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文檔簡介
1、50 個出錯率最高的成語,千萬別亂用1、空穴來風(fēng)古義:有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來,語出宋玉風(fēng) 賦,比喻消息和傳說不是完全沒有原因的。這個詞的本義 基本已被棄用,現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。2、萬人 空巷古義:成千上萬的人涌向某處,使里巷空闊冷落。多用 來形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動居民的情景。如果 單憑字面理解,許多人都會誤以為是形容人少冷清。3、美 輪美奐出自禮記,形容建筑物修建得精美宏偉。美輪美 奐后來也被用來形容新屋高大美觀,也形容裝飾、布置等美 好漂亮。4、七月流火岀自詩經(jīng)國風(fēng):七月流火,九月授 衣。農(nóng)歷七月份天氣從最熱開始降溫,此時天氣逐漸轉(zhuǎn)涼。 很多人都認(rèn)為是形容天氣炎熱,不能有個
2、“火”就熱吧!5、可 圈可點古代用加圓圈或點表示文章的句讀, 圈點也常加在 字句的旁邊,表示精彩或重要。形容文章寫得極其精妙令人 嘆服,也引申為事物值得稱贊。誤解為文章寫得差,有許多 需要改進(jìn)的地方。 6、下里巴人下里即鄉(xiāng)里,巴人指巴蜀的 人民,表明做歌曲的人和地方。后來泛指通俗普及的文化藝 術(shù),與“陽春白雪”相對。但要注意,不能用來形容人哦。比 如:這個人穿得土里土氣,簡直是個下里巴人。 7、不以為 然不認(rèn)為是正確的,表示不同意和否定。常誤用為不放在心 上8、不刊之論不刊:不能修改。用來形容文章或言辭的 精準(zhǔn)得當(dāng),無懈可擊。許多人都以為是不能刊登的文章,這 是不對的哦!9、危言危行正直的話和
3、正直的行為。理解成 了危險的言行,不得不說,你的思想“很危險”。10、不忍卒 讀不忍心讀完,常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。很多人認(rèn)為 是文章寫得太差,不愿意看。11、不足為訓(xùn)岀自明胡應(yīng)麟詩 藪:“君詩如風(fēng)螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓(xùn)?!苯忉尀椴恢?得效仿的準(zhǔn)則,不值得學(xué)習(xí)的榜樣。經(jīng)常用成不值得教訓(xùn)。 12、不勝其煩指事物雜亂,不能忍受忍受。是個貶義詞。把 不勝其煩當(dāng)成了不厭其煩,可是兩個詞恰好是反義詞。 13、 不肖子孫指不能繼承祖先事業(yè)的,沒有岀息的子孫,多用于 自己在祖宗墳前的謙稱。“不肖”不等于“不孝”,很多影視劇中 好像都用錯了。14、文不加點形容文章一氣呵成,文筆流暢。 岀自漢朝鸚鵡賦序
4、:“衡因為賦,筆不停綴,文不加點。 記住了,不能理解成文章不加標(biāo)點符號。15、名噪一時指在 當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。很多人都以為是一時岀名的意思,這個詞語 亂用程度堪比“首當(dāng)其沖”。16、差強(qiáng)人意差:程度副詞,勉 強(qiáng),稍微;強(qiáng):振奮。意思為勉強(qiáng)能使人滿意。很多人固執(zhí) 地以為它是使人不滿意的意思 17、諱莫如深原指事件重 大,藏著而不說,后指把事情真相隱瞞得很深。看過神探 狄仁杰的應(yīng)該知道,如燕說的一句話“這話可使我諱莫如深 了。”18、五風(fēng)十雨岀自王充論衡是應(yīng):“風(fēng)不鳴條,雨 不破塊,五日一風(fēng),十日一雨。”形容風(fēng)調(diào)雨順。很容易理解成脾氣差或天氣多變。19、三人成虎岀自戰(zhàn)國策魏策二, 原意指三個人謊報集市
5、里有老虎,聽者就信以為真。比喻謠 言多人重復(fù)述說,就能使人信以為真。想到了朋友圈里那些 偽專家理論和謠言20、口無擇言指岀口皆合道理,無需 選擇。這個躺槍的應(yīng)該很多,經(jīng)常理解為在某些場合說錯話 不經(jīng)大腦思考張嘴就說。 21 、心寬體胖原指人心胸開闊,外 貌就安詳。后用來指心情愉快,無所牽掛,因而人也發(fā)胖。岀自禮記大學(xué):富潤屋,德潤身,心廣體胖。常被想成 放寬心胸就會變胖的人。 22、久假不歸原指假借仁義的名義 而不真正實行,后指長期借用而不歸還。很多人理解為放了 好久的假期,一直不回去。23、不慍(yJn )不火形容戲曲 不沉悶不急促,引申為說話做事態(tài)度適中,分寸得當(dāng)。已經(jīng) 被一些人拿來當(dāng)溫潤
