高中文言文300實(shí)詞+18虛詞全總結(jié)

1、第第 頁(yè)共112頁(yè)高考文言文300實(shí)詞整理哀悲哀，哀悼秦不哀吾喪而伐吾同姓（秦晉崤之戰(zhàn)）慨嘆秦人不暇自哀而后人哀之（阿房宮賦）哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（前赤壁賦）同情，憐憫君將哀而生之乎？（捕蛇者說(shuō)）悲傷僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)（十一月四日風(fēng)雨大作）（聲音）凄清尖利其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴（琵琶行（并序）愛(ài)給人好處、恩惠此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人（過(guò)秦論）吳廣素愛(ài)人，士卒多為其用者（史記?陳涉世家）喜歡，愛(ài)好秦愛(ài)紛奢，人亦念其家（過(guò)秦論）愛(ài)惜，顧惜向使三國(guó)各愛(ài)其地（六國(guó)論）舍不得，吝惜愛(ài)劍偽心，廉者不為也（新序二則）國(guó)事至此，予不得愛(ài)身（指南錄后序）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，

2、以致天下之士（過(guò)秦論）關(guān)心，愛(ài)護(hù)愛(ài)其子，擇師而教之（師說(shuō)）蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)（促織）安安穩(wěn)，安全思國(guó)之安者，必積其德義（諫太宗十思疏）安定，安逸，安適今日割五城，明日割十城，然后得一夕寢（六國(guó)論）倚南窗以寄傲，審容膝之易安（歸去來(lái)兮辭）又何以蕃吾生而安吾性耶？（種樹(shù)郭橐駝傳）不念居安思危（諫太宗十思書(shū)）怎么，哪里沛公安在（鴻門(mén)宴）獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之?。S州快哉亭記）固一世之雄也，而今安在哉？（前赤壁賦）安得使予多暇日，又多閑田（病梅館記）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏（夢(mèng)游天姥吟留別）撫慰，安撫時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘（古詩(shī)為焦仲卿妻作案文書(shū)，案卷無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（陋室銘

3、）通“按”，考察，查辦，查看召有司案圖（廉頗藺相如列傳）幾案，長(zhǎng)方形矮桌，可用來(lái)學(xué)習(xí)或辦公每移案，顧視無(wú)可置者（項(xiàng)脊軒志）器皿非滿案，不敢會(huì)賓友（訓(xùn)儉示康）拔提升，提拔過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢桓，有所希冀？（陳情表）越出，突出，高出天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城（夢(mèng)游天姥吟留別）攻克，攻取，占領(lǐng)其后秦伐趙，拔石城（廉頗藺相如列傳）拔出，抽出項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞（鴻門(mén)宴）白表明，陳述，稟報(bào)，告訴阿母白媒人（古詩(shī)為焦仲卿妻作白色黑質(zhì)而白章（捕蛇者說(shuō)）濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云（黃州快哉亭記）純潔世以清白相承（訓(xùn)儉示康）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間（石灰吟敗毀壞，背棄于是從散約敗，爭(zhēng)割地而

4、賂秦（過(guò)秦論）小人多欲則多求妄用，敗家喪身（訓(xùn)儉示康）打敗仗趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝（六國(guó)論）失敗然而成敗異變，功業(yè)相反也（過(guò)秦論）入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？（秦晉崤之戰(zhàn)）打敗，戰(zhàn)勝敗秦師于骰（秦晉崤之戰(zhàn)）斷，破爛的，破舊的于敗堵叢草處，探石發(fā)穴（促織）拜授給官職拜臣郎中（陳情表）以相如功大，拜為上卿（廉頗藺相如列傳）上，奉瑾拜表以聞（陳情表）就任于是辭相印不拜（指南錄后序）表示恭敬的禮節(jié)，跪地，兩手合抱于胸前拜送書(shū)于庭（廉頗藺相如列傳）拜謝三年將拜君賜（秦晉崤之戰(zhàn)）拜訪，拜見(jiàn)府吏還家去，上堂拜阿母（古詩(shī)為焦仲卿妻作）10.報(bào)報(bào)告，告知遂為猾胥報(bào)充里正役（促織）求人可使報(bào)秦者（廉頗藺相如列

5、傳）報(bào)復(fù)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨（過(guò)秦論）通“赴”，急忙吾今且報(bào)府（古詩(shī)為焦仲卿妻作）報(bào)答此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也（出師表）非臣隕首所能上報(bào)（陳情表）臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也（陳情表）未報(bào)秦施而伐其師，其為死君乎（秦晉崤之戰(zhàn)）11.暴暴躁，急躁我有親父兄，性行暴如雷（古詩(shī)為焦仲卿妻作）猛然，突然屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（聊齋志異?狼）通“曝”，曬雖有槁暴，不復(fù)挺者（勸學(xué)）兇惡，殘暴伐無(wú)道，誅暴秦。（史記?陳涉世家）12.備防備，戒備挾匕首以備不測(cè)（指南錄后序）備他盜之出入與非常也（鴻門(mén)宴）周到，齊全備極護(hù)愛(ài)（促織）前人之述備矣（岳陽(yáng)樓記）具備，完備積善成德，而

