2022年體驗(yàn)式教育活動總結(jié)模板

1、第13頁共13頁2022年體驗(yàn)式教育活動總結(jié)模板“成長體驗(yàn)式教育”德育課題中期總結(jié)_縣五美中學(xué)德育課題組執(zhí)筆人：毛合群，我校開始了_縣課題“成長體驗(yàn)式教育”的實(shí)驗(yàn)與研究。自課題成立以來，在各級科研部門領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)下、在學(xué)校課題領(lǐng)導(dǎo)小組以及全體師生的共同努力下，我們的課題已基本上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，取得了令人可喜的成果?，F(xiàn)將兩年來的實(shí)驗(yàn)工作報告如下：一、實(shí)驗(yàn)研究的背景(一)理論背景我們開展“成長體驗(yàn)式教育”主要基于以下幾方面理論：1、陶行知先生的生活教育理論。陶行知先生指出：“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”。生活教育的理論給我們深刻的啟發(fā)：學(xué)校，是師生共同擁有的生活世界，在這個生活

2、世界中，最基本的是人的生活、精神、價值和交往關(guān)系。學(xué)校教育要_并最大限度地滿足學(xué)生作為“人”的多方面需求，要使教學(xué)過程成為一種生活過程，并通過學(xué)校學(xué)習(xí)這種生活過程去影響學(xué)生的其他生活，并從中創(chuàng)造出他們新的生活，不斷提升生活質(zhì)量。2、活動教育理論?；顒咏逃碚撜J(rèn)為，學(xué)生的認(rèn)識和能力發(fā)展主要是在生活實(shí)踐中發(fā)展起來的，兒童在自由活動的過程中，進(jìn)行感知、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、提高，教育從兒童當(dāng)前的實(shí)際需要出發(fā)，因此具有實(shí)效性。學(xué)生的德育過程同樣需要在生活實(shí)踐中內(nèi)化為道德認(rèn)識，并在生活實(shí)踐中外化為道德行為。3、現(xiàn)代德育價值觀?，F(xiàn)代德育充分_人在生活中的境遇和感受，道德教育是為提高人的生活質(zhì)量服務(wù)的，引導(dǎo)人去構(gòu)建_

3、的道德生活，追求生活的完整性和人格的不斷完善，實(shí)現(xiàn)德育目的。此課題的實(shí)驗(yàn)與研究正是現(xiàn)代德育價值觀的充分體現(xiàn)。4、根據(jù)當(dāng)代少年兒童自身的成長規(guī)律和特點(diǎn)。對當(dāng)代少年兒童進(jìn)行道德教育，一方面要從他們?nèi)粘Ｋ芙佑|到的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活的具體情景入手，才能使道德教育入腦入心；另一方面，在現(xiàn)實(shí)的家庭生活、學(xué)校生活和社會生活中，他們遇到各種各樣有關(guān)道德的問題，甚至是有疑問、有困惑的問題，只有通過他們樂于接受，并以主人身份參與的生活實(shí)踐活動，獲得真是的體驗(yàn)，才能使做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品質(zhì)，把德育目標(biāo)內(nèi)化為基本素質(zhì)。這正是此課題的實(shí)踐價值所在。(二)國內(nèi)外相關(guān)研究背景縱觀中外教育，關(guān)于生活教育的

4、論述與研究可謂源遠(yuǎn)流長。在西方，以法國啟蒙運(yùn)動思想家盧梭的自然教育和美國現(xiàn)代教育家杜威提出的“學(xué)校即社會”、“教育即生活”最有影響。在我國，陶行知先生將生活教育推向了一個新的高度，是生活教育理論與實(shí)踐的集大成者。通過生活教育的研究，眾多的研究者已經(jīng)認(rèn)識到。德育的起點(diǎn)是人的生活，日常生活世界是鮮活的人文世界，與每個人息息相關(guān)。學(xué)校德育，應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，扎根于學(xué)生的生活，理解學(xué)生具體生活的每一形態(tài)，理解學(xué)生所面臨的各種生活問題，并通過正確的引導(dǎo)，才能改變學(xué)生的生存狀態(tài)、生活方式，提升他們的生活質(zhì)量。反之，學(xué)校德育若脫離學(xué)生的生活實(shí)際與生活經(jīng)驗(yàn)，那是毫無意義的。(二)實(shí)踐背景我們五美中學(xué)是

