高師院校英美文學(xué)教學(xué)面臨的問題與對策

1、高師院校英美文學(xué)教學(xué)面臨的問題與對策高師院校英美文學(xué)教學(xué)面臨的問題與對策摘要：英美文學(xué)作為人文學(xué)科的重要組成局部，在塑造個(gè)人價(jià)值觀和審美觀方面具有不可替代的作用。但近年來，英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)面臨著諸多問題。此研究就師范院校的英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)該怎樣適應(yīng)將來根底教育的需要進(jìn)展了討論，并根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)歷有針對性地提出了一些解決方法。關(guān)鍵詞：英美文學(xué)教學(xué)；高師院校；問題；對策中圖分類號(hào)：G420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-6124(2022)02-0119-04文學(xué)是一個(gè)民族歷史文化的結(jié)晶，文學(xué)對人的精神和心靈的啟迪與洗禮是獨(dú)一無二的。優(yōu)秀的文學(xué)作品是人類文明的精華，是具有敏銳觀察力和出色寫作

2、才才能的作家們用生命創(chuàng)造出來的。無論是理性的啟迪還是感性的潤澤，它們都讓人滋生出一種可歌可嘆、可圈可點(diǎn)的沖動(dòng)與激情。文學(xué)特有的品性和功能決定了無論是東方還是西方，其大學(xué)的講壇總是回響著文學(xué)的聲音與溫情。大學(xué)的理想除了要教會(huì)學(xué)生掌握效勞社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我的一技之長外，還應(yīng)該讓學(xué)生在經(jīng)典文學(xué)作品里尋找自己安身立命的精神支點(diǎn)。英美文學(xué)作為高校人文學(xué)科的重要組成局部，在塑造個(gè)人價(jià)值觀和審美觀方面具有不可替代的作用。高等師范院校作為培養(yǎng)老師的搖籃，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過文學(xué)作品的閱讀與賞析感悟美、汲取美，堅(jiān)決人生的理想，呵護(hù)自己的精神家園。然而，近些年來，高校英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)卻處于一個(gè)非常為難的處境，過去在

3、大學(xué)校園曾經(jīng)出現(xiàn)的人人讀外國名著、外國文學(xué)講座場場爆滿的盛況已經(jīng)一去不復(fù)返了。雖然，2000年?高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱?明確將英美文學(xué)課劃分為英語專業(yè)3大版塊課程之一的專業(yè)知識(shí)版塊，并明確規(guī)定應(yīng)在大學(xué)三、四年級(jí)開設(shè)英美文學(xué)課，但是在實(shí)際教學(xué)中，文學(xué)課已被徹底邊緣化。李公昭教授描繪文學(xué)課已從主干課、必修課淪落到選修課、講座課；從二十人的小班、討論式上課改為兩三百人的、講座式的大課堂；從兩個(gè)學(xué)年的課程濃縮到一個(gè)學(xué)期。對該課程的要求也隨之放寬。英語專業(yè)英美文學(xué)教學(xué)面臨著諸多問題，引起了很多教育人士的憂郁，筆者擬就自己的教學(xué)經(jīng)歷來討論影響英美文學(xué)教學(xué)的原因及解決方法。一、影響英美文學(xué)教學(xué)的原因社會(huì)正

4、處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，在急躁社會(huì)風(fēng)氣的影響下，造成英美文學(xué)受冷落的原因是多方面的：1社會(huì)價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變近20年來，中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革帶來了經(jīng)濟(jì)建立的偉大成就和人民生活的改善，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的深化開展又使人們的思想價(jià)值觀念發(fā)生了深化變化。西方存在主義和實(shí)用主義思潮盛行，社會(huì)日益技術(shù)化、物質(zhì)化、非精神化。在大學(xué)校園，以往理想主義人生價(jià)值觀正在退出主導(dǎo)地位，被注重個(gè)人的、追逐金錢的現(xiàn)實(shí)主義價(jià)值觀所取代。大學(xué)生認(rèn)為理想太遠(yuǎn)、太大、太空，他們更為關(guān)注的是個(gè)人自身的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的利益。為了畢業(yè)時(shí)能找到一份好工作，以便創(chuàng)造舒適的物質(zhì)生活，學(xué)生們只想學(xué)一些實(shí)用知識(shí)，因?yàn)閼?yīng)用才能強(qiáng)的學(xué)生更容易受到用人單位的青睞。因此，

