2022屆高考作文寫作素材：用奮斗滌蕩頹廢以昂揚取代躺平

1、高考作文寫作素材：用奮斗滌蕩頹廢，以昂揚取代躺平作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“喪文化”是指流行于青年群體當中的帶有頹廢、絕望、悲觀等情緒和色彩的語言、文字或圖畫，它是青年亞文化的一種新形式。以“廢柴”“葛優(yōu)躺”等為代表的“喪文化”的產生和流行，是青年亞文化在新媒體時代的一個縮影，它反映出當前青年的精神特質和集體焦慮，在一定程度上是新時期青年社會心態(tài)和社會心理的一個表征。材料二：“生而為人，我很抱歉”以熱評文化為特色的網(wǎng)易云音樂，因為出現(xiàn)大量消極評論，被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”。此前，隨便點開一首民謠，評論區(qū)里總會出現(xiàn)頹廢、矯情的“傷痛文學”，活像一本人間失格。不少網(wǎng)友認為，故意賣慘

2、裝文藝對真正的抑郁癥人群會造成巨大傷害?！吧鵀槿耍液芸旎睢?，越來越多的網(wǎng)友用正能量回懟“喪文化”，把“網(wǎng)抑云”變成“網(wǎng)愈云”。對此，你有怎樣的思考與認識？請以“英才中學”青年學生的身份寫一份倡議書，向全校師生發(fā)出抵制“喪文化”的倡議。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。命題方向人文底蘊：人文情懷科學精神：理性思維批判質疑責任擔當：社會責任健康生活：健全人格自我管理學會學習：勤于反思審題限制性1.真實情境的限制。題目提供兩則材料。材料一講到“喪文化”，反映出當前青年的精神特質和集體焦慮，在一定程度上已經成為新時期青年社

3、會心態(tài)和社會心理的一個表征。材料二給出網(wǎng)易云音樂因為出現(xiàn)大量消極評論，被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”的案例，批判故意賣慘裝文藝對真正的抑郁癥人群會造成巨大傷害。兩則材料的關注點都在“喪文化”對青年群體的影響，這是材料提供的寫作情境，是考生構思立意的出發(fā)點，任務“抵制“喪文化”的倡議”則明確給出立意方向。2.典型任務的限制?！皩Υ?，你有怎樣的思考與認識？”，“此”既包括對“喪文化”、“網(wǎng)抑云”的思考，也包括對正能量網(wǎng)友正能量回懟“喪文化”的思考，思考方向指向寫作任務倡議全校師生抵制“喪文化”。考生的寫作身份是“英才中學青年學生”，寫作對象是全校師生，文章體式是倡議書?？忌鷮懽饕袑ο笠庾R和交流意識，符合

4、倡議書的格式。3.價值判斷的限制。材料一中指出“喪文化”反映當前青年的集體焦慮；材料二中講到以熱評文化為特色的網(wǎng)易云音樂，因為出現(xiàn)大量消極評論，被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”；而在任務要求上價值取向更加明確向全校師生發(fā)出抵制“喪文化”的倡議。以上三處明確了題目的價值取向，題目要求考生去反思與批判“喪文化”對青年群體的危害，同時要求考生要弘揚正能量，培養(yǎng)自我正確的價值觀、人生觀。開放性1.立意角度相對開放。雖然寫作主題明確，但立意角度還是自由的。材料中給出關鍵詞：喪文化、青年群體、消極頹廢?？圩∵@幾個關鍵字詞，圍繞“抵制喪文化”的主題，可以產生很多立意角度。比如：可從喪文化對青年的危害角度展開批判；或從

