如何講好一門課 大學(xué)師資培訓(xùn)課

1、如何講好一門課姚小玲基本理念教師禮儀溝通藝術(shù)教師口才蘇霍姆林斯基： “學(xué)校好比一種精致的樂器，它奏出一種人的和諧之律，使之影響到一個(gè)學(xué)生的心靈。但要奏出這樣的旋律，必須把樂器的音調(diào)準(zhǔn)，而這種樂器是靠教師、教育者的人格來(lái)調(diào)音的?！?“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師?！碧K霍姆林斯基: 教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，學(xué)校是人們心靈相互接觸的世界.心理學(xué)家吉諾特： 在學(xué)校當(dāng)了若干年的教師之后，我得到了令人惶恐的結(jié)論-教學(xué)的成功與失敗，“我”是決定性因素。我個(gè)人采用的方式和每天的情緒是造成學(xué)習(xí)氣氛和情緒的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活的愉快和悲慘；我可以是制造痛苦的工具，也可

2、以是啟發(fā)靈感的媒介；我能讓學(xué)生丟臉，也能讓他們開心，能傷人也能救人。 重在細(xì)微處 重在育人理念何謂教師？在文人眼中，教師是培育祖國(guó)花朵的花匠；在不知情的人眼中，教師是一天到晚都在放假； 在醫(yī)生眼中，教師更容易患咽喉癌、子宮癌和卵巢癌；在商家眼中，教師是一個(gè)吝嗇鬼；在媽媽眼中，女兒當(dāng)教師，容易找一個(gè)好老公；在未婚男人眼中，娶回一個(gè)教師，相當(dāng)于娶回一個(gè)保姆、一個(gè)家教和一個(gè)文秘。教師是什么？法律說，教師歸屬事業(yè)單位管理，工資不得低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員平均水平；神圣一點(diǎn)說，教師是天底下最光輝的職業(yè)；純真一點(diǎn)說，教師是孩子王。教師是什么？家長(zhǎng)說，教師一天到晚在收錢；家長(zhǎng)說，我孩子成績(jī)好，是因?yàn)樗斆?；家長(zhǎng)說，我

3、兒子成績(jī)差，都是老師不會(huì)教。教師是什么？應(yīng)試教育說，都是教師惹的禍；素質(zhì)教育說，明明白白我的心。教師是什么？ 教師說，我只是一個(gè)左右為難的可憐人 以上對(duì)教師的社會(huì)身份、地位、素質(zhì)及工作性質(zhì)、特點(diǎn)、意義等的解讀是否到位呢？ 英國(guó)哲學(xué)家培根: 教師是知識(shí)種子的傳播者、文明之樹的培育者、人類靈魂的設(shè)計(jì)者 蘇聯(lián)教育家加里寧： 教師這個(gè)詞有兩種含義，按狹義解釋，是專門學(xué)科的講授者，按廣義解釋是有威望的、明智的、對(duì)人們有巨大影響的人,教師是人類靈魂的工程師。師資 所謂教不嚴(yán)師之過。要有一技之長(zhǎng)、人格魅力，激發(fā)學(xué)生對(duì)他所傳授的知識(shí)、科目的興趣。師表語(yǔ)言、心靈、儀表、行為都要美。楷模就要思方圓。師德職業(yè)道德，

4、要忠于祖國(guó)，要熱愛人民，愛護(hù)學(xué)生。師心即愛心，不能辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我們的期望。教育育人為本；科研學(xué)問之上；教師質(zhì)量為先教師：教學(xué)是生存之路（保崗位） 科研是發(fā)展之路（保發(fā)展）教育：教人 悟道 知理育人文化：有道 有理三個(gè)代表：追求學(xué)問 科教和諧 團(tuán)結(jié)友愛葉圣陶: 師德的實(shí)質(zhì)就是教師怎樣使自己在教育活動(dòng)中的行為，有益于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，使學(xué)生得到實(shí)際的益處。 列夫托爾斯泰: 如果一個(gè)教師僅僅熱愛事業(yè)，那么他只能是一個(gè)好教師。如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。 蘇格拉底：教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰學(xué)會(huì)做人，以理服人,以德服人孔子：有言者不

