn)的方式提供地理知識(shí)。例如，講古代中外交往，可對(duì)照當(dāng)今世界地圖；講中國(guó)古代民族融合的歷史，可結(jié)合不同歷史時(shí)期的教學(xué)對(duì)照今日中國(guó)的版圖；從而使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中識(shí)記相關(guān)區(qū)域的范圍和位置。又如，人類(lèi)早期文明區(qū)域的出現(xiàn)、古代農(nóng)耕與游牧民族的分布、近代工業(yè)城市的形成，都是地理?xiàng)l件影響文明多樣性的講點(diǎn)。 把中國(guó)的發(fā)展置于世界舞臺(tái)上，在人類(lèi)文明的歷程中，呈現(xiàn)中國(guó)與世界的關(guān)系。例如，可結(jié)合海上絲綢之路與馬可波羅來(lái)華、“西學(xué)東漸”與“東學(xué)西漸”等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)相關(guān)

3、事件發(fā)生的緣由，并了解這種交往對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生的影響。 第3頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 把歷史現(xiàn)象的記敘與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。例如，講中國(guó)古代社會(huì)生活，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，組織學(xué)生訪談，了解本地節(jié)假活動(dòng)、民眾信仰、人生儀禮，以及民間歌謠、故事和諺語(yǔ)，從中品味傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。 關(guān)注同一歷史時(shí)期特別是近代以來(lái)區(qū)域之間的橫向聯(lián)系。例如，繪制新航路開(kāi)辟的路線圖，可聯(lián)系當(dāng)時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)照此前世界貿(mào)易的路線，可說(shuō)明資本原始積累的時(shí)代背景。又如，講19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國(guó)的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義國(guó)家瓜分中國(guó)的狂潮，呈現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)

4、構(gòu)和社會(huì)生活在工業(yè)文明沖擊下發(fā)生巨變。 從多個(gè)視角對(duì)某一重大事件進(jìn)行解讀。例如，講“巴以沖突與動(dòng)蕩的中東”，可聯(lián)系這一地區(qū)的地理環(huán)境、自然資源、領(lǐng)土糾紛、宗教信仰、文化傳統(tǒng)、民族矛盾等，從歷史淵源與現(xiàn)實(shí)利益兩方面觀察、評(píng)析。第4頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二“社會(huì)科課程綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵界定： 學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容為載體，學(xué)會(huì)從多角度、運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)和方法綜合分析和解決歷史或社會(huì)問(wèn)題，最終達(dá)到提升綜合能力和培育健全人格的目的。第5頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二一、綜合性學(xué)習(xí)理念的提出 一個(gè)人在青年時(shí)期，應(yīng)該將以往分散學(xué)習(xí)的各

5、種課程內(nèi)容加以綜合，研究它們相互間的聯(lián)系以及它們和事物本質(zhì)的關(guān)系，這是能獲得永久知識(shí)的唯一途徑。 蘇格拉底 第6頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 “人、社會(huì)、自然具有統(tǒng)一性，是一個(gè)整體。在校外生活中，幾乎看不到學(xué)科內(nèi)容是各自割裂的，那么為什么在學(xué)校里就不把它們聯(lián)系起來(lái)呢？” 教材聯(lián)絡(luò)論：在課程中安排各學(xué)科時(shí)，要使一門(mén)學(xué)科的教學(xué)經(jīng)常地聯(lián)系其它學(xué)科的教學(xué)。這樣，教地理時(shí)就非常容易顯示出它與歷史之間的聯(lián)系；同樣，教歷史時(shí)聯(lián)系文學(xué)而使歷史教學(xué)更加豐富充實(shí)。 赫爾巴特（德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家） 第7頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 一個(gè)分裂的世界，一個(gè)各部分