5、一所普通的農(nóng)村中學(xué)，多年來，在德育工作上取得了一定成績，是_縣德育工作先進(jìn)單位，并初步形成了“引導(dǎo)學(xué)生德育實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展”的德育特色。但當(dāng)靜心回顧我校德育工作的時候，總是留有遺憾，特別是沒有真正發(fā)揮農(nóng)村中學(xué)的自身優(yōu)勢，沒有讓德育真正回歸生活，回歸到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界?；谝陨详P(guān)于課題提出背景的認(rèn)識，我們決定不斷深入開展“成長體驗(yàn)式教育”課題行動研究，將“探索德育生活化教育模式”作為學(xué)校實(shí)驗(yàn)研究的突破口，試圖探索出一條切實(shí)有效的學(xué)校德育之路。二、實(shí)驗(yàn)研究的目標(biāo)我們堅持大處著眼，小處著手，讓品德的培養(yǎng)回歸生活。以活動為載體，努力構(gòu)建農(nóng)村小學(xué)德育生活化教育模式，使學(xué)生在真實(shí)的生活中體驗(yàn)和感悟，不

6、斷提高學(xué)校德育工作的實(shí)效性。實(shí)驗(yàn)研究的主要目標(biāo)：1、培養(yǎng)目標(biāo)。通過學(xué)校與家庭、社會教育的緊密結(jié)合，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生區(qū)別真善美與假惡丑的道德判斷力，力爭學(xué)生思想品德合格率_%，優(yōu)秀率為_%以上。2、科研目標(biāo)。通過實(shí)驗(yàn)研究，探索出一條適合農(nóng)村小學(xué)特點(diǎn)的德育生活化教育模式和運(yùn)行機(jī)制；探索出一套簡便易行的學(xué)生思想品德評價指標(biāo)體系與測量方法；提高學(xué)校德育工作水平，推進(jìn)學(xué)校德育工作途徑科學(xué)化建設(shè)。三、實(shí)驗(yàn)研究的原則1、生活化原則。教育論研究表明，學(xué)生的認(rèn)識主要是在真實(shí)的生活實(shí)踐和豐富多彩的課內(nèi)外活動中發(fā)展起來的。對學(xué)生進(jìn)行教育，更要遵循這一原則，因此，在本課題的研究中，我們依據(jù)實(shí)驗(yàn)要求，結(jié)合學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)，

7、讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，設(shè)計活動序列，明確活動時間，豐富活動形式，在對客觀生活有了真真切切的感受和體驗(yàn)后，學(xué)生的道德情感得到了有效培養(yǎng)，從而外化為道德行為。2、自主性原則。學(xué)生是學(xué)校生活的主體，是活生生、有思想、有情感的人，在引導(dǎo)學(xué)生德育體驗(yàn)的過程中，我們充分發(fā)揮他們的主觀能動性，重視學(xué)生的自主體驗(yàn)、自主探究，放手讓他們自己_、自己實(shí)施、自我總結(jié)評價，在各種體驗(yàn)中真正提高道德水平。3、協(xié)調(diào)性原則。開展德育生活化模式研究，當(dāng)然離不開學(xué)生的家庭生活與社會生活，所以，我們在課題實(shí)驗(yàn)之初，就格外重視學(xué)校、家庭、社會三方面教育的協(xié)調(diào)配合，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)一致，定期交流，互為補(bǔ)充。4、激勵性原則。成功的快樂是一

