《被看見的力量》讀后感

1、被看見的力量讀后感 被看見的力量最新讀后感 被看見的力量最新讀后感1 以快手為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實(shí)。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村”的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來(lái)越像生活在一個(gè)村子里，能夠進(jìn)行面對(duì)面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居”，每個(gè)人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個(gè)生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟(jì)的展開。在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟(jì)開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個(gè)從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購(gòu)置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色彩。以三一重工為例，三一重工在快手平臺(tái)上開了一場(chǎng)

2、直播，在一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里賣出了31臺(tái)壓路機(jī)。壓路機(jī)不比日常物件，重型機(jī)械每臺(tái)幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)的價(jià)格。為什么一個(gè)短視頻平臺(tái)上會(huì)有如此大的銷售額?原因在于有一大批專門操作卡車、重機(jī)械的用戶在這一平臺(tái)上活躍，這是基于信任經(jīng)濟(jì)，面向精準(zhǔn)用戶做的一次營(yíng)銷。牢固、信任度高的社群是電商能夠繁榮的基石。賣水果的“羅拉快跑”，在陜西富平的吊柿前直播，現(xiàn)場(chǎng)品嘗吊柿，讓幾十萬(wàn)用戶看見特產(chǎn)的美味，將不好賣的產(chǎn)品變成網(wǎng)紅產(chǎn)品。在短視頻平臺(tái)，不僅是商品和商業(yè)，教育、扶貧以及非遺保護(hù)都發(fā)生了改變。以快手為例，在江西省的一個(gè)普通縣城，只有中專學(xué)歷的蘭瑞元，卻可以教授全國(guó)的用戶如何用好 Excel電子表格軟件，一年賺了 40

3、 多萬(wàn)元。許多原本無(wú)人關(guān)注的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，透過(guò)短視頻的展示再度引起關(guān)注，甚至獲得了跨地域的傳播。在快手課堂上，有4600多人購(gòu)買了看似冷門的嗩吶課程。許多不為人知的貧困鄉(xiāng)村，透過(guò)短視頻吸引了城市人的羨艷目光。那些在短視頻中呈現(xiàn)的不同尋常的美麗風(fēng)景，能夠吸引遠(yuǎn)道而來(lái)的游客，從而增加當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的銷售量、增加當(dāng)?shù)厝说氖杖耄尫鲐毠ぷ髯匀欢猾@得了落腳點(diǎn)。短視頻平臺(tái)如今正成為連接和聚攏越來(lái)越多人的空間，一股讓我們看見的力量。值得長(zhǎng)期關(guān)注的是，民間網(wǎng)紅形成的“老鐵經(jīng)濟(jì)”能與制造業(yè)產(chǎn)生真正持續(xù)而有活力的聯(lián)動(dòng)嗎? 被看見的力量最新讀后感2 快手科技CEO宿華在其新書被看見的力量快手是什么中寫道，幸福感最底層

4、的邏輯是資源的分配，而注意力是互聯(lián)網(wǎng)的核心資源，快手的使命就是，用有溫度的科技，尤其是AI技術(shù)，讓更多的人得到注意力，提升每個(gè)人獨(dú)特的幸福感。在宿華看來(lái)，今天我們處在一個(gè)特別有意思的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)能夠跨越距離的限制，讓人和人之間更快、更便捷地連接起來(lái)。快手有大規(guī)模計(jì)算的能力，有做AI(人工智能)、機(jī)器學(xué)習(xí)的能力，這是世界上很多人不具備的能力?！拔覀儜?yīng)該發(fā)揮好這種能力，去幫助那些不掌握這種能力和資源的人，在快速變化的時(shí)代也能夠變得更好。這是科技革命帶來(lái)的進(jìn)步和效率的提升，把效率產(chǎn)生的增量反哺到國(guó)民身上，這是我一直在想的事情，希望未來(lái)也能夠一起探索把這件事持續(xù)做下去?！弊鳛橐粋€(gè)“AI+大數(shù)據(jù)”驅(qū)動(dòng)的

5、公司，快手不斷強(qiáng)化自身的IT能力建設(shè)，特別是在AI方面?？焓种阅艹蔀轱L(fēng)靡全國(guó)的短視頻平臺(tái)，與其產(chǎn)品有著良好的用戶體驗(yàn)有關(guān)，這離不開AI在其中的應(yīng)用?？焓痔岢隽艘徽谆贏I技術(shù)的解決方案，貫穿視頻生產(chǎn)、內(nèi)容理解，用戶理解，系統(tǒng)分發(fā)等使用快手的每個(gè)環(huán)節(jié)。AI在短視頻上的應(yīng)用包括人體姿態(tài)估計(jì)、手勢(shì)檢測(cè)、語(yǔ)義分割、AR相機(jī)姿態(tài)估計(jì)、圖像畫質(zhì)檢測(cè)、視頻標(biāo)簽等等。例如，在快手平臺(tái)很火的“激光雨”、“社會(huì)搖”等都是在人體姿態(tài)估計(jì)上，可以對(duì)人體姿態(tài)重建，并基于識(shí)別做出來(lái)各種特效和應(yīng)用;用手控雨的特效就是手勢(shì)檢測(cè)。AI還能做到可以實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)貼背景，如果主播覺得自己屋子很亂不想讓粉絲看到可以用到語(yǔ)義分隔這些視

6、頻特效的呈現(xiàn)都要?dú)w功于AI技術(shù)。在內(nèi)容生成上，AI讓每一個(gè)人的記錄形式更豐富有趣高質(zhì)量，包括魔法表情、肢體識(shí)別、AR特效、全智能化P圖。在內(nèi)容分發(fā)方面，AI通過(guò)對(duì)海量用戶興趣、用戶關(guān)系等數(shù)據(jù)的分析，讓AI機(jī)器深度洞察用戶，實(shí)現(xiàn)視頻用戶雙向感知和精準(zhǔn)匹配，同時(shí)分析用戶所有的歷史行為，如曾點(diǎn)擊、點(diǎn)贊過(guò)的視頻，從而推理出用戶對(duì)什么樣的內(nèi)容感興趣，最后通過(guò)一系列的智能算法理解為用戶的標(biāo)簽。目前在深度學(xué)習(xí)方面，快手擁有業(yè)界領(lǐng)先的端到端的在線訓(xùn)練技術(shù)，包括全鏈路目標(biāo)自適應(yīng)學(xué)習(xí)，支持億級(jí)視頻池，而且快手在業(yè)界大規(guī)模的推薦系統(tǒng)上應(yīng)用了強(qiáng)化學(xué)習(xí)，可以實(shí)現(xiàn)一組視頻的推薦。如上所述，AI在快手的業(yè)務(wù)中扮演了重要的角

