初中語文人教八年級上冊飲酒 教學設計

1、飲酒教學設計唐譽文教學目標：1賞析本詩的重要意象，感受詩人田園生活2感受語言的平淡樸素、言簡義豐3感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。教學重點：賞析本詩的重要意象，感受詩人田園生活2.感受語言的平淡樸素、言簡義豐教學難點：1.感受語言的平淡樸素、言簡義豐2.感受作者的隱士情懷，領悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。創(chuàng)設情境，導入新課同學們還記得愛蓮說中有一句“晉陶淵明獨愛菊”，還有“菊，花之隱逸者也”，菊花的特質就是開放于山野之間，悠然自在，陶淵明就是這樣一位詩人，淡泊名利，縱情山水，陶然于耕種，一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、悠然。今天我們一起來學習陶淵明的飲酒。文

2、學常識，作者介紹陶淵明（約365427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。他的詩主要表現對污濁現實的厭煩和對田園生活的熱愛，他是田園詩派的鼻祖，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。代表作有詩歌飲酒歸園田居，散文桃花源記五柳先生傳歸去來兮辭等。不為五斗米折腰陶淵明調任彭澤縣令時，潯陽郡的督郵經常以巡查為名，索要賄賂，而且督郵都粗俗傲慢無禮，陶淵明對他們非常鄙視。一天，督郵又來巡查，盡管陶淵明不愿意見，但還是要見的。他剛要去，身邊的人說：“大人，您得穿官府，束大帶，跪在路邊迎接督郵?！碧諟Y明嘆道：“吾不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！”于是，辭官歸隱。整

3、體感知，理解詩意聽錄音范讀（這是五言詩，朗讀時按二/三結構。這是一首田園詩，所以，語調、語氣和節(jié)奏都應是舒緩的。）學生配樂自由朗讀3.齊讀4.結合注釋，小組討論翻譯，解決疑難問題5.給出參考翻譯（將房屋建造在人來人往的地方，卻不會受到世俗交往的喧擾。問我為什么能這樣，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。這里面蘊含著人生的真正意義，想要分辨清楚，卻不知怎樣表達。）四、賞析（一）繪田園之景1.標題是飲酒，詩歌是在講飲酒的故事嗎？不是，那詩人為何要這樣寫呢？是否偏題了呢？我們先留一個懸念，在學習

4、的過程中慢慢解答。2.不寫飲酒，詩人寫了什么內容？田園風光，所以這是一首田園詩。陶淵明是田園詩的鼻祖，開創(chuàng)了田園詩派，后世李白、白居易、蘇東坡等無不敬仰效模他。那究竟什么是田園詩？田園詩：歌詠田園生活的詩歌，描寫恬靜悠然的情景。代表人物孟浩然，王維。陶淵明的田園中有哪些景物？（1）菊周敦頤愛蓮花的什么特征呢？愛蓮出淤泥而不染，外形筆直，香氣四溢。為什么隱逸詩人之宗的陶淵明獨愛菊？你能聯系菊花的開放時間、生長環(huán)境、顏色等猜猜陶淵明獨愛菊的原因嗎？花期：菊花在秋天開放，春天百花爭妍斗艷不爭你們去爭，我不爭傲氣、淡泊生長環(huán)境：菊花生長在山野之間，與自然山水為伍，自由自在?；ㄉ簻\顏色，以白色、黃色為

5、主，不艷素雅很多文人也感受到菊的品質，有詩云：蘇軾荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。鄭思肖寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。元縝“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！被ㄆ诨ㄉL環(huán)境可見菊的品質高潔傲岸、不與世俗同流合污。與陶淵明的氣質不謀而合，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。南山廬山，一說終南山隱士居住地:知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。安穩(wěn)安寧陶淵明用動詞“見”南山，有人把“見”字改為“望”，你認為哪個更好呢？說說你的理由。陶淵明在東籬采菊，無意間一抬頭，南山映入眼簾，一個“見”字寫出了無意得之，悠然忘我的心境，與全詩營造的閑遠散淡的氛圍是吻合的；而“望”相比于“見”更