6、神明自得，圣心備焉（勸學(xué)）一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備（口技）準(zhǔn)備，預(yù)備鄭有備矣，不可冀也（秦晉崤之戰(zhàn)）13.被遭受，蒙受聞妻言，如被冰雪（促織）聞左公被炮烙（左忠毅公逸事）被子，引申為“覆蓋”公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏（訓(xùn)儉示康）表示被動(dòng)信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（屈原列傳）通“披”，披著，穿著將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（史記?陳涉世家）通“披”，散開(kāi)被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁（屈原列傳）14.倍通“背”，背叛，違背愿伯具言臣之不敢倍德也（鴻門(mén)宴）一倍，加倍嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師（過(guò)秦論）更，更加，越發(fā)每逢佳節(jié)倍思親（九月九日憶山東兄弟）15悲悲哀，傷心不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記）同情，哀憐使

7、來(lái)者讀之，悲余志焉（指南錄后序）感嘆，嘆惜又以悲夫古書(shū)之不存（游褒禪山記）16.北指元兵時(shí)北兵已追修門(mén)外（指南錄后序）戰(zhàn)敗而逃跑的軍隊(duì)追亡逐北（過(guò)秦論）敗逃，敗北，潰敗北方17.背脊背左手扶魯直背（核舟記）事物的反面、后面其船背稍夷（核舟記）違反，違背言沛公不敢背項(xiàng)王也（鴻門(mén)宴）死亡的委婉說(shuō)法生孩六月，慈父見(jiàn)背（陳情表）離開(kāi)背井離鄉(xiāng)，臥雪眠霜（漢宮秋）Cbei）背負(fù)，用脊背馱草履，背筐（左中毅公逸事）18.奔跑永之人爭(zhēng)奔走焉（捕蛇者說(shuō)）乃瞻衡宇，載欣載奔（歸去來(lái)兮辭）臣欲奉詔奔馳（陳情表）快跑的馬急湍甚箭，猛浪若奔（與朱元思書(shū)）私奔文君夜亡奔相如（史記?司馬相如列傳）戰(zhàn)敗逃跑，逃亡杞子奔齊（秦

8、晉崤之戰(zhàn)）（bin）直往，投向得間奔真州（指南錄后序）19.本草木的根或莖干臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本（諫太宗十思書(shū)）搖其本以觀其疏密（種樹(shù)郭橐駝傳）根源，來(lái)源有本者如是（諸子喻山水）根據(jù)；推究，推原抑本其成敗之跡（伶官傳序）本來(lái)，原來(lái)予本非文人畫(huà)士，甘受詬厲（病梅館記）吾本寒家，世以清白相承（訓(xùn)儉示康）是亦不可以已乎？此之謂失其本心（魚(yú)我所欲也）本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)（陳情表）版本，書(shū)冊(cè)，稿本今存其本不忍廢（指南錄后序）已后典籍皆為板本（活板）基礎(chǔ)，根本今其本而趨末（論積貯疏）量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位若止印三二本，未為簡(jiǎn)易（活板）臣子給皇帝的奏章或書(shū)信是無(wú)難，別具本章（獄中雜記）。附本末：樹(shù)木的根和梢

9、，喻指事物的根源和結(jié)局、原委且事本末未易明也（報(bào)任安書(shū)）20.逼接近，迫近雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣（促織）催逼必慮人逼?。S生借書(shū)說(shuō)）強(qiáng)迫，逼迫郡縣逼迫，催臣上道（陳情表）逼迫有阿母（古詩(shī)為焦仲卿妻作）極，非常與村東大佛閣逼似（促織）21.彼他，他們彼與彼年相若也，道相似也（師說(shuō)）彼實(shí)構(gòu)吾二君（秦晉崤之戰(zhàn)）人稱(chēng)代詞，對(duì)方，別人，與“我”相對(duì)彼竭我盈，故克之（曹劌論戰(zhàn)）指示代詞，那，那個(gè)，那里，那樣，與“此”相對(duì)彼童子之師（師說(shuō)）逝將去女，適彼樂(lè)土（碩鼠）22.辟開(kāi)啟，開(kāi)辟前辟四窗（項(xiàng)脊軒志）同“僻”，偏僻辟不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往（登泰山記）開(kāi)，打開(kāi)唇吻翕辟，不知何詞（促織）（bi）同“避”，躲

10、避，避免文王所辟風(fēng)雨也（秦晉崤之戰(zhàn)）由是則可以辟患而有不為也（孟子二章）23.蔽蔽塞，蒙蔽慮壅蔽，則思虛心以納下（諫太宗十思疏）概括詩(shī)三百，一言以蔽之（論語(yǔ)?為政第二）覆蓋，遮擋，遮蔽項(xiàng)平生衣取蔽寒，食取充腹（訓(xùn)儉示康）伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公（鴻門(mén)宴）舳艫千里，旌旗蔽空（前赤壁賦）24.畢完畢，結(jié)束六王畢，四海一（阿旁宮賦）語(yǔ)未畢，余泣（項(xiàng)脊軒志）卒廷見(jiàn)相如，畢禮而歸之（廉頗藺相如列傳）王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡（蘇武傳）盡，都，全部群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（蘭亭集序）25.便就，即便可作婚姻（古詩(shī)為焦仲卿妻作）林盡水源，便得一山（桃花源記）便利條件，有利的機(jī)會(huì)因利乘便，宰割天下（過(guò)秦論）3（p