8、種巨大的精神力量，它能增強(qiáng)學(xué)生自信心，因此在活動中我們采取了種種手段不斷表揚(yáng)，激勵學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，肯定其成績，讓他們經(jīng)常享受到成功的快樂，獲得積極的情感體驗(yàn)。5、鄉(xiāng)土性原則。要想讓學(xué)生真正走進(jìn)生活，熱愛生活，最重要的一點(diǎn)就是要充分利用當(dāng)?shù)氐牡掠Y源，就地取材，因地制宜，充分挖掘活生生的洋溢著鄉(xiāng)土氣息的材料來對學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生會有一種親切感和認(rèn)同感，教育效果自然是事半功倍。四、實(shí)驗(yàn)研究的過程從起步探索階段到發(fā)展提高階段，我們經(jīng)歷了兩年時間的研究與探索，回顧這兩年的研究過程，我們走出了一條適合我校特點(diǎn)的科研之路。(一)完善_機(jī)構(gòu)，健全規(guī)章制度。兩年來，課題組不斷完善和調(diào)整德育科研的_系統(tǒng)，使課題

9、實(shí)驗(yàn)研究步入了良性循環(huán)的軌道。首先，學(xué)校成立了以_親自掛帥任組長，德育副校長、教導(dǎo)處主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員、骨干教師組成的課題實(shí)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)小組。學(xué)校黨、政、工、團(tuán)、隊(duì)齊抓共管，互相促進(jìn)。其次，在家長委員會成員中，選舉組成了家長德育領(lǐng)導(dǎo)小組，配合學(xué)校開展各種實(shí)踐活動，定期同學(xué)校課題領(lǐng)導(dǎo)小組溝通情況，使學(xué)校及時、準(zhǔn)確、全面地掌握學(xué)生情況，做到了家庭教育與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合。再次，學(xué)校聘請_市巡交警支隊(duì)隊(duì)長王楊春警官為法制副校長，聘請市、縣、鄉(xiāng)各級關(guān)工委的領(lǐng)導(dǎo)為校外輔導(dǎo)員，他們定期參與學(xué)?；顒樱琠學(xué)生開展社會調(diào)查、經(jīng)常性地溝通情況，使學(xué)生在校外生活體驗(yàn)活動中既有安全，又有實(shí)效。在總結(jié)德育工作情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合

10、學(xué)校實(shí)際，我們制定出切實(shí)可行的“成長體驗(yàn)式教育”課題研究方案，并相應(yīng)地制定出一系列相關(guān)的實(shí)驗(yàn)工作制度，同時，對實(shí)驗(yàn)工作實(shí)行計劃管理，從學(xué)校到各部門，再到實(shí)驗(yàn)教師都分別制定了實(shí)驗(yàn)工作的長期計劃和短期計劃，實(shí)行計劃管理，計劃調(diào)控，任何人都不能隨意改變計劃。(二)認(rèn)真_前測，掌握基本情況。為了達(dá)到“立足現(xiàn)實(shí)，立足農(nóng)村，讓讓鄉(xiāng)村的孩子們在多彩的生活中茁壯成長”的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，學(xué)校認(rèn)真_了實(shí)驗(yàn)前測工作。1、對不同年級的學(xué)生及家長進(jìn)行了問卷調(diào)查，全面掌握學(xué)生的生活現(xiàn)狀和思想實(shí)際，保證了實(shí)驗(yàn)工作的針對性。2、挖掘身邊的德育資源，找準(zhǔn)農(nóng)村德育工作的優(yōu)勢。(三)定期學(xué)習(xí)研討，培訓(xùn)科研骨干。通過專題的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，對教師

