中國傳統(tǒng)文化系列講座：傳統(tǒng)倫理道德1講述課件

1、中國傳統(tǒng)文化系列講座：傳統(tǒng)倫理道德1講述中國傳統(tǒng)文化系列講座：傳統(tǒng)倫理道德1講述 本專題共講三個問題 一、中國傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范二、中華民族的傳統(tǒng)美德 三、傳統(tǒng)倫理道德對當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪 本專題共講三個問題 一、中國傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范一、中國傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范倫理道德是人與人相處的各種行為準(zhǔn)則和規(guī)范 一、中國傳統(tǒng)的倫理道德規(guī)范是人與人相處的各種行為準(zhǔn)則和規(guī)范 是中華民族數(shù)千年一直延續(xù)下來的行為規(guī)范 傳統(tǒng)倫理道德是中華民族數(shù)千年一直延續(xù)下來的行為規(guī)范 傳統(tǒng)倫理道德 中國傳統(tǒng)倫理道德的基本內(nèi)容基本內(nèi)容包含兩部分： 一部分是理論形態(tài)是指倫理學(xué)家概括出來的，或是由統(tǒng)治階級提倡并上升為理論的道德規(guī)范；

2、 一部分是習(xí)俗形態(tài)是指那些雖然未能在理論上體現(xiàn)或表述出來，但在世俗生活中得到了廣泛認(rèn)同與奉行的習(xí)俗性規(guī)范。 中國傳統(tǒng)倫理道德的基本內(nèi)容基本內(nèi)容包含兩部分：人的美德尚書皋陶謨把人的美德概括為九項：寬而栗、柔而立、愿而恭、亂而敬、擾而毅、直而溫、簡而廉、剛而塞、強(qiáng)而義。人的美德尚書皋陶謨把人的美德概括為九項：寬而栗、柔而立人的美德（白話文）寬大而有紀(jì)律；溫和但堅強(qiáng)有力；嚴(yán)謹(jǐn)恭敬卻不冷淡；有解決問題的能力但很謹(jǐn)慎；外柔內(nèi)剛；率直溫和；不拘小節(jié)但很踏實；外在剛健，內(nèi)在充實；勇敢而有正義感。人的美德（白話文）寬大而有紀(jì)律；溫和但堅強(qiáng)有力；嚴(yán)謹(jǐn)恭敬 孔子的 “三達(dá)德”知、仁、勇為“三達(dá)德”。展開為孝、禮、

3、悌、忠、恕、恭、寬、信、敏、惠、溫、良、儉、讓、誠、敬、慈、剛、毅、謙、克己、中庸 孔子的 “三達(dá)德”知、仁、勇為“三達(dá)德孟子的“四基德”（四母德）孟子以仁、義、禮、智為四基德或四母德，演繹出“五倫十教”，即，君仁臣忠、父慈子孝、兄弟友恭、夫義婦順、朋友有信。孟子孟子的“四基德”（四母德）孟子以仁、義、禮、智為四基德或四母漢代董仲舒提出的 “三綱五?！?“三綱”思想即“君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱”. “五?！奔础叭?、義、禮、智、信”。漢代董仲舒提出的 “三綱五?！?“三綱”思想二、中華民族的傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德 是指在自覺的或習(xí)俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并實際奉行的，而且是古今一以貫之的

4、，在現(xiàn)代仍發(fā)揮著積極影響的道德規(guī)范。中國傳統(tǒng)美德包括十個方面: 仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠報國、克己奉公、修己慎獨、見利思義、勤儉廉正、篤實寬厚、勇毅力行。二、中華民族的傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德 是指在自覺的或習(xí)俗的道（一）仁愛孝悌 “仁”的核心是“愛人” ， “仁者愛人”，其根本是孝悌，孝悌的基本內(nèi)容是父慈子孝、兄弟友恭。（一）仁愛孝悌 “仁”的核心是“愛人” ， “仁者愛人”百善之中孝為先 李密辭官： “臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，亦無以終余年。母孫二人，更相為命”。陳情表百善之中孝為先 李密辭官： “臣無祖母，無以至今 “活著盡忠,死了盡孝”1981年10月，許世友將軍曰：“當(dāng)兵三年