6、、各個(gè)方面不能結(jié)合一致的世界，將成為分裂人格表現(xiàn)和原因。也只有建立起各種事物聯(lián)結(jié)在一起的世界，才能形成完整的人格。 -杜威哈羅德拉格 Rugg第8頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 根據(jù)比較，我們的中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)，在數(shù)量上并不比任何一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的中小學(xué)生少，而且我們的學(xué)生普遍的考試成績(jī)都不低，他們對(duì)相對(duì)精深的專(zhuān)門(mén)知識(shí)都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力卻很低，而解決這些問(wèn)題的知識(shí)他們是完全擁有的，造成這種高分低能現(xiàn)象的本質(zhì)就是知識(shí)的割裂。 袁振國(guó)第9頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二“當(dāng)代教育如果想切實(shí)提高學(xué)生的知識(shí)創(chuàng)新意識(shí)、

7、素質(zhì)和能力的話，除了要強(qiáng)調(diào)批判意識(shí)的培養(yǎng)以外，還要強(qiáng)調(diào)綜合意識(shí)與合作意識(shí)的培養(yǎng)。這兩點(diǎn)，過(guò)去的教育重視得是很不夠的?！?石中英第10頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二二、理論依據(jù)1、腦科學(xué)研究的依據(jù) “腦相容學(xué)習(xí)理論” （brain-compatible learning theory） 外界的信息不是以線性、序列的方式，一件一件的進(jìn)入人腦，而是同時(shí)大量的進(jìn)入。人腦則以平行、多元復(fù)雜的信息，分散在各個(gè)不同的區(qū)域加以處理。所以線性、序列的學(xué)習(xí)方式不見(jiàn)得適合人腦的運(yùn)行機(jī)制。 腦科學(xué)的研究說(shuō)明，知識(shí)聯(lián)系越密切，越易于與大腦相容。大腦不存在針對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域的機(jī)能，它更像是一個(gè)路標(biāo)

8、，把眾多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系在一起。 第11頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二2、系統(tǒng)科學(xué)的理論依據(jù)。 系統(tǒng)論的整體性原則告訴我們：社會(huì)、自然界、大腦都是大系統(tǒng)。每個(gè)系統(tǒng)又都是由若干個(gè)要素或子系統(tǒng)組成的，當(dāng)一定數(shù)量的要素或子系統(tǒng)按照一定的結(jié)構(gòu)方式相互聯(lián)系起來(lái)之后，就產(chǎn)生了一種大于各要素 功能之總和的整體功能，即產(chǎn)生了112的效果。 綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就像計(jì)算機(jī)的（集成電路，Integrated Circuit），將個(gè)別獨(dú)立存在的電子組件結(jié)合起來(lái)，成為功能強(qiáng)大的處理器；綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容也像人體的組織結(jié)構(gòu)，將各種器官系統(tǒng)組合起來(lái)，成為一個(gè)具有思考與行動(dòng)的人。 第12頁(yè)，共

9、37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二3、格式塔心理學(xué)的依據(jù) “格式塔”就是“整體”和“完形”的意思。 格式塔的整體性原則也告訴我們：人們認(rèn)識(shí)事物是由整體到部分，由整體的陪襯和顯示而把握部分的意義。第13頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的依據(jù) 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，“新的概念和技能的內(nèi)化和運(yùn)用，必須以學(xué)習(xí)者的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)、有意義的脈絡(luò)以及整體概念的理解為基礎(chǔ)，而非建于抽象、片斷的零碎知識(shí)上”。 -詹姆斯A賓尼 “沒(méi)有聯(lián)系，無(wú)從建構(gòu)” 第14頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 三、綜合性學(xué)習(xí)的價(jià)值分析 1、有利于學(xué)生形成對(duì)