11、ian）能說(shuō)會(huì)道便言多令才（古詩(shī)為焦仲卿妻作）26.遍全一切異狀遍試之（促織）廣泛地因得遍觀全書(shū)（送東陽(yáng)馬生序）量詞，次，回吾于書(shū)讀不過(guò)三遍，終身不忘也（張中丞傳后敘）27.表外，與“里”相對(duì)山河表里潼關(guān)路（張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古）文章的一種，臣下給皇帝的奏章臣具以表聞，辭不就職（陳情表）表明，表白鄙陋沒(méi)世而文采不表于后也（報(bào)任安書(shū)）表彰刻石表功兮煒煌煌（石鼓歌）28并連詞，連，連同對(duì)聯(lián)、提名并篆文，為字共三十有四（核舟記）兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣（促織）合并，吞并并吞八荒之心（過(guò)秦論）副詞，一并，一起，一齊山東豪俊遂并起而亡秦族矣（過(guò)秦論）文武并用，垂拱而治（諫太宗十思疏）并受促織恩蔭（促織

12、）相挨，并列而兩狼之并驅(qū)如故（狼）29.伯古代管領(lǐng)一方的長(zhǎng)官及二州牧伯，所見(jiàn)明知（陳情表）長(zhǎng)兄，哥哥?！安佟边B用，常表示不相上下之意千載誰(shuí)堪伯仲間（陸游書(shū)憤）父親的哥哥，伯父既無(wú)叔伯，終鮮兄弟（陳情表）古代五等爵位的第三代秦伯素服郊外（殽之戰(zhàn)）30.薄薄，與“厚”相對(duì)薄如錢(qián)唇（活板）O引微薄，少不終歲，薄產(chǎn)累盡（促織）兒已薄祿相（古詩(shī)為焦仲卿妻作）淺薄，不厚道，淡薄貴賤情何薄（古詩(shī)為焦仲卿妻作）輕視，看不起不宜妄自菲?。ǔ鰩煴恚┢冉毡∥魃剑瑲庀⒀傺伲惽楸恚┍∧黑ぺ?，虎嘯猿啼（岳陽(yáng)樓記）草木叢生的地方死林薄兮（屈原涉江）31.泊聽(tīng)船終不肯以小舟夜泊絕壁之下（石鐘山記）淡泊，恬靜非淡泊無(wú)以明

13、志（諸葛亮誡子書(shū)）32.博副詞，廣泛君子博學(xué)而日參省乎己（勸學(xué)）形容詞，寬廣，廣博思九州之博大兮（離騷）仲尼語(yǔ)之以為博（秋水）換取，去得不如拼搏一笑（促織）33.步腳步，步伐纖纖作細(xì)步（古詩(shī)為焦仲卿妻作）名詞，走路時(shí)邁兩次腳的距離五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣（廉頗藺相如列傳）夾岸數(shù)百步（桃花源記）天子一跬步，皆關(guān)民命（促織）故不積跬步，無(wú)以至千里（勸學(xué)）行走四人持劍盾步走（鴻門(mén)宴）步兵諸人徒見(jiàn)操書(shū)言水步八十萬(wàn)而各恐懾（赤壁之戰(zhàn)）34.裁通“才”，剛剛手裁舉（促織）裁衣服十四學(xué)裁衣（古詩(shī)為焦仲卿妻作）裁剪，刪減不知細(xì)葉誰(shuí)裁出（賀知章詠柳）自裁，自殺不能引決自裁（報(bào)任安書(shū)）35.蒼灰白色兩鬢蒼

14、蒼十指黑（賣(mài)炭翁）深藍(lán)色或深綠色郁乎蒼蒼（前赤壁賦）36.操握，拿著大王來(lái)何操（鴻門(mén)宴）從事行業(yè)操童子業(yè)（促織）掌握，控制所操之術(shù)多異故也（王安石答司馬諫議書(shū)）品德，操守窮不易操（淮南子?主術(shù)）37.草初稿，底稿廡下一生伏案臥，文方成草（左忠毅公逸事）草本植物的總稱(chēng)苔痕上階綠，草色入簾青（陋室銘）觸草木，盡死（捕蛇者說(shuō)）鄉(xiāng)野，荒野草行露宿（指南錄后序）38.策竹制的鞭子及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)（過(guò)秦論）計(jì)謀，計(jì)策均之二策，寧許以負(fù)秦曲（廉頗藺相如列傳）歸而求救國(guó)之策（指南錄后序）蒙故業(yè)，因遺策（過(guò)秦論）拄著策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀（歸去來(lái)兮辭）鞭打，鞭策策之不以其道（馬說(shuō)）39

15、.曾曾經(jīng)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（琵琶行）臣侍湯藥，未曾廢離（陳情表）（zng）用作加強(qiáng)與其，連都，竟，竟然蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬（前赤壁賦）曾不知老之將至（蘭亭集序）通“層”，重疊蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)（杜甫望岳）（zng）通“增”，增加所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能（孟子?告下子）（zng）還而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸（核舟記）（zeng）指與自己隔著兩代的親屬高、曾之時(shí)，隙地未盡辟（洪亮吉治平篇）40.差差別賞群臣及當(dāng)坐者各有差（荊軻刺秦王）差錯(cuò)，錯(cuò)誤失之毫厘，差以千里（漢書(shū)東方朔傳）稍稍地，比較地今山門(mén)有一樓，差可以存跡（徐霞客游記）（chai）差使一面差人到吳侯處報(bào)捷（群英會(huì)蔣