6、有目的性，更像是有意為之，破壞了詩歌自然而然、渾然天成的意境。但也有學者提出不同的看法，清代學者何焯就說：“就一句而言，望字誠不若見字為近自然，然山氣飛鳥皆望中所有，非復偶然見此也?！彼J為不必過于拘泥于蘇東坡的言論。（3）山氣：山上霧靄，為我們描繪一下：峰巒與云氣在夕陽下交織在一起，映著霞光所構成的朦朧美麗的樣子。佳：自然而然地閑靜之美，含蓄，美好佳期、佳節(jié)、佳肴、佳作（4）飛鳥成群的飛鳥一起飛回山林“鳥倦飛而知還”歸去來兮辭鳥兒飛累了就想回到巢穴，詩人在官場感到勞累就想歸隱山林?！跋嗯c”：一起，指“成群”，這時我們隱隱感覺到詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。“還”字

7、也用得特別棒，群鳥回歸山林，詩人回歸田園，回歸自己的精神家園，過上了自己最喜歡的生活，悠然啊，愜意啊，自得?。≌堃簧鷰е崎e自得來朗讀小結：所以我們發(fā)現這些景物都帶有作者的情感，我們稱之為意象陶淵明的用詞雖看似簡潔平淡，內涵豐厚，言簡而義豐（二）抒隱居之情“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明領會到的“真意”是什么？“真意”指大自然和生活的真諦，生活的意趣。為什么詩人想說卻說不出來呢？陶淵明家里放著一把無弦琴，就是沒有琴弦的琴，高興起來的時候他就撫琴自娛，沒有琴弦肯定沒有聲音，然而陶淵明卻說“但識琴中趣，何勞弦上音”，就是說只要懂得琴中的真意、意趣，何必非要在琴上奏出美妙的音樂呢?，這是何等的情趣

8、啊？對你有何啟發(fā)？不想說，得意而忘言，真意，心領神會即可，此時無聲勝有聲，只可意會不可言傳。就好比繪畫中的留白，色彩之外留一些空白使畫面更協調，留下想象的空間3.那我們幫他把真意說出來。找出詩中能體現真意的詞句。（1）“而無車馬喧”既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”呢？第三四句的自問自答揭開了謎底。這里所說的“車馬”指的是達官貴人的高車駿馬，也就代表著官場煩瑣的應酬和功利性極強的交往。歸隱田園，雖說仍離不開“人境”，但沒有了這樣的煩擾。（2）“心遠地自偏”有什么樣的含義？因為心情閑適，心志高遠，所以居所也就自然會偏僻安靜。（隱居一定要在深山野林嗎？）（學生回答）實際上道出了感覺與

9、處境之間的辯證關系：隱居主要是尋求以一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠。如果心靈高遠悠然，就可以做到“大隱隱于市”，初鬧市若幽谷。小隱隱于野，大隱隱于市。在這自問自答中，我們感受到了陶淵明的自得自樂自豪。齊讀這四句，讀出自得自樂自豪。四、各抒己見今天我們學習了陶淵明的飲酒，我們也學習過周敦頤的愛蓮說，我們比較一下兩人的人生經歷與精神的異同。課件展示：周敦頤，文學家、哲學家，是宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，曾任大理寺丞，知洪州南昌縣，任國子監(jiān)博士，江南東道南康軍刑獄等，曾與王安石論道，王安石對年長自己四歲的周敦頤充滿了崇敬?？梢娛送卷樌?，社會地位也是比較高。（學生自由發(fā)言）“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也”孟子萬章下可見，讀詩讀文也要知人論世，不同的社會背景，不同的人生閱歷，不同的個性，自然帶來不一樣的文字與思想。背景不同：周敦頤所處的北宋時期和平繁盛，仕途平順；陶淵明生活在戰(zhàn)亂、黑暗的年代。選擇不同：周敦頤入世，陶淵明出世精神相同：陶淵明的真意就是歸隱田園，回歸自然，享受一份詩意生活。使他獨立于黑暗、污濁的世俗之外，展現質樸自然的真我，而這正是對內心本真的一份堅守。周敦頤的人生真諦便是出淤泥而不染，保持一份高潔、正直，積極入世，為國為民。陶