10、客觀世界的整體性認(rèn)識(shí)。 美國(guó)學(xué)者Beane對(duì)當(dāng)前學(xué)校要求學(xué)生以分科的形式學(xué)習(xí)一些瑣碎、孤立的知識(shí)和技能的做法提出了批評(píng)，并將這種做法比喻成一個(gè)沒(méi)有圖像引導(dǎo)的拼圖游戲。 第15頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二2、有利于學(xué)生形成更科學(xué)、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)科學(xué)習(xí)的內(nèi)容新的現(xiàn)代問(wèn)題的內(nèi)容學(xué)校教育內(nèi)容全體圖第16頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二3、有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用 歷史與社會(huì)八年級(jí)教科書(shū)（人教版）在編寫(xiě)有關(guān)“紅軍長(zhǎng)征的路線” 的習(xí)題時(shí)，先要求學(xué)生有感情地朗讀毛澤東的詩(shī)長(zhǎng)征，然后要求學(xué)生對(duì)照中國(guó)地形圖找出紅軍長(zhǎng)征的所經(jīng)過(guò)

11、的地區(qū)，最后讓學(xué)生談?wù)勛x這首詩(shī)的體會(huì)。 優(yōu)點(diǎn)在于：（1）運(yùn)用中國(guó)地形圖比區(qū)域圖更能直觀地幫助學(xué)生理解紅軍行軍的艱難；（2）運(yùn)用歷史和地理知識(shí)作為背景知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)這首詩(shī)的理解，例如詩(shī)中的“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵鎖寒”，如果學(xué)生了解了突破金沙江和強(qiáng)渡大渡河兩個(gè)歷史事件，比孤立地背這首詩(shī)更容易理解和記憶。 第17頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二4、有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題 國(guó)際上已有豐富的材料說(shuō)明，分科學(xué)習(xí)在追求認(rèn)識(shí)復(fù)雜性的問(wèn)題上是不足的。 人類(lèi)面臨的社會(huì)問(wèn)題也愈來(lái)愈多，而且解決起來(lái)也更加復(fù)雜，如人口膨脹、生態(tài)失衡、非再生性資源消耗失控、環(huán)境污染等等，解決這

12、些問(wèn)題不是在傳統(tǒng)的單一學(xué)科所能奏效的，是需要多學(xué)科協(xié)作的綜合智慧的。 第18頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 5、有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 綜合是典型的創(chuàng)造性活動(dòng)，沒(méi)有綜合就沒(méi)有創(chuàng)造。 鮑良克 參考?xì)v史地圖討論“中國(guó)古代長(zhǎng)城的功用” 第19頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二四.歷史與社會(huì)綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施策略學(xué)科內(nèi)綜合性學(xué)習(xí)（中外歷史綜合、古今綜合）學(xué)科間綜合性學(xué)習(xí)（史地綜合、文史綜合）跨學(xué)科主題綜合性學(xué)習(xí)第20頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 1、中外歷史綜合及其學(xué)習(xí)指導(dǎo) 中國(guó)歷史是世界歷史的一部分，尤其是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

13、在人類(lèi)文明史上占有重要地位，缺少了中國(guó)歷史，難以看清世界歷史的全貌； 單獨(dú)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，只從中國(guó)內(nèi)部自身的發(fā)展考察歷史，不利于正確了解世界發(fā)展與中國(guó)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。 第21頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)文明與世界文明的之間的互動(dòng)關(guān)系 指導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)歷史置于世界歷史發(fā)展的大背景中進(jìn)行學(xué)習(xí) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 五四運(yùn)動(dòng) 抗日戰(zhàn)爭(zhēng) 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行中外歷史的比較學(xué)習(xí) 鄭和下西洋 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用跨文化的意識(shí)與觀念進(jìn)行學(xué)習(xí) -教學(xué)月刊2012.1中外歷史綜合學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略第22頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二2、史地綜合及學(xué)習(xí)指導(dǎo)歷史教學(xué)中應(yīng)該