5、英語專業(yè)的學(xué)生更樂意投入時(shí)間好好學(xué)習(xí)的，只有能用證書衡量的專四、專八和計(jì)算機(jī)等課程。急躁之風(fēng)對校園的影響越來越大，學(xué)生們也越來越忙，忙考證、忙兼職，或者忙著打游戲，根本沒有功夫靜下心來好好讀英美名著。2人文教育的失衡教育分為人文教育與科學(xué)教育。科學(xué)教育的目的是向人們傳授以掌握自然規(guī)律、促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富增長的自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)，而人文教育所要追求的目的是個(gè)人與社會(huì)的終極關(guān)心，是應(yīng)該做個(gè)怎么樣的人的問題。人文與科學(xué)是人類開展的兩只羽翼，缺一不可。假如說科學(xué)教育代表了國家和個(gè)人的實(shí)力，那么人文教育那么是國家和個(gè)人的靈魂。改革開放后，在科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力思想的指導(dǎo)下我國大力開展科技教育，同時(shí)也帶來了負(fù)面影

6、響。中科院院士楊叔子先生指出我國高等教育存在五重五輕：重理工，輕人文；重專業(yè)，輕根底；重書本，輕理論；重共性，輕個(gè)性歸結(jié)起來，就是重功利，輕素質(zhì)。張中載教授也指出：當(dāng)前的外語教育中，功用主義的一面強(qiáng)調(diào)得多，研討得多，而人文主義的一面聲音微弱。由于一些學(xué)校過于重視外語語言的工具性，因此商務(wù)英語、旅游英語、法律英語等實(shí)用性很強(qiáng)的專業(yè)和課程應(yīng)運(yùn)而生。人文教育在高校受冷遇也導(dǎo)致了意于陶冶心靈的英美文學(xué)課被擠到邊緣位置。3課堂教學(xué)方法的落后英美文學(xué)課因?yàn)檎n時(shí)緊、任務(wù)重，為了讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)多掌握文學(xué)知識(shí)，老師往往采用滿堂灌的方法。從歷史背景、作者生平、寫作風(fēng)格到作品主題、藝術(shù)特色、人物性格等等，老師

7、講得累，學(xué)生為了跟上老師的思路也手忙腳亂的。因此，有學(xué)者把英美文學(xué)課概括為上課記筆記，下課對筆記，考試背筆記，考完全忘記。這種以老師為中心的教學(xué)形式限定了老師與學(xué)生所扮演的角色。由于學(xué)生的角色根本屬于被動(dòng)承受老師的復(fù)述，幾乎談不上形成自己對文學(xué)作品的見解。長此以往，學(xué)生方面表現(xiàn)出更多的惰性，學(xué)習(xí)經(jīng)典作品成為應(yīng)付考試不得不完成的任務(wù)。由于教學(xué)內(nèi)容的來源和闡釋角度相對單一化或程式化，不少學(xué)生便覺得英美文學(xué)課乏味無用。由于英美文學(xué)課歷史跨度大、文學(xué)流派眾多、作家風(fēng)格迥異、所涉及知識(shí)面廣給授課老師比擬大的壓力，加上學(xué)生反映冷淡，就導(dǎo)致了惡性循環(huán)，老師忙于科研或兼職而疏于對教學(xué)方法的改良與創(chuàng)新。4教材的