5、必有德，有德者必有言學(xué)會(huì)尊重人善待別人是一種教養(yǎng) 了解別人是一種智慧 親其師，信其道，進(jìn)而樂其道服務(wù)意識(shí)融合意識(shí)禮儀意識(shí)溝通意識(shí)追求一種價(jià)值堅(jiān)持兩個(gè)根本把握三個(gè)要素注重四個(gè)體現(xiàn)基本理念基本理念威廉詹姆斯： “人性深處最大的欲望，莫過于受到外界的認(rèn)可與贊揚(yáng)”。 每一位教師都應(yīng)該在自己的教學(xué)工作中體現(xiàn)和張揚(yáng)這種天性，追求自己的課堂價(jià)值。追求一種價(jià)值 有激情，有態(tài)度，有堅(jiān)持，有細(xì)節(jié)！完成好教學(xué)任務(wù)都是一個(gè)教師最基本的任務(wù)和最重要的職責(zé)，這是一個(gè)教師是不是稱職的底線。堅(jiān)持兩個(gè)根本 教師以教學(xué)為根本 教學(xué)是教師生存之路科研是教師發(fā)展之路了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與狀態(tài)，精心設(shè)計(jì)課堂上教與學(xué)的互動(dòng)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)

6、興趣。 把能否引導(dǎo)和吸引學(xué)生參與到教學(xué)中作為教學(xué)是否成功的重要標(biāo)志。 在教學(xué)中堅(jiān)持以生為本，熱愛學(xué)生，是一個(gè)教師最重要的品德。 臺(tái)灣教育家高震東： “愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。教學(xué)以學(xué)生為根本 一個(gè)教師的教學(xué)，最重要的有兩條，一是教學(xué)態(tài)度；二是基本素質(zhì)，其中教學(xué)態(tài)度是決定性的。把握三個(gè)要素 認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度 過硬的教學(xué)基本功教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確精通 難點(diǎn)重點(diǎn)處理得當(dāng)條理清楚層次分明 敘述清晰表達(dá)生動(dòng)內(nèi)容充實(shí)容量飽滿 板書整潔書寫流利嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)規(guī)范 舉止大方行為得體一套符合時(shí)代要求的教育思想和教學(xué)觀念研究和掌握教學(xué)規(guī)律和人才成長(zhǎng)規(guī)律，了解社會(huì)對(duì)人才的要求。教師應(yīng)有正確的質(zhì)量觀，明確什么樣

7、的教學(xué)是高水平的教學(xué)。高水平的教學(xué)是充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體的啟發(fā)式和激勵(lì)式，是注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)，是理論與實(shí)踐密切結(jié)合的教學(xué)。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法比教給知識(shí)更重要養(yǎng)成學(xué)生科學(xué)精神比傳播科學(xué)更重要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣比強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)更重要 三個(gè)方面更重要教學(xué)中善于提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考問題、討論問題，增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)。使學(xué)生明確探索問題的目標(biāo)，引起學(xué)生研究問題的興趣。 提出問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力在于教師。 注重四個(gè)體現(xiàn)體現(xiàn)以問題為主線，實(shí)行開放式教學(xué) 能不能做到這一點(diǎn)，是一流教師和三流教師的重要區(qū)別；有沒有比較多的教師能做到這一點(diǎn)，是一流大學(xué)

8、和三流大學(xué)的重要區(qū)別。體現(xiàn)科研成果或體會(huì)，實(shí)行教學(xué)與科研互動(dòng) 體現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容吐故納新，實(shí)行內(nèi)容對(duì)專業(yè)發(fā)展的跟蹤 過去說要給學(xué)生一碗水，教師得有一桶水，現(xiàn)在要求教師得有一條河，是活水，是時(shí)時(shí)更新的知識(shí)。 做一個(gè)稱職的教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持研究，要想使教學(xué)內(nèi)容不過時(shí)，教師要掌握新知。 素質(zhì)教育是一種教育思想和理念，它應(yīng)該是無(wú)處不在的，應(yīng)該在所有的教學(xué)環(huán)節(jié)中，在每一門課程中體現(xiàn)和落實(shí)。 素質(zhì)教育主要是做人的教育，主要目的是幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。體現(xiàn)學(xué)科教育與素質(zhì)教育的結(jié)合愛因斯坦： 學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：年青人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。畢達(dá)哥拉斯: 美德即是一