16、干中計(jì)）（chi）病愈后雖小差（袁枚祭妹文）（ci）交錯(cuò)其岸勢(shì)犬牙差互（小石潭記）41.嘗曾經(jīng)家有老嫗，嘗居于此（項(xiàng)脊軒志）而吾未嘗以此自多者（秋水）吾嘗終日思矣（勸學(xué)）嘗試故古之賢將能以兵嘗敵（蘇洵權(quán)書(shū)?心術(shù)）42.長(zhǎng)長(zhǎng)，與“短”相對(duì)登高而招，臂非加長(zhǎng)也（勸學(xué)）小姑如我長(zhǎng)（古詩(shī)為焦仲卿妻作）長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家（秋水）舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依（古詩(shī)為焦仲卿妻作）挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終（前赤壁賦）故長(zhǎng)利積，大功立（諸子喻山水）常常何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有）zhang）生長(zhǎng)，增長(zhǎng)臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（諫太宗十思書(shū)）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（前赤壁賦）墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇讎（秦

17、晉崤之戰(zhàn)）（zhang）年紀(jì)大的，與“幼”相對(duì)眾賢畢至，少長(zhǎng)咸集（蘭亭集序）而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉（石鐘山記）（zhang）首領(lǐng)，負(fù)責(zé)人見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令（種樹(shù)郭橐駝傳）擅長(zhǎng)敢問(wèn)父子惡乎長(zhǎng)（孟子?公孫丑上）。附長(zhǎng)者年紀(jì)大、輩分高的人長(zhǎng)者加以金銀華美之服（訓(xùn)儉示康）指有德行的人故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰（宋人有得玉者）43.超一躍而上，跳上、超乘者三百乘（秦晉崤之戰(zhàn)）遙遠(yuǎn)平原忽兮路超遠(yuǎn)（屈原國(guó)殤）超過(guò)，勝過(guò)聽(tīng)言則遠(yuǎn)超于上圣（魏征十漸不克終疏）跳過(guò)挾泰山以超北海（齊桓晉文之事）44.朝日天地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝（詠史）朝見(jiàn)，朝拜強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（過(guò)秦論）此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝（項(xiàng)脊軒志）相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病

18、（廉頗藺相如列傳）朝廷于是入朝見(jiàn)威王（鄒忌諷齊王納諫）朝代逮奉圣朝（陳情表）（zhao）早晨朝歌夜弦，為秦宮人（阿房宮賦）史朝夕獄門(mén)外（左忠毅公逸事）45.陳陳列，陳設(shè)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何（過(guò)秦論）舊，與“新”相對(duì)向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E（蘭亭集序）陳述陳情表同“陣”與人居則畫(huà)地為軍陳（李將軍列傳）46.稱(chēng)聲稱(chēng)，聲言相如每朝時(shí)，常稱(chēng)?。H藺相如列傳）孔子稱(chēng)“與其不遜也寧固”（訓(xùn)儉示康）稱(chēng)頌，稱(chēng)贊仲尼亟稱(chēng)于水（諸子喻山水）相稱(chēng)，符合，適合令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞（傷仲永）稱(chēng)為幸蒙大恩，賜號(hào)稱(chēng)王（蘇武傳）其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗（黃州快哉亭記）47.誠(chéng)真心實(shí)意蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下（諫太宗十思

19、疏）愿陛下矜愍愚誠(chéng)（陳情表）果真，如果誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可期也（隆中對(duì)）誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒（諫太宗十思疏）實(shí)在，的確臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙（廉頗藺相如列傳）48馳車(chē)馬疾行項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍（鴻門(mén)宴）用力驅(qū)馬會(huì)使轍交馳（指南錄后序）驅(qū)馬進(jìn)擊公將馳之（曹劌論戰(zhàn)）心神向往神高馳之邈邈（離騷）49.沖向上沖怒發(fā)上沖冠（廉頗藺相如列傳）虛，謙和淡泊則思謙沖而自牧（諫太宗十思疏）道路交會(huì)之處韓魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯（蘇轍六國(guó)論）向前沖闖其原理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去（雁蕩山）50.出出，與“入”相對(duì)已而相如出（廉頗藺相如列傳）遂與之俱出（游褒禪山記）產(chǎn)生，發(fā)生圣人之所以為圣，愚人之所

20、以為愚，其皆出于此乎（師說(shuō)）第12頁(yè)共112頁(yè)莫知計(jì)所出（指南錄后序）拿出因出己蟲(chóng)，納比籠中（促織）出產(chǎn)，產(chǎn)品殫其地之出，竭其廬之人（捕蛇者說(shuō)）超出古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣（師說(shuō)）出現(xiàn)日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間（指南錄后序）晝則舟楫出沒(méi)于其前（黃州快哉亭記）出征，出發(fā)，出使始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白（蘇武傳）經(jīng)過(guò)家君作宰，路出名區(qū)（騰王閣序）51.除清楚，去掉;打掃為除不潔者，引入（左忠毅公逸事）拜官；授職尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬（陳情表）予除右丞相兼樞密使（指南錄后序）臺(tái)階而庭除寂（項(xiàng)脊軒志）從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除（蘇武傳）修治，修整即除魏閹廢祠之址以葬之（五人墓碑記）52.處相處與貴酋處二十日（指南錄