7、色。不過(guò)快手日均新增1500萬(wàn)+作品的內(nèi)容數(shù)據(jù)，千億級(jí)展示帶來(lái)的行為數(shù)據(jù)，以及由數(shù)據(jù)進(jìn)行特征提取帶來(lái)了存儲(chǔ)方面的挑戰(zhàn)。另一方面，在訓(xùn)練和推理當(dāng)中因?yàn)樘卣鲄?shù)越來(lái)越多，深度學(xué)習(xí)模型越來(lái)越深，導(dǎo)致模型變得越來(lái)越大，由此帶來(lái)這些數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中傳輸?shù)奶魬?zhàn)。再加上每天千億級(jí)的展示，這當(dāng)中也帶來(lái)了計(jì)算和內(nèi)存挑戰(zhàn)。從20 xx年開始，本著“從業(yè)務(wù)中來(lái)到業(yè)務(wù)中去”的原則，快手的團(tuán)隊(duì)開始與英特爾的技術(shù)專家溝通協(xié)作，使用英特爾在AI方面的解決方案，解決業(yè)務(wù)發(fā)展中遇到的IT挑戰(zhàn)，構(gòu)建AI基礎(chǔ)設(shè)施?？焓滞ㄟ^(guò)開展基于英特爾傲騰數(shù)據(jù)中心級(jí)持久內(nèi)存、英特爾第二代至強(qiáng)可擴(kuò)展處理器及英特爾FPGA在快手AI應(yīng)用中的實(shí)踐，雙方共

8、同建立起強(qiáng)大的IT系統(tǒng)，推動(dòng)業(yè)務(wù)不斷發(fā)展。 被看見的力量最新讀后感3 快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機(jī)會(huì)少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來(lái)制作各種無(wú)用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒用的人”;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而憑借自己的“無(wú)用良品”，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬?gòu)U品”的驕傲盛贊，以及來(lái)自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級(jí)、地域及工種?！耙婚_始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣

9、。一些高端粉絲，比如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動(dòng)過(guò)?！痹谇安痪每焓峙e辦的活動(dòng)中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹PK了手藝。觀看差異與尋找共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有慰藉與共鳴。這是特定社會(huì)群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因，透過(guò)視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。中國(guó)有 3000 萬(wàn)名開大卡車的司機(jī)，他們?yōu)樯?jì)長(zhǎng)年在外奔波， 與家人聚少離多，還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無(wú)關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)?？焓志W(wǎng)紅卡車司機(jī)寶哥，在32歲之前也是典型的

10、沉默的大多數(shù)中的一員。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，家貧、地少，沒讀過(guò)幾年書，是社會(huì)成功價(jià)值觀下黯淡無(wú)光的人。從事大卡車長(zhǎng)途運(yùn)輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過(guò)來(lái)，這種長(zhǎng)年“在路上”的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無(wú)聊的運(yùn)輸生活，以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來(lái)，被其他大卡車司機(jī)以及過(guò)著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí)，無(wú)聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫照，變得有趣起來(lái)。而快手成為社交工具，也將背后的卡車司機(jī)群體連接起來(lái)?！拔乙膊粫?huì)別的，就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活，拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會(huì)讓我成為焦點(diǎn)”，寶哥的困惑意味著，當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會(huì)時(shí)，為世

11、界帶來(lái)了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識(shí)到：當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí)，反而是民間及底層社會(huì)在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活：每個(gè)城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機(jī)，全世界的海洋上漂著無(wú)數(shù)的長(zhǎng)年不能回家的海員，無(wú)數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運(yùn)出來(lái)，這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬(wàn)人關(guān)注。城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí)，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。這大概是社會(huì)學(xué)家、非虛構(gòu)寫作者、小說(shuō)家、紀(jì)錄片導(dǎo)

12、演、記者更容易被快手吸引的原因，因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來(lái)，大眾也沒有機(jī)會(huì)看到這些場(chǎng)景，或一鍵下單購(gòu)買場(chǎng)景中的相關(guān)商品。對(duì)于很多外人而言，很多短視頻過(guò)于瑣碎，缺乏意義，毫無(wú)美學(xué)價(jià)值，但對(duì)于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂、痛苦和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。短視頻的世界，也是未來(lái)社會(huì)學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語(yǔ)言節(jié)奏將你帶入快手世界，就如同早年跟隨一聲“親”的召喚，而進(jìn)入淘寶的奇妙世

13、界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?，尋求一種“參差的對(duì)照”。GQ實(shí)驗(yàn)室的我上哈佛，也上快手，公路商店的沒有什么能阻止社會(huì)學(xué)家刷快手了等文章，不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會(huì)學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認(rèn)識(shí)中國(guó)。新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過(guò)視頻軟件中介的中國(guó)，滿足了很多人對(duì)“真實(shí)”的想象?？焓謩?chuàng)始人、CEO宿華曾稱，幾百年以后，快手會(huì)是一個(gè)記錄博物館。這種通過(guò)快手“讀懂中國(guó)”的說(shuō)法，恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場(chǎng)景。快手的生命美學(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語(yǔ)式的

14、絕望，而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說(shuō)，一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。 被看見的力量最新讀后感4 這是快手官方推出的一本書，沒有講任何的操作方法或技能，而是以30個(gè)生動(dòng)案例，講述了在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下，普通用戶通過(guò)短視頻創(chuàng)作在農(nóng)村電商、脫貧、教育、非遺傳承、音樂等等多個(gè)方面取得了意想不到的效果，甚至生活發(fā)生翻天覆地的變化。在當(dāng)前智能手機(jī)普及、4G通訊資費(fèi)下降、移動(dòng)支付便捷、物流高效的條件下，哪怕是處于中國(guó)國(guó)土神經(jīng)末梢的人們都有機(jī)會(huì)通過(guò)拍攝短視頻來(lái)認(rèn)識(shí)外面的世界，也可以通過(guò)直播將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、特產(chǎn)、勞作、技藝等等展示出來(lái)。依托快手強(qiáng)大的后臺(tái)算法和內(nèi)容匹配

15、機(jī)制，獲得關(guān)注、獲得自信，收獲粉絲也收獲朋友。正如這本書的書名所寫，這是“被看見的力量”。被看見，被了解、被改變。表達(dá)觀點(diǎn)和輸出生活方式，不再是少數(shù)人的特權(quán)，而是人人可享有的基本權(quán)利，“數(shù)字鴻溝”在一定程度上消弭。雖然平時(shí)偶爾也會(huì)讀到關(guān)于快手的觀察文章，但是第一次認(rèn)真讀一讀快手研究院自己寫的書，看看快手自己對(duì)公司發(fā)展定位、對(duì)重新定義“知識(shí)”、對(duì)鄉(xiāng)村扶貧、對(duì)快手電商、對(duì)非遺傳承的理解，還是很有必要的。不僅了解快手，更是了解那些因?yàn)檫^(guò)往沒有發(fā)聲能力而被忽視的群體，而這個(gè)群體是我們社會(huì)的大多數(shù)，同時(shí)也是極富生命力的存在。 被看見的力量最新讀后感5 在讀本書前，我包括身邊的親朋好友，對(duì)快手都有深深的誤