9、種和諧與秩序蘇格拉底： 教導(dǎo)人們要待人以禮，生活中身體力行，為人師表柏拉圖： 理想的四大道德目標(biāo)：智慧、勇敢、節(jié)制、公正達(dá)芬奇： 精神應(yīng)該通過姿勢(shì)和四肢的運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。培根： 在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合適的動(dòng)作的美又高于相貌。教師禮儀不學(xué)禮 無(wú)以禮歸屬：新興的人文科學(xué)特點(diǎn)一：應(yīng)用性學(xué)科特點(diǎn)二：實(shí)踐性學(xué)科特點(diǎn)三：普及性學(xué)科特點(diǎn)四：綜合性學(xué)科口語(yǔ)交流中，傳遞信息有兩種形式：有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。有聲語(yǔ)言：通過聲音來(lái)傳遞信息。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言：以面部表情、動(dòng)作、空間距離、服裝裝束為載體來(lái)傳遞信息。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言雅羅斯拉夫斯基： 態(tài)勢(shì)語(yǔ)言本身就像文字一樣富有表現(xiàn)力，特別是在言辭少于思想，兩三句話中蘊(yùn)藏著

10、通篇哲理的時(shí)候尤其是這樣。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言分類：表情身勢(shì) 服飾等眼睛是窗戶，臉是人們心靈的一面鏡子。面部表情主要體現(xiàn)在眼神、微笑和面容三個(gè)方面。羅曼羅蘭： 面部表情是多少世紀(jì)培養(yǎng)成功的語(yǔ)言，比嘴里講的更復(fù)雜到千百倍的語(yǔ)言。面部表情微笑是一份永恒的介紹信微笑是通向五大洲的護(hù)照微笑是撥動(dòng)顧客心弦最美好的語(yǔ)言卡耐基： 一個(gè)人的面部表情，比穿著更重要。笑容能照亮所有看到他的人，像穿過烏云的太陽(yáng)，帶給人們溫暖。美國(guó)艾文格蘭特博士： 人有五種基本的笑容。一是微笑；二是輕笑；三是大笑；四是抿嘴而笑；五是皮笑肉不笑。 手勢(shì)大體可以有以下四種 形象性手勢(shì)：用來(lái)模擬事物形狀以表情達(dá)意的手勢(shì)。 象征性手勢(shì)：用生動(dòng)的手勢(shì)表示

11、約定俗成的抽象概念。 如小拇指在中國(guó)表示最小或倒數(shù)第一；在日本表示女人、戀人等；在印度、緬甸表示想上廁所；在美國(guó)表示打賭。情緒性手勢(shì)：表達(dá)各種情緒的手勢(shì)語(yǔ)言。如拍手表示喜悅等。指示性手勢(shì)：能夠明確方向、地點(diǎn)或某個(gè)物體。手 勢(shì)西方人：表示一切沒問題，好的。日本人：金錢的標(biāo)志法國(guó)人：代表“零”土耳其、巴西人：侮辱性手勢(shì)環(huán)狀手勢(shì)-OK注意： 如果你用“OK”的手勢(shì)來(lái)稱贊法國(guó)廚師廚藝高超，他很有可能會(huì)勃然大怒，并且毫不留情地將你趕出餐廳。被介紹之后，最好不要立即主動(dòng)伸手。年輕者、職務(wù)低者被介紹給年長(zhǎng)者或職務(wù)高的。年長(zhǎng)者或職務(wù)高的用點(diǎn)頭替代握手，年輕者或職務(wù)低者也應(yīng)隨之點(diǎn)頭致意。和年輕女性或異國(guó)女性握手

12、，一般男士不要先伸手。握手時(shí)，年輕者對(duì)年長(zhǎng)者、職務(wù)低對(duì)職務(wù)高者都應(yīng)稍稍欠身相握。有時(shí)為表示尊敬，可用雙手迎握。男士與女士握手只宜輕輕握女士手指部位。握手禮儀握手應(yīng)注視對(duì)方，切忌交叉握手。在任何情況下，拒絕對(duì)方主動(dòng)要求握手的舉動(dòng)都被認(rèn)為是無(wú)禮的。但手上有水或不干凈時(shí)，應(yīng)謝絕握手，但必須解釋并致歉。如果要表達(dá)尊敬和熱情，可長(zhǎng)時(shí)間握手，并上下?lián)u晃幾下。一定要用右手握手。握手時(shí)間一般以3-5秒為宜，軟弱無(wú)力的握手被認(rèn)為是缺乏誠(chéng)意和自信。著裝（TPO衣著原則）Time：時(shí)間Place：地方、場(chǎng)所、職位等Object,目的、目標(biāo)、對(duì)象 83%視覺，11%聽覺，6%觸覺服裝不能造出完人，但是第一印象的80%