11、進(jìn)行集中培訓(xùn)，講解課題研究的目的、意義以及實(shí)驗(yàn)的基本途徑和方法。在日常工作中，堅持“四個一”：1、科研工作每月一次例會。及時分析總結(jié)課題實(shí)驗(yàn)工作中的得失，對研究過程中出現(xiàn)的問題查漏補(bǔ)缺，不斷完善提高。2、科研細(xì)節(jié)落實(shí)到每一節(jié)課。教師認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，充分利用好學(xué)生身邊的生活材料，讓每一位學(xué)生都能從中學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。3、科研成果每學(xué)期交流一次。每一學(xué)期，我校都選定_名科研骨干，為全體老師作一次科研成果回報，以此發(fā)揮科研骨干專業(yè)引領(lǐng)的作用，促進(jìn)教師相互學(xué)習(xí)、相互提高。4、科研工作總結(jié)評價每學(xué)期一次。每學(xué)期末，全體教師都要認(rèn)真回顧半年來的實(shí)驗(yàn)歷程，同時結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和自身的研究，寫出經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或心

12、得體會。同時，通過校園網(wǎng)，把每一位教師的科研過程、體會及時、全面地予以公布，對實(shí)驗(yàn)人員的工作態(tài)度、工作業(yè)績、校外輔導(dǎo)員協(xié)助實(shí)驗(yàn)情況進(jìn)行公開測評，保證實(shí)驗(yàn)工作的有序進(jìn)行。(四)確立“生活德育”觀念，探索德育生活化模式。經(jīng)過三年的探索，我校德育生活化模式基本構(gòu)建，主要包括“日常養(yǎng)成”、“課堂生成”、“主題實(shí)踐”、“文化引領(lǐng)”、“家?；印焙汀吧鐓^(qū)教育”六個基本組成部分。1、日常養(yǎng)成。從培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣入手，是德育生活化的有效突破口。兒童的良好行為習(xí)慣不是先天就有的，而是在社會道德輿論的熏陶下和學(xué)校教育、家庭教育的影響下，通過方向引導(dǎo)和訓(xùn)練強(qiáng)化而逐步形成的。在養(yǎng)成教育中，我們開展了“我是小主人

13、，爭當(dāng)小明星”活動，充分調(diào)動每一名同學(xué)的積極性，讓孩子們?yōu)樽约捍_立奮斗目標(biāo)，找到自己努力的方向，主動為班級承擔(dān)責(zé)任，每月一次自評、小組評、教師評、家長評，在爭當(dāng)小明星的道路上，留下了自己串串進(jìn)步的足跡。2、課堂生成。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在校生活中最重要的活動，課堂中蘊(yùn)含著許多德育因素，我們將課堂教學(xué)內(nèi)容的德育分為三方面：一是品德與生活課教材，它本質(zhì)上是專門的德育課程，承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行品德教育的主要任務(wù)；二是相關(guān)學(xué)科教育內(nèi)容中的德育因素，承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的任務(wù)；三是班隊(duì)活動課，它是一種更為自由的德育課，也是一種以德育為主的綜合實(shí)踐課，由班主任老師針對班級中出現(xiàn)的一些問題開展專題活動。課堂上，教

14、師堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則，采用學(xué)生喜聞樂見、生動活潑的方式進(jìn)行教學(xué)，積極挖掘教材的德育因素、與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系的資源等，教書和育人兩大教育功能有機(jī)結(jié)合，起到了潛移默化、水到渠成的教育作用。3、主題實(shí)踐。形式多樣的主題活動是德育由靜態(tài)的、單調(diào)的活動走向生動具體的道德體驗(yàn)的良好載體，學(xué)生通過參與學(xué)校精心_的主題實(shí)踐活動，體驗(yàn)和感悟到道德生活的意義。如：“我愛我家快樂生活”主題活動，讓孩子們在家庭、在學(xué)校、在社會分別找到自己的一個勞動崗位，家里的勞動天天做，學(xué)校的勞動定期做，社會的勞動假日做。4、文化引領(lǐng)。學(xué)生在學(xué)校所受到的文化環(huán)境的熏染，往往沉淀在他的性格、習(xí)慣和人格深處，為此，我