8、制約現(xiàn)行很多文學(xué)選讀的教材內(nèi)容和語言與社會(huì)開展嚴(yán)重脫節(jié)。有學(xué)者舉出一個(gè)實(shí)例：按照現(xiàn)行教材的體系，學(xué)生首次開場學(xué)習(xí)文學(xué)的體驗(yàn)，就遭遇到最為苦澀、困難的古英語詩歌貝奧伍夫。教學(xué)的理論說明，為了到達(dá)起碼的理解，都不得不花去大量時(shí)間解釋詩歌用詞、術(shù)語、格律等，文學(xué)課成了變相的精讀和語法課。文學(xué)教材死抱經(jīng)典不放，脈絡(luò)不清，內(nèi)容陳舊、偏難，并且無視了文學(xué)理論的教學(xué)。學(xué)生受才能的限制，想理解這些文學(xué)作品也有點(diǎn)力不從心，便逐漸失去了對文學(xué)的興趣。二、高師院校英美文學(xué)教學(xué)改革策略在新的形勢下，面對思想觀念不斷變化的學(xué)生，高等師范院校應(yīng)該怎樣開展人文素質(zhì)教育，肩負(fù)起歷史使命，培養(yǎng)好將來的教育工作者，是每一個(gè)英美文

9、學(xué)教育者都應(yīng)該積極考慮的問題。1加強(qiáng)對英美文學(xué)教學(xué)作用的認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的英美文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的人文精神是人才素質(zhì)最重要的組成局部，因此，英美文學(xué)教育是師范院校在培養(yǎng)優(yōu)秀老師的過程中不可或缺的。假如師范院校所培養(yǎng)的學(xué)生缺乏完美的人格和高尚的道德，那么這個(gè)學(xué)生將來是當(dāng)不好一個(gè)老師的。當(dāng)不好老師和其他專門人才做不好專門工作的影響是不一樣的，專門工作做不好，其影響只在一件工作或者一個(gè)崗位上的工作。而老師工作假如做不好，其影響是一代人甚至幾代人。由此可見，師范院校更應(yīng)該注重對學(xué)生的人文素質(zhì)教育，注重文學(xué)對學(xué)生語言美、意境美的精神熏陶。學(xué)生所處的是一個(gè)知識(shí)更新轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.迅速的時(shí)代，大學(xué)所能教給學(xué)生的知

10、識(shí)，可能幾年就落伍了，但惟有他們在大學(xué)所受到的精神方面的熏陶，會(huì)受用終生。英美文學(xué)的作用不一定像一些實(shí)用課一樣有立竿見影的效果，但它對人審美才能、想象力以及個(gè)性，會(huì)對學(xué)生一生中的做人、做事等產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。文學(xué)所宣揚(yáng)的關(guān)愛、樂觀等本身就是一種美。審美才能的開展，可以促使人把事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)從生存層次拓展至生命層次，也就是進(jìn)入一種純美的境界，從而激發(fā)無限的激情、靈感和動(dòng)力。英美文學(xué)教學(xué)包含對于價(jià)值觀的認(rèn)同與批判，能讓學(xué)生理解各種價(jià)值觀念，有助于學(xué)生形成自己獨(dú)特的人生觀和思維方式，從而培養(yǎng)其個(gè)性與創(chuàng)新性。閱讀英美文學(xué)作品能促進(jìn)學(xué)生英語語言的學(xué)習(xí)。文學(xué)作品活的語言是英語的精華，四川外語學(xué)院前院長藍(lán)仁哲

11、教授就提出學(xué)文學(xué)是學(xué)語言的最正確途徑。閱讀英美文學(xué)作品能讓學(xué)生接觸到地道的、風(fēng)格各異的語言，這不僅可以擴(kuò)大詞匯、增強(qiáng)語感，還能幫助學(xué)生理解西方文化、感受其民族文化傳統(tǒng)，從而進(jìn)步學(xué)生靈敏運(yùn)用英語語言的才能。2合理選用英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容面對不斷減少的英美文學(xué)課課時(shí)和學(xué)生有限的閱讀程度，英美文學(xué)課老師在挑選授課內(nèi)容時(shí)要特別注意利用自己的資源優(yōu)勢，精心挑選與當(dāng)代中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)、與選課學(xué)生的人生體驗(yàn)嚴(yán)密結(jié)合的文本進(jìn)展討論。教學(xué)內(nèi)容最好包含文學(xué)史、作品和批評(píng)方法等3個(gè)方面。以往的教材要么太側(cè)重于對文學(xué)史的介紹，要么完全忽略了文學(xué)史。對文學(xué)史的簡單理解有助于學(xué)生理解英美國家文學(xué)開展的大致脈絡(luò)，為學(xué)生理解文學(xué)作品