13、來(lái)自于著裝。 服 裝服飾可以表現(xiàn)人格精神應(yīng)該通過姿勢(shì)和四肢的運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。一個(gè)人的穿著打扮,就是他的教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言作用強(qiáng)調(diào)作用：增加表達(dá)效果，加深聽者印象。補(bǔ)充作用：用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言加以補(bǔ)充，以增強(qiáng)表達(dá)效果。替代作用：為了充分表達(dá)感情，需要態(tài)勢(shì)語(yǔ)言加以輔助。感染聽眾，活躍氣氛：掌握口語(yǔ)交際中的主動(dòng)權(quán)，調(diào)控交際過程，達(dá)到感染聽眾、活躍氣氛的目的。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言運(yùn)用心理學(xué)研究表明，在人的各種感覺器官獲得的信息總量中，眼睛占80%以上，人的所思所想總是自覺不自覺地從眼神中流露出來(lái)。泰戈?duì)枺?一旦學(xué)會(huì)了眼睛的語(yǔ)言，表情的變化將是無(wú)窮無(wú)盡。眼神的運(yùn)用里根：眼神像聚光燈，集中到某一點(diǎn)上；像探照

14、燈，掃遍全場(chǎng)，有人評(píng)價(jià)，他的目光語(yǔ)是一臺(tái)“征服一切的戲”。環(huán)視法：是尊重聽眾的一種表現(xiàn)；了解聽眾的情緒和情況，幫助把握講話的重點(diǎn)；幫助靜場(chǎng)。點(diǎn)視法：實(shí)效性很強(qiáng)的一種方法。虛視法：克服緊張心理，是初次登臺(tái)的講話者常用的方法。閉目法：人的眨眼一般是每分鐘5-8次，若眨眼超過1秒鐘就成了閉眼，所以要根據(jù)演講內(nèi)容恰當(dāng)運(yùn)用此法。仰視法和俯視法：崇拜、尊敬、回憶向上；長(zhǎng)者對(duì)后輩的愛護(hù)向下。運(yùn)用眼神方法 注視的部位： 長(zhǎng)時(shí)間注視，為親密注視。 在對(duì)方眼睛與胸部之間移動(dòng)，為社交注視。注視的時(shí)間：個(gè)體時(shí)，用正視， 群體時(shí)，正視與環(huán)視相結(jié)合。運(yùn)用眼神注意的問題張藝謀： 笑容是世界上最美的語(yǔ)言。笑容無(wú)須翻譯。葉洛特

15、： 微笑是人際交往成功的最好催化劑。葛拉索： 笑是沒有副作用的鎮(zhèn)靜劑。微笑運(yùn)用微笑應(yīng)注意的問題微笑要發(fā)自內(nèi)心微笑要得體微笑要把握分寸從外在層面上看，微笑可以美化人的外在形象。從內(nèi)在層面上看，微笑可以凈化人的心境、調(diào)整心態(tài)、提升氣質(zhì)。微笑作用態(tài)度誠(chéng)懇，謙虛有禮主旨明確，條理清晰準(zhǔn)確流暢 知識(shí)準(zhǔn)確、發(fā)音準(zhǔn)確、用詞準(zhǔn)確、說話流暢說話要適時(shí)得體 著裝得體、舉止、禮節(jié)等等第一印象每一個(gè)公民必備的技藝，是事業(yè)成功的潤(rùn)滑劑有效溝通為目的的一種綜合能力一個(gè)人綜合素質(zhì)的結(jié)晶說話的水平?jīng)Q定了溝通的成敗社交中重要的實(shí)用技能 溝通無(wú)處不在 離開溝通寸步難行溝通藝術(shù) 溝通對(duì)身在職場(chǎng)和將要走向職場(chǎng)的人士非常重要，“雙70