15、們將“做最好的自己”作為全體師生的精神追求，大力弘揚(yáng)“德高為師，身正為范”教師文化；倡導(dǎo)“誠實(shí)、守紀(jì)、活潑、進(jìn)取”的學(xué)生文化；努力營造“文明、勤奮、健美、創(chuàng)新”的良好校風(fēng)。同時，學(xué)校將爭創(chuàng)“書香校園”、爭當(dāng)“讀書小明星”作為學(xué)校文化建設(shè)的主要活動，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，在讀書過程中陶冶情操、凈化心靈。學(xué)校的一切活動，如升旗儀式、班隊(duì)活動、晨會活動等，均從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，堅持做到德育活動系列化、制度化、陣地化，努力構(gòu)建一個多角度、多側(cè)面、多方位、立體化的校園文化環(huán)境。例如，在校園里布置醒目的名言警句、通俗易懂的標(biāo)語，可以展示學(xué)校優(yōu)美的校園文化，時時處處給每位師生以啟迪。5、家?；?。我們高度重

16、視家校互動，由此搭建起了孩子成長的“德育場”。如學(xué)校每學(xué)期都召開一次家長委員會，及時向家長匯報學(xué)校的近期工作，與家長交流教書育人的思路，努力使學(xué)校倡導(dǎo)生活德育的理念、做法在交流中得到認(rèn)可和支持。每個月我們都要布置給學(xué)生一個特殊的作業(yè)給媽媽洗腳，并要求寫成日記，還要家長反饋。結(jié)果從日記中了解到他們從真實(shí)的生活中去觸摸、感知家人，明白了父母為自己的無私付出。還發(fā)現(xiàn)雖然自己只給媽媽洗過一次，卻讓媽媽激動不已：有的一個勁地夸自己長大了；有的吃飯時不斷給自己夾菜從孩子們的話中，讀出他們知道了該如何去孝敬長輩，如何用感恩的心去對待生活、對待生活中的人和事。家長反饋學(xué)生實(shí)踐認(rèn)真，不僅學(xué)會了理解父母，還學(xué)會了

17、關(guān)心別人。在生活中都發(fā)生了可喜的變化，如對人有禮貌了，不任性了6、社區(qū)教育。為了有效利用社區(qū)教育的資源優(yōu)勢，拓寬教育渠道，形成全社會關(guān)心孩子健康成長的良好氛圍。五、實(shí)驗(yàn)研究的成效分析(一)學(xué)生層面的收獲通過兩年來的探索與實(shí)踐，學(xué)生的生活變得豐富多彩，精神面貌煥然一新。學(xué)生校內(nèi)外表現(xiàn)優(yōu)秀，小主人意識不斷增強(qiáng)，“懂文明、講禮貌、勤奮學(xué)習(xí)、尊師守紀(jì)、熱愛勞動、關(guān)心_、助人為樂、奉獻(xiàn)愛心”成為孩子們的自覺行為。(二)教師層面的收獲1、增強(qiáng)了教師的科研意識，促進(jìn)了教師的專業(yè)成長。課題組成員樂于探究，勤于思考，在課題研究的過程中，他們翻閱了大量的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了許多的理論著作，開展了大量的研究活動，吸收了

18、許多的先進(jìn)理念，使得教師的業(yè)務(wù)水平得到了鍛煉和提高，教育理念極大地更新，教育教學(xué)的藝術(shù)極大地進(jìn)步，教師的專業(yè)成長十分迅速。同時，課題研究也帶來了教師的豐碩成果。2.推動了學(xué)校教科研工作，特別是校本教研工作的發(fā)展質(zhì)量是學(xué)校的生命線，科研則是提高質(zhì)量、走有效教育的捷徑。通過本課題的研究，我們形成了嚴(yán)格的研討制度，研討氛圍十分濃厚，也帶動了其他教師的_和參與。_年與_年相比，參與課題研究教師人數(shù)逐年增加，這與課題研究在校內(nèi)的輻射是分不開的。(三)學(xué)校層面的收獲由于本課題強(qiáng)調(diào)了盡力滿足學(xué)生情感和生活需求，貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育，注意了學(xué)生的主體地位，在很大程度上激發(fā)了學(xué)生受教育的自主性和創(chuàng)造性，注重了

