中國書法史1概述課件

1、中國書法史1概述中國書法史1概述一、理論（一）、書法的萌芽：原始圖畫和契刻 現(xiàn)代古文字學(xué)的研究成果和考古發(fā)現(xiàn)證明，“漢字起源于原始紀(jì)事方法，特別是圖畫和契刻”(陳煒湛古文字學(xué)綱要)。一、理論（一）、書法的萌芽：原始圖畫和契刻1、結(jié)繩記事 戰(zhàn)國時期的著作周易系辭下傳中記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書契。百官以治，萬民以察。”漢朝鄭玄的周易注中記載：“古者無文字，結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！?、結(jié)繩記事中國書法史1概述心有千千結(jié)宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。 “結(jié)”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)、結(jié)親、結(jié)

2、發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合、結(jié)姻等等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。心有千千結(jié)宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。 2、刻畫符號新石器時代陶器上刻有大量類似文字的符號，表明人類記事方式的進(jìn)步。我們現(xiàn)在所能見到的與文字起源有關(guān)的實物資料是陶片上的刻畫符號，稱“陶文”。這是文字起源階段所產(chǎn)生的一些簡單文字。2、刻畫符號中國書法史1概述中國書法史1概述大汶口陶尊符號距今四、五千年的山東大汶口文化遺址中發(fā)現(xiàn)了刻有陶文的陶器，這些陶文與古文字已有相似之處。圖為一個合體圖畫會意字，“炅”（熱），太陽在云氣之上，云氣之下有五峰聳立（一說海水）?？梢钥闯?，文字是以象形為基礎(chǔ)，

3、由圖畫符號演進(jìn)而來，后由史官或巫進(jìn)行加工整理而成的表意文字。大汶口陶尊符號倉頡造字3、古老的傳說倉頡造字許慎說文解字?jǐn)⒎Q：“黃帝之史倉頡見鳥獸之跡，知分理之可相別異也，初造書契。” 倉頡造字3、古老的傳說倉頡造字許慎說文解字?jǐn)⒎Q：“中國書法史1概述位于河南省虞城縣固堆坡村，始建于漢代。明柱上書“天下文章祖，古今翰墨師”， 位于河南省虞城縣固堆坡村，始建于漢代。明柱上書“天下文章祖，4、原始圖畫、“圖畫文字”和契刻符號等漢字的萌芽形態(tài)中孕育了書法的審美基因：（1）、象形： “美感起源于形象直覺”(朱光潛文藝心理學(xué))。 漢字由原始圖畫進(jìn)化為“象形文字”，而“象形”的實質(zhì)是對具象事物的高度抽象，正是

4、這種由具象而抽象的造字方式使?jié)h字本身具備了藝術(shù)特質(zhì)，從而為書法提供了審美載體。4、原始圖畫、“圖畫文字”和契刻符號等漢字的萌芽形態(tài)中孕育了（2）、線條：為書法成為一種線條組合藝術(shù)提供了母本. 原始圖畫、“圖畫文字”以及契刻符號的主要構(gòu)成材料是線條，或為具象的輪廓線，或為指事性示意線，這些線條或剛勁，或柔美，或抽象，或簡約，是一種“有意味的形式”。（2）、線條：為書法成為一種線條組合藝術(shù)提供了母本.（3）、獨立結(jié)構(gòu)：為以后書法的結(jié)體、章法提供了廣闊的空間。 萌芽狀態(tài)的漢字，無論是彩陶繪畫，還是陶器刻符，其組合方式已是獨立的結(jié)構(gòu)。而在這相對獨立的空間中，只要符合或象形或表意的前提，其線條組合可以帶