21、后序）（chu）所，地方良將勁弩守要害之處（過(guò)秦論）千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處（永遇樂(lè)?千古江山）（chU）時(shí)候，時(shí)刻留戀處，蘭舟催發(fā)（雨霖鈴）處置處分適兄意（古詩(shī)為焦仲卿妻作）占有，據(jù)有號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉（秋水）停留處眾人之所惡（諸子喻山水）處罰，懲辦今日處決犯人（竇娥冤）53.川平地，平原刺勒川，陰山下（刺勒歌）河流，水道二川溶溶，流入宮墻（阿房宮賦）54.垂吊，掛入其舍，則密室垂簾（促織）流傳名成于前，德垂于后（諸子喻山水）O附垂拱而治垂衣拱手，無(wú)為而治文武并用，垂拱而治（諫太宗十思疏）55.辭古代的一種文體歸去來(lái)兮辭審訊單于使衛(wèi)律召武受辭（蘇武傳）告別臣等不肖，請(qǐng)辭去（廉頗藺相

22、如列傳）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城（琵琶行（并序）辭樓下殿，輦來(lái)于秦（阿房宮賦）推辭，辭謝，拒絕海不辭水，故能成其大（諸子喻山水）臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命（陳情表）伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博（秋水）臣死且不避，厄酒安足辭（鴻門(mén)宴）莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行（琵琶行）文辭，文學(xué)其辭脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)（人間詞話）言辭，話語(yǔ)，文辭初至北營(yíng)，抗辭慷慨（指南錄后序）借口挾天子以另四方，動(dòng)以朝廷為辭（赤壁之戰(zhàn)）O附辭謝：婉言道歉秦王恐其破璧，乃辭謝固請(qǐng)（廉頗藺相如列傳）O附辭令：應(yīng)酬的言辭博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令（屈原列傳）O附辭色：說(shuō)話的神態(tài)未嘗稍降辭色（宋濂送東陽(yáng)馬生序）56.次依

23、次山頂千門(mén)次第開(kāi)（過(guò)華清宮）停留，臨時(shí)駐扎又間令吳廣之次所旁叢祠中（陳涉世家）處所，引申為水邊引以為流暢曲水，列坐其次（蘭亭集序）次一等（排行第二），差一點(diǎn)其次。附次比：并列而世又不能與死節(jié)者次比（報(bào)任安書(shū)）57.刺扎，刺殺荊軻刺秦王蘇秦引錐刺股指責(zé)，諷刺能面刺寡人之過(guò)者（鄒忌諷齊王納諫）刺探前年予病，汝終宵刺探（祭妹文）58.促催促官命促爾耕，勖爾植（種樹(shù)郭橐駝傳）靠近，靠攏安得促席，說(shuō)彼平生（陶淵明停云）。引擰緊感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急（琵琶行（并序）短，短促何命促而意長(zhǎng)（陸機(jī)吊魏武帝文）緊迫，時(shí)間短59.錯(cuò)錯(cuò)雜，交錯(cuò)嘈嘈切切錯(cuò)雜彈（琵琶行（并序）車(chē)錯(cuò)兮短兵接（國(guó)殤）通“措”，放置，

24、安放舉直錯(cuò)諸枉，則民服（論語(yǔ)?為政）以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意（唐雎不辱使命）通“厝”，磨刀石他山之石，可以為錯(cuò)（詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴）60.達(dá)顯貴，顯達(dá)本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)（陳情表）孟僖子知其后必有達(dá)人（訓(xùn)儉示康）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（孟子?盡心上）通達(dá)事理，通曉，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)所賴(lài)君子安貧，達(dá)人知命（滕王閣序）通，暢通撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)（送東陽(yáng)馬生序）不成章則不達(dá)（諸子喻山水）到達(dá)，達(dá)到丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由（水調(diào)歌頭?序）自昏達(dá)曙（促織）豁達(dá)，胸襟開(kāi)闊所賴(lài)君子見(jiàn)幾，達(dá)人知命（騰王閣序）高祖不修文學(xué)，而性明達(dá)（漢書(shū)?高帝紀(jì)）61.殆危險(xiǎn)吾非至子之門(mén)，則殆矣（秋水）知彼知己，百戰(zhàn)

25、不殆（孫子?謀攻）大概，恐怕酈元之所見(jiàn)聞殆與余同，而言之不詳（石鐘山記）得不焚，殆有神護(hù)者（項(xiàng)脊軒志）近于，幾乎，差不多且燕、趙處秦革滅殆盡之際（六國(guó)論）疑惑不解學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（論語(yǔ)十則）62.怠松懈，懈怠有志與力，而又不隨以?。ㄓ伟U山記）有怠而欲出者（游褒禪山記）怠慢憂懈怠，則思慎始而敬終（十思疏）疲倦及其怠而躓也（柳宗元蝜蝂傳）63.旦清晨，天亮的時(shí)候，與“暮”相對(duì)旦視而暮撫，已去而復(fù)顧（種樹(shù)郭橐駝傳）日天豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?。ú渡哒哒f(shuō)）一旦不能有，輸來(lái)其間（阿房宮賦）舊戲中演女子的角色劊手磨旗、提刀、壓正旦帶枷上（竇娥冤）O附旦旦天天豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉?。ú渡哒哒f(shuō)）