19、學(xué)生知行的結(jié)合，德育實(shí)效性有了很大的提高，也促進(jìn)了校風(fēng)校貌的改善。同時，也帶動了學(xué)校各項(xiàng)工作，學(xué)校整體辦學(xué)水平有了較大程度地提高。成績只代表過去，我們的研究雖取得了一定的成果，但還存在較多不足，值得我們德育工作者深思：(1)對德育生活化模式設(shè)計框架較大，應(yīng)該更加細(xì)化；(2)對大量的經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)的研究，如何提煉為科學(xué)的總結(jié)，還需要努力；(3)如何確立正確合理的評價機(jī)制，也是值得我們今后繼續(xù)深思研究的問題。我們的實(shí)驗(yàn)工作仍在繼續(xù)深入開展，“成長體驗(yàn)式教育”的德育理念，已經(jīng)成為我們五美中學(xué)全體教師的自覺行動。2022年體驗(yàn)式教育活動總結(jié)模板（二）三洲中學(xué)紅十字體驗(yàn)式生命教育活動方案2013、12、為貫徹

20、落實(shí)_加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(中發(fā)_號)、_促進(jìn)紅十字事業(yè)發(fā)展_(國發(fā)_號)、_省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(_年)、_省紅十字會、_省教育_在全省各級各類學(xué)校中推廣實(shí)施紅十字體驗(yàn)式生命教育_(閩紅事_號)精神和龍巖縣紅十字、龍巖縣教育_在全縣各級各類學(xué)校中推廣實(shí)施紅十字體驗(yàn)式生命教育_(龍紅_號)和長汀縣紅十字會長汀縣教育_在全縣各級各類學(xué)校中推廣實(shí)施紅十字體驗(yàn)式生命教育_通知(汀紅_號)精神，扎實(shí)推進(jìn)我校公共安全教育工作，在全校推廣實(shí)施紅十字體驗(yàn)式生命教育，做以下活動方案。一、成立三洲中學(xué)紅十字體驗(yàn)式生命教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組機(jī)構(gòu)組長：_文副組長：黃林火鄭發(fā)金成員：李志松李海

21、金楊德銘丘金福曹正學(xué)黃文金呂開鋒余勇勇曹金盛李華明丘佳錦機(jī)構(gòu)下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在綜治安全處，電話。6530010。學(xué)校聯(lián)系人為曹金盛。二、開展學(xué)校紅十字體驗(yàn)式生命教育的宗旨：保護(hù)生命和健康；相互幫助，加強(qiáng)友誼。三、開展學(xué)校紅十字體驗(yàn)式生命教育的基本任務(wù)：(一)學(xué)習(xí)、宣傳_紅十字會法、_紅十字標(biāo)志使用辦法和紅十字運(yùn)動基本知識；(二)實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使廣大紅十字青少年成為受益者、服務(wù)者和參與管理者，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展；(三)根據(jù)青少年的不同年齡、不同知識層次，開展思想品德、衛(wèi)生與健康相關(guān)知識教育。_相關(guān)的社會調(diào)查、社會實(shí)踐和社區(qū)志愿服務(wù)活動；(四)在校內(nèi)外廣泛開展初級衛(wèi)生救護(hù)培訓(xùn)，傳播先進(jìn)文化、心理健康、青春期教育、艾滋病預(yù)防、遠(yuǎn)離_等宣傳教育，以增強(qiáng)青少年的自主和自我保護(hù)能力，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。(五)開展紅十字青少年之間的友好交往活動。三、開展的方式：(一)提高認(rèn)識高度重視在縣紅十字會的指導(dǎo)下_學(xué)校師生學(xué)習(xí)，讓大家認(rèn)識到做