5、有較大的隨意性，這就造成了漢字字體的變化多端.（3）、獨立結(jié)構(gòu)：為以后書法的結(jié)體、章法提供了廣闊的空間。（二）書法的發(fā)端：詭異的甲骨文 甲骨文是書法藝術(shù)史的開端。到目前為止，出土最早的甲骨文距今已有3500年-3700年。 1、定義：甲骨文是龜甲、獸骨文字的簡稱，為我國商代的占卜文字，用刀直接刻在甲骨上。（二）書法的發(fā)端：詭異的甲骨文2、甲骨文的發(fā)現(xiàn)：有兩個關(guān)鍵詞。 殷墟，王懿榮2、甲骨文的發(fā)現(xiàn)：有兩個關(guān)鍵詞。殷墟，又名殷虛，商王朝后期都城遺址。郭沫若先生在訪安陽殷墟一詩中贊嘆道：“中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書”。位于河南省安陽市西北郊洹(huan)河兩岸殷墟，又名殷虛，商王朝后期都城遺址。

6、郭沫若先生在訪安陽殷墟中國書法史1概述坐落在中國文字博物館廣場上高18.8米的“字坊”，整體造型采用了甲骨文“字”的寫法 坐落在中國文字博物館廣場上高18.8米的“字坊”，整體造型采甲骨文之父-王懿榮 一八九九年，清代國子監(jiān)祭酒 王懿榮偶然在北京發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)甲骨上的文字，遂進(jìn)行收集。王懿榮是光緒六年進(jìn)士、翰林，他對我國古代文物有精深的研究。為我國研究殷墟甲骨文字開創(chuàng)之始。甲骨文之父-王懿榮 一八九九年，清代國子監(jiān)祭酒 王懿榮偶然王懿榮從發(fā)覺甲骨文到去世，其間不過一年多，并沒有時間摸索及探討甲骨文。在他死后，其長子王翰甫將他收藏的甲骨轉(zhuǎn)售給劉鶚，1903年劉鶚將他所有的五千余片甲骨片中，精選一千多片

7、拓印成書，鐵云藏龜是第一本將甲骨著錄出版的書藉，使世人大開眼界，認(rèn)識商代古文字的存在。 王懿榮從發(fā)覺甲骨文到去世，其間不過一年多，并沒有時間摸索及探3、甲骨文對書法的貢獻(xiàn)：甲骨文書法具備了用筆(刀)、結(jié)體、章法三大要素。3、甲骨文對書法的貢獻(xiàn)：甲骨文書法具備了用筆(刀)、結(jié)體、章中國書法史1概述中國書法史1概述（1）筆法：甲骨卜辭有些是先寫后刻的，因此貞人刻寫甲骨時使用的工具是筆和刀。從用刀上看，線條犀利挺直、瘦勁峭拔，筋骨分明，飽滿而有張力，其刻法也不拘一格，體現(xiàn)了古人對線條極強的把握能力。正是古人創(chuàng)造出這些高度抽象的、有意味的線條，才使得書法與繪畫區(qū)別開來。建立起了正鋒順筆這一筆法核心。（

8、1）筆法：甲骨卜辭有些是先寫后刻的，因此貞人刻寫甲骨時使用（2）結(jié)字：甲骨文字型總體上偏于瘦長，結(jié)構(gòu)均衡對稱而又變化多姿，為后來篆書、楷書的結(jié)體提供了有益的啟示。（3）章法：甲骨文基本上是隨骨片之形狀、大小取勢，而其行款已很嚴(yán)謹(jǐn)，大多為豎行排列，豎行到底后，或向左或向右另起一行，與后世的書寫行款基本相同，僅個別處稍有差異。布局疏散者錯落有致，工整者嚴(yán)謹(jǐn)端莊，有天真爛漫、自然天成之美。（2）結(jié)字：甲骨文字型總體上偏于瘦長，結(jié)構(gòu)均衡對稱而又變化多中國書法史1概述好花放初日歸鳥帶斜陽好花放初日宋大海先生，雅號“怪夫子”。祖籍齊魯即墨。年愈花甲。現(xiàn)任亞洲華人社會名流總會主席兼中華文化藝術(shù)總監(jiān)、中國東方

