興安盟教師預(yù)測(cè)試題及答案

1、第 頁(yè) 興安盟教師預(yù)測(cè)試題及答案一、單選題1學(xué)生的識(shí)記發(fā)展水平和在成人的指導(dǎo)下可以達(dá)到水平之間的差距，維果斯基稱(chēng)之（） A、教學(xué)支架B、最近發(fā)展區(qū)C、先行組織者D、互動(dòng)協(xié)作 答案：B解析：考 點(diǎn) 維果斯基的心理發(fā)展觀念與教育文字解析 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就叫做最近發(fā)展區(qū)。2中學(xué)生曉陽(yáng)總認(rèn)為他是一個(gè)完美的人，任何事情都會(huì)按自己的意愿發(fā)展，但是現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，這讓他非?？鄲溃Ｍ玫叫睦磔o導(dǎo)老師的幫助。如果對(duì)曉陽(yáng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)，最可行的辦法是（）。A.放松訓(xùn)練法

2、B.系統(tǒng)脫敏法C.理性情緒法D.代幣強(qiáng)化法 答案：C解析：心理學(xué)家艾利斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法。他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的。合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒，即人的行為的ABC理論。題干中，曉陽(yáng)認(rèn)為自己是個(gè)完美的人，而事實(shí)表現(xiàn)不是如此，說(shuō)明曉陽(yáng)對(duì)自己的認(rèn)知是不正確的觀念，想要改變這種狀態(tài)，首先要改變對(duì)自己的認(rèn)知，也就是建立合理的情緒。 3下列說(shuō)法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機(jī)制”的表述的是（）。A.是“超我”的活動(dòng)機(jī)制B.是一種壓抑或克制能力C.絕大部分“防御機(jī)制”有積極意義D.是后天訓(xùn)練出來(lái)的一種能力 答案：B解析：自我防御機(jī)制是自我的活動(dòng)機(jī)制，絕大多數(shù)具

3、有消極意義，能夠引發(fā)個(gè)體心理障礙，是先天的一種能力。 4教育研究首先必須遵守的原則是（）。A.倫理性原則B.匿名原則C.保密原則D.自愿原則 答案：A解析：在進(jìn)行教育研究的過(guò)程中，研究者不僅有責(zé)任確保研究工作符合倫理要求，還應(yīng)該確保合作者、研究助手、學(xué)生等對(duì)待被試的行為符合倫理要求。 5在近代教育史上，反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，提出教育的任務(wù)是教導(dǎo)人們?yōu)橥昝郎钭鰷?zhǔn)備的教育家是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.斯賓塞D.盧梭 答案：C解析：斯賓塞反對(duì)思辨，主張用實(shí)證方法研究知識(shí)價(jià)值，在教育目的的問(wèn)題上，他提出了“教育預(yù)備說(shuō)”，即教育的任務(wù)是為未來(lái)完美的生活做準(zhǔn)備。 6小兵和同學(xué)們都

4、非常喜歡自己的學(xué)校，感到踏實(shí)、溫暖，為自己成為學(xué)校的一員而感到自豪和驕傲。這體現(xiàn)了群體的哪種功能?( ) A.歸屬功能B.支持功能C.認(rèn)同功能D.塑造功能答案：A解析：歸屬功能指?jìng)€(gè)體一旦明確自己是屬于某個(gè)群體的，就能免除孤獨(dú)與怯懦，獲得安全感。 7師生關(guān)系融洽，課堂氣氛寬松而不渙散，嚴(yán)謹(jǐn)而不緊張，這樣的課堂氣氛屬于( )。 A.積極的課堂氣氛B.消極的課堂氣氛C.中立的課堂氣氛D.對(duì)抗的課堂氣氛答案：A解析：積極的課堂氣氛是恬靜與活潑、熱烈與深沉、寬松與嚴(yán)格有機(jī)統(tǒng)一。 8有關(guān)研究表明教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說(shuō)明教育具有( )。 A.政治功能B.經(jīng)濟(jì)功能C.科技功能D.文化功能

5、答案：B解析：由“有關(guān)研究表明教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高”可知，題干中涉及的是教育和經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系，教育對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)有明顯作用，可知教育有經(jīng)濟(jì)功能。 9一個(gè)國(guó)家的人口（）是確定該國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。 A.數(shù)量B.增長(zhǎng)率C.質(zhì)量D.分布答案：A解析：人口增長(zhǎng)速度的快慢、數(shù)量的多寡、質(zhì)量的優(yōu)劣、遷移和分布等都與教育有著密切的關(guān)系。其中，人口的數(shù)量是確定一國(guó)教育規(guī)模的基礎(chǔ)因素。故選A。 10在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容,教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是（） A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教學(xué)方案D.教學(xué)指南答案：B解析

