2023年最新的歇后語(yǔ)大全孔夫子搬家

1、第 PAGE3 頁(yè) 共 NUMPAGES3 頁(yè)2023年最新的歇后語(yǔ)大全孔夫子搬家 導(dǎo)語(yǔ)：仰起頭，閉著雙眼，有人擦去滾落的淚珠，原來(lái)，繁華落盡，有個(gè)人在等我！以下小編為大家介紹歇后語(yǔ)大全孔夫子搬家文章，歡迎大家閱讀參考! 歇后語(yǔ)大全孔夫子搬家 1、孔夫子背書(shū)箱：里面大有文章 2、孔夫子打哈欠：滿(mǎn)口書(shū)生氣 3、孔夫子的嘴巴：出口成章 4、孔夫子出門(mén)：三思而行 5、孔夫子講學(xué)：之乎者也 6、孔夫子門(mén)前講論語(yǔ)：自不量力 7、孔夫子掛腰刀：不文不武 8、孔夫子念文章：咬文嚼埋沒(méi)人材字 9、孔夫子教三字經(jīng)：埋沒(méi)人材 10、孔夫子游列國(guó)：盡是理禮 11、孔夫子卵脬音拋：文謅謅 12、鄉(xiāng)下人不識(shí)孔夫子：讀書(shū)

2、老爺(獨(dú)輸老爺 13、孔夫子擐搭褳：兩頭書(shū)（兩頭輸） 14、孔夫子肚皮：書(shū)櫥（舒徐） 15、孔夫子唱戲：出口成章 16、孔夫子跌到橋底下：尸詩(shī)書(shū)橫流 17、孔夫子的手巾：包書(shū)輸 18、孔夫子喝鹵水：明白人辦糊涂事 19、孔夫子吃粥：心里沒(méi)數(shù) 20、孔夫子拿笤帚：斯文掃地 21、孔夫子放屁：文氣沖天 22、孔夫子當(dāng)教授：古為今用 23、孔夫子的背包：準(zhǔn)是書(shū)輸 24、孔夫子的褡褳：書(shū)呆袋子 25、孔夫子的墳：久慕墓 26、孔夫子穿西裝：不土不洋 27、孔夫子面前講孝經(jīng)：假斯文 28、孔夫子偷錢(qián)包：文明人不做文明事 29、孔夫子的徒弟：閑（賢）人 30、孔夫子背書(shū)箱：里面大有文章 31、孔夫子拜師：

3、不恥下問(wèn) 32、孔夫子搬家：凈是書(shū)輸 33、孔夫子的硯臺(tái)：心太黑 34、孔夫子下凡：一輸?shù)降椎?35、孔夫子講學(xué)：之乎者也 36、孔夫子的嘴巴：出口成章 37、孔夫子拿掃：斯文掃地 38、孔夫子教三字經(jīng)：埋沒(méi)人材 39、孔夫子念文章：咬文嚼字 40、孔夫子的手帕：包輸（書(shū)） 41、孔夫子門(mén)前賣(mài)文章：自不量力 【拓展閱讀】 孔子的灑脫 我喜歡讀閑書(shū)，即使是正經(jīng)書(shū)，也不妨當(dāng)閑書(shū)讀。譬如說(shuō)論語(yǔ)，林語(yǔ)堂把它當(dāng)作孔子的閑談讀，讀出了許多幽默，這種讀法就很對(duì)我的胃口。近來(lái)我也閑翻這部圣人之言，發(fā)現(xiàn)孔子乃是一個(gè)相當(dāng)灑脫的人。 在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人倫，是一種很入世的文化。然而，作為儒家始祖的

4、孔子，其實(shí)對(duì)于功利的態(tài)度頗為淡泊，對(duì)于倫理的態(tài)度又頗為靈活。這兩個(gè)方面,可以用兩句話來(lái)代表，便是“君子不器”和“君子不仁”。 孔子是一個(gè)讀書(shū)人。一般讀書(shū)人寒窗苦讀，心中都懸著一個(gè)目標(biāo)，就是有朝一日成器，即成為某方面的專(zhuān)門(mén)家，好在社會(huì)上混一個(gè)穩(wěn)定的職業(yè)。說(shuō)一個(gè)人不成器，就等于是說(shuō)他沒(méi)出息，這是很忌諱的?？鬃訁s坦然地說(shuō)，一個(gè)真正的人本來(lái)就是不成器的。也確實(shí)有人譏他博學(xué)而無(wú)所專(zhuān)長(zhǎng)，他聽(tīng)了自嘲地說(shuō)：“那么我就以趕馬車(chē)為專(zhuān)長(zhǎng)吧?！?其實(shí)，孔子對(duì)于讀書(shū)有他自己的看法。他主張讀書(shū)要從興趣出發(fā)，不贊成為求知而求知的純學(xué)術(shù)態(tài)度(“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”)。他還主張讀書(shū)是為了完善自己，鄙夷那種沽名釣

5、譽(yù)的庸俗文人(“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”)。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，一個(gè)人重要的是要有真才實(shí)學(xué)，而無(wú)須在乎外在的名聲和遭遇，類(lèi)似于“不患莫己知，求為可知也”這樣的話，論語(yǔ)中至少重復(fù)了四次。 “君子不器”這句話不僅說(shuō)出了孔子的治學(xué)觀，也說(shuō)出了他的人生觀。有一回，孔子和他的四個(gè)學(xué)生聊天，讓他們談?wù)勛约旱闹鞠?。其中三人分別表示想做軍事家、經(jīng)濟(jì)家和外交家，唯有曾點(diǎn)說(shuō)，他的理想是暮春三月，輕裝出發(fā)，約了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路唱歌回來(lái)?？鬃勇?tīng)罷，喟然嘆曰：“我和曾點(diǎn)想的一樣?！笔ト说倪@一嘆，活潑潑地嘆出了他的未染的性靈，使得兩千年后一位最重性靈的文論家大受感動(dòng)，竟改名“圣嘆”，以志紀(jì)念。人生在世，何必非要成個(gè)什么器、做個(gè)什么家呢，只要活得悠閑自在，豈非勝似一切 孔子實(shí)在是一個(gè)非常通情達(dá)理的人，他有常識(shí)，知分寸，絲毫沒(méi)有偏執(zhí)狂妄?！靶拧笔撬H自規(guī)定的“仁”的內(nèi)涵之一，然而他明明說(shuō)：“言必信，行必果”，乃是僵化小人的行徑(“硁硁然小人哉”)。其要害是那兩個(gè)“必”字，毫無(wú)變通的余地，把這位老先生惹火了。他還反對(duì)遇事過(guò)分謹(jǐn)慎。我們常說(shuō)“三思而后行”，這句話也出自