16、解，土味、獵奇、濃濃的東北大碴子味。這或者是因?yàn)榭焓痔驼{(diào)、太佛系，也或者因?yàn)樵缜白悦襟w對(duì)快手偏頗的描寫。認(rèn)真讀過(guò)本書之后，才會(huì)明白快手是怎么樣的一個(gè)平臺(tái)，快手為什么會(huì)出現(xiàn)，快手的生態(tài)是什么樣的?？焓质且患褹I人工智能公司，請(qǐng)注意這不是為了追熱點(diǎn)往上貼喔，快手是實(shí)實(shí)在在的在底層邏輯和應(yīng)用中踐行人工智能的，想一想快手這么大的視頻量，做到與幾億的偏好做匹配，人工智能是必不可少、核心能力之一。快手是一家以普惠為核心理念的公司，這是與抖音最關(guān)鍵的不同之一。談價(jià)值觀，對(duì)于一家以盈利為目的的商業(yè)機(jī)構(gòu)而言，往往會(huì)被嗤之以鼻。但是，往往是那些有核心價(jià)值觀、并為之堅(jiān)持的那些公司才會(huì)走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)?？焓值纳鷳B(tài)非常豐富

17、，不僅有小哥哥小姐姐，更多元的是背后普普通通的大多數(shù)，他們是曾經(jīng)不被看到的蕓蕓眾生，他們因?yàn)榭焓值钠脚_(tái)獲得了認(rèn)可、自信、友情，他們?cè)谧约旱娜又锈蛔詷罚屆恳粋€(gè)渺小又獨(dú)特的個(gè)體發(fā)光發(fā)熱。當(dāng)然也有少數(shù)人收獲大量粉絲，獲得高收入，脫離原有階層，但是少數(shù)，也是快手重構(gòu)社群的產(chǎn)物?？纯焓值墓适?，有種看農(nóng)業(yè)頻道致富經(jīng)的快感，也有人說(shuō)，光講故事太俗了、沒深度。但是你有沒有仔細(xì)的去品味這本書陳述故事背后的用心?有沒有仔細(xì)看每篇引言，故事背后是理念、機(jī)遇、趨勢(shì)，仁者見仁、智者見智，深度認(rèn)知快手等平臺(tái)背后的巨大力量，才是這本書帶給我們最大的好處。 以下為精品推薦，可自行刪改！ 推薦一：看見讀后感 看見讀后感

18、看見讀后感1 第一次有了解柴靜的欲望，是在看完了她的穹頂之下的演講，一身純白麻質(zhì)短袖，簡(jiǎn)約牛仔褲，干練的齊耳短發(fā)，從容淡定，氣質(zhì)涓涓！剛看完白說(shuō)就迫不及待得看了這本看見。同時(shí)中央電視臺(tái)的知名記者，但柴靜的視角更為接地氣，文筆更為細(xì)膩！剛?cè)岵?jì)，外柔內(nèi)剛這兩個(gè)詞來(lái)形容柴靜再適合不過(guò)了！因?yàn)槿彳洠拍芸匆姳患冶┑呐缘碾[忍，看見黃賭毒，同性戀，孤獨(dú)癥兒童等特殊群體的無(wú)奈和心酸，看見貧困山區(qū)青少年心理健康教育的迫切需求，看見山西環(huán)境污染問(wèn)題.或許她生來(lái)就適合做人文關(guān)懷類的深度訪談，對(duì)于底層弱勢(shì)群體她有著與生俱來(lái)的“我流淚是因?yàn)槟阃础钡哪芰?！因?yàn)閯倧?qiáng)，她才能在一次次的剛性事件報(bào)道中屢占上風(fēng)，才能毫不

19、猶豫地為公民維權(quán)發(fā)聲，才能頂住社會(huì)輿論和上級(jí)的壓力，堅(jiān)持剝開權(quán)利和政治的陰暗面，將血淋淋的真相剖析呈現(xiàn)給觀眾！也許作為一名記者，柴靜過(guò)于理想主義，這和她知青氛圍的家庭和讀過(guò)的書有關(guān)，又或者是因?yàn)樗恢睂⒎ɡ孀鳛樽约盒侣劰ぷ鞯呐枷裼嘘P(guān)！但我認(rèn)為社會(huì)中需要多幾個(gè)柴靜，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，揭露真實(shí)，維護(hù)權(quán)利，追求獨(dú)立，同時(shí)內(nèi)心柔軟而溫暖！最喜歡柴靜在這本書里說(shuō)的，她說(shuō)其實(shí)我們每個(gè)人都差不多，都有渴望幸福的愿望，都有追求完整的需求，只不過(guò)她生在那兒，那樣活著，而我生在這兒，這樣活著，一切都是偶然！千百年來(lái)，萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，我們都只是渺小的一粒，嵌在大自然的秩序法則之中。他人承受的，我們必將經(jīng)受！感謝柴靜用她獨(dú)特

20、的視角和細(xì)膩的筆觸讓我看見了這么多人和事，也許在我有生之年都沒辦法將它們從認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為經(jīng)歷，但看見之后就再也無(wú)法漠視了！ 看見讀后感2 在看見一書中柴靜寫了她在十年前當(dāng)直播主播時(shí)的采訪每個(gè)故事的始末。也是她當(dāng)直播記者酸甜苦辣的經(jīng)歷，她從自己當(dāng)記者開始寫起：別當(dāng)了主持人就不是人了；那個(gè)溫暖的跳動(dòng)就是活著；雙城創(chuàng)傷；我們終將渾然難分，像水溶于水中；沉默在尖叫；山西，山西；我只是厭惡屈服；許多事情是有人相信才會(huì)存在；真相常流失于涕淚交加中；只求了解和認(rèn)識(shí)而與；新舊之間沒有怨訟，唯有真與偽是大敵；事實(shí)就是如此；真實(shí)自有萬(wàn)鈞之力；只聽到青綠的細(xì)流聲；邏輯自泥土中剝離；無(wú)能的力量；采訪時(shí)并郵件的互相探問(wèn)；不

21、要問(wèn)我為何如此眷戀；陳虻不死。從這些事件中使我懂得做事要真實(shí)，要實(shí)事求是，評(píng)論事情要客觀，要站在對(duì)方的角度理解和寬容別人。用看見書里的話來(lái)自?。簩捜莸幕A(chǔ)是理解，你理解嗎？寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，（快樂的元旦作文）才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣，永遠(yuǎn)與真實(shí)站在一齊。讓我們從此刻開始，更多的試著去理解周圍的人和事、理解這個(gè)世界。透過(guò)讀柴靜看見一書的點(diǎn)滴感悟：生活中最勇敢的事莫過(guò)于，看透了這個(gè)世界，卻依舊愛著它；有時(shí)候，你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗簧岬昧?，而是因?yàn)椋涡詨蛄?，成熟多了，也就明白，這一頁(yè)該翻過(guò)去了；一個(gè)人良好的自我認(rèn)知來(lái)源于對(duì)自己