16、定律”說明了這一點(diǎn)，管理者70%的時(shí)間用于溝通，70%的出錯(cuò)是由于溝通失誤引起的。著名世界級(jí)管理大師德魯克： 溝通不是萬(wàn)能的，沒有溝通是萬(wàn)萬(wàn)不能的 溝通是為了一個(gè)設(shè)定的目的，把信息、思想和情感在個(gè)人或人群間傳遞，并且達(dá)成共同協(xié)議的過程。 溝通的三大要素:信息、思想、情感 有年輕人想要出家，法師考問年輕人為什么要出家？年輕人A：我爸叫我來(lái)的。法師：這樣重要的事情你自己都沒有主見，打40大板。年輕人B：是我自己喜歡來(lái)的。法師：這樣重要的事情你都不和家人商量，打40大板。年輕人C：不作聲。法師：這樣重要的事情想都想不出來(lái)，打40大板。如果你是年輕人D，怎么和法師溝通呢？年輕人D：我受到法師的感召，我

17、很喜歡來(lái)，我爸也很支持我來(lái)言之有理，不是胡說八道，歪理邪說；言之有物，不是雜亂無(wú)章，空洞無(wú)物；言之有序，有條有理，條清理晰；言之有文，生動(dòng)、形象、活潑。有口才的人一定能成功成功的人未必有口才有口才的人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)一定最大有聲語(yǔ)言、書面語(yǔ)言、無(wú)聲語(yǔ)言、類語(yǔ)言、時(shí)空語(yǔ)言等 哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)： 流利、優(yōu)雅地運(yùn)用本國(guó)語(yǔ)言，是一個(gè)人的基本素質(zhì)。 亞里斯多德： 一個(gè)人不和別人打交道，不是一個(gè)神就是一個(gè)獸。 托爾斯泰： 人的智慧越是深?yuàn)W,其表達(dá)想法的語(yǔ)言就越是簡(jiǎn)單。應(yīng)該說什么必須說什么允許說什么 禁止說什么不該說什么能說話會(huì)說話說好話應(yīng)用上：日常談話競(jìng)選演講調(diào)查采訪形式上：朗誦 解說演講 主持 辯論口才構(gòu)成要

18、素： 口語(yǔ)表達(dá)能力 聽話能力 情感表現(xiàn)能力 心理素質(zhì) 認(rèn)知思維 體態(tài)語(yǔ)言 人際交往能力 人格魅力 知識(shí)閱歷構(gòu)成要素思維能力：邏輯思維、形象思維、靈感思維能力等。恩格斯：語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼思維訓(xùn)練的方法：快速表達(dá)：遇上應(yīng)對(duì)場(chǎng)合，反應(yīng)靈活、隨機(jī)應(yīng)變、對(duì)答如流是思維敏捷的表現(xiàn)。發(fā)散表達(dá)：思維要學(xué)會(huì)連綴、拓展、生發(fā)，由此及彼，舉一反三。延伸表達(dá)：思考問題朝著縱深發(fā)展，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由平面向立體轉(zhuǎn)化，最后達(dá)到“柳暗花明”境界 思維能力溝通三原則（3S原則）：簡(jiǎn)單、沉默和真誠(chéng)溝通語(yǔ)境：自身和對(duì)象；時(shí)間和空間；文化背景溝通原則：有用、新穎、健康、真實(shí)溝通功能：合力、互補(bǔ)、自我滿足、協(xié)調(diào)、激勵(lì)功能溝通動(dòng)機(jī)：

19、生理、歸屬、探索動(dòng)機(jī)跨文化溝通：地域、時(shí)代和行業(yè)溝通基礎(chǔ):傾聽溝通知識(shí)一個(gè)人的交際交往能力，是思想、品德、氣質(zhì)、修養(yǎng)、口才等諸多因素的綜合體現(xiàn)，但口才的重要性尤為突出。人際互動(dòng)是人們?cè)谏鐣?huì)中的基本生存方式?？诓艑?duì)人際互動(dòng)有重要作用，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。人際互動(dòng)的口才原則目的性原則真切性原則邏輯性原則時(shí)空性原則適度性原則金西德魯： 世間有一種成就可以使人很快完成偉業(yè)并獲得世人的認(rèn)識(shí)，那就是講話令人喜悅的能力。 目的性原則 奧斯汀提出，說話行為的理論，認(rèn)為交際的基本單位不是句子或者其他什么語(yǔ)句，而是完成某一言語(yǔ)信息傳輸收受的一定類型的行為。 如請(qǐng)求、命令等，將研究的注意力放在說話行為以及意圖和成果