12、起到輔助作用，所以文學(xué)課要讓學(xué)生理解主要文學(xué)流派與代表作家，但因?yàn)檎n時(shí)的限制，老師只需概述文學(xué)史的內(nèi)容。對于作品的選擇不必過于注重經(jīng)典，而是要著眼于作品的可讀性。老師所介紹的作品不能太難、太枯燥，要讓學(xué)生可以理解，并能通過閱讀感悟人生、親近生活。文學(xué)課對于文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)方法的選擇也是必要的，但老師選擇的理論最好能用來分析課堂講授的作品，這樣有助于學(xué)生考慮、討論，以便掌握文學(xué)批評(píng)的根本方法，進(jìn)步對作品的分析、欣賞才能。所以，合理選用的英美文學(xué)教學(xué)內(nèi)容與激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)運(yùn)用才能，進(jìn)步學(xué)生素質(zhì)是親密相關(guān)的。3不斷進(jìn)展英美文學(xué)教學(xué)方法的改革我國傳統(tǒng)的英美文學(xué)教學(xué)形式是以老師講授為主的

13、填鴨式教學(xué)。這一教學(xué)形式比擬枯燥，壓抑了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，無法引起學(xué)生的閱讀興趣，不能最大限度地激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。因此，改革英美文學(xué)教學(xué)方法是迫切的，也是至關(guān)重要的。筆者認(rèn)為，教學(xué)方法的改革主要包括以下幾個(gè)方面：(1)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性老師在教學(xué)過程中要確立學(xué)生的主體地位。在課前，老師要有針對性地鼓勵(lì)學(xué)生搜集與講授作品相關(guān)的資料，以備課堂討論。老師也可以讓學(xué)生親自參與課堂設(shè)計(jì)，讓學(xué)生就課堂上將要學(xué)習(xí)的某個(gè)作家、作品及寫作特色、文學(xué)術(shù)語等發(fā)表自己的看法和見解。為了清楚地表述自己的觀點(diǎn)，在課堂上充分展示自我，學(xué)生必然會(huì)運(yùn)用一切資源，主動(dòng)查找資料，認(rèn)真考慮。在課堂上，老師宜采用啟發(fā)式、討論

14、式等方法，最大限度地讓學(xué)生參與教學(xué)的全過程。例如在分析美國19世紀(jì)浪漫主義作家埃德加愛倫坡的詩歌?安娜貝爾李?時(shí)，老師可以先讓學(xué)生各抒己見，談?wù)勊麄冃闹械膼蹅惼隆W(xué)生的展示有助于鍛煉學(xué)生的表達(dá)才能。在分析作品時(shí)，老師可以設(shè)計(jì)一些問題讓學(xué)生考慮，如：詩中有幾種押韻方法?韻腳和長句是如何表現(xiàn)詩歌的音韻美和節(jié)奏感的?詩歌的主題是如何詮釋他在文學(xué)評(píng)論?創(chuàng)作原理?中所主張的詩歌原那么的?詩人是如何以意象美展示他對忠貞愛情的信仰的?坡為什么常選擇死亡作為作品的主題?他的另一名作?黑貓?表現(xiàn)的是死亡的浪漫還是恐懼?坡與海明威選擇的死亡主題有什么不同?這些問題有難有易，在老師的啟發(fā)與鼓勵(lì)下，大局部同學(xué)都能答復(fù)

15、幾個(gè)。對于學(xué)生的答復(fù)與參與，老師應(yīng)及時(shí)給予肯定和贊揚(yáng)。對于不懂的問題，老師引導(dǎo)學(xué)生積極考慮。這樣，學(xué)生會(huì)漸漸地由被動(dòng)承受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，積極參與課堂教學(xué)。氣氛輕松活潑的文學(xué)課堂不僅鍛煉了學(xué)生的表達(dá)、思維才能，而且進(jìn)步了學(xué)習(xí)效率，激發(fā)了學(xué)生的潛能。課后，老師還可布置學(xué)生就作品中某個(gè)片段或場景寫讀后感，將學(xué)生自己的人生感悟融入作品中，這樣才真正到達(dá)文學(xué)啟迪人生、陶冶心靈的目的。(2)充分運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段隨著科學(xué)技術(shù)的開展和高校辦學(xué)條件的改善，運(yùn)用多媒體進(jìn)展英美文學(xué)教學(xué)已逐漸成為一種趨勢。快速、方便的網(wǎng)絡(luò)為老師備課帶來了極大的方便。根據(jù)筆者親身經(jīng)歷，絕大多數(shù)筆者上課時(shí)所用的影像、國內(nèi)外研究的文字資料