22、生活和情緒的掌控，來(lái)源于樂天知命的智慧和自信從容的內(nèi)心讓我們?cè)诠ぷ?、家庭、社?huì)都要擔(dān)當(dāng)?shù)膲毫ο?，做到?nèi)心堅(jiān)強(qiáng)，少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)猜忌，多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)浮躁，多一談定，少一煩惱，多一點(diǎn)快樂！因?yàn)?，一個(gè)人快不快樂幸不幸福其實(shí)是由自己主宰和內(nèi)心決定的！正如柴靜理解的幸福：即使開著破車只要前行就好！胡適說(shuō)：“給你自由，你不獨(dú)立，仍是奴隸。”學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，能夠表達(dá)看法，但不偏激。能了解事件背后的本質(zhì)，能包容別人的觀點(diǎn)，客觀公正的評(píng)價(jià)。學(xué)會(huì)反思，在反思中去建立屬于我自己的認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系，這也許就是我從這本書中學(xué)到的。 看見讀后感3 封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，

23、一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。書名看見，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，但仔細(xì)揣摩，其實(shí)大不簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問(wèn)題：為什么看？看什么？如何看？我將這本書粗讀了一篇，又細(xì)讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問(wèn)題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長(zhǎng)”了出來(lái)，而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。首先說(shuō)說(shuō)為什么看和看什么。如果說(shuō)早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)

24、操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后，她卻說(shuō)：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會(huì)觸動(dòng)我”。她評(píng)價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會(huì)殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的；后來(lái)報(bào)道“兩會(huì)”的時(shí)候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區(qū)居民入手?？梢哉f(shuō)，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，你才會(huì)窮根溯源，不辭辛苦。其次是如何看。我覺得，柴靜對(duì)于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)范圍之外的事情，從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到

25、后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn)，這個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問(wèn)題，其實(shí)是所有未經(jīng)過(guò)生活摔打的理想主義者的通??；以理想橫掃一切，以道德審視一切；拒絕對(duì)復(fù)雜性的體認(rèn)，追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法；不講邏輯，不追求精確性。說(shuō)到底是一種惰性，畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長(zhǎng)起來(lái)了，她越來(lái)越精準(zhǔn)地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現(xiàn)，不要預(yù)設(shè)答案，不要高高在上帶著道德優(yōu)越感，不要自命正直（因?yàn)檫@只會(huì)帶來(lái)冷酷），不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請(qǐng)命”的由頭，不要為了感動(dòng)自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會(huì)做是非對(duì)錯(cuò)的判斷，要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，按照事物

26、發(fā)展本身的邏輯去步步為營(yíng)地呈現(xiàn)，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實(shí)自有千鈞之力”，“事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。()這一切成長(zhǎng)靠的是什么？是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說(shuō)的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長(zhǎng)天大地盡情摔打過(guò)，只有對(duì)世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會(huì)，你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來(lái)的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說(shuō)不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說(shuō)：你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了，后面的就知道了。表面看來(lái)，柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路，實(shí)際上，她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不

27、言自明的本真狀態(tài)的.過(guò)程，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是回歸“尋?！?，就像她的同事評(píng)價(jià)她的那句“你就是平常說(shuō)話”。無(wú)論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕，雖然看起來(lái)違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則，但它是對(duì)一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會(huì)擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國(guó)奧運(yùn)冠軍，她也會(huì)被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無(wú)他，唯誠(chéng)而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠(chéng)而已。這種理解不是刻意的，而是真正認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來(lái)了（這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的

28、原因），所以采訪就是“病友間的相互探問(wèn)”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。 看見讀后感4 這幾天讀柴靜的看見，其中一章“山西，山西”說(shuō)到山西煤礦開采帶來(lái)的種種巨變。柴靜家就在山西，那是汾河邊上一做清朝古宅。家鄉(xiāng)有清澈的河水，水邊蘆葦叢從，明黃的水鳳仙、累累紅珠子的火棘，還有藍(lán)的發(fā)紫的小蝴蝶穿梭其中，屋檐下是燕雀在嬉戲，歡笑美好得不真實(shí)確實(shí)，對(duì)現(xiàn)在山西的孩子來(lái)說(shuō)，你很難叫他對(duì)著焦黃色的天，焦黑的滿是煤渣的地，充斥著焦油味兒能見度不到十米的空氣，一塊一塊稠黑泥結(jié)成的板狀的“河水”，來(lái)想象當(dāng)年的鳥語(yǔ)花香。環(huán)保提倡了一遍又一遍，領(lǐng)導(dǎo)班子換了一任又

29、一任有用嗎？工廠照舊悠然地吞云吐霧你管的了嗎？生靈的悲怮在鋪天蓋地的GDp和金錢的誘惑前顯得多么渺小。做生意的挖十年礦，賺得金玉滿缽，凱旋而歸。但留下來(lái)的人呢？這些祖祖輩輩守著這塊地的人呢？他們能怎么辦？幾乎無(wú)人不患鼻炎、支氣管炎，滿耳的咳嗽聲：一個(gè)個(gè)氟中毒的孩子咧著滿口的黃牙；肺癌、肝癌、胃癌你真的忍心嗎？“你不怕住這兒的后果？”“習(xí)慣了就行，人的進(jìn)化能力很強(qiáng)的。”“你的孩子將來(lái)怎么辦？”“管不了那么多?！睉c余年中寫道：不能怪這些百姓，他們已經(jīng)習(xí)慣了，習(xí)慣了知道自己能知道的，放棄自己無(wú)法知道的，享受自己能享受的，憤怒與被允許憤怒的。村中煤礦的事村長(zhǎng)一人做主，村委主任競(jìng)選，選票當(dāng)分紅，一戶能領(lǐng)

30、兩千五百塊，大家伙兒都眉開眼笑。維權(quán)？環(huán)保？吃飽了撐著吧你！只有個(gè)老人，家住煤礦正上方，已經(jīng)沒有水用了。他對(duì)著記者哭叫著幾乎瘋癲，村里人看著都笑了。愛看熱鬧的國(guó)人只有在大難臨頭時(shí)才開始驚慌失措。破壞輕而易舉，而重建需要漫長(zhǎng)的努力卻不一定能復(fù)原。這才幾年，對(duì)，才幾年，原先繽紛的大地像得了色盲癥，色彩在退去。老頭兒看了柴靜一眼，搖頭道：“你們這代不行了”再也看不到汾河水了。地下都被挖空了，指不定哪天一腳踩下地獄。一輛輛運(yùn)煤車駛過(guò)，誰(shuí)顧得上不遠(yuǎn)處云岡石窟中大佛微笑的臉上沾滿厚厚的烏黑的煤灰？塑佛的砂巖逐漸腐蝕剝落，昔日的蛙聲蹤跡全無(wú)，塌落在塵埃中的青磚上依稀可見當(dāng)年繁復(fù)美麗的磚雕“十萬(wàn)年前，古人類在