5、無孝子，自古忠孝難兩全。我活著盡忠，忠于毛主席；死了盡孝，為母親看墳。”許世友將軍 “活著盡忠,死了盡孝”1981年 孔繁森赴藏前為母梳頭 孔繁森赴藏前為母梳頭“易牙烹子”父慈子孝，為父不慈，焉能愛人 “易牙烹子” （二）謙和好禮孔子：“不學(xué)禮，無以立”。 （二）謙和好禮孔子：“不學(xué)禮，無以立”。禮的主要表現(xiàn)為謙和 “滿遭損，謙受益”禮的主要表現(xiàn)為謙和 “滿遭損，謙受益” 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和” 孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和”太平天國起義太平天國起義 （三）誠信知報誠信是性善觀念在行動上的又一表現(xiàn)；知報就是知恩必報 （三）誠信知報誠信是性善觀念在行動上的又一表現(xiàn)；知孟子

6、 :“誠者天之道也，思誠者人之道也”。 孔子:人而無信，不知其可也”孟子 :“誠者天之道也，思誠者人之道也”。 孔子:人而無信，“曾子殺豬” 的啟示 “曾子殺豬” 的啟示 “知報”即知恩思報 “投之木瓜，報之桃李” “滴水之恩，當(dāng)涌泉相報” “知報”即知恩思報 “投之木瓜，報之桃李” “滴水之一飯千金一飯千金結(jié)草銜環(huán)，知恩必報（史記）中國傳統(tǒng)文化系列講座：傳統(tǒng)倫理道德1講述 （四）精忠報國 愛國報國可以說是愛親、愛家、愛鄉(xiāng)之情的直接擴(kuò)充。愛祖國、愛民族歷來被看作是“大節(jié)”。 民族英雄岳飛 （四）精忠報國 愛國報國可以說是愛親、愛家、愛鄉(xiāng)之 馬革裹尸“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床

7、上在兒女之手中耶？” 馬革裹尸“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳 左宗棠收復(fù)新疆清代詩人楊昌浚贊賞和懷念左宗棠：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?左宗棠收復(fù)新疆清代詩人楊昌浚贊賞和（五）克己奉公 整體乃為“公”，把“公義勝私欲”，作為道德的根本要求。公的核心是去私意，“背私之謂公”。 （五）克己奉公 整體乃為“公”，把“公義勝私欲”，作為道德“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”北宋政治家范中淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”北宋政治家范中淹大禹治水三過家門而不入大禹治水三過家門而不入 抗元英雄文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉

8、雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 抗元英雄文天祥 辛苦遭“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之” 林則徐禁煙圖“荀利國家生死以，豈因禍福避趨之” 林則徐禁煙圖（六）修己慎獨孔子：“君子求諸己，小人求諸人?！?“躬自厚而薄責(zé)于人”。 曾子：“吾日三省吾身”中國傳統(tǒng)美德歷來有“慎獨”的告誡。 （六）修己慎獨孔子：“君子求諸己，小人求諸人?！?“躬自厚而 剛正不阿.兩袖清風(fēng) 詠石灰 千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不顧，只留青白在人間。 “清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！?于謙 剛正不阿.兩袖清風(fēng) 詠石灰“清風(fēng)兩袖朝天去， 修己慎獨的典型近代史上李大釗、

9、方志敏、江竹筠、夏明翰等 身居要職不謀私利的黑龍江省交通廳長汪洋湖 修己慎獨的典型近代史上李大釗、方志敏、江竹筠、夏明 (七)見利思義先義而后利者榮，先利而后義者恥荀子 (七)見利思義先義而后利者榮，先利 見利思義 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。(孟軻：）孟軻 見利思義 生，“ 管鮑分金”君子愛財 取之有道管仲 鮑叔 “ 管鮑分金”君子愛財 取之有道管仲 鮑叔 忠義之士關(guān)羽 忠義之士關(guān)羽 （八）勤儉廉正孔子：“溫、良、恭、儉、讓” 老子為人處世的“三寶”：“一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。” 諸葛亮 ：“儉以養(yǎng)德” （八）勤儉廉正孔子：“溫、良、恭、儉、讓”