20、上。真切性原則：事真、理真、情真司馬遷史記： 其文直，其事核，不虛美，不隱惡。 林肯：有人問我有多少財(cái)產(chǎn)？我有一個(gè)妻子，三個(gè)兒子，都是無(wú)價(jià)之寶。（情感認(rèn)同）此外，還租有一個(gè)辦公室，室內(nèi)有辦公桌一張，椅子三把，墻角還有一個(gè)大書架，架上的書值得每個(gè)人一讀。（廉潔、勤奮，形象心理認(rèn)同）我本人既窮又瘦，臉蛋很長(zhǎng)，不會(huì)發(fā)福。我實(shí)在沒有什么可依靠的，唯一可依靠的就是你們。（心理親近認(rèn)同）矛盾律要求言談中所確定的思想首尾一貫，前后一致，不允許兩個(gè)互相矛盾或?qū)α⒌挠^點(diǎn)同時(shí)存在。 如，我基本上完全同意他的意見。邏輯性原則概念明確：不違背同一律 要求每個(gè)思想與其自身保持同一性。每個(gè)概念的內(nèi)涵都是確定的，都具有明確

21、性。不能混淆和偷換概念。 判斷準(zhǔn)確：不違背矛盾律 充分理由律要求在思維論證過程中推理出一個(gè)判斷是真的，必須有充分的理由。 言論貴在有理有據(jù)，提出一個(gè)觀點(diǎn)后，要用大量的、詳實(shí)的材料來(lái)論證，聽后讓人覺得很有說服力。推理合乎邏輯：不違背充分理由律時(shí)空性原則 人際交談時(shí)要在一定的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合說出相應(yīng)的恰當(dāng)話語(yǔ)的能力。既要符合語(yǔ)言規(guī)則，又要適合語(yǔ)言環(huán)境。 語(yǔ)境： 時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象等客觀因素以及言語(yǔ)行為者的身份、思想、性格、職業(yè)、修養(yǎng)、處境、心情等主觀因素所構(gòu)成的使用語(yǔ)言的環(huán)境。 它包括社會(huì)文化情境、自然情境、狹義語(yǔ)境、副語(yǔ)言環(huán)境等。適度性原則 在人際交往中，講什么話、怎么講、對(duì)什么人講、多講還

22、是少講，都是一個(gè)火候和分寸的問題。言語(yǔ)適度是交際中一條重要原則一是看對(duì)象說話；二是少用或不用“夸張”之辭；三是承諾性講話要留有余地；四是說話適可而止。馬克思： 人是各種社會(huì)關(guān)系的總和。每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，要處理好這些關(guān)系，就要具備一定的社交能力，而良好的口才是成功交往的基礎(chǔ)。克萊斯勒的前任總裁李亞柯卡： 你可以有聰明的想法，但如果你無(wú)法讓別人明白你的想法，你不會(huì)取得任何成果。尊重別人是一種教養(yǎng) 尊重上級(jí)是一種天職尊重同事是一種本分 尊重下級(jí)是一種美德尊重客人是一種常識(shí) 尊重對(duì)手是一種風(fēng)度目標(biāo)不明確缺乏組織和計(jì)劃太過龐雜的信息觀點(diǎn)、概念和信息缺乏語(yǔ)言支撐單調(diào)的聲

23、音和心不在焉的語(yǔ)調(diào)不了解聽眾的真實(shí)需求六個(gè)主要誤區(qū)溝通沒有對(duì)與錯(cuò),只有”有效果”和”沒效果”自己說得多對(duì)都不一定有意義,對(duì)方得到了你想表達(dá)的信息才是溝通的目的自己說些什么并不重要,對(duì)方聽到什么才是最重要的同樣的話可以用不同方式講出來(lái),使聽的人完全能聽明白講話的人想要表達(dá)的信息,才是正確的方法在面對(duì)面溝通時(shí),來(lái)自聲音和身體語(yǔ)言的份額比來(lái)自文字內(nèi)容的更大只有改變說話的方式和方法,才可能有機(jī)會(huì)改變對(duì)聽話人的效果注意事項(xiàng)選擇別人感興趣的話題要尊重別人，覺得別人重要，如學(xué)會(huì)記住別人的名字學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)把贊同與認(rèn)同別人當(dāng)做一種習(xí)慣和追求當(dāng)你批評(píng)別人的時(shí)候一定要用真誠(chéng)，從贊美開始犯錯(cuò)誤的時(shí)候要勇于承認(rèn)，避免