6、君子的代名詞了。 24、深孚眾望在群眾 中享有威望,深受眾人的信任,符合大家的期望。電視劇看 多了吧你!因為他們都是這樣說的:臣定當(dāng)不負(fù)眾望! 25、 胼手胝足指皮膚等的異常變硬和增厚,長期從事體力勞動者 才會岀現(xiàn)這種情況,所以形容經(jīng)常地辛勤勞動。這不是手足 情深,不能因為不認(rèn)識這個字就胡亂猜啊。 26、呼之欲岀泛 指文藝作品描寫刻畫十分生動。語岀蘇軾郭忠恕畫贊序: “恕先在焉,呼之或?qū)纭!背1徽`解為:只要一叫他,他就馬 上來了。敢情這是曹操的專用名詞?因為有句話不是“說曹操 曹操就到”27、不尷不尬形容處境為難,不容易處理。很多人會理解成不尷尬。28、不經(jīng)之談不合理沒有根據(jù)的話。易 被理解成
7、“不正經(jīng)的談話”的人。29、不衫不履不穿長衫,不 穿褲子。形容性情灑脫,不拘小節(jié)。出自虬髯客傳:“既 而太宗至,不衫不履,裼裘而來,神氣揚(yáng)揚(yáng),貌與常異?!?形容一個乞丐窮苦潦倒用“不衫不履”的話,你的語文老師都 要哭了。30、不絕如縷岀自公羊傳僖公四年,多用來形 容局勢危急或聲音細(xì)微悠長,還比喻技藝或其他方面的繼承 人稀少。說街上的人群來來往往不絕如縷的朋友們注意了啊! 31、高屋建瓴建:傾倒,瓴:水瓶。把瓶子里的水從高層頂 上傾倒?,F(xiàn)指對事物把握全面,了解透徹。比喻居高臨下, 無法阻擋的氣勢。當(dāng)成形容房屋高大雄偉的,自覺的面壁去 吧!32、添磚加瓦原來指建房屋時給不斷地添磚塊加瓦片。 后比喻
8、做一些工作,為集體事業(yè)貢獻(xiàn)微薄的力量。不要認(rèn)為 是添油加醋,完全不一樣哦。 33、明日黃花比喻過時的事物, 后多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應(yīng)時作用的事物。 不要一看到黃花就想到年老色衰34、首當(dāng)其沖比喻最先受到攻擊,或首先受到災(zāi)難也作“身當(dāng)其沖”。這個成語應(yīng)該 是躺槍最多的,許多電視節(jié)目、雜志書籍都在亂用將其勿 以為是第一個做事的人。 35、燈火闌珊指燈火稀疏人煙稀少, 比較冷清的地方。岀自很有名的一句詩“眾里尋他千百度,驀 然回首,那人卻在燈火闌珊處?!卞e誤以為是燈火通明的意思。 36、目無全牛庖丁解牛:“始臣之解牛之時,所見無非牛 者;三年之后,未嘗見全牛也?!?解剖牛時,眼中沒有完
9、整 的牛,只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地 步。常被誤認(rèn)作貶義詞,認(rèn)為是“目中無人”的近義詞。37、 長此以往意為:長期這樣下去。但這不是重點,重點是這個 詞是貶義詞,多用于不好的結(jié)果。38、司馬青衫出處白居易 琵琶行詩:“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕?!?用來 形容形容極度悲傷。容易錯誤理解為一件衣服。39、數(shù)典忘 祖比喻忘本,和對于本國歷史的無知。后引申為忘掉自己本 來的情況或事物的本源。岀自先秦左丘明左傳昭公十五 年:“籍父其無后乎?數(shù)典而忘其祖?!辈灰`認(rèn)為是忘了自 己的先人,這樣可真的有點“數(shù)典忘祖”了。 40、汗牛充棟本 義是指用牛運(yùn)書,牛要累得岀汗;用屋子放書,要
10、放滿整個 屋子。形容藏書之多。只能用來形容書多。 41、娑婆世界指 釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累,在污濁的“娑婆世界”中不 懈地教化眾生,表現(xiàn)岀大智、大悲和大勇的精神。有人用成 “婆娑世界”,佛祖很生氣,后果很嚴(yán)重!42、彈冠相慶比喻 一個人做了官,其他人互相慶賀,將有官可做,含貶義。后 指壞人得意的樣子。只理解為“因高興而慶賀”,顯然不當(dāng)。43、身無長處指除自身外再沒有多余的東西,泛指貧窮。語 岀南朝宋劉義慶世說新語德行:“對曰:丈人不悉恭, 恭作人無長物?!背U`用來形容沒有特長。 44、始作俑者俑: 古代殉葬用的木制或陶制的俑人,后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者 可是在部分人口里,搖身一變,竟成了“第一個人”。45、無 所不為貶義詞,沒有干不了的事,即什么壞事都做。該詞常 被人理解為褒義詞,是不對的哦。46、海外奇談指沒有根據(jù) 的、希奇古怪的談?wù)摶騻髡f。很多人誤解為,從其他國家來 的新奇事物。47、作舍道邊岀自詩經(jīng)小雅小旻:“如彼 筑室于道謀,是用不潰于成。在路邊造房子,與過路人商量。 比喻眾說紛紜,莫衷一是,難于成功。望文生義的話很容易 誤認(rèn)為是在路邊造房子。 48、師岀無名沒有理由而岀兵打仗。 泛指做某件事缺乏正當(dāng)理由。岀自班固漢書高帝紀(jì)上, 新城三老董公遮說漢王曰:“臣聞順德者昌,逆德者亡。兵岀 無名,事故不成。 字面理解就是跟沒有
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