14、關(guān)注的五個(gè)地理核心概念：位置(locate)地方（place） 人與環(huán)境的相互關(guān)系(human and enviroment) 遷移(movement) 區(qū)域（region）第23頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 關(guān)注空間位置對(duì)歷史發(fā)展的影響。 關(guān)注史實(shí)所發(fā)生區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特征。 關(guān)注歷史上各區(qū)域內(nèi)人與環(huán)境的相互影響。 關(guān)注歷史上不同區(qū)域間的人口、商品和信息的流動(dòng)。 關(guān)注歷史上一些重要地區(qū)的形成與變遷。 教學(xué)月刊2011.2 史地綜合的學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略第24頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 3、文史綜合及其學(xué)習(xí)指導(dǎo) (1)文史結(jié)合的必要性

15、 課程標(biāo)準(zhǔn)要求：1-4-4 區(qū)分歷史敘述和文學(xué)作品的差別，知道獲取歷史信息的常用方法、途徑及其功用。第25頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 18世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克“他在人間喜劇里我們提供了一部法國(guó)社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的卓越的現(xiàn)實(shí)主義的歷史，他用編年史的方式幾乎逐年地把上升的資產(chǎn)階級(jí)在1816年至1848年這一時(shí)期對(duì)貴族社會(huì)日甚一日的沖擊描寫(xiě)出來(lái)我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多?！?恩格斯第26頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 陳寅恪的“詩(shī)文證史”

16、，即將歷史上的詩(shī)文作為史料來(lái)考證歷史的研究方法。 例如桃花源記旁證中指出：“桃花源記寓意之文，亦紀(jì)實(shí)之文”，也就是說(shuō)，從當(dāng)時(shí)的東晉社會(huì)的歷史背景看，它并非純屬虛構(gòu)，而是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)占據(jù)山險(xiǎn)平敞之地的堡塢共同體的理想化。 -樊樹(shù)志：國(guó)史概要第27頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 歷史與社會(huì)中的文史綜合及學(xué)習(xí)指導(dǎo) a. 指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀文學(xué)作品來(lái)理解相關(guān)的歷史內(nèi)容 唐朝的歷史與憶昔春望 明清商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與醒世恒言中施復(fù)夫婦的故事 辛亥革命和魯迅的作品故鄉(xiāng)孔乙己藥等 第28頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二唐朝憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室，稻米流脂粟

17、米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。 憶昔國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 春望第29頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 b. 指導(dǎo)學(xué)生將文學(xué)作品作為史料來(lái)分析歷史問(wèn)題京杭大運(yùn)河千里長(zhǎng)河一旦開(kāi)，亡隋波浪九天來(lái)。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。 胡曾盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。 皮日休第30頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 C. 推薦反映歷史的文學(xué)作品（文藝作品），開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野 袁珂的中國(guó)古代神話 于丹心得、于丹心得 羅貫中的三國(guó)演義；易中天品三國(guó) 王樹(shù)增的報(bào)告文學(xué)長(zhǎng)征 解放戰(zhàn)爭(zhēng)和紅巖青春之歌等 古希臘羅馬

18、神話故事 一千零一夜 解力夫的縱橫捭闔斯大林、臨危受命丘吉爾、身殘志堅(jiān)羅斯福等 第31頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二 需要注意的問(wèn)題： 第一，要讓學(xué)生知道歷史事實(shí)與文學(xué)作品的區(qū)別。 第二，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平選擇適宜的文學(xué)作品。 第三，注意引用文學(xué)作品的目的性。 第32頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二（二）跨學(xué)科主題綜合性學(xué)習(xí) 主題綜合性學(xué)習(xí)是指圍繞一個(gè)主題或議題內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從多角度、運(yùn)用多學(xué)科的知識(shí)、技能進(jìn)行綜合認(rèn)知及解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)形式。 第33頁(yè)，共37頁(yè)，2022年，5月20日，3點(diǎn)46分，星期二學(xué)習(xí)目標(biāo)主題綜合性學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)流程圖學(xué)習(xí)內(nèi)