9、名人研究院院士中國東北亞國際技術(shù)經(jīng)濟(jì)合作促進(jìn)會常務(wù)理事、甲骨文書法藝術(shù)研究中心院長、中國甲骨文文字學(xué)學(xué)者、著名書法藝術(shù)家。宋大海先生，雅號“怪夫子”。祖籍齊魯即墨。年愈花甲?，F(xiàn)任亞洲中國書法史1概述中國書法史1概述中國書法史1概述（三）、走向線條的表現(xiàn)：渾厚典雅的金文1、定義：“金文”是指鐫刻于青銅器上的銘文，它起源于殷、商，盛行于西周。（三）、走向線條的表現(xiàn)：渾厚典雅的金文1、定義：“金文”是指2、金文的發(fā)現(xiàn)：在金文書法體系中的四大國寶。2、金文的發(fā)現(xiàn)： （1）大盂鼎：道光年間出土于陜西岐山。西周康王時期的著名青銅器，內(nèi)壁有銘文，長達(dá)291字，為西周青銅器中所少有。 其內(nèi)容為：周王告誡盂（人

10、名），殷代以酗酒而亡，周代則忌酒而興，命盂一定要盡力地輔佐他，敬承文王，武王的德政。其書法體勢嚴(yán)謹(jǐn)，字形、布局都十分質(zhì)樸平實，用筆方圓兼?zhèn)洌哂卸藝?yán)凝重的藝術(shù)效果，是西周早期金文書法的代表作。 （1）大盂鼎：道光年間出土于陜西岐山。西周康中國書法史1概述中國書法史1概述（2）散氏盤：乾隆年間出土于陜西鳳翔。散氏盤為西周后期厲王時代的青銅器，其銘文結(jié)構(gòu)奇古，線條圓潤而凝煉，因取橫勢而重心偏低，故愈顯樸厚。其“澆鑄”感很強烈，表現(xiàn)了濃重的“金味”，因此在碑學(xué)體系中，占有重要的位置。（2）散氏盤：乾隆年間出土于陜西鳳翔。散氏盤為西周后期厲王時中國書法史1概述（3）毛公鼎： 道光末年出于陜西省岐山縣傳

11、清道光時期陜西寶雞川司出土。其內(nèi)容是周王為中興周室，革除積弊，策命重臣毛公，要他忠心輔佐周王，以免遭喪國之禍，并賜給他大量物品，毛公為感謝周王，特鑄鼎記其事。其書法是成熟的西周金文風(fēng)格，奇逸飛動，氣象渾穆筆意圓勁茂雋 ，結(jié)體方長，較散氏盤稍端整。（3）毛公鼎：中國書法史1概述中國書法史1概述（4）虢季子白盤銘： 傳清道光時期陜西寶雞川司出土。是西周宣王時期青銅禮器虢季子白盤內(nèi)底部有銘文八行字。長篇銘文不僅有史料價值，也是先秦書法代表作。其書法頗具新意，用筆謹(jǐn)飭(ch),圓轉(zhuǎn)周到,一筆不茍甚有情致。這派圓轉(zhuǎn)書風(fēng)對后世影響深遠(yuǎn)。（4）虢季子白盤銘：中國書法史1概述中國書法史1概述3、金文對書法的貢

12、獻(xiàn)：（1）、筆法：線條飽滿豐腴，點畫鮮活。（2）、字體：結(jié)體端莊，富有裝飾性。（4）、章法：圖案意識。3、金文對書法的貢獻(xiàn)：（四）、古文字書法的最后一種小篆 小篆也叫“秦篆”，秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。（四）、古文字書法的最后一種小篆泰山刻石泰山刻石瑯琊臺刻石瑯琊臺刻石嶧山刻石 嶧山刻石 （五）、楷書字帖的選定1、顏真卿多寶塔（五）、楷書字帖的選定2、柳公權(quán)玄秘塔碑2、柳公權(quán)玄秘塔碑3、歐陽詢九成宮禮泉銘3、歐陽詢九成宮禮泉銘4、鐘繇的小楷4、鐘繇的小楷二、實踐：楷書(一)硬筆二、實踐：楷書(一)硬筆美工筆美工筆中國書法史1概述鋼筆 鋼筆 中國書法史1概述圓珠筆 圓珠筆