10、明朝著名清官海瑞 被人民敬為海青天、南包公 海 瑞明朝著名清官海瑞 被人民敬為海青天、南包公 海 毛澤東的打了54個補(bǔ)丁的毛巾被中國傳統(tǒng)文化系列講座：傳統(tǒng)倫理道德1講述毛澤東已經(jīng)穿爛了但仍舊繼續(xù)穿的拖鞋毛澤東已經(jīng)穿爛了但仍舊繼續(xù)穿的拖鞋 （九）篤實寬厚 孔子：“巧言令色，鮮矣仁”，君子“訥于言而敏于行”。 （九）篤實寬厚 孔子：“巧言令色，鮮矣仁”，君子“ 老子：信言不美，美言不信 老子：信言不美，美言不信 篤實寬厚 明山賓賣牛 篤實寬厚 明山賓賣牛 千里背尸回家鄉(xiāng)的農(nóng)民工李紹為千里背尸回家鄉(xiāng)的農(nóng)民工李紹為 （十）勇毅力行孟子： “殺身成仁”、“舍生取義” 孔子 ：“見利不虧其義”，“見死不更

11、其守” （十）勇毅力行孟子： “殺身成仁”、“舍生取義” “三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志”.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”勇毅的性格 “三軍可以奪帥，勇毅的性格 十大傳統(tǒng)美德 的內(nèi)在聯(lián)系一切倫理道德都以仁為核心，有了仁，就會孝悌、謙和、誠信、大公無私、勤儉廉政、申明大義、無私無畏。 十大傳統(tǒng)美德 的內(nèi)在聯(lián)系一切倫理道德都以仁為核心，三、傳統(tǒng)倫理道德對當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪 其一，傳統(tǒng)倫理道德對公共道德建設(shè)的啟迪 三、傳統(tǒng)倫理道德對當(dāng)今道德建設(shè)的啟迪 其一，傳統(tǒng)倫理道德對公 對社會公德的啟迪 以“慎獨”的境界自覺維護(hù)社會公德 許衡不食無主之梨的啟示 從對“善惡報應(yīng)”的敬畏之心中培養(yǎng)自己的公德

12、意識 對社會公德的啟迪 以“慎獨”的境界自覺維護(hù)社會1、官德 孔子： “政者，正也，子帥以正，孰敢不正？” 其二，傳統(tǒng)倫理道德對 職業(yè)道德建設(shè)的啟迪 1、官德 其二，傳統(tǒng)倫理道德對 職業(yè)道德建設(shè)的啟迪 2、師德 韓愈 ：“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”2、師德 韓愈 ：“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”3、醫(yī)德 孫思邈：“不得問其貴賤貧富、長幼妍媸、怨親善友、華夷愚智”. “疾小不可云大，事易不可云難，貧富用心皆一，貴賤用藥無別3、醫(yī)德 4、商德 “童叟無欺”，“誠信為本、以義制利”4、商德 5、武德 孫子兵法對軍人的職業(yè)道德規(guī)范：“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)?！?5、武德 其三，傳統(tǒng)倫理道德對家庭道德建設(shè)的啟迪 慈、孝、貞敬、悌其三，傳統(tǒng)倫理道德對家庭道德建設(shè)的啟迪 慈、孝、貞結(jié)論只要我們繼承和發(fā)揚民族的傳統(tǒng)美德，摒棄那些落后愚昧的、與時代不協(xié)調(diào)的倫理道德，我們這個民族就會成為世界上最優(yōu)秀的、最受人尊敬的、也是最有前途的民族。結(jié)論只要我們繼承和發(fā)揚民族的傳統(tǒng)美德，摒棄那些落后愚昧的、與再見Thank You下次講課的題目是：“豐富多彩的中國民俗生活與禁忌”再見下次講課的題目是：人有了知識，就會具備各