26、誠(chéng)懇的樣子信誓旦旦，不思其反（詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓）O附旦暮從清晨到傍晚其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（琵琶行（并序）清晨或傍晚，形容時(shí)間之短吾攻趙，旦暮且下（司馬遷信陵君竊符救趙）。附旦日第二天旦日饗士卒，為擊破沛公軍?。欓T(mén)宴）旦日，客從外來(lái)（鄒忌諷齊王納諫）旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王（鴻門(mén)宴）白天每旦日出與諸公游（李商隱李賀小傳）O附旦夕：形容時(shí)間短早晚使旦夕得正丘首，復(fù)何憾哉（指南錄后序）形容時(shí)間短蒲葦意識(shí)紉，便作旦夕間（古詩(shī)為焦仲卿妻作）阿母為汝求，便復(fù)旦夕間（古詩(shī)為焦仲卿妻作）久之，聞左公被炮烙，旦夕且死（左忠毅公逸事）64.獨(dú)表示反問(wèn)，豈，難道相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（廉頗藺相如列傳）偏偏

27、，僅僅，唯獨(dú)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之（魚(yú)我所欲也）獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富（促織）獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之（黃州快哉亭記）單獨(dú)，獨(dú)自而吾以捕蛇獨(dú)存（捕蛇者說(shuō)）飄飄乎遺世獨(dú)立（前赤壁賦）名詞，特指老而無(wú)子鰥、寡、孤、獨(dú)、疾廢者皆有所養(yǎng)（大道之行也）特地至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下（石鐘山記）o附獨(dú)夫獨(dú)身男子問(wèn)獨(dú)夫寡婦孤寡疾病者幾何人也（管子問(wèn)篇）因暴虐無(wú)道而為人民所憎恨的統(tǒng)治者獨(dú)夫之心，日益驕固（阿房宮賦）65篤深，甚，又特指病重臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤（陳情表）限制夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也（秋水）66.度限度樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度（諫太宗十思疏）制度，法度商君佐之，內(nèi)立法度（

28、過(guò)秦論）次眾里尋他千百度（青玉案?元夕）閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋（滕王閣序）度過(guò)，越過(guò)一夜飛度鏡湖月（夢(mèng)游天姥吟留別）今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度（琵琶行（并序）（duo）量、計(jì)算（長(zhǎng)短）試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大（過(guò)秦論）（du6）推測(cè)，估計(jì)相如度秦王特以詐（廉頗藺相如列傳）度我至軍中，公乃入（鴻門(mén)宴）。duo）考慮，衡量秦王度之，終不可強(qiáng)奪（廉頗藺相如列傳）孤不度德量力，欲信大義于天下（隆中對(duì)）胸襟，氣度群臣驚愕，卒起不意，盡失其度（荊軻刺秦王）尺寸，尺碼已得履，乃曰：“吾忘持度?！保ㄠ嵢速I(mǎi)履）譜寫(xiě)，按歌譜唱予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲（蔣夔揚(yáng)州慢）每度一字，幾近一刻（袁宏道虎丘

29、）67.斷判斷，決斷事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)（石鐘山記）截開(kāi)，截?cái)鄶嗥浜恚M其肉，乃去（黔之驢）絕對(duì)斷無(wú)消息石榴紅（李商隱無(wú)題）斷絕，中止成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞（促織）桃源望斷無(wú)尋處（踏莎行?郴州旅舍）回絕自可斷來(lái)信，徐徐可謂之（古詩(shī)為焦仲卿妻作）。附斷送：打發(fā)要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡（竇娥冤）68.奪奪取，強(qiáng)奪秦王度之，終不可強(qiáng)奪（廉頗藺相如列傳）奪項(xiàng)王天下者，必沛公也（鴻門(mén)宴）強(qiáng)行改變行年四歲，舅奪母志（陳情表）69.發(fā)射箭，發(fā)射見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之（歐陽(yáng)修賣(mài)油翁）出，出發(fā)派出，派遣單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)（蘇武傳）發(fā)生，興起，產(chǎn)生而大聲發(fā)于水上（石鐘山記）打開(kāi)，挖開(kāi)，展開(kāi)探古發(fā)穴

30、，靡計(jì)不施（促織）成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆（促織）。引指花開(kāi)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（醉翁亭記）發(fā)布，宣告遂發(fā)命，遽興姜戎（秦晉崤之戰(zhàn)）拿出，送出常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚，然后敢發(fā)書(shū)（訓(xùn)儉示康）大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王（廉頗藺相如列傳）發(fā)出，抒發(fā)史噤不敢發(fā)聲（左忠毅公逸事）解開(kāi)其為人也，發(fā)憤忘食（論語(yǔ)?述而）表現(xiàn)，顯露征于色，發(fā)于聲，而后喻（生于憂患，死于安樂(lè)）Oil發(fā)布，頒布今王發(fā)政施仁（齊桓晉文之事）70.法法度，法令，刑法內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（過(guò)秦論）效法非不賢也，為其不可得而法（察今）方法古法采草藥酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異（訓(xùn)儉示康）多用二月、八月，此殊未當(dāng)（夢(mèng)溪筆談）法則，標(biāo)準(zhǔn)是立