31、這里生存，汾河兩岸是連綿不斷的山崗”“四千五百年前，晉南興起的陶寺文化，是先秦史籍中出現(xiàn)的最早的中國(guó)，是華夏的根基”。而今，高度文明的我們，卻要親手將她毀掉整片土地都被黑霧籠罩著，寸草不生。黑風(fēng)在城市上空呼嘯著，那是文明發(fā)出的沉重嘆息。家鄉(xiāng)是游子的根。那里有童年的痕跡，有祖祖輩輩生活的烙印。她是記憶的依附，心靈的歸宿鄉(xiāng)愁是融入血脈的深情。但是，當(dāng)面對(duì)一個(gè)面目全非的故鄉(xiāng)，當(dāng)記憶中的一景一物都不復(fù)存在時(shí)，這份深情又該何去何從？而一個(gè)城市，如果沒有記憶，我們今天引以為傲的文明與繁榮會(huì)有任何意義嗎？ 看見讀后感5 昨天晚上我開始看了柴靜的看見，第一次知道這本書好像是幾年前之前，我在網(wǎng)上看到對(duì)這本書的介

32、紹，對(duì)于柴靜，我有一種莫名的好感，也許是她林徽因似的美感，讓我對(duì)她有一種莫名的喜歡其實(shí)我并沒有看過(guò)她的節(jié)目，對(duì)于她的了解都是從網(wǎng)上了解到的，網(wǎng)上對(duì)她的贊譽(yù)很高，我查了一下網(wǎng)上她報(bào)道的新聞，都是新聞界比較前沿的報(bào)道，是奮斗在一線的記者，一直都想去讀看見這一本書，不是因?yàn)檫@本書的文筆有多好，我就想通過(guò)這本書而了解柴靜。去體驗(yàn)她用她作為記者的視角看到的東西以及她的感受。我也只看了一小段，我看到講非典的那一段，我看哭了。對(duì)于非典我的印象很深，那時(shí)的我還在讀初中，用全名恐慌來(lái)形容都不為過(guò)，每天教室都會(huì)消毒，如果有同學(xué)感冒就會(huì)立刻請(qǐng)假，一刻都不敢在教室多待，好像在后面的時(shí)候我也感冒了，那時(shí)我媽還在世，那時(shí)

33、我一回家，我媽就趕緊領(lǐng)我去診所。那時(shí)候的網(wǎng)絡(luò)并不發(fā)達(dá)，所以的信息都是通過(guò)電視來(lái)獲取，所以我對(duì)其他地區(qū)的疫情是并不了解的，也沒有看到當(dāng)時(shí)柴靜那期新聞直播間，但昨天晚上我有重新看了一遍，即使非典過(guò)去了很久，心底的那份觸動(dòng)還是沒有變化。如果只看節(jié)目的話或許還感受不到新聞工作者面對(duì)非典時(shí)的實(shí)時(shí)心理變化。柴靜用文字記錄當(dāng)時(shí)的情況，比電視更為詳細(xì)，我才知道，他們不是沒有恐慌，而是責(zé)任大于怯懦。我把自己代入到文字當(dāng)中，幾經(jīng)哽咽，在地鐵上的我怕別人看到我的異常，我的眼淚硬生生回旋在眼眶。觸動(dòng)很大，也很敬佩。文中那句發(fā)給柴靜的短信：“要是你感染了，我能不能娶你”。讓我感到莫名感動(dòng)。這對(duì)于柴靜來(lái)講，是多大的肯定。

34、我的閱讀還在繼續(xù)，我會(huì)用心去看完這本書，去看，體會(huì)，理解那些我們不曾知道的世界。 看見讀后感6 我靜靜地讀著這篇文章我看見了大海，眼前浮現(xiàn)出一幅幅畫面：身體極度畸形的女孩河子呆在自家的院子里，望著四角的天空哭泣。繼父給河子勇氣，帶她認(rèn)識(shí)外面的世界，給她講海的故事。河子為了能和繼父去看海，她每天都做著“驚天動(dòng)地”的事，她學(xué)會(huì)了應(yīng)付一切。多么偉大的父愛！繼父沒能陪河子去看海，但教會(huì)了河子生活的技能。河子最終明白了繼父的“看?！钡囊饬x。他給了一個(gè)孤獨(dú)的孩子陽(yáng)光和雨露，以及生活的本領(lǐng)和勇氣。當(dāng)河子在鬧市上穿行時(shí)，當(dāng)河子熟練地做著家務(wù)時(shí)，當(dāng)河子用自己的勞動(dòng)換取報(bào)酬時(shí)，那是繼父的生命在河子的身上延續(xù)多么堅(jiān)

35、強(qiáng)的河子！極度畸形的身體讓你每天背負(fù)著多大的痛苦！你勇敢地面對(duì)一切，學(xué)生字，背課文，做家務(wù)你完成著一件又一件你本不能完成的事。如果說(shuō)老天對(duì)你不公平，但你堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己手里。你告訴我誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。我看見了大海這篇課文寫了：一個(gè)身體極度畸形的女孩河子，從害怕得不敢出門，到敢出門買東西，在家做家務(wù)，還幫別人帶小孩經(jīng)歷了多不勝數(shù)的困難。但困難越多，反而讓盒子更自信、更堅(jiān)強(qiáng)。我覺得作者阿真（河子）那種熱愛生命的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。特別是那種自信、堅(jiān)強(qiáng)的精神。作者是一位身體極度畸形的而又沒有任何一位親人的可憐孩子，但她不讓自己的外表打擊自信，不為失去親人而傷心。開心、快樂的過(guò)好

36、每一天?，F(xiàn)在的我們四肢發(fā)達(dá)，但遇到的困難不夠作者那么可怕，不如作者那么堅(jiān)強(qiáng)。以后我們一定要珍惜寶貴的生命，珍惜美好的時(shí)光。讓以后的每一年、每一月、每一周、每一天、每一時(shí)、每一分、每一秒、每一刻，都這么堅(jiān)強(qiáng)，這么自信，這么開心，這么快樂，這么健康！ 看見讀后感7 沒有勇氣的人就即是死了一半。今天，我就明白這話的意思了。我看見了大海這篇文章講了：“我”由于長(zhǎng)相希奇，媽媽不讓我出門，怕我被人笑。8歲之前，“我”不再敢出門了。直到繼父來(lái)讓我出門，我才膽戰(zhàn)心驚的出往后，我又找了回來(lái)人生活中重要的東西勇氣。繼父答應(yīng)“我”14歲往看海?？伞拔摇?4歲快到時(shí)，繼父死了，我十分失看。當(dāng)我成年時(shí)，我明白了繼父帶我