5、青年為何要抵制喪文化去立意；還可從青年在自我成長過程中如何抵制“喪文化”角度立意；還可從面對“喪文化”，青年應該弘揚什么文化的角度立意；也可以綜合立意2.聯(lián)想和思考是開放的?？忌趯懽鲿r，首先須明確“抵制喪文化”的主題，同時還要貼合“英才中學”青年學生的身份。在材料提供的“喪文化”表征基礎上，考生可以思考“喪文化”在英才學校具體表現(xiàn)為什么形態(tài)，比如不求進取，安于現(xiàn)狀的佛系心態(tài)；或者對學習壓力難以承受，對前途的迷茫和失望，進而產生諸多悲觀心態(tài)：“努力也沒有用，因為比你優(yōu)秀的人比你還努力”“成功其實是看運氣”“社會階層已經固化，即使考上好大學也會面臨畢業(yè)即失業(yè)的殘酷現(xiàn)實”等喪思想?？忌部梢月?lián)系當

6、代青年中奮斗者，比如積極參軍的北大女生宋璽與“喪文化”進行對比，激濁揚清，勉勵同學們抵制“喪文化”，弘揚“燃文化”應該說聯(lián)想和思考是自由的。解題本題屬于任務驅動型作文，主要考查價值觀和批判性思維，題目的針對性很強，命題邏輯接近2019全國一卷作文題目。題目從社會廣泛關注的時事熱點“喪文化”“網(wǎng)抑云”出發(fā)，引導考生關心社會，思考個人成長，形成正確的價值觀、人生觀。同時，考查考生理解材料、思考并解決問題的能力以及語言表達能力。題目語料接近考生生活，考生有話可說。參考立意切題立意：1.摒棄“喪文化”，弘揚“燃文化”。2.遠離“喪文化”，青年莫頹廢。3.拒絕“喪”，做昂揚與奮斗的青春代言人。4.別讓喪

7、文化侵蝕你的青春。5.對“喪文化”說“不”！偏題立意：1.“喪文化”為何如此流行。（偏離題意，題意是倡導拒絕喪文化，不是探討喪文化流行的原因。）2.奮斗的青春最美麗。（若不結合材料中的喪文化去談，則是偏離題旨。）3.“喪文化”是青年對世界的溫柔反抗。（價值取向與題意相悖。）下水文 用奮斗滌蕩頹廢，以昂揚取代躺平各位同學：大家好！近年來，以“廢柴”“葛優(yōu)躺”等詞語流行開來。甚至，曾以熱評文化為特色著稱的網(wǎng)易云音樂，因為出現(xiàn)大量消極評論，也被拉下水，被網(wǎng)友戲稱為“網(wǎng)抑云”。這種以“喪”為特點的文化現(xiàn)象是青年人失去了進取心的表現(xiàn)之一。消極頹廢、毫無目標的生活態(tài)度是我們不可取的，也是應該摒棄的。同學們

8、，我們要正確看待喪文化，用奮斗醫(yī)之。 “你以為有錢人很快樂嗎，他們的快樂你根本想象不到?！?“有時候你不努力一下，不知道什么叫絕望?！薄皸l條大路通羅馬，而有些人就生在羅馬?！睂嶋H上，喪文化最早開始于青年群體排遣壓力時的自我調侃和自我安慰?？呻S著喪文化的風靡，這種調侃被沒有絲毫進取心的人當做擋箭牌，他們悠閑地在盾牌后面“心如止水”，“自我調侃”變成了他們不求上進的理由。誠然，內心與身體的懶惰才是這類人選擇喪文化的本質。冰心說：“成功的花兒，人們只驚艷它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”作為青年的我們，不應該整天拿著喪文化做借口而逃避奮斗，因為幸福全是奮斗出來的。

9、堅決摒棄喪文化，用昂揚進取的精神代之。新文化運動的發(fā)起人陳獨秀曾說：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細胞之在身?！迸c其選擇頹喪，不如選擇積極進取。如果霍金選擇屈服于疾病，那世界上就少了一個主宰自我命運的科學巨擘；如果和田一夫選擇屈服于破產，那世界上就多了一個窮困潦倒的乞丐；如果蘇軾選擇屈服于貶謫的悲痛，那文學長河中也許就沒了東波的蹤影。徹底滌蕩喪文化，用正氣取之。在我看來，青少年理應讓青春在拼搏中閃光。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！鼻f：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！崩畎渍f：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！泵珴蓶|說：“孩兒立志