6、：在一定課程理論指導(dǎo)下,依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案,以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容,教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件是課程標(biāo)準(zhǔn)。 11教育可以“簡(jiǎn)化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，清除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有( )。A、 選擇功能B、 發(fā)展功能C、 傳遞功能D、 保護(hù)功能 答案：A解析：教育對(duì)文化的影響主要體現(xiàn)在四個(gè)方面，即教育傳遞保存文化，教育傳播交流文化，教育選擇提升文化，教育創(chuàng)造更新文化。其中，教育選擇提升文化的功能是指對(duì)某種文化的取舍，主要是對(duì)那些涉及價(jià)值觀和信仰的選擇。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是一種文化價(jià)值的選擇、引導(dǎo)工作，它擷取文化的精華編成教材，提供

7、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化需要的觀念、態(tài)度、知識(shí)、技能，并通過(guò)教育評(píng)價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。 12校園文化的核心是（）A、物質(zhì)文化 B、精神文化 C、制度文化 D、組織文化 答案：B解析：。校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，主要包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系等。 132011年單項(xiàng)選擇:王某認(rèn)為考試時(shí)適當(dāng)?shù)慕箲]能促進(jìn)自己取得好成績(jī)，這體現(xiàn)了（）A.韋伯定律 B.耶克斯一多德森定律 C.費(fèi)希納定律 D.遺忘曲線 答案：B解析：心理學(xué)家耶克斯和多德森通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平，即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)

8、動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。 14下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A.在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過(guò)教學(xué)進(jìn)行的，但不能把這兩者等同D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué) 答案：D解析：教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)，根本不同于教學(xué)。教學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。 15劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的危害”，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的認(rèn)識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方

9、法是（） A、有效說(shuō)服B、樹(shù)立榜樣C、群體約定D、價(jià)值辨析 答案：C解析：考 點(diǎn) 促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法文字解析 群體約定是指經(jīng)過(guò)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。由形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的共識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可，這種品德培養(yǎng)方法屬于群體約定。 16下列關(guān)于素質(zhì)教育的內(nèi)涵理解不正確的是( )。A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育D.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育 答案：B解析：素質(zhì)教育的內(nèi)涵包括：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素

10、質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。 17郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，并取得了良好的教學(xué)效果。這反映了那種注意品質(zhì)（ ）。 A.注意的穩(wěn)定B.注意的分配C.注意的范圍D.注意的轉(zhuǎn)移 答案：B解析：注意的分配是同一時(shí)間做不同的活動(dòng)，不能做到顧此失彼，因此，注意的分配與注意對(duì)象刺激的強(qiáng)度有關(guān)。題干中郭老師上課時(shí)，邊講課、邊板書(shū)、邊觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，就是注意的分配的表現(xiàn)。 18在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，常使用的“強(qiáng)化法”屬于（ ）。A.行為改變法 B.認(rèn)知改變法C.精神分析法 D.運(yùn)動(dòng)改變

11、法 答案：A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“行為改變法”?！久麕熢斀狻繉W(xué)生行為改變的基本方法有：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法和處罰法。 19智力的核心成分是（） A.創(chuàng)造能力B.思維力C.觀察力D.記憶力 答案：B解析：智力也即智能，是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。 20孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新”，烏申斯基認(rèn)為“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母”。這體現(xiàn)了我國(guó)目前中小學(xué)的教學(xué)原則是( )A.思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.鞏固性原則D.啟發(fā)性原則 答案：C解析：題干的描述體現(xiàn)了鞏固

12、性教學(xué)原則。 21上生物課時(shí)，老師為了讓同學(xué)們更好地了解蝴蝶的屬性，就拿來(lái)蝴蝶標(biāo)本在班里展示。這屬于( )A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.事物參觀法D.講述法 答案：A解析：題干中的事例體現(xiàn)了對(duì)演示法的運(yùn)用。 22編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。A.課程 B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃 D.課程目標(biāo) 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課程標(biāo)準(zhǔn)”。【名師詳解】課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。 23學(xué)生文化的特征包含（ ）。A.過(guò)渡性、統(tǒng)一性、生成性 B.過(guò)渡性、非正式性、生成性C.穩(wěn)定性、正式性、互補(bǔ)性 D.適應(yīng)性、

13、多樣性、互補(bǔ)性 答案：B解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“學(xué)生文化的特征”，這部分知識(shí)需要考生掌握。【參考答案】學(xué)生文化具有過(guò)渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性、生成性。 24人格發(fā)展階段理論的提出者是()。A.皮亞杰B.柯?tīng)柌馛.埃里克森D.華生 答案：C解析：埃里克森認(rèn)為，個(gè)體人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段，據(jù)此形成了人格發(fā)展階段理論。 25學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息是()。A.教學(xué)媒體B.教師C.教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法 答案：C解析：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過(guò)程中傳遞的主要信息。 26教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是()。A.領(lǐng)會(huì)知識(shí)B.鞏固知識(shí)C.運(yùn)用知識(shí)D.檢查知識(shí) 答案

14、：A解析：領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材。所以，本題的正確答案為A。 27環(huán)境決定論的代表人物是()。A.格塞爾B.杜威C.華生D.霍爾 答案：C解析：環(huán)境決定論的代表人物主要有華生和斯金納等。在個(gè)體心理發(fā)展的觀點(diǎn)上，華生強(qiáng)調(diào)否認(rèn)行為的遺傳，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人發(fā)展的作用。 28士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺(jué)的( )。 A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：A解析：知覺(jué)的選擇性即我們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺(jué)的對(duì)象。知覺(jué)的對(duì)象能被我們清晰地感知。知覺(jué)的背景只是被我們模糊地感知。當(dāng)對(duì)象與背景的差別越大、對(duì)比越大時(shí)，對(duì)象越容易被感