37、往看的海就是勇氣。這文章固然聽上往沒甚么意義，但仔細(xì)一看就可以夠看出意義。這文章讓我想起了“一棵樹苗，有了勇氣，不懼風(fēng)雨，是終成為參天大樹；涓涓細(xì)流，有了勇氣，不怕石頭阻擋，終究成為汪洋大?！边@句話。做甚么要英勇，不怕困難！盡對(duì)不向困難低頭！ 看見讀后感8 看完了柴靜的看見，對(duì)中央電視臺(tái)有了一種熟悉感，更對(duì)記者有了一分親切感。她遇見了那么多人，一路成長(zhǎng)，一路反思。她幸運(yùn)的有那么多朋友，那么多家人?？赐旰笪覍?duì)記者這個(gè)職業(yè)又有了幾分了解，雖然皮毛，但是我起碼看到了這個(gè)職業(yè)給柴靜帶來(lái)很大的變化。想到自己一直是那么自私，那么功利，要放在以往，記者這種清貧又危險(xiǎn)的活兒我肯定不會(huì)去做。但是我今天突然特別想

38、當(dāng)記者。因?yàn)槲铱偸怯X得，柴靜在這十幾年的記者人生里，心里是很享受的。那不就夠了嗎？人生中能夠做一件事，干一份工作，打開自己的心去接觸，用全部的自己去感悟，而不是像我之前設(shè)想的人生計(jì)劃一樣，為著一個(gè)目標(biāo)而奮斗賺錢，讓爸媽為我驕傲。曾經(jīng)覺得好像只有這個(gè)目標(biāo)，其他我不知道該干什么。但來(lái)了大學(xué)之后，也許是學(xué)校的人文氣息太濃，也許經(jīng)過(guò)幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力，我變得逐漸不那么現(xiàn)實(shí)。其實(shí)當(dāng)一個(gè)記者挺好的，有什么不可以的？柴靜的自述讓我羨慕，因?yàn)樗龥]有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪，向我講述著她或喜或悲，有歡笑有惆悵，但其實(shí)更是讓她收獲無(wú)數(shù)的記者生涯。她沒有試圖讓我們學(xué)到什么，記者不是干這

39、個(gè)的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西，帶著一個(gè)人，一個(gè)平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她，正是因?yàn)樗氖斋@，恰恰是我最想要的。所以我突然很想做記者，自私地說(shuō)，我想從這個(gè)職業(yè)里，找到我想要的東西自由。而我知道起碼到現(xiàn)在為止，記者這個(gè)職業(yè)可以給我。或許我以后就是去做記者了，誰(shuí)知道呢？ 看見讀后感9 在新華書店掙扎了好久，到底要買那本書呢，是買泰戈?duì)柕脑?shī)集，還是買看見，一個(gè)29塊，一個(gè)39塊。幸好，最后還是選擇了買看見。不知道為什么買，因?yàn)榉饷鎲?，封面上是作者柴靜和一群老人坐著，她微笑著，姣好的面容，清爽的短發(fā)，眉目里透露出淡淡的睿智，穿著休閑的短袖和牛仔褲，吸引我的是那滿是笑意的眼，溫柔親切看著

40、在她前面的小孩，這是怎么樣一個(gè)溫暖的人，我不知道，我想知道關(guān)于這個(gè)記者的事情，抱著這個(gè)念頭我買下了這本書。應(yīng)該是因?yàn)樽约阂灿胁稍L的經(jīng)歷的吧，也想知道別人的，我想。我不是學(xué)新聞的，可是因?yàn)槟承┰?，我覺得我和新聞是有聯(lián)系的，但是并不了解新聞。“十年前，當(dāng)陳虻問(wèn)我如果做新聞關(guān)心什么時(shí)，我說(shuō)關(guān)心新聞的人-這一句話，把我推到今天。”這是序言的第一段，看到這里，我居然莫名的感動(dòng)了。關(guān)心新聞的什么呢，人啊，是啊，是人啊。我想起我在寫新聞稿的時(shí)候，不是人而是事件，我恍然大悟。而柴靜的回答讓我也看了這是一個(gè)有感性的記者，有感情，是人。而人又是怎么樣一個(gè)難以猜透的物體啊，人，可以從生物、精神與文化等各個(gè)層面來(lái)定

41、義，或是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上，人被分類為人科人屬人種，是一種高級(jí)動(dòng)物。精神層面上，人被描述為能夠使用各種靈魂的概念，在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān)。文化人類學(xué)上，人被定義為能夠使用語(yǔ)言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物，尤其是能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來(lái)達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。中國(guó)古代對(duì)人的定義是：有歷史典籍，能把歷史典籍當(dāng)作鏡子以自省的動(dòng)物。那些沒有歷史典籍的部族，雖有語(yǔ)言，能使用工具勞動(dòng)，都只能算野蠻動(dòng)物，其邦族稱號(hào)在漢字中都從犬旁。人，是一種我們都會(huì)接觸的東西。看過(guò)活著，余華說(shuō)：活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍

42、受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。“在這本書里，我又看到了關(guān)于活著的另一種解釋”就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧理掙脫，這才是活著?！拔覀兛吹降氖澜缫苍S并不是真實(shí)的世界，我們要探索其中的秘密只有探其究竟，也要從一步步的感受中體會(huì)感悟。不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。在我們所處的環(huán)境中，我們是不是會(huì)因?yàn)橥饨绲囊蛩馗淖兾覀冏约?，我們適應(yīng)這個(gè)環(huán)境，我們理解這個(gè)前進(jìn)，但是有時(shí)我們會(huì)忘記最初的夢(mèng)想。一個(gè)經(jīng)歷了多少的智者才會(huì)說(shuō)出的話呢。 看見讀后感10 河子是個(gè)畸形的女孩，在8歲前，她就從來(lái)都沒有出過(guò)家門。但是自從她有了繼父，繼父便帶著她走

43、出家門，走街串巷與社會(huì)交往、認(rèn)識(shí)社會(huì)。河子的繼父許諾等河子長(zhǎng)到十五歲就帶河子去看海，約定的日期到了，繼父卻病倒了，繼父去世前告訴河子：早在他退休前，就得了海洋性哮喘，必須遠(yuǎn)離海洋。也就是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不可能帶河子去看海的。河子也最終明白了繼父的良苦用心，懂得了繼父說(shuō)的“看海”的真正意義。河子的繼父對(duì)河子傾注了全部的愛，但是這種愛，并不是簡(jiǎn)單的關(guān)心，而是真正的責(zé)任。繼父口中美麗的大海紡織成美麗的謊言，他用這美麗的謊言拯救了一個(gè)絕望的生命。讓我們共同尊重這種愛的美麗，共同創(chuàng)造這種愛的美麗吧！ 推薦二：當(dāng)下的力量讀后感 當(dāng)下的力量讀后感 讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時(shí)需要認(rèn)真思

