第4課亞洲封建國家的建立A版

1、 第四課 亞洲封建國家的建立阿拉伯國家的建立大化改新世界歷史（九年級上冊）1一、東亞：日本1.日本的統(tǒng)一2北海道本州四國九州平安京奈良公元1世紀前后，日本各地形成100多個小國3世紀時,在本州中部出現(xiàn)了一個較強大的奴隸制國家,叫“大和國”.5世紀，大和統(tǒng)一日本3閱讀下列材料：材料一：初唐時期（即貞觀年間），唐太宗調(diào)整統(tǒng)治政策，使農(nóng)民負擔減輕，文化教育事業(yè)也迅速發(fā)展。貞觀年間由于政治清明，經(jīng)濟有所發(fā)展，文化昌盛，國力逐步強盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。材料二：7世紀的時候，日本處在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。同一時期

2、中日對比4 唐朝建立后的630-838兩百年間,日本正式派遣唐使來中國的共12次. 另有任命后未成行或未到達唐朝的共6次.每次最少250人,最多五六百人.如717年一次共557人;733年的一次共594人;838年的一次651人,中途因遭遇風暴, 實際到唐的只500人左右. 5日本“大化改新” 背景（原因） (1)國內(nèi):社會矛盾尖銳（根本因素） (2)國際:中國隋唐的制度先進 （催化因素） 6 （1）時 間： 7世紀中期 （646年）（2）代表人物： 中臣鐮足7日本“大化改新” 背景 (1)國內(nèi):社會矛盾尖銳（根本因素） (2)國際:中國隋唐的制度先進;朝鮮的新羅國興起 內(nèi)容 (1)政治:建立

3、中央集權的天皇封建制國家,廢除世襲制,以才選官。 (2)經(jīng)濟:收回貴族土地,部民轉(zhuǎn)為國家公民，定期分給農(nóng)民耕種,收稅。 (3)文化:積極汲取中國文化,如唐詩和書法性質(zhì) 學習模仿古代中國的政治經(jīng)濟的封建性質(zhì)的改革8 你能舉例說明日本文化當中有哪些地方是學習中國的嗎？想一想9漢倭奴國王金印公元57年中國東漢光武帝賜予1784年在日本志賀島發(fā)現(xiàn)10【鑒真東渡】11759年鑒真主持建造的 唐昭提寺12唐長安城平面圖平安京平面圖朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市 日本都城平城京的建設規(guī)模完全模仿長安,甚至街道的寬度與排列方法也幾乎一樣。13 8世紀以前,日本使用漢字作為表達記述的工具.留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問

4、僧空海和尚在日本人民利用中國漢字的標音表意的基礎上,創(chuàng)造了日文假名字母片假名和平假名,大大推動了日本文化的發(fā)展.同時,日文的詞匯和文法也受到漢語的影響.日本文字創(chuàng)制1415開元通寶和同開珎 寳 （始鑄于621年）（始鑄708年）16唐代斗茶日本茶道17日本婦女穿的和服18中國唐朝的相撲俑日本的大相撲運動19大化改新的意義是日本從奴隸社會轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣臉酥?。大化改新的啟示一個民族要繁榮強盛，必須以開放的心態(tài)學習和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進本民族的發(fā)展。20拓展應該善于學習別人的長處和先進文化，要正視自身的不足，積極改革創(chuàng)新新，與時俱進 。日本一個島國，國土有限，資源匱

5、乏，但日本卻成為當今世界第三經(jīng)濟大國，從古代日本歷史中你能得到什么啟示？21 古代歷史上，日本在亞洲拜認了第一位老師，向老師學習。但明治維新（拜認了第二位老師）后不久，日本就對他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。20世紀30年代，他再一次向他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭。 摘自陳冰作坊里的日本 1、在古代日本在亞洲拜認了第一位老師是誰？那時兩國交往密切的原因是什么？2、在近代（拜認了第二位老師），日本就對他的第一位老師發(fā)動了哪些侵略戰(zhàn)爭？合作與探究：22二、西亞：阿拉伯1.伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播伊斯蘭教是在怎樣的背景下？如何創(chuàng)立的?23閱讀教材25頁文字，討論說出創(chuàng)立伊斯蘭教的背景是

6、什么？ 自然條件惡劣多神崇拜,長期分裂，混戰(zhàn)不休阿拉伯地區(qū)阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家商路不暢，商業(yè)衰落外族入侵24創(chuàng)立背景: (1)阿拉伯半島尚未統(tǒng)一,部落間戰(zhàn)爭頻繁,外部勢 力入侵 (2)多神和偶像崇拜成為了其民族統(tǒng)一和發(fā)展的嚴 重障礙25創(chuàng)立時間：公元7世紀創(chuàng)立者：穆罕默德發(fā)源地：阿拉伯半島經(jīng) 典：古蘭經(jīng)伊斯蘭教的建立古蘭經(jīng)阿 拉 伯2627穆罕默德的主要傳教活動：610年創(chuàng)立伊斯蘭教622年麥加傳教失敗622年， 帶領少數(shù)信徒，出走麥地那，建立政教合一的國家。 （622年成為伊斯蘭教元年）630年，兵臨麥加城下，達成協(xié)議。麥加成為伊斯蘭教的圣地。28 歷史感悟 穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，反

7、映了阿拉伯人渴望實現(xiàn)統(tǒng)一的需要。它為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了政治基礎. 伊斯蘭教是一種宗教/行政/軍事三位一體的組織,這種組織為統(tǒng)一國家的形成提供了組織形式.29麥加清真寺(伊斯蘭教第一圣寺)P53克爾白神廟303132“先知寺”，穆罕默德墓麥地那33P48穆斯林34 8世紀中葉,穆罕默德的繼承者們通過對外擴張,建立了橫跨亞、非、歐三洲的阿拉伯大帝國,伊斯蘭教隨之廣為傳播. 9世紀中葉以后,隨著內(nèi)外矛盾激化,帝國逐漸衰微.1258年,蒙古騎兵攻陷巴格達,阿拉伯帝國終告覆亡. 35亞洲封建國家的建立日 本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)內(nèi)因外因原因：作用：標志：國家：分裂 統(tǒng)一 擴張宗教：創(chuàng)立 傳播5世紀 大和統(tǒng)一日本1世紀前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家大化改新奴隸制時代有利于日本社會的經(jīng)濟發(fā)展從奴隸社會向封建社會過渡上層民眾反抗統(tǒng)治階級內(nèi)訌受隋唐先進制度影響36 材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應退田者，每至班年，即從收授。 材料二：農(nóng)民必須向國家交谷（租）；農(nóng)民必須給國家服勞役（庸）或納布代服役；農(nóng)民必須向國家交土產(chǎn)（調(diào)）。男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權歸屬中央。請回答