16、都是來自于網(wǎng)絡(luò)，這就大大緩解了普通高師院校英美文學(xué)資料嚴(yán)重缺乏的問題。課堂上，老師還可讓學(xué)生觀看一些名家名作改編的電影，或有關(guān)英美國家背景知識(shí)的錄像。當(dāng)然，老師面對大量的資料，需要根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際承受情況，進(jìn)展篩癬總結(jié)、提煉，然后做成課件。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)的信息量大，老師用課件將授課內(nèi)容呈現(xiàn)出來，這樣不僅減少了板書時(shí)間，而且圖文并茂的材料更加直觀形象，更能吸引學(xué)生的注意力。例如在講授英國作家簡奧斯丁的作品?理智與情感?時(shí)，老師先用課件明晰呈現(xiàn)作者生平、創(chuàng)作的背景、文學(xué)成就與地位。然后分析該作品，從精神分析的角度評(píng)論，以圖示的形式介紹弗洛伊德的精神分析理論，包括自我、本我、超我的三

17、元人格論和自我保護(hù)機(jī)制，以便學(xué)生能從直觀上理解抽象的理論。弗洛伊德認(rèn)為，本我的目的在于追求快樂，自我的目的在于追求現(xiàn)實(shí)，超我的目的那么在于追求完美。在分析作品中兩位女主人公瑪麗安和埃莉諾時(shí)，老師可以先讓學(xué)生觀看她們的電影片段，并設(shè)計(jì)問題讓學(xué)生考慮。如作品如何呈現(xiàn)瑪麗安的本我品質(zhì)?埃莉諾是如何自我調(diào)節(jié)，將本我的沖動(dòng)與欲望進(jìn)展自我抑制的?自我保護(hù)機(jī)制在她們身上的表現(xiàn)是什么?如何在兩者之間找到一個(gè)切合點(diǎn)來完善我們的理智與情感?這些問題的討論有助于加深學(xué)生對于理論的理解。課后，老師也可設(shè)計(jì)一些與課堂內(nèi)容相關(guān)的問題，安排學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自己查找，或者與老師網(wǎng)上交流。這有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題、主動(dòng)考慮的才

18、能。(3)將比擬文學(xué)引入英美文學(xué)教學(xué)英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)該打破時(shí)間上的靜態(tài)局限和空間的地域限制，把英美文學(xué)與中國文學(xué)進(jìn)展比擬。因?yàn)槲膶W(xué)作品的創(chuàng)作，往往并不是作家孤立的行為，而是多元文學(xué)與多元文化對話的結(jié)晶。以美國意象派著名詩人埃茲拉龐德的?在地鐵車站?為例，這首短僅兩行的小詩分別呈現(xiàn)了兩組互相對應(yīng)的意象：一是地鐵站中幽靈般顯現(xiàn)的面孔；二是濕漉漉枝條上的花瓣。這里的面孔與花瓣是兩個(gè)不同的孤立的意象，詩人把這兩個(gè)獨(dú)立的意象疊加在一起，使之成為一個(gè)新的意象的復(fù)合體，令人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而把有限、詳細(xì)的意象賦予無限、抽象的內(nèi)涵。在中國的古代詩人中也有很多與意象派主張相似，用意象主導(dǎo)其詩歌的例子。如在唐代詩人柳宗元的?江雪?中千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，千山、萬徑、孤舟、蓑笠翁和寒江雪等假設(shè)干個(gè)意象互相襯托映襯，猶如一幅掛于眼前的圖畫，情景交融。類似的詩句還有王維?使至塞上?：大漠孤煙直，長河落日圓。馬致遠(yuǎn)?秋思