31、法以警其余，且懲后也（獄中雜記）71.反相反，相對(duì)立，與“正”相對(duì)知東西之相反而不可以相互（秋水）然而成敗異變，功業(yè)相反也（過(guò)秦論）日影反照，室始洞然（項(xiàng)脊軒志）違反，背叛日夜望將軍至，豈敢反乎（鴻門(mén)宴）會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中（蘇武傳）通“返”，返回使于晉，顧反，則徐君死于楚（延陵季子將西聘晉）出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)（國(guó)殤反而今其智乃反不能及（師說(shuō)）反省知不足，然后能自反也（禮記?教學(xué)相長(zhǎng)）72.放釋放，解脫咬定青山不放松，立根原在破巖中（鄭燮竹石）其流奔放肆大（黃州快哉亭記）竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間（黃州快哉亭記）放下，擱置沉吟放拔插弦中，整頓衣裳起斂容（琵琶行（并序）放任

32、，放縱或因寄所托，放浪形骸之外（蘭亭集序）放逐，流放屈原放逐，乃賦離騷（屈原列傳）開(kāi)放，綻放東風(fēng)夜放花千樹(shù)（青玉案?元夕）通“仿”，仿效競(jìng)相仿效（后漢書(shū)?呂強(qiáng)傳）73.非不對(duì)實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非（歸去來(lái)兮辭）責(zé)怪，反對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也（訓(xùn)儉示康）人非生而知之者，孰能無(wú)惑（師說(shuō)）富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（歸去來(lái)兮辭）不，不是滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也（阿房宮賦）非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知（陳情表）除非，除了非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也（勸學(xué)）沒(méi)有，無(wú)非有仲尼、墨翟之賢（過(guò)秦論）。附非徒：不僅，不只汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫（訓(xùn)儉示康）。附非常突如其來(lái)的、意外的事變（或事故）所

33、以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常（鴻門(mén)宴）不同尋常而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)（游褒禪山記）。附非奇：不妙，不宜今日違情義，悉此事非奇（古詩(shī)為焦仲卿妻作）74.分分離執(zhí)手分道去，各各還家門(mén)（古詩(shī)為焦仲卿妻作）分給，分配衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人（曹劌論戰(zhàn)）長(zhǎng)度單位舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（核舟記）分開(kāi)，劃分星分翼軫，地接衡廬（騰王閣序）宰割天下，分裂山河（過(guò)秦論）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（登泰山記）辨別，區(qū)別你不分好歹何為地（竇娥冤）（fn）名分，職分此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（出師表（fn）料想予分當(dāng)引決，然而隱忍而行（指南錄后序）自分死已久矣（蘇武傳）（fn）情分，關(guān)系或感情懷王以

34、不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖（屈原列傳）75.奉捧趙王于是遂遣相如奉璧西人秦（廉頗藺相如列傳）沛公奉卮酒為壽（鴻門(mén)宴）遵照，尊奉臣欲奉詔奔馳（陳情表）而奉行者即為定例（促織）史公以鳳盧道奉檄守御（左忠毅公逸事）謹(jǐn)慎從事奉事循公姥，進(jìn)止敢自專(zhuān)（古詩(shī)為焦仲卿妻作）供，給予秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也（秦晉崤之戰(zhàn)）侍奉，伺候今為妻妾之奉為之（魚(yú)我所欲也）通“俸”，俸祿位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞（觸龍說(shuō)趙太后）76.服降服強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（過(guò)秦論）信服，佩服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服（諫太宗十思疏）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒（琵琶行（并序）從事，做，擔(dān)任汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫（訓(xùn)儉示康）習(xí)慣

35、，適應(yīng)到京師服水土（長(zhǎng)亭送別）穿亦不敢服垢弊以矯俗干名（訓(xùn)儉示康）77.伏臥，趴見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根（促織）君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪（廉頗藺相如列傳）廡下一生伏案臥，文方成草（左忠毅公逸事）隱藏，埋伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（老子）伏天如今是三伏天道（竇娥冤）。附伏惟：趴著想，舊時(shí)用為下對(duì)上或幼對(duì)長(zhǎng)進(jìn)言時(shí)的敬詞伏惟圣朝，以孝治天下（陳情表）伏惟遣阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)?。ü旁?shī)為焦仲卿妻作）。附伏侍：同“服侍”，伺候，照料念竇娥伏侍婆婆這幾年（竇娥冤）O附伏尸：倒下的尸體伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓（過(guò)秦論）78.復(fù)返回恢復(fù)以五年為期，必復(fù)之全之（病梅館記）武氣絕，半日復(fù)息（蘇武傳）師道之不復(fù)，可知矣（師說(shuō)）成

36、子精神復(fù)舊（促織）喜置榻上，半夜復(fù)蘇（促織）再，又風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還（荊軻刺秦王）幸復(fù)得此婦（古詩(shī)為焦仲卿妻作）自與汝復(fù)算耳（促織）免除賦稅徭役更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說(shuō)）回答不敢出一言以復(fù)（送東陽(yáng)馬生序）雙層的復(fù)道行空，不霽何虹？（阿房宮賦）紅羅復(fù)斗帳（古詩(shī)為焦仲卿妻作）重復(fù)，繁復(fù)山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村（陸游游山西村），報(bào)復(fù)有北面復(fù)匈奴之志（桓寬鹽鐵論?本議）79.蓋遮陽(yáng)避雨的用具吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣（項(xiàng)脊軒志）遮蓋枝枝相覆蓋，葉葉相交通（古詩(shī)為焦仲卿妻作）壓倒，勝過(guò)英才蓋世（赤壁之戰(zhàn)）大概，大約蓋余所至，比好游者尚不能十一（游褒禪山記）善始者實(shí)繁，克終者蓋