44、考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是為大家整理的當(dāng)下的力量讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。 當(dāng)下的力量讀后感1 感受當(dāng)下的力量關(guān)鍵在于對(duì)認(rèn)知的刷新，人生是一個(gè)修煉的過(guò)程，在社會(huì)壓力和人生痛苦面前，你離絕望只有一步，離開悟也只有一步，伴隨你的可能是抑郁、厭世，也可能是寧?kù)o的美好、生命的活力?；钤诋?dāng)下，才可能屏蔽掉腦袋里的噪音，如果只把注意力集中在當(dāng)下，恐懼、痛苦、浮躁都會(huì)不復(fù)存在，因?yàn)榇蠖鄶?shù)懊悔來(lái)自過(guò)去，焦慮來(lái)自未來(lái)?，F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人都忙忙碌碌，糾結(jié)著過(guò)去，擔(dān)憂著未來(lái)，讓當(dāng)下的自己籠罩在不同時(shí)空虛構(gòu)的痛苦之中。我們真正擁有的只有今天，珍惜我們擁有的，才是一生浪漫的開始

45、。享受當(dāng)下的前提是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，接受當(dāng)下(如果存在不滿，要么直接接受，要么立即離開或采取行動(dòng)，間接接受當(dāng)下)，生活既有正的一面，相應(yīng)的也存在對(duì)立的一面，只有認(rèn)識(shí)到并接受“無(wú)常是萬(wàn)事萬(wàn)物的本質(zhì)，也是你生活中將會(huì)遇到的所有情況的一個(gè)特點(diǎn)”，莊子也告訴我們要學(xué)會(huì)與不確定性共舞，才能安然于當(dāng)下，感受當(dāng)下的美好。傾向于追求穩(wěn)定是人類最大的惰性，也正是這些讓人無(wú)法正面現(xiàn)實(shí)而陷入痛苦的無(wú)限循環(huán)當(dāng)中。生活正是因?yàn)樗崽鹂嗬苯豢棽啪?，正如在空曠的道路上馳車一樣，如果一直保持同樣的速度，人是無(wú)法感知速度的存在的，正是時(shí)而低速時(shí)而高速才讓我們感受到了速度的激情。如果說(shuō)人一生是個(gè)體驗(yàn)，感受的過(guò)程，那么美好的事情優(yōu)于糟糕的

46、事情，糟糕的事情比平庸的事情要有體驗(yàn)感，而沒有糟糕，美好也只會(huì)給人平庸的感受。 當(dāng)下的力量讀后感2 其實(shí)很多書本我們只讀一遍是不夠的，讀一遍不能理解其中真正蘊(yùn)含的道理，或者多讀幾遍之后，我們可以在書本中找出更多的道理，得到更多的啟發(fā)。就像我最近翻閱的這本書當(dāng)下的力量看第一遍的時(shí)候，我壓根就不知道他在講什么，有些懂得的部分也都是模模糊糊的，于是我決定看第二遍，當(dāng)我看第二遍的時(shí)候，我就能夠更加深刻的理解作者想要表達(dá)的意思了。你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中，從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而

47、過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。很多人活得很痛苦或者很焦慮，其實(shí)是因?yàn)樘珣雅f或者太放不下，走得很急我們會(huì)錯(cuò)過(guò)很多的風(fēng)景，走得很慢，我們的心也會(huì)很累，其實(shí)活在當(dāng)下就是最幸福的，我們應(yīng)該要真正的詢問(wèn)自己內(nèi)心所要的，找尋自身的力量，用平和的心態(tài)去獲得真正的快樂，去追尋真正的自我。 當(dāng)下的力量讀后感3 這本書看了好久。它用非常哲學(xué)的語(yǔ)言講一件非常需要悟性的事情。說(shuō)實(shí)話，讓人看著有點(diǎn)累，但思考的東西也較多?！爱?dāng)下”在何處?對(duì)于生活和世界我們到底看到了、體會(huì)到了什么?我們平時(shí)在生活和工作

48、中常常被自己的思維完全控制。于是忘記了“當(dāng)下”，作者在書中提到了幾個(gè)通往“當(dāng)下”的途徑和方法。比方說(shuō)，可以通過(guò)自己的身體。我們的身體是唯一時(shí)刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體“聯(lián)結(jié)”就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。而“呼吸”是最好的聯(lián)系自己的身體的方式，通過(guò)意識(shí)到自己的呼與吸，來(lái)感受到自己身體的存在，除了呼吸之外還有其他的通往“當(dāng)下”的途徑，比如說(shuō)自己周圍的事物，認(rèn)真觀察自己周圍的事物，自己的環(huán)境，也是通往當(dāng)下的途徑之一。就說(shuō)說(shuō)我們現(xiàn)在的經(jīng)歷吧!辦公室里養(yǎng)了一顆魔豆，關(guān)心她的同事們每天給他澆水，把它搬到窗戶旁邊曬太陽(yáng)，并且享受著它每天帶給我們的驚喜，它在以驚人的速度生長(zhǎng)著，幾乎是一天一個(gè)模樣。就

49、這樣一顆可愛的嬌嫩的小東西，有一天我們?cè)诓蛷d討論起它來(lái)，正在大家大發(fā)感慨時(shí)同辦公室的一位同事卻驚奇的問(wèn)：“辦公室什么時(shí)間種了一顆魔豆?我怎么不知道?”同學(xué)們正在上課，如果這時(shí)你把其中一位同學(xué)拉到門外，問(wèn)其余的人出去的同學(xué)穿什么衣服，你會(huì)發(fā)現(xiàn)就連他的同桌也不一定回答得出來(lái)。視而不見，聽而不聞，使我們完全被自己的思維控制?！爱?dāng)下”在何處?“當(dāng)下”可能是最容易被忽略的思維死角。 當(dāng)下的力量讀后感4 我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一向都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一

50、個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。透過(guò)向“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。作者?？斯赝欣?，德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們能夠擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題：“若非當(dāng)下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，能夠憧憬和期盼未來(lái)，但不能依靠未來(lái)。能夠總結(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)好處的時(shí)間概念。當(dāng)下感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的情緒。當(dāng)下所有

51、真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變能夠改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不一樣。從這天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。 當(dāng)下的力量讀后感5 我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直以來(lái)，我們都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)對(duì)“當(dāng)下”的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。作者埃克哈特托利，德國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師簡(jiǎn)單而深刻

52、的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題:“若非當(dāng)下，何時(shí)？”要求我們把注意力集中在當(dāng)下。當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)?？梢钥偨Y(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去。一切都在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。當(dāng)下感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。從