15、知，如萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅、用白粉筆在黑板上寫(xiě)的字、夜深人靜時(shí)隔壁的電話鈴聲；反之，則不容易被感知，如冰天雪地中的白熊、穿著迷彩服藏在草地中的士兵、喧鬧集市中的電話鈴聲。 29對(duì)童年期的學(xué)生，在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)多講一些比較具體的知識(shí)和淺顯的道理；在教學(xué)方法上，應(yīng)多采用直觀教具。這體現(xiàn)了教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的（ ）特點(diǎn)。A.穩(wěn)定性 B.階段性C.不平衡性 D.個(gè)別差異性 答案：B解析：個(gè)體身心發(fā)展具有階段性，在不同時(shí)期具有不同的身心特點(diǎn)。個(gè)體身心發(fā)展的這個(gè)特點(diǎn)要求教育要有針對(duì)性，對(duì)處于不同發(fā)展階段的學(xué)生，要制定不同的教育目標(biāo)，采取不同的教育方法，做到有的放矢。童年期，學(xué)生的思維從具體形象思維向抽象邏輯思

16、維逐漸發(fā)展，因此，對(duì)于童年期的學(xué)生，教育內(nèi)容應(yīng)該具體、淺顯、生動(dòng)，在教學(xué)方法上，應(yīng)多采用直觀教具。專(zhuān)家點(diǎn)撥：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律，考生首先要分析題千中所隱含的意思，然后聯(lián)系四個(gè)選項(xiàng)的含義進(jìn)行選擇。該知識(shí)點(diǎn)在考試中的出現(xiàn)頻率很高，通常以客觀題的形式進(jìn)行考查。 二、問(wèn)答題30簡(jiǎn)述教師針對(duì)四種不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生應(yīng)采取的教育措施。 解析：(1)對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，首先要講明道理，然后要耐心說(shuō)服，尤其注意態(tài)度上不能簡(jiǎn)單粗暴，要避免觸怒他們而造成矛盾激化。教師應(yīng)和藹地教育他們遇事要沉著、做事要持之以恒、要學(xué)會(huì)自制同時(shí)還要鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)出更大的積極性，培養(yǎng)他們富于理性的勇于進(jìn)取

17、、大膽創(chuàng)新的意識(shí)。 (2)對(duì)多血質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育要注意嚴(yán)格要求，使之養(yǎng)成做事有計(jì)劃、有目標(biāo)并努力落實(shí)的習(xí)慣，要教育他們保持穩(wěn)定的興趣，發(fā)揚(yáng)他們熱情奔放、機(jī)敏靈活的長(zhǎng)處，要求他們做事要專(zhuān)心致志和敢于面對(duì)困難。(3)對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，教育者應(yīng)理智、熱心和有耐心。在把學(xué)習(xí)和活動(dòng)的任務(wù)交代給他們時(shí)，要講清具體要求，要鼓勵(lì)他們主動(dòng)探索新問(wèn)題，誘導(dǎo)他們生動(dòng)活潑、機(jī)敏靈活地完成任務(wù)。要防止墨守成規(guī)、謹(jǐn)小慎微、固執(zhí)己見(jiàn)等不良品質(zhì)的形成，鼓勵(lì)他們積極參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的合作能力。(4)對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生要注意多鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己善于思考的優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)并及時(shí)肯定他們的見(jiàn)解。老師、同學(xué)都要多給予他們關(guān)懷和幫助，

18、絕不要在公開(kāi)場(chǎng)合批評(píng)和指責(zé)他們。要在他們能夠接受的場(chǎng)合和范圍內(nèi)，鼓勵(lì)其參加活動(dòng)，使其在交往與活動(dòng)中樹(shù)立自信心，消除膽怯和害羞的心理，防止其疑慮、孤獨(dú)等消極品質(zhì)的發(fā)展。 31簡(jiǎn)述觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程。 解析：班杜拉把觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程分為注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。(1)在注意過(guò)程中，觀察者注意并知覺(jué)榜樣情境的各個(gè)方面。(2)在保持過(guò)程中，觀察者記住從榜樣情境中了解的行為，以表象和語(yǔ)言形式將它們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)。(3)在復(fù)現(xiàn)過(guò)程中，觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情境的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為。(4)在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者因表現(xiàn)所觀察到的行為而受到激勵(lì)。他還認(rèn)為習(xí)得的行為不一定都表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)習(xí)者是否會(huì)表現(xiàn)出已習(xí)得的行為，會(huì)受強(qiáng)化的影響。 32根據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)的規(guī)則，學(xué)習(xí)時(shí)復(fù)習(xí)的次數(shù)越多越好。 解析：錯(cuò)誤。過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成熟以后的附加學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150時(shí)，記憶效果越好；超過(guò)150時(shí)，效果并不遞增，而且很可能