37、寡（諫太宗十思疏）表示推測(cè)原因或目的，因?yàn)樯w嘆酈元之簡(jiǎn)（石鐘山記）蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下（諫太宗十思疏）句首語(yǔ)氣助詞蓋一歲之犯死者二焉（捕蛇者說(shuō)）蓋夫秋之為狀也，其色慘淡（秋聲賦）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬（前赤壁賦）（h6）通“盍”，何，怎么技蓋至此乎（庖丁解牛）（h6）通“盍”，何不蓋云歸哉（詩(shī)經(jīng)?小雅?黍苗）80.茍茍且隨便，不嚴(yán)肅終茍免而不懷仁，貌恭而不心服（諫太宗十思疏）所欲有甚于生者，故不為茍得也（魚(yú)我所欲也）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（出師表）欲茍順?biāo)角?，則告訴不許（左忠毅公逸事）如果，假設(shè)茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝（訓(xùn)儉示康）茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷（種樹(shù)郭

38、橐駝傳）81.鼓一種樂(lè)器霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓（國(guó)殤）君之惠，不以累臣釁鼓（秦晉崤之戰(zhàn)）彈奏、敲擊（樂(lè)器）虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（夢(mèng)游天姥吟留別）秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟（廉頗藺相如列傳）振動(dòng)微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘（石鐘山記）鼓聲可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓（永遇樂(lè)?京口北固亭懷古古代報(bào)時(shí)單位，“更”的代稱(chēng)五鼓，與子穎坐日觀亭（登泰山記）82.固天然或人工的屏障，如險(xiǎn)要的地勢(shì)和深峻的城池秦孝公據(jù)崤函之固（過(guò)秦論）自以為關(guān)中之固（過(guò)秦論）堅(jiān)持，堅(jiān)決少年固強(qiáng)之（促織）秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)（廉頗藺相如列傳）頑固，固執(zhí)獨(dú)夫之心，日益驕固（阿房宮賦）人皆嗤吾固陋，吾不以為?。ㄓ?xùn)儉示康）

39、鞏固，使穩(wěn)固求木之長(zhǎng)者，必固其根本（諫太宗十思疏）本來(lái)，原來(lái)人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（報(bào)任安書(shū)）固也（病梅館記）表示讓步，固然，誠(chéng)然，確實(shí)固不如也。且為之奈何？（鴻門(mén)宴）固一世之雄也（前赤壁賦）仍然余固笑而不信也（石鐘山記）堅(jiān)固，牢固君臣固守以窺周室（過(guò)秦論）固守的據(jù)點(diǎn)臨不測(cè)之淵，以為固（過(guò)秦論）83.寡少夫儉則寡欲（訓(xùn)儉示康）死了丈夫行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨（古詩(shī)為焦仲卿妻作）C附寡君：古代臣子向他國(guó)人謙稱(chēng)本國(guó)國(guó)君，國(guó)君向外人的謙稱(chēng)寡君聞吾子將步師出于敝邑（秦晉崤之戰(zhàn)）國(guó)國(guó)家，國(guó)家的寡君聞吾子將步師出于敝邑（秦晉崤之戰(zhàn)）尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬（陳情表）延陵季子為有上國(guó)之使（延陵季子將西聘

40、晉）諸侯國(guó)強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（過(guò)秦論）地區(qū)，地域紅豆生南國(guó)（相思）逝將去女，適彼樂(lè)國(guó)（詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩鼠）國(guó)都，京城登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)（岳陽(yáng)樓記）過(guò)經(jīng)過(guò)，通過(guò)貴人過(guò)而見(jiàn)之，易之以百金（工之僑獻(xiàn)琴）超過(guò)，勝過(guò)或三行五行，多不過(guò)七行（訓(xùn)儉示康）此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)（秋水）故聲聞過(guò)情，君子恥之（諸子喻山水）一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉（促織）過(guò)分，過(guò)于其境過(guò)清，不可久居（小石潭記）過(guò)命拔擢，寵命優(yōu)渥（陳情表）錯(cuò)誤，過(guò)失不替孟明，孤之過(guò)也（秦晉崤之戰(zhàn)）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣（勸學(xué)）責(zé)備聞大王有意督過(guò)之（鴻門(mén)宴）訪問(wèn)，看望一日，大母過(guò)余曰（項(xiàng)脊軒志）延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君（延陵季子將西聘晉）86.何副詞，怎么，為什么而此獨(dú)以鐘名，何也（石鐘山記）阿母謂府吏，何乃太區(qū)區(qū)（古詩(shī)為焦仲卿妻作）長(zhǎng)橋臥波，未云何龍（阿房宮賦）小子無(wú)所謂，何敢助婦語(yǔ)（古詩(shī)為焦仲卿妻作）疑問(wèn)代詞，什么；哪里，什么地方吾又何能為哉（種樹(shù)郭橐駝傳）何為其然也（前赤壁賦）郭橐駝始何名（種樹(shù)郭橐駝傳）（陀）背，扛何蓑何笠（詩(shī)經(jīng)?小雅?無(wú)羊）（he）通“呵”，呵斥信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何（過(guò)秦論）副詞，