53、今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。 當(dāng)下的力量讀后感6 當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家?？斯赝欣麑懙漠?dāng)下的力量時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的現(xiàn)在，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。作者指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：今天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都知道ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不知道，B是我們唯一可以改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。在書中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因“痛苦之身”。劇作者描

54、述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙?？墒?，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自己都不知道自己為什么會(huì)為了一件小事而激怒。也許，很多人認(rèn)為自己已經(jīng)認(rèn)識(shí)自己，了解自己。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自己，如果了解，就可以快樂的享受生命。 當(dāng)下的力量讀后感7 體會(huì)到該如何“覺察”是在張羽的鼓勵(lì)咨詢課上，通過(guò)對(duì)一件事連續(xù)一周的記錄書寫，我學(xué)會(huì)了如何覺察當(dāng)時(shí)的情景、自己的情緒。對(duì)我來(lái)說(shuō)這是一個(gè)很大的進(jìn)步，用書上的話來(lái)說(shuō)就是察覺讓我脫離了一般無(wú)意識(shí)。但隨后我就又被一個(gè)“急于尋求解決方法”的小我

55、所支配了，僅僅只是覺察并不能幫我解決實(shí)際問(wèn)題，我會(huì)很快的回到老路上。這困惑了我很久，每當(dāng)張羽提醒我讓我察覺并深挖一下背后的東西時(shí)，我往往不知從哪兒著手去挖，除非她陪我一直聊下去。如果沒人聊該怎么辦呢？書上給我們提供了很多角度，單單看到下面的詞句就能獲得啟發(fā)、思路，去挖掘覺察到的情緒背后的邏輯、信念，或者發(fā)現(xiàn)那個(gè)小我。比如：觀察思考者以及觀察者的臨在；痛苦之身；小我；一般無(wú)意識(shí)；痛苦之身被激活并且你被它所控制的深層無(wú)意識(shí)；臣服；你是一個(gè)習(xí)慣等待的人嗎？進(jìn)入當(dāng)下，臨在僅僅這些詞句就能引領(lǐng)我更深入的覺察，這本書的內(nèi)容很多，僅僅這些就足夠我修煉上許久了。 當(dāng)下的力量讀后感8 當(dāng)下的力量如果沒有團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)

56、精讀開了頭，我只會(huì)草草翻看就放下，感謝伙伴們的領(lǐng)讀，昨天我終于看完。沉靜下來(lái)，它作為實(shí)踐指導(dǎo)書分章節(jié)做刻意練習(xí)還可以；對(duì)于習(xí)慣快速閱讀的我，這本書仍是不小的挑戰(zhàn)。文中記憶最深刻的有二個(gè)詞：臨在：讓人沉靜下來(lái)，類似于冥想調(diào)息讓自己在一呼一吸之間達(dá)到平和，不指責(zé)不抗?fàn)幉患m結(jié)。多年前剛接觸艾揚(yáng)格時(shí)，每次瑜伽前的內(nèi)觀調(diào)息都讓我非常痛苦，能感覺到體內(nèi)氣息不穩(wěn)無(wú)法下沉、猶如籠中困獸，真實(shí)地面對(duì)并接受自己在那個(gè)當(dāng)下的心態(tài)，無(wú)法堅(jiān)持的我逃離半年之久才終于可以重返艾揚(yáng)格的習(xí)練課程。真實(shí)地面對(duì)并接納自己的身體和情緒，找到和自己情緒對(duì)話的引流方式，但不設(shè)限刻意強(qiáng)調(diào)自己在某個(gè)時(shí)限內(nèi)必須怎樣，咖啡雖苦亦有人愛。或許因?yàn)?/p>

57、沒有壓力下可怕的反彈作用，臨在就不期然地降臨。臣服：之前一直以為這個(gè)詞含有被迫的、微貶的含義，但文中的臣服一詞通篇傳遞的只是悅納并積極改善的涵義，悅納他人、他物和自己，不將意志將加于別人也不勉強(qiáng)自己，欣欣然地將跟隨自己的心意做最自然的嘗試，居然會(huì)迎來(lái)喜出望外的結(jié)果。 當(dāng)下的力量讀后感9 我們擁有珍貴的東西當(dāng)下的力量。一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中。我們忘不掉過(guò)去，更擔(dān)心未來(lái)。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切者是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。通過(guò)向當(dāng)下的感悟，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧?kù)o的入口。作者?？斯赝欣?，德

58、國(guó)人。他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。禪宗的傳統(tǒng)里還有一個(gè)類似的問(wèn)題：若非當(dāng)下，何時(shí)？要求我們把注意力集中在當(dāng)下。當(dāng)下以我們正在做的事情為中心，把心境調(diào)整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未來(lái)，但不能依靠未來(lái)?？梢钥偨Y(jié)和反思過(guò)去，但不能沉浸在過(guò)去。一切者在當(dāng)下發(fā)生，過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)無(wú)意義的時(shí)間概念。當(dāng)下感悟過(guò)程，體驗(yàn)生命。有句經(jīng)典的語(yǔ)言人生就像一場(chǎng)旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。當(dāng)下所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創(chuàng)造力、喜悅、內(nèi)在平安，都是超越心智而生的。我們需要做的事情就是用勇氣改變可以改變的事

59、情，用胸懷改變不能改變的事情，用智慧分辨兩者的不同。從今天起，當(dāng)一個(gè)幸福的人。 當(dāng)下的力量讀后感10 當(dāng)我的思維操控著我合上德國(guó)著名作家?？斯赝欣麑懙漠?dāng)下的力量時(shí)，我深刻的感受到：活在快樂的此刻，千萬(wàn)不要讓思維把你激怒。作者指出，人類受苦的根源是來(lái)自我們大腦的思維。他舉過(guò)一個(gè)這樣的例子：這天你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過(guò)去了，是你的思維不放過(guò)你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動(dòng)的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時(shí)候，都會(huì)去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，而且引發(fā)C的不是A，而是B。在書

60、中，作者還提出了一個(gè)我們受苦的原因“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個(gè)寄生蟲。在它沉睡時(shí)，一切都安然無(wú)恙。但是，一旦外在的人、事、物啟動(dòng)了它，它就會(huì)蘇醒。我們能夠看到一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，會(huì)忽然間變了一個(gè)人，出現(xiàn)語(yǔ)言或肢體上的暴力行為，或是有時(shí)候自我都不明白自我為什么會(huì)為了一件小事而激怒。也許，很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識(shí)自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來(lái)講，你并不了解自我，如果了解，就能夠快樂的享受生命。 推薦三：簡(jiǎn)單的力量讀后感 簡(jiǎn)單的力量讀后感 當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是收集整理的簡(jiǎn)單的力量讀后感，希望對(duì)大家有所幫