24、與人爭(zhēng)論學(xué)會(huì)聆聽，傾聽也是關(guān)注他人的最好方式具體技巧教師口才是教師必備的基本功之一 徐特立： 當(dāng)一個(gè)好的教師，三分靠?jī)?nèi)才，七分靠口才教師口才構(gòu)成三要素：發(fā)聲器官（口才的物理層面）言語(yǔ)信息（口才的內(nèi)容層面）說話技巧（口才的方法層面）教師口才多而不當(dāng)（少話多說；滿堂灌；隨意拓展教學(xué)大綱內(nèi)容）少而不精（知識(shí)不足；把握不了知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)；缺乏教學(xué)藝術(shù)）快而無(wú)節(jié)奏慢而無(wú)要領(lǐng)俗而不雅（語(yǔ)言不規(guī)范；語(yǔ)言粗俗；繁言贅語(yǔ)）亂而無(wú)序淡而無(wú)味常見語(yǔ)言問題的防范清楚 得當(dāng) 藝術(shù)清楚：就是把每句重要的話送到學(xué)生的耳朵里。得當(dāng)：用詞準(zhǔn)確，用語(yǔ)適當(dāng)、規(guī)范、質(zhì)樸、精煉、概括、有力；講話的速度不快不慢，聲音不高不低，情緒不急

25、不緩；關(guān)鍵時(shí)刻有激情。藝術(shù)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，精辟、生動(dòng)、幽默、有哲理。教師在語(yǔ)言運(yùn)用上的要求有三個(gè)層次蘇霍姆林斯基： 教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上，決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?？谡Z(yǔ)訓(xùn)練要求重視語(yǔ)言的學(xué)習(xí)普通話基本功掌握語(yǔ)言表達(dá)的基本規(guī)律（副語(yǔ)言）教學(xué)與藝術(shù)是相通的教師是集人類知識(shí)之大成者，是集人類能力之大成者 自信 激情（有溫度、有激情、有夢(mèng)想） 樸實(shí)、精煉、嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng) 教學(xué)內(nèi)容熟悉、深刻理解 獨(dú)到體會(huì) 了解學(xué)生、改進(jìn)教法語(yǔ)言表達(dá)能力是教師的基本能力。教學(xué)也是一個(gè)專業(yè)，語(yǔ)言表達(dá)能力是這個(gè)專業(yè)的基本素質(zhì)之一。一個(gè)好的科學(xué)家不一定就是一個(gè)好的教師，其中語(yǔ)言表達(dá)能力要求的差異就是重要的一項(xiàng)。一個(gè)優(yōu)秀

26、大學(xué)教師必須具有高超的語(yǔ)言表達(dá)能力 駕馭你的談吐說話的內(nèi)容固然重要，我們給人的印象如何，全靠說話的方式而定。懂得說話的方式，我們就能判斷自己的想法是否合情合理，同時(shí)也能讓別人對(duì)我們有一個(gè)深刻的印象。 態(tài)度自然；言而有信；說話簡(jiǎn)明扼要；處事公平；運(yùn)用機(jī)智。建立自己的風(fēng)格 絕大多數(shù)成功的人，在人生舞臺(tái)上，所表演的完全是他們自己的舉止，絕不刻意去模仿他人或假扮別人。恪守的法則自信是后天的心理特征，是要經(jīng)過有意識(shí)的刻苦培養(yǎng)和鍛煉才能獲得的心理品質(zhì)。 用自信和安全感來(lái)填充你的心，這就是掃除疑慮，去掉信息不足的最佳辦法。 培養(yǎng)自信心愛默生： 相信能的人就會(huì)贏 貝西爾：你要勇敢，只要有膽識(shí)，就有強(qiáng)大的力量來(lái)協(xié)助你教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù) 培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維 激發(fā)學(xué)生自身潛能 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí) 幫助學(xué)生塑造自我高校教師的教學(xué)方法直接關(guān)系著教學(xué)成敗效率高低和把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人是教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分是體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用的重要渠道是影響學(xué)生發(fā)揮主體作用的關(guān)